-湖北省棗陽(yáng)市-學(xué)年高一語(yǔ)文上冊(cè)月月考試題課堂練習(xí)測(cè)試

湖北省棗陽(yáng)市白水高中2016-2017學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題時(shí)間：150分鐘分值150分第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛?lái)是一首愛情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。B．在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C．所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么不同。B．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。C．子展借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。D．到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂無(wú)關(guān)了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B．古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問答，了解彼此的立場(chǎng)。D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。二、古代詩(shī)文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。孫承宗，高陽(yáng)人。貌奇?zhèn)?，須髯戟張。與人言，聲殷墻壁。始為縣學(xué)生授經(jīng)邊郡。往來(lái)飛狐、拒馬間，直走白登，又從紇干、清波故道南下。喜從材官老兵究問險(xiǎn)要厄塞，用是曉暢邊事。熹宗即往，以左庶子充日講官。帝每聽承宗講，輒曰“心開”，故眷注特殷。天啟元年，沈、遼相繼失，舉朝洶洶。御史方震孺請(qǐng)罷兵部尚書崔景榮，以承宗代。廷臣亦皆以承宗知兵，遂推為兵部添設(shè)侍郎，主東事。帝不欲承宗離講筵，疏再上不許。未幾，大清兵逼廣寧，遂拜承宗兵部尚書兼東閣大學(xué)士。越數(shù)日，命以閣臣掌部務(wù)。承宗上疏曰：“邇年兵多不練，餉多不核。今天下當(dāng)重將權(quán)，授之節(jié)鉞，勿使文吏用小見沾沾陵其上。邊疆小勝小敗，皆不足問?！币蛄猩蠐嵛鞑俊⑿暨|民、簡(jiǎn)京軍、增永平大帥、修薊鎮(zhèn)亭障、開京東屯田數(shù)策，帝褒納焉。時(shí)寧遠(yuǎn)城工竣，關(guān)外守具畢備。承宗圖大舉，奏言：“前哨已置連山大凌河，速畀臣餉二十四萬(wàn)，則功可立奏?！钡勖窘o之。兵、工二部相與謀曰：“餉足，渠即妄為，不如許而不與，文移往復(fù)稽緩之。”承宗再疏促，具以情告。帝為飭諸曹，而師竟不果出。當(dāng)是時(shí)，忠賢益盜柄。以承索功高，欲親附之，令應(yīng)沖等申意。承宗不與交一言，忠賢由是大憾。而其黨李蕃、崔呈秀、徐大化連疏詆之，至比之王敦、李懷光。承宗乃杜門求罷。十一年，大清兵深入內(nèi)地。以十一月九日攻高陽(yáng)，承宗率家人拒守。大兵將引去，繞城吶喊者三，守者亦應(yīng)之三，曰“此城笑也，于法當(dāng)破”①，圍復(fù)合。明日城陷，被執(zhí)。望闕叩頭，投繯而死，年七十有六。謚文忠。后敘寧遠(yuǎn)功，蔭子錦衣世千戶。(選自《明史·孫承宗傳》，有刪改)①此城笑也，于法當(dāng)破：這是守城的人在嘲笑，按照法令應(yīng)當(dāng)攻破它。4．對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．與人言，聲殷墻壁殷：震動(dòng)B．餉足，渠即妄為渠：他C．文移往復(fù)稽緩之稽：可笑D．忠賢由是大憾憾：仇恨，怨恨5．以下各組句子中，全都表明孫承宗有遠(yuǎn)見的一組是(3分)①帝每聽承宗講，輒曰“心開”②天下當(dāng)重將權(quán)③邊疆小勝小敗，皆不足問④列上撫西部……開京東屯田數(shù)策⑤承宗不與交一言⑥承宗乃杜門求罷A．①③⑤B．①②④C．②③④D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．孫承宗貌奇氣壯，有別常人。他胡須張挺，聲音洪亮；在邊郡講授經(jīng)學(xué)時(shí)，往來(lái)很多地方，多次向低級(jí)武官和老兵探求打聽險(xiǎn)要之地，通曉邊防事務(wù)。B．孫承宗文武雙全，頗受器重?；实勖看温爩O承宗講論，都感覺很受啟發(fā)；沈、遼失守，滿朝喧擾不安，眾大臣推舉他主持東邊軍務(wù)，皇帝因不舍而未準(zhǔn)。C．孫承宗明曉時(shí)弊，謀事周全。針對(duì)軍隊(duì)經(jīng)常不操練，軍餉經(jīng)常不核實(shí)的情況，提議授兵權(quán)給可倚重的人，給予一定自主權(quán)，并獻(xiàn)上鎮(zhèn)守邊境的多條策略。D．孫承宗忠于朝廷，剛正不阿。他拒絕了想讓他親附的權(quán)奸魏忠賢，進(jìn)宮請(qǐng)求罷免魏忠賢的職位；清兵攻陷高陽(yáng)，他不幸被抓，面向朝廷叩頭后上吊自殺。