第一章練習(xí)、作業(yè)及參考答案

第一章練習(xí)、作業(yè)及參考答案（一）單選題1．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是()。A．社會生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律B．社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律C．社會生產(chǎn)方式D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)2．生產(chǎn)過程中勞動對象和勞動資料共同構(gòu)成()。A．勞動產(chǎn)品B．生產(chǎn)資料C．生產(chǎn)方式D．勞動過程3．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是()。A．社會生產(chǎn)力及其發(fā)展規(guī)律B．社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律C．社會資源的優(yōu)化配置D．企業(yè)行為和居民行為4．在各種社會關(guān)系中，最基本的社會關(guān)系是()。A．政治關(guān)系B．家庭關(guān)系C．生產(chǎn)關(guān)系D．外交關(guān)系5．生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是生產(chǎn)總過程的各個環(huán)節(jié)，其中起決定作用的環(huán)節(jié)是()。A．生產(chǎn)B．分配C．交換D．消費(fèi)6．作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的生產(chǎn)關(guān)系，其實質(zhì)是()。A．政治關(guān)系B．物質(zhì)利益關(guān)系C．人際關(guān)系D．經(jīng)濟(jì)關(guān)系7．社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的最主要標(biāo)志是()。A．勞動對象B．生產(chǎn)工具C．科學(xué)技術(shù)D．勞動力8．社會發(fā)展的根本動力是()。A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B．勞動資料和勞動對象的矛盾C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D．生產(chǎn)力自身的內(nèi)存矛盾9．經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性意味著()。A．人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力B．它作用的后果是永遠(yuǎn)不可改變的C．它的存在和作用是不受時間、地點(diǎn)和條件限制的D．它的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的10.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法是()。A．主觀主義B．唯心主義C．唯物辯證法D．科學(xué)抽象法（二）多選題1．如果撇開生產(chǎn)過程的社會形式，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程只是生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動過程。勞動過程的簡單要素包括()。A．勞動技術(shù)B，勞動者的勞動C．勞動對象D．勞動方式E．勞動資料2．勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中，把自己的勞動加于其上的一切物質(zhì)資料。以下選項中屬于勞動對象的是()。A．原始森林中正在被砍伐的樹木B．開采中的地下礦藏C．煉鋼廠的生鐵D．織布廠的棉紗E．織布廠的紡織機(jī)3．勞動資料主要可以分為()。A．生產(chǎn)工具B．基礎(chǔ)設(shè)施C．能源設(shè)施D．未經(jīng)人們勞動加工的自然物質(zhì)E．已經(jīng)人們勞動加工的物質(zhì)資料4．生產(chǎn)關(guān)系()。A．是人們各種社會關(guān)系中最基本的社會關(guān)系B．實質(zhì)上是一種物質(zhì)利益關(guān)系C．在階級社會表現(xiàn)為階級關(guān)系D．其基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制E．決定生產(chǎn)力5．經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律相比，說法正確的包括(A．前者具有客觀性，后者不具有客觀性B．前者與人們的經(jīng)濟(jì)活動密切聯(lián)系，后者可以完全離開人的活動而獨(dú)立存在C．前者絕大多數(shù)只在一定社會發(fā)展階段發(fā)生作用，后者大多數(shù)是長久不變的D．前者的認(rèn)識和利用往往受階級或集團(tuán)利益的局限，后者則不受這種限制E．前者能按照人的主觀意志去廢除、創(chuàng)造或改造，后者則不行（三）名詞解釋1．勞動對象2．勞動資料3．生產(chǎn)關(guān)系4．上層建筑5．經(jīng)濟(jì)規(guī)律（四）簡答題1．為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)？2．簡述生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動過程的三個簡單要素。3．簡述社會生產(chǎn)總過程四個環(huán)節(jié)之間的辯證關(guān)系。4．簡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性。（五）論述題1．試述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。2．試述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與研究方法。參考答案（一）單選題1.D;2.B;3.B;4.C;5.A;6.B;7.B;8.A;9.D;10.C（二）多選題1.BCE;2.ABCD;3.ABC;4.ABCD;5.BCD（三）名詞解釋1．勞動對象：是指勞動者在生產(chǎn)過程中，把自己的勞動加于其上的一切物質(zhì)資料。它可分為兩大類：一類是沒有經(jīng)過人們勞動加工過的自然界物質(zhì)；另一類是經(jīng)過人們勞動加工過的物質(zhì)資料。2．勞動資料：是指勞動者在生產(chǎn)過程中所運(yùn)用的資料，是使人的勞動和勞動對象聯(lián)系起來的媒介物。其基本上可分為生產(chǎn)工具、基礎(chǔ)設(shè)施和能源設(shè)施三大類，其中最重要的是生產(chǎn)工具。3．