淺談小學(xué)語文教師的素質(zhì)

淺談小學(xué)語文教師的素質(zhì)[內(nèi)容摘要]當(dāng)代小學(xué)生在審美能力、審美品位和審美追求上有著鮮明的特征，這些在電視、網(wǎng)絡(luò)情境中浸泡，吃著肯特基、麥當(dāng)勞長大的少年兒童，他們中的許多人常常拒絕傳統(tǒng)，追求時尚，觀念功利，情感冷漠。他們中的很多人習(xí)慣于讀圖聽碟，游走于短信帖子，更有甚者一頭扎進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲，因而，對文學(xué)的經(jīng)典側(cè)目以視，對文化的大師敬而遠(yuǎn)之，常以叛逆自喜，以憤青自居，視純真為傻，看嚴(yán)肅為呆。對文學(xué)、對語文的興趣已經(jīng)近乎漠然，對于許多學(xué)生而言，僅僅因為考試成績，而把他們留在了語文的課堂里。如何讓今天的學(xué)生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛？如何培養(yǎng)出高雅的讀書品位和審美能力？……這一切問題又都擺在了我們語文教師的面前，讓我們這些作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者之一的語文教師不得不深刻思考。隨著新課標(biāo)的出現(xiàn)，這任務(wù)在我們還沒有充分準(zhǔn)備的時候，十分現(xiàn)實而又迫切地要求我們承擔(dān)起來。要知道，以語言為學(xué)習(xí)目標(biāo)的語文教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著構(gòu)筑學(xué)生精神家園、重塑學(xué)生個體人格、凈化學(xué)生靈魂世界的重大使命，它對于兒童身心發(fā)展、心靈成長、性格形成、情感表達(dá)等都起著積極作用，也是他們審美趣味養(yǎng)成的最為理想的載體，同時，更有利于他們言語能力的培養(yǎng)和獲得。因此，點燃起學(xué)生心中激情的火種，讓文學(xué)的薪火燃燒，是我們需要努力的方向，為此，我憑借從事了20多年小學(xué)語文教學(xué)的積累和所學(xué)的專業(yè)知識，試著從小學(xué)語文教師具備文學(xué)素質(zhì)的必要性和文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)等方面作了一些闡述和分析，以期待得到更多同行的指正。關(guān)鍵詞文學(xué)素質(zhì)必要性培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著為整個九年義務(wù)教育夯實基礎(chǔ)的重任，更要為學(xué)生一生的發(fā)展，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。隨著新課程的啟動和新教材的相繼使用，許多具有鮮明時代特色的新理念會應(yīng)運而生，與之伴隨的我們小學(xué)語文教師的教學(xué)生活將煥發(fā)新的生命。小學(xué)語文教師要成為教育研究、教育實踐、教育創(chuàng)新和需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變和改革的全面深入推廣，對教師的要求也越來越高，越來越嚴(yán)。本人就面向新課程，對小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)及其培養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶?。一、小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)對教師素質(zhì)的研究，專家眾所紛紜。一般認(rèn)為教師的素質(zhì)有以下幾個方面：一是思想政治素質(zhì)；二是文化科學(xué)知識素質(zhì)；三是教書育人的能力素質(zhì)；四是心理素質(zhì)；五是身體素質(zhì)。相對與從事語文教學(xué)的教師來說，我認(rèn)為還應(yīng)增加一條即為文學(xué)修養(yǎng)素質(zhì)。而這正是當(dāng)前語文教師所缺乏的。原因有教師個人不重視這方面素質(zhì)的提高，更重要的是應(yīng)試教育下對語文教學(xué)的人文精神和審美性忽視而造成的。前不久，《中國教育報--讀書周刊》刊登了題為"老師想要讀書不容易"的全國城市中小學(xué)教師閱讀狀況調(diào)查分析文章。文中說：業(yè)余時間經(jīng)常閱讀的占被調(diào)查教師總數(shù)的91.2%，每天讀書只在一個小時以內(nèi)的占70.4%，教師個人藏書在100冊以下的占61.4%，每年購買書籍支出200元以下的占60.5%。文中還說：此次調(diào)查所選取學(xué)校的老師的收入在一萬元以上。由此，作者感慨到"年收入不算太低的城市教師尚且如此，其他地區(qū)的老師就可想而知了。教師的情況是這樣，學(xué)生的閱讀情況又如何呢？在一篇題為《中國孩子的書包裝滿了什么？》的文章中,作者記述了在作一項關(guān)于中小學(xué)生的閱讀情況調(diào)時遇到的一件事：一位三年級學(xué)生，成績在全年級名列第三，班上第一。