外國(guó)美術(shù)史課件

外國(guó)美術(shù)史原始美術(shù)繪畫(huà)目的：大部分繪畫(huà)和雕刻服務(wù)於巫術(shù)功能有：一、圖騰作用；二、教育作用；三、符咒作用；四、紀(jì)念作用。繪畫(huà)特點(diǎn)：簡(jiǎn)樸、古拙、形象生動(dòng)。不少作品已有較熟練的技巧，雕刻造型粗略。造型藝術(shù)在舊石器時(shí)代開(kāi)始萌芽。繪畫(huà)對(duì)象以動(dòng)物為主。阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)《受傷的野?！犯哔F的單純和靜穆的偉大希臘藝術(shù)古典盛期的本質(zhì)特徵。古典時(shí)期希臘美術(shù)崇尚理想主義與寫(xiě)實(shí)作風(fēng)相結(jié)合的藝術(shù)原則。建築：和諧、明朗、端莊的氣息；雕塑：莊重、優(yōu)美、和諧、生動(dòng)的氣息，帶有濃郁的理想主義色彩。古希臘美術(shù)的四個(gè)時(shí)期一、西元前十三世紀(jì)——西元前八世紀(jì)，為第一時(shí)期?！昂神R時(shí)期”，屬於藝術(shù)的萌芽時(shí)期，也是希臘神話形成時(shí)期。二、西元前七世紀(jì)——西元前六世紀(jì)。“古風(fēng)時(shí)期”，在藝術(shù)上初步形成自己風(fēng)格的時(shí)期。三、西元前五世紀(jì)——西元前四世紀(jì)?！八囆g(shù)的全盛時(shí)期”，創(chuàng)造身心完美的藝術(shù)形象，成為希臘繁盛時(shí)期藝術(shù)的首要任務(wù)。（追求心靈的完美和體格的健美）四、西元前四世紀(jì)——西元前一世紀(jì)?！跋ＥD化時(shí)期”，希臘藝術(shù)具有世界性的影響?！栋偷茁∩駨R》米隆《擲鐵餅者》《赫爾美斯和幼年酒神》主要教堂建築代表早期基督教美術(shù)：聖彼得大教堂拜占庭美術(shù)：聖索菲亞大教堂羅馬式美術(shù)：比薩大教堂哥特式美術(shù)：巴黎聖母院聖索斐亞教堂德國(guó)科隆大教堂巴黎聖母院《皇后蒂奧多拉和隨從》（局部）3喬托賦予神話形象以活的生命力.擴(kuò)大了畫(huà)面的遠(yuǎn)近空間探索明暗表現(xiàn)方法,增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感歐洲繪畫(huà)之父---喬托猶大之吻

喬托哀悼基督

喬托多納太羅大衛(wèi)

多納太羅受胎告之

多納太羅受胎告之

菲利普。利皮以聖母誕生為背景的聖母子聖母子

菲利普。利皮希律的宴會(huì)

菲利普。利皮曼坦那哀悼基督

曼坦那愷撒的勝利

曼坦那基督在奧利布園的苦惱

曼坦那納稅錢(qián)