生產(chǎn)關(guān)系：是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，其內(nèi)容包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個方面，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制，其實質(zhì)是一種物質(zhì)利益關(guān)系。4．上層建筑：是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律等制度以及與之相適應(yīng)的政治、法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)。5．經(jīng)濟(jì)規(guī)律：是指發(fā)生在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過程中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。（四）簡答題1．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。而社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律是在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成和存在的，所以，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要從物質(zhì)資料的生產(chǎn)人手。而且，物質(zhì)資料生產(chǎn)既是人類最基本的經(jīng)濟(jì)活動，也是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(1)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在的基礎(chǔ)。人們要生活，就需要有生活資料；人們要獲得生活資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)。我們吃的食物、穿的衣服、住的房屋等生活資料，樣樣都是生產(chǎn)得來的。生產(chǎn)如果停止，人類就會饑寒而死，社會就要滅亡。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)還是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會除了生產(chǎn)活動外，還要進(jìn)行政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)及國防、軍事等社會活動，而這些活動必須建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。2．如果撇開生產(chǎn)過程的社會形式，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程只是生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動過程。勞動過程有三個簡單要素，即勞動者的勞動、勞動對象和勞動資料。不管在任何社會形態(tài)里，在任何社會發(fā)展階段上，勞動過程都必須具備這三個要素。(1)勞動者的勞動，是勞動力的支出，就是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等在生產(chǎn)過程中所進(jìn)行的有目的的活動。(2)勞動對象，是勞動者在生產(chǎn)過程中，把自己的勞動加于其上的一切物質(zhì)資料。(3)勞動資料（或稱勞動手段），是勞動者在生產(chǎn)過程中所運(yùn)用的資料，是使人的勞動和勞動對象聯(lián)系起來的媒介物。生產(chǎn)過程，就是上述三要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過程，就是勞動者通過有目的的活動，借助于勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化的過程。在這個過程中，勞動者是生產(chǎn)中的主觀因素，起著主導(dǎo)作用；勞動資料和勞動對象是客觀因素，是進(jìn)行生產(chǎn)必須具備的物質(zhì)條件。勞動資料和勞動對象共同構(gòu)成生產(chǎn)資料，有勞動能力的人只有同生產(chǎn)資料相結(jié)合，才能進(jìn)行生產(chǎn)。3．生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一體。(1)在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的相互關(guān)系中，生產(chǎn)起著決定作用。首先，生產(chǎn)決定分配。是否有產(chǎn)品生產(chǎn)出來或生產(chǎn)多少，決定著是否有或有多少產(chǎn)品可供分配。而分配的方式，也是由生產(chǎn)的方式?jīng)Q定的。其次，生產(chǎn)決定交換。各個生產(chǎn)者生產(chǎn)出不同產(chǎn)品，才有可能把不同產(chǎn)品進(jìn)行交換；如果大家都生產(chǎn)同一產(chǎn)品，沒有社會分工，也就沒必要進(jìn)行交換了。生產(chǎn)越發(fā)展，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，可供交換的產(chǎn)品也就越多，交換的發(fā)展程度決定于生產(chǎn)發(fā)展的程度。同樣，生產(chǎn)的性質(zhì)也決定著交換的性質(zhì)。最后，生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，最終要投入消費(fèi)領(lǐng)域。如果產(chǎn)品沒有生產(chǎn)出來，就沒有東西可供消費(fèi)，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，可供消費(fèi)的產(chǎn)品也越多。生產(chǎn)的發(fā)展決定著消費(fèi)的發(fā)展。生產(chǎn)還能創(chuàng)造出新的消費(fèi)需要。(2)但是，在社會生產(chǎn)總過程中，分配、交換、消費(fèi)不只是為生產(chǎn)所決定，也對生產(chǎn)起著積極的反作用。如果分配合理，就會調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，則會挫傷勞動者的生產(chǎn)積極性。如果交換發(fā)展了，市場需要更多的產(chǎn)品，就會促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，則會影響生產(chǎn)的發(fā)展。如果消費(fèi)發(fā)展了，產(chǎn)品很快被消費(fèi)掉，就需要不斷生產(chǎn)出新的產(chǎn)品來供應(yīng)消費(fèi)，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)又為生產(chǎn)創(chuàng)造出動力；相反，如果消費(fèi)阻滯，商品賣不出去，則會影響生產(chǎn)的正常進(jìn)行。4．