當(dāng)問他讀過什么樣的課外書時，他回答說，很少讀課外書，只讀課本和輔導(dǎo)資料。作者還引用了相關(guān)資料說："與外國兒童相比，相同年齡美國兒童所閱讀的書籍是中國兒童的60倍。"從以上教師和學(xué)生的閱讀情況調(diào)查分析中我們不難看出，師生的閱讀情況不容樂觀！雖然以上兩份調(diào)查中均沒有提到文學(xué)作品的閱讀情況，但是我們可以推測出在閱讀總量不高的前提下，文學(xué)作品的閱讀量就更少了。在被調(diào)查的教師中肯定有從事語文教學(xué)的，他們的閱讀量，文學(xué)作品的閱讀量又是怎樣的呢？我們不得而知。但是我們知道，小學(xué)階段，語文是一門主要學(xué)科，孩子們的課外文學(xué)作品閱讀量不多，甚至沒有，難道與我們從事語文教學(xué)的教師沒有關(guān)系嗎？隨著教育教學(xué)改革的深入，教師的教育觀念要更新，教學(xué)方法要改進(jìn)，教師的個人素質(zhì)要提高。我想語文教師除了必須具備一個普通教師所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)外，更應(yīng)該自覺的加強文學(xué)方面的修養(yǎng)。從而更好的駕馭教材，處理教材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，從小打下堅實的語文基礎(chǔ)。（一）、小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)要求小學(xué)語文教師必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)1，小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)對于小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，理論界，學(xué)術(shù)界的觀點不完全一致，還存在分歧，還在不斷的探討和研究。但是一般認(rèn)為不外以下幾個特性：（1）、小學(xué)語文學(xué)科的工具性。語文的工具性體現(xiàn)在它是"思想的直接現(xiàn)實"，和思想緊密相連，是交流思想的工具。這是它區(qū)別與其他工具的顯著標(biāo)志。（2）、小學(xué)語文學(xué)科的思想性。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，接受的不僅是它的外部形式--語言文字，同時也在接受每篇課文所包含的內(nèi)部因素--即作者的觀點和感情。尤其是在學(xué)習(xí)教材中的優(yōu)美文學(xué)作品時，文章中的愛憎分明的情感，必然會使學(xué)生受到感染和第3頁熏陶。（3）、小學(xué)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性。小學(xué)語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽，說，讀，寫的能力。這是一個人一生日常生活必須具備和使用的能力。同時這種能力還關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科和以后發(fā)展。2、小學(xué)語文學(xué)科思想性中的人文精神和審美意識在小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)中，筆者認(rèn)為思想性不象有的書中所說的僅僅指政治傾和感情色彩。思想性之中應(yīng)當(dāng)還包括人文精神和審美意識。回顧過去的語文教育，在一些學(xué)校，一些教師一度出現(xiàn)過把語文課上成純知識，純技術(shù)的工具課；把富有生命力充滿人文精神和審美情趣的語文教育變成無生命無血肉的應(yīng)試教育；出現(xiàn)過分重工具輕人文，重思維輕情感，重形式輕內(nèi)容，重語言輕文學(xué)等等的現(xiàn)象。近年來，隨著素質(zhì)教育和各種教育教學(xué)改革的進(jìn)行，語文教育界和社會各界有識之士呼喚重建人文教育，使得語文教育正在跳出應(yīng)試教育的怪圈，逐漸步入文與道統(tǒng)一，語言與文化想融，科學(xué)與人文整合，教文與育人相結(jié)合的運行機制和理想境界。因此，面對這樣好的語文教育改革的形勢，每位從事小學(xué)語文教育的教師都要靜下心來認(rèn)真思考一下，認(rèn)真研究新的教學(xué)大綱，檢討自己在語文教育上的觀念，教學(xué)實踐中的得與失。在充分認(rèn)識小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會語文教學(xué)中的人文精神和審美意識的價值以及對語文教學(xué)的影響和對學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。人文精神和審美意識能否得以實現(xiàn)，不僅在于教材的進(jìn)步，還需要教師的整體素質(zhì)的提高和文學(xué)修養(yǎng)的加強。