馬薩喬逐出樂(lè)園

馬薩喬馬格達(dá)拉的馬利亞

佩魯吉諾青年肖像

佩魯吉諾基督把鑰匙交給聖彼得

佩魯吉諾聖塞巴斯提安

佩魯吉諾基督受洗

佩魯吉諾波提切利波提切利《誹謗》波提切利《維納斯的誕生》聖餐聖母

波提切利華美的聖母

波提切利兩個(gè)聖約翰中間的聖母子

波提切利佛米尼利夫人像

波拉約羅牧羊人的禮拜

吉蘭達(dá)約吉蘭達(dá)約老人和孩子

吉蘭達(dá)約喬凡娜.托納博尼

吉蘭達(dá)約基督的洗禮

委羅基奧義大利文藝復(fù)興三傑達(dá).芬奇《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》《巖間聖母》米開(kāi)朗基羅《大衛(wèi)》《哀悼基督》《創(chuàng)世紀(jì)》《最後的審判》拉斐爾《聖母的婚禮》《雅典學(xué)院》《椅中聖母》《西斯廷聖母》達(dá)芬奇《蒙娜麗薩》《自畫(huà)像》《最後的晚餐》達(dá)芬奇聖母與聖安娜聖聖母與聖安娜受胎告之哀悼基督洛倫佐.美第奇陵墓朱裏安諾像《大衛(wèi)像》（局部）《垂死的奴隸》《摩西像》米開(kāi)朗基羅《晨》、《暮》、《晝》、《夜》米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)造亞當(dāng)》最後的審判最後的審判拉斐爾聖喬治屠龍聖母訂婚拉斐爾《椅中聖母》草地上的聖母利奧十世和二主教巴?？ㄋ沟倮翰籼颇?。薇拉塔雅典學(xué)院拉斐爾《西斯庭聖母》柯勒喬聖嬰的崇拜伊娥晝安提俄伯夜喬凡尼。貝尼尼裸女照鏡牧場(chǎng)聖母喬爾喬奈沉睡的維納斯田園合奏提香天上的愛(ài)和人間的愛(ài)巴庫(kù)斯與阿裏亞德妮酒神的狂歡花神自畫(huà)像聖母升天烏爾賓洛的維納斯教皇保羅三世和侄孫們丁托列托維納斯與烏爾康麗達(dá)與天鵝委羅內(nèi)塞利末的家宴尼德蘭文藝復(fù)興代表人物凡。艾克（1385|1390—1441）勃魯蓋爾（1525-1569）博斯（1450—1516）楊斯（1460—1495）韋登（1399—1464）凡.艾克阿爾諾芬尼夫婦像羔羊的崇拜根特祭壇畫(huà)下十字架

韋登聖路加為聖母畫(huà)像

韋登戴紗布頭巾的女人

韋登博斯人間基督誕生

揚(yáng)斯通天塔

勃魯蓋爾雪中獵人農(nóng)民的婚禮農(nóng)民的舞蹈盲人的寓言德國(guó)文藝復(fù)興格呂內(nèi)瓦爾德（1455-1528）丟勒（1471-1528）克拉納赫（1472-1553）小荷爾拜因（1497-1543）格呂內(nèi)瓦爾德基督受難圖受胎告之,基督復(fù)活丟勒亞當(dāng)與夏娃自畫(huà)像克拉納赫不相稱的婚姻泉源仙女小賀爾拜因托馬斯.莫爾伊拉斯謨西班牙文藝復(fù)興藝術(shù)奇才埃爾。格列柯（1541-1614）的藝術(shù)反映出西班牙文藝復(fù)興的特殊性。格列柯的藝術(shù)長(zhǎng)期被藝術(shù)史忽視，直到２０世紀(jì)初，在西方現(xiàn)代派的紛爭(zhēng)中才被從新發(fā)掘出來(lái)。拉奧孔崇拜基督脫下聖袍奧爾加斯伯爵的葬禮托萊多的風(fēng)景修道士巴拉維西諾樣式主義代表人物蓬托爾莫切利尼帕爾米賈尼諾布隆齊諾詹波洛尼亞

蓬托爾莫基督入殮凸鏡裏的自畫(huà)像

帕爾米賈尼諾長(zhǎng)頸聖母法爾內(nèi)塞宮天頂畫(huà)聖母加冕巴庫(kù)斯與阿裏阿德涅聖母向聖路加和聖卡特琳娜顯現(xiàn)卡拉瓦喬主義義大利16—17世紀(jì)之交現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的重要代表。明暗對(duì)比十分強(qiáng)烈，即在暗棕色或暗褐色中暴露立體形象的光照部分，故稱“黑暗法”。代表作品：《基督下葬》、《酒神》、《召喚使徒馬太》等。施洗約翰酒神聖家族逃亡埃及途中休息女占卜師彈琴的女郎貝貝尼阿波羅與達(dá)芙妮聖德列薩魯本斯畫(huà)家的兒子魯本斯《下十字架》劫奪呂西普的女兒阿瑪戎之戰(zhàn)聖喬治屠龍獵獅畫(huà)家全家像