經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指發(fā)生在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過程中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。這種客觀性主要表現(xiàn)在：(l)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生并發(fā)生作用的，如果經(jīng)濟(jì)條件改變了或消失了，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用也會改變或消失；如果產(chǎn)生了新的經(jīng)濟(jì)條件，新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律就會產(chǎn)生并發(fā)生作用。(2)不論人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識還是不認(rèn)識，它都會按其本身的要求發(fā)揮作用。(3)人們不能按照自己的主觀意志去廢除某種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能按照自己的主觀意志去創(chuàng)造或改造某種經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(4)當(dāng)人們在工作中違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求時，社會經(jīng)濟(jì)就會遭到破壞，人們就會受到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。（五）論述題1．作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在17世紀(jì)初出現(xiàn)的。法國重商主義理論家孟克列欽在1615年發(fā)表的《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中最先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個名稱，后來這一名稱又在英國和法國普遍使用，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思繼承英、法傳統(tǒng)，建立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。(1)馬克思主義產(chǎn)生以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。15世紀(jì)末，西歐進(jìn)入封建制度瓦解和資本主義產(chǎn)生的時期，一些資產(chǎn)階級學(xué)者對流通領(lǐng)域的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了研究，這就產(chǎn)生了重商主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。重商主義者僅僅代表商業(yè)資產(chǎn)階級利益，僅僅研究流通領(lǐng)域的表面經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不可能對資本主義經(jīng)濟(jì)有全面的理解，更不可能揭露資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)，當(dāng)然也不可能建立系統(tǒng)而完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。17世紀(jì)到19世紀(jì)初期，資本主義生產(chǎn)方式在英、法逐步確立，資產(chǎn)階級作為新的生產(chǎn)方式的代表，逐步走上歷史舞臺。這時產(chǎn)生了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。一方面，由于當(dāng)時資本主義還處于正在向前發(fā)展的上升階段，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從當(dāng)時現(xiàn)實出發(fā)，研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，得出了一些科學(xué)的結(jié)論；另一方面，由于他們代表資產(chǎn)階級利益，回避或掩蓋資本主義制度內(nèi)部的深刻矛盾，不可能徹底地了解資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。隨著資本主義的發(fā)展，其固有的矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭也在日益發(fā)展。18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其不是對資本主義進(jìn)行科學(xué)研究，而是極力掩蓋階級矛盾，為資本主義制度作辯護(hù)。19世紀(jì)初，資本主義在西歐迅速發(fā)展，小資產(chǎn)階級在競爭中不斷產(chǎn)生兩極分化：少數(shù)人上升為資本家，大多數(shù)人淪為無產(chǎn)者。這時，代表小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位和利益要求的經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生，產(chǎn)生了小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。它一方面批判資本主義制度，揭露資本主義社會的矛盾；另一方面把小商品生產(chǎn)理想化，企圖返回到資本主義以前的小商品經(jīng)濟(jì)中去。這顯然是不切實際的空想，是違反歷史發(fā)展規(guī)律的，當(dāng)然不可能作出科學(xué)的論述。從15世紀(jì)末到19世紀(jì)初，無產(chǎn)階級隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展而不斷成長壯大。同這一時期不成熟的資本主義和不成熟的階級關(guān)系相適應(yīng)，產(chǎn)生了反映這一時期無產(chǎn)階級利益和政治要求的空想社會主義。它們揭露了資本主義的矛盾，對資本主義制度作了無情的批判，同時對未來的社會制度作了不同的猜測和描繪，其中包含了許多積極的思想。但它們是從歷史唯心主義和自然理性原則出發(fā)，幻想出一個合乎理性的未來社會，制造出一些不可能實現(xiàn)的空想。(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展。首先，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。