(二-)、教學(xué)中的審美教育需要小學(xué)語文教師必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)。語文教學(xué)中的審美教育是在語文教學(xué)過程中應(yīng)用美學(xué)原理和法則，結(jié)合教材中的課文的學(xué)習(xí)來教學(xué)語文和塑造人的教育。小學(xué)語文教材中的文章有記敘文，應(yīng)用文，和詩歌，另外也還有童話，寓言以及節(jié)選自中外文學(xué)名著的片段或改寫的故事等，多數(shù)為文學(xué)作品。"即使是普通的文，他既有被選入精讀教材資格，多少總帶點文學(xué)的意味。"（《葉圣陶語文教育文集》）蘇霍姆林斯基在談到文學(xué)作品的學(xué)習(xí)時說到："我一千次地確信，沒有詩意的，感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。"因此，教師必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，努力實現(xiàn)文路，學(xué)路，教路三統(tǒng)一，才能把握文學(xué)語言美的真諦，才能幫助學(xué)生感悟到課文中語言藝術(shù)的美和魅力。關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育的思考教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育必須關(guān)心所有兒童的最充分的發(fā)展;而學(xué)校的責(zé)任則是創(chuàng)造能使每一個學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件,學(xué)校必須給學(xué)生奠定終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),學(xué)校永遠(yuǎn)對所有學(xué)生負(fù)責(zé)。教師的責(zé)任誠如陶西平同志在《由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變》一文中所指出的:教師是“伯樂”,伯樂善于相馬,教師也要善于認(rèn)識每一位學(xué)生的個性。但是,教師又不能只是伯樂,伯樂相馬的目的是挑出千里馬而淘汰其余的馬,教師卻必須對每個學(xué)生負(fù)責(zé)。因此,素質(zhì)教育不是選拔適合教育的兒童,而是創(chuàng)造適合每個兒童的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)努力創(chuàng)造適合每個兒童的教育,要充分認(rèn)識學(xué)生的巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€性差異,努力培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、善于與他人合作的精神以及高度的責(zé)任感和道德感,為學(xué)生生活質(zhì)量的提高建立必須具備的條件,為此,應(yīng)具備以下三方面的能力。1.認(rèn)真研究學(xué)生的實際能力。學(xué)生的實際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前所具備的知識能力,這一點常常被忽視。眾所周知,任何人在學(xué)習(xí)新知識時,舊知識總是要參與其中的,用已有的知識學(xué)習(xí)新知,既提高了課堂教學(xué)的科技含量,也消除了課堂上的無效空間,減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。數(shù)學(xué)教學(xué)一方面要使學(xué)生了解人類關(guān)于數(shù)學(xué)方面的文化遺產(chǎn),另一方面要使學(xué)生建立起正確對待周圍事物的態(tài)度和方法,學(xué)會使用數(shù)學(xué)的觀點和方法來認(rèn)識周圍的事物,培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實生活事例中看出數(shù)量關(guān)系的能力,這兩者都是不可偏廢的,都是學(xué)生是否具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。2.努力探尋學(xué)生的潛在能力。充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力是素質(zhì)教育研究的重點。我們知道,學(xué)生是正在發(fā)展中的人,學(xué)習(xí)新知時所具有的能力就是學(xué)生的潛在能力。因此,在所有智力正常的學(xué)生中,沒有潛能的學(xué)生是不存在的。課堂教學(xué)的關(guān)鍵就是要拓展學(xué)生的心理空間,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,發(fā)揮學(xué)生的潛在能力,促使學(xué)生積極主動思維,充分發(fā)揮其創(chuàng)造性和智力潛能。