約丹斯凡。代克貴族肖像蘇珊娜。芙爾蔓和孩子吉普賽女郎

哈爾斯倫勃朗帶金盔的人浴女荷蘭小畫(huà)派17世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)有商業(yè)化的趨勢(shì)，同行競(jìng)爭(zhēng)促使繪畫(huà)題材專(zhuān)門(mén)化：風(fēng)俗畫(huà)、肖像畫(huà)、靜物畫(huà)等。技術(shù)精湛，寫(xiě)實(shí)功底較深。畫(huà)幅漸趨小型化，售價(jià)逐漸適應(yīng)平民的購(gòu)買(mǎi)需求。代表人物：雷斯達(dá)爾、維米爾、霍貝瑪?shù)?。急?/p>

雷斯達(dá)爾麥田埃克河邊的磨房

維米爾皮條客窗邊讀信的姑娘倒牛奶的女工繪畫(huà)的故事米德?tīng)柟崴沟牡缆?/p>

霍貝瑪?shù)躺系穆肥呤兰o(jì)西班牙美術(shù)裏貝拉（1591-1652）蘇巴朗（1598—1664）委拉斯凱支（1599-1660）牟裏羅（1617—1682）瘸腳男孩蘇巴朗的頭顱達(dá)利委拉斯凱茲藝術(shù)的最大特色是冷靜的觀察力和形與色的完美結(jié)合。代表作肖像畫(huà)《英諾森十世》與《宮娥》都是這一特色的最好體現(xiàn)。賣(mài)水人煎雞蛋的老婦酒神巴庫(kù)斯烏爾康的鍛鐵鋪紡織女教皇英諾森十世宮娥布列達(dá)的投降牟裏羅無(wú)原罪的歸宿聖母子定義印象派是19世紀(jì)中葉繼現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)之後出現(xiàn)的一個(gè)新的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。法國(guó)巴黎的一批青年畫(huà)家突破傳統(tǒng)的繪畫(huà)模式和色彩觀念，探索新的色彩觀和繪畫(huà)表現(xiàn)手段，他們於1874年舉辦了第一次聯(lián)展。印象派認(rèn)為學(xué)院派是一種人工的描繪，他們主張走出畫(huà)室作畫(huà)。他們注重光的描繪，認(rèn)為“光”和“色彩”是畫(huà)家追求的主要目的。莫奈《日出印象》（1872）產(chǎn)生的原因之一1、照相機(jī)的發(fā)明（1839）A、傳統(tǒng)地位受到威脅B、新的發(fā)展契機(jī)產(chǎn)生的原因之二2、物理光學(xué)的發(fā)展（1666年牛頓光譜試驗(yàn)）A、日光有顏色B、日光的色彩會(huì)隨時(shí)間變化而變化產(chǎn)生的原因之三浮世繪的傳入（19世紀(jì)中葉）A、新的透視觀散點(diǎn)透視B、新的空間平面性C、新的審美訴求東方風(fēng)情、裝飾性極富挑戰(zhàn)意義的印象派挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的造型理念挑戰(zhàn)觀眾的審美惰性挑戰(zhàn)評(píng)論家的眼光

印象主義——

連接古典藝術(shù)和現(xiàn)代主義之間的橋樑

印象主義分期印象主義：馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、畢沙羅、西斯萊新印象主義（點(diǎn)彩派）：修拉、西涅克後印象主義：塞尚（現(xiàn)代藝術(shù)之父）凡高（表現(xiàn)主義開(kāi)拓者）高更（開(kāi)創(chuàng)原始主義）色彩觀念有光才有色，光線變