創(chuàng)立的歷史條件：19世紀(jì)中葉，隨著資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，資本主義基本矛盾日益尖銳，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)，無產(chǎn)階級已作為獨(dú)立的力量登上了政治舞臺，積極開展反對資產(chǎn)階級的斗爭。創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義。主要內(nèi)容：在創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的剩余價值理論，從而徹底揭露了資本主義剝削的秘密和階級對立的真正根源。在剩余價值理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究了利潤、利息、地租等剩余價值的表現(xiàn)形式，研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展，揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律．論證了資本主義為社會主義所取代是歷史發(fā)展的客觀必然性，指出了無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)?！顿Y本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作。其次，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，資本主義從自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段。列寧分析了壟斷階段的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)特征和內(nèi)部矛盾，揭示了壟斷階段的經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其具體作用和表現(xiàn)形式，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》一書，是其研究壟斷階段的主要著作，是《資本論》在壟斷階段的新發(fā)展。隨著蘇聯(lián)、中國等國的社會主義制度的建立，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，有一系列的理論問題需要研究。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展主要表現(xiàn)為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。2．(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法是唯物辯證法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要從客觀實際出發(fā)，實事求是，具體情況具體分析，分析物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定作用，闡明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，揭示同一社會經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)不同階段的發(fā)展變化，揭示一種新的社會經(jīng)濟(jì)制度取代舊的社會經(jīng)濟(jì)制度的必然性，以及人類社會逐漸由低級向高級階段發(fā)展過渡的歷史趨勢。首先，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的密切聯(lián)系中研究生產(chǎn)關(guān)系。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，人們既要同自然界發(fā)生關(guān)系，人與人之間也要發(fā)生一定的關(guān)系。前者表現(xiàn)為生產(chǎn)力，后者表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是人們運(yùn)用勞動資料進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力，它表明人類征服和改造自然的能力。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個方面。人們在直接生產(chǎn)過程中發(fā)生的關(guān)系，是狹義的生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)人們生產(chǎn)出產(chǎn)品后，進(jìn)入分配、交換、消費(fèi)領(lǐng)域，構(gòu)成產(chǎn)品生產(chǎn)總過程的各個環(huán)節(jié)，通過生產(chǎn)總過程而體現(xiàn)的人與人之間的關(guān)系，是廣義的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式，是人類社會物質(zhì)生產(chǎn)過程密切聯(lián)系、不可分割的兩個方面。它們之間存在矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系：一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。這種作用表現(xiàn)在：一定的生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)一定的生產(chǎn)力性質(zhì)而建立起來的，有什么樣的生產(chǎn)力就要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；隨著生產(chǎn)力的變化和發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也要隨之變化和發(fā)展。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。這種反作用表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展就起促進(jìn)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，就會對生產(chǎn)力起阻礙和破壞作用，成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，這是人類社會最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因而，雖然政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，但又不能離開生產(chǎn)力來孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是要從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的密切聯(lián)系中來研究生產(chǎn)關(guān)系。如果