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個不斷地探索和思考的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,是單純地給學(xué)生現(xiàn)成的知識,還是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,使學(xué)生有更多的機會去探索和思考,以便發(fā)揮其潛在能力,這是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的核心問題,是要應(yīng)試教育還是要素質(zhì)教育的大問題。一般地說,數(shù)學(xué)教科書中的例題是學(xué)習(xí)的范例,學(xué)生要通過例題的學(xué)習(xí),了解例題所代表的一類知識的規(guī)律和理解方法。3.注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)能力是所有能力中最重要的一種能力。對于小學(xué)生來講,最重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會創(chuàng)造,掌握一套適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法,做到在任何時候?qū)W習(xí)任何一種知識時都能“處處無師勝有師”。為此,教師有必要更新觀念,研究數(shù)學(xué)的智慧,分析數(shù)學(xué)的方法,努力使學(xué)生像數(shù)學(xué)家那樣去學(xué)習(xí)、去思考、去發(fā)現(xiàn)、去應(yīng)用、去創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中,教師在學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力。比如,教師可要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)——學(xué)生把自己不懂的地方記錄下來,上課時帶著這些問題聽講,而對于在預(yù)習(xí)中已弄懂的內(nèi)容可通過聽講來比較一下自己的理解與教師講解之間的差距、看問題的角度是否相同,如有不同,哪種好些;課后復(fù)習(xí)——學(xué)生可先合上書本用自己的思路把課堂內(nèi)容在腦子里“過”一遍,然后自己歸納出幾個“條條”來。同時,教師還應(yīng)加強對書本例題的剖析和推敲,因為課堂內(nèi)老師講的例題盡管數(shù)量不多,但都有一定的代表性。教師要研究每個例題所反映出的原理,分析解剖每個例題的關(guān)鍵所在,思考這類例題還可以從什么角度。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)注重因材施教,增加每個學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機會,發(fā)展學(xué)生的潛能。只有這樣,才能真正使每個學(xué)生得到充分而全面的發(fā)展。小議數(shù)學(xué)教師的語言魅力山坡小學(xué)吳宗紅數(shù)學(xué)教師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語言，能將“死”知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識；具有情感的語言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動的語言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便“如臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。下面就數(shù)學(xué)教師語言的特點方面談?wù)勛约旱南敕?。一、?shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)密、精確的科學(xué)，數(shù)學(xué)語言表達(dá)必須嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。在小學(xué)階段，學(xué)生正在打基礎(chǔ)，教學(xué)中對各種數(shù)學(xué)概念以及邏輯關(guān)系的表達(dá)要求就更高。一般來說，數(shù)學(xué)教材上的概念表述都經(jīng)過了千錘百煉，反復(fù)推敲，是權(quán)威和科學(xué)的。教師可以先舉日常生活中的例子激發(fā)學(xué)生興趣，形成感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，推出新的結(jié)論：對新的術(shù)語要進(jìn)行準(zhǔn)確表述，同時教師語言要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。因為教師不同于其他行業(yè)人員，說的每一句話在學(xué)生心中都具有至高無上的權(quán)威。尤其是數(shù)學(xué)語言，要發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，措詞精當(dāng)，對學(xué)生的表述不當(dāng)要立即給予糾正。因此，數(shù)學(xué)教師的教學(xué)語言錯誤，會導(dǎo)致教學(xué)的失敗。優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的語言準(zhǔn)確、精煉，“像敲釘子——聲聲入耳”。這是數(shù)學(xué)教師最重要的基本功。在教學(xué)中往往有的教師忽視了這一點，例如在學(xué)習(xí)了《相交與平行》后。教師問學(xué)生在生活中哪些直線的位置關(guān)系是互相平行的，這句話顯然是不正確的，因為生活中沒有直線都是線段，可見教師的語言的科學(xué)性是非常重要的。二、數(shù)學(xué)教師的語言具有激勵性。語言作為一種感人的力量,它的真正的美離不開言辭的熱情,誠懇和富于激勵性。因此,教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去,打動學(xué)生的心,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴,受到強烈的感染。由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐！”“不對！誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。如：“你的意思我明白，但是有的同學(xué)可能還不太清楚，我請同學(xué)幫你補充一下好嗎？”“——你的說法不太確切，你若能換個說法，相信你一定能表達(dá)出來，愿意再試一試嗎？”“你有自己獨特想法，真了不起！”“你的辦法真好！考慮的真全面！”“你很會思考，真像一個小科學(xué)家！”“老師很欣賞你實事求是的態(tài)度！”“你的記錄很有特色，可以獲得“牛津獎”！類似以上這種親切的話語既保護了學(xué)生的自尊心與積極性，同時又能積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，及時修正自己的錯誤，使整個課堂顯示出融洽和諧的氛圍，使學(xué)生身心愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去。三、教師語言要具有的啟發(fā)性教學(xué)主要為了讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，著重發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)耐人尋味，發(fā)人深思，含蓄不露，達(dá)到富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果。“教，是為了不教。”教師的教學(xué)就應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，也就是上面所說的思想性。這就要求教師的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)含蓄不露，耐人尋味，發(fā)人深思，達(dá)到富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果。例如在講解估算題時，我出示兩個數(shù)據(jù)：照相機542元、單車387元。“你們想要這兩樣?xùn)|西嗎？”“買這兩樣?xùn)|西，你們估估要多少錢？”“還有其他的估法?！薄斑@也是一種估法，但與前面相比，哪種方法好？為什么？”“怎么列算式？”“542+387=929是這樣嗎？”老師把算式中‘=’改寫‘≈’，這就是今天要給你們介紹的新符號------約等號?！八芷?，你們想一想，它象什么？”為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師還可用鼓勵的語言去啟發(fā)學(xué)生，如“他的方案很有道理，誰還能補充？”“誰來試一試？”“相信有不少同學(xué)能把圖案畫得更美麗?！薄拔蚁嘈拍銈兡茏约合氤鰜怼！薄澳懿荒芟氤龈玫慕夥ǎ俊薄翱凑l想出的解法最多?！钡鹊取榱思ぐl(fā)學(xué)生的嘗試精神和創(chuàng)造精神，教師用鼓勵的語言去啟發(fā)學(xué)生，如“這道題老師還沒有教，誰會算？““誰敢試一試““誰能試一試，自己來解決““我相信你們能自己想出來““能不能想出更好的辦法““看誰的解法最多“等等。教師應(yīng)注意把握啟發(fā)的火候，做到：不憤不啟，不悱不發(fā)。抓住時機啟發(fā)，才能充分發(fā)揮教學(xué)語言的啟發(fā)作用。四、數(shù)學(xué)教學(xué)語言的趣味性、幽默感做為小學(xué)教師，自己的語言要符合孩子的年齡特征，要形象生動，富有情趣，要象磁鐵一樣深深吸引學(xué)生的注意力。既可以喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，又可以活躍學(xué)生的思維。教師應(yīng)盡量用生動、有趣的課堂語言來彌補數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容本身的呆板、枯燥，使學(xué)生能從原以為無趣的課堂中得到意想不到的享受和樂趣，使學(xué)生＂如聞其聲＂＂如見其人＂＂如臨其境＂教師的語言除了要做到聲情并茂、妙趣橫生外，還要有幽默感，幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服。三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會美的做為一名教師，不應(yīng)該只把課堂當(dāng)作傳授知識的場所，更應(yīng)該把課堂當(dāng)做師生交流思想感情、碰撞智慧火花、啟迪思維靈感的樂園。中外教育調(diào)查表明，在最受學(xué)生喜歡的教師中，富有幽默感的教師十分受學(xué)生的愛戴和歡迎。這里所說的幽默感是指教師在教學(xué)中恰如其分地運用新奇、巧妙、風(fēng)趣的語言、表情、動作，表達(dá)出幽默感，既使學(xué)生忍俊不禁、引出健康的笑，又使學(xué)生品位和深思教學(xué)內(nèi)容，這樣就可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如：在講完什么是循環(huán)小數(shù)后，我問學(xué)生：“你知道循環(huán)小數(shù)怎么表示嗎？例如：1÷3。“有的學(xué)生回答：“在0.3后面點上六個小圓點，表示3循環(huán)?！蔽矣謫柕溃骸盀槭裁匆c六個點，你是怎么知道的？”學(xué)生答道：“我是從語文老師那里學(xué)到的?！边@時我得意的說：“我比你們語文老師更厲害，語文老師用六個點，我只用一個小圓點就行了，你們知道怎么用一個小圓點來表示循環(huán)小數(shù)嗎？”學(xué)生的積極性一下就調(diào)動起來，紛紛參與到學(xué)習(xí)中來，教學(xué)效果也十分的好。有的教師用自己的微笑,讓學(xué)生倍感親切；有的教師用形象的肢體語言,撥動學(xué)生的心弦……著名教育學(xué)家夸美紐斯也曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！边@句話，精辟地道出了教師課堂語言的重要性。讓我們牢記這句話，在課堂上適時、靈活、有針對性地運用精湛的數(shù)學(xué)語言，營造一個個優(yōu)化的教學(xué)氛圍，開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操，讓每一位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而實現(xiàn)自由、和諧、全面的發(fā)展。怎樣幫助學(xué)生克服寫作恐懼心理山坡小學(xué)吳宗紅在語文教學(xué)中，最讓教師困惑、頭疼的莫過于作文教學(xué)，對學(xué)生來講，最難寫的也是作文。因此，我們很有必要一起來探究這個“頭痛”癥的病因，對癥下藥，讓學(xué)生動起來，克服恐懼心理寫作。具體怎樣做呢？一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活不少學(xué)生作文空洞無物，生編硬套，字詞不夠廢話湊，像擠牙膏似的想一句寫一句。如何改變這種現(xiàn)象呢？必須讓學(xué)生認(rèn)識到：作文就是生活。例如：峻青的《海濱仲夏夜》有這樣一段描寫：“夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海也被這霞光染成了紅色……”這段文字確確實實是描寫海上的晚霞，絕非別處，只有在海上。作者抓住了海濱夏夜的特色，用“橘紅色”來形容晚霞，用“染成了紅色”寫海水的色彩，用“燃燒”一詞生動地描繪了晚霞的情態(tài)。為什么峻青能把海濱夏夜的景寫得如此逼真形象呢？是因為作者以生活為寫作素材，通過細(xì)致入微的觀察、感受和思考，展開想象，才把這一景色寫活了。所以，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實感；同時讓學(xué)生的頭腦轉(zhuǎn)起來，展開想象的翅膀。“必須尋到源頭，方有清甘的水喝”。這“源頭”就是我們的五彩繽紛的生活。二、提倡學(xué)生積累材料現(xiàn)在有不少學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀理科書”，平時很少課外閱讀，缺乏寫作材料，對作文望而生畏。大家其實都有這樣的認(rèn)識：要寫好作文積累是很重要的。它包括積累素材，積累語言，積累寫作方法等。我們有時有真情實感，可就是表達(dá)不出來。為什么？因為我們的語言不豐富，我們沒有掌握一定的方法。作文的積累，一是來源于生活，只要我們平時多留心，細(xì)細(xì)體驗，你就會有寫不完的東西；二是來源于書本，杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄捌迫f卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識才厚實，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源。有時間多看看書，在閱讀時，將那些美詞、佳句、精彩語段記錄下來，經(jīng)?？纯?，語言慢慢豐富了，作