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）今天下當(dāng)重將權(quán)，授之節(jié)鉞，勿使文吏用小見沾沾陵其上。（2）承宗再疏促，具以情告。帝為飭諸曹，而師竟不果出。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詞，完成8-9題。觀祈雨李約桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。8．說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌前兩句描寫了怎樣的情景。9．本詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)何處用了對(duì)比？體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度？（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）后之視今，，悲夫！（王羲《蘭亭集序》）（2）縱一葦之所如，。（蘇軾《赤壁賦》）（3）且夫天地之間，物各有主，，。（蘇軾《赤壁賦》）（4），可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）（5）尋夢(mèng)？撐一只長(zhǎng)篙，。徐志摩《再別康橋》）（6），問蒼茫大地，？（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）距離安曉斯接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話，張叔和張嬸就沒睡好過(guò)。兒媳生了個(gè)大胖孫子，這在農(nóng)家可是大事。說(shuō)啥也得去看看我們那大胖孫子。張叔和張嬸沒事就嘮叨這話題。兒子張暉真爭(zhēng)氣。大學(xué)畢業(yè)后，順利在城市找到了一份不錯(cuò)的工作。聽說(shuō)那個(gè)城市很大，距離張叔和張嬸有五百多公里。工作了一年多時(shí)間，兒子就報(bào)喜來(lái)了。說(shuō)在那個(gè)城市找了個(gè)對(duì)象，叫楚雪，家里就她一個(gè)女兒，條件很不錯(cuò)。張叔就說(shuō)，那我和你媽去看看，替你把把關(guān)。張暉就說(shuō)爸媽你們別來(lái)了，這么遠(yuǎn)的路，回頭我?guī)乩霞乙惶?。張叔和張嬸就一直等啊等，到底沒等來(lái)。終于等來(lái)消息了。是兒子準(zhǔn)備結(jié)婚的消息。張叔和張嬸就告訴兒子準(zhǔn)備去一趟。兒子說(shuō)，爸媽你們別來(lái)了，回頭我?guī)乩霞乙惶撕昧?。還有，把咱家的舊房子拆了再蓋一次，人家是城里的姑娘，回去也得有個(gè)干干凈凈的地方不是?從此，張叔和張嬸比以往起得更早，睡得更晚。張叔還一咬牙，賣了豬糶了糧食，就拆了舊房蓋了新房，還更換了所有的家具。兒子電話來(lái)了，說(shuō)結(jié)婚就不回去了，楚雪家把啥東西都準(zhǔn)備好了，房子、車子也都買好了，不用咱家花錢。張叔不聽，那咋行，咱必須得拿點(diǎn)錢。兩天后兒子打來(lái)電話，楚雪家把在地下停車場(chǎng)買車位的事讓給咱了，爸媽你們就寄五萬(wàn)元錢好了。后來(lái)，張叔和張嬸才知道，他們花五萬(wàn)元購(gòu)買的車位，實(shí)際上就是用白漆畫的一個(gè)長(zhǎng)方形框。兒子終于打來(lái)電話，說(shuō)結(jié)婚日子定下了。楚雪家里人說(shuō)，路太遠(yuǎn)，爸媽你們就別過(guò)來(lái)了。結(jié)過(guò)婚，我抽時(shí)間帶楚雪回去一趟。張叔和張嬸就在家里等。每天，老兩口除了干農(nóng)活兒，回到家就開始收拾房間，掃啊擦啊，雖然累點(diǎn)，可是心里很高興。兒子終于又來(lái)電話了。火車票兒子都給買好了。張叔和張嬸就按兒子說(shuō)的，怎么到車站去取票，怎么坐車，怎么出站，在哪等，都一一記下了。坐在火車上，張叔和張嬸興奮得沒法說(shuō)，張嬸就提醒張叔，別忘了那倆紅包，聽著火車上來(lái)回吆喝的賣飯聲，他們只是喝一口從家里帶來(lái)的涼開水。下了車，兒子已經(jīng)在出站口等了。到了一家賓館。張叔說(shuō)，咱不住這里，我和你媽就在你那住一夜，看看孩子就走。兒子的雙眼就濕濕的。飯后，張叔和張嬸就和兒子一起去看孫子。進(jìn)了門，張叔和張嬸就看見一個(gè)衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人。親家，都來(lái)了。很親熱的聲音。楚雪，快來(lái)，你爸媽來(lái)了。還是那個(gè)女人的聲音。張叔和張嬸就知道一定是親家母了。換了拖鞋，兒子就拉著張叔和張嬸在一個(gè)紫光燈下照了一會(huì)。有了孩子，我們從外面回來(lái)都要照一會(huì)兒，殺菌效果很好的。還是那個(gè)女人親熱的聲音。坐下來(lái)喝茶的時(shí)候，張叔就拿出那兩個(gè)紅包來(lái)。張嬸就說(shuō)，楚雪啊，這是給你的，10001元，在咱農(nóng)村老家叫萬(wàn)里挑一。這是給孩子的，8800元，咱老家叫寶貝蛋蛋。別嫌少，是爸媽的一點(diǎn)心意。閑聊了一會(huì)，張叔和張嬸就提出想看看孩子。親家母就說(shuō)，好不容易哄睡了，腳步輕點(diǎn)兒，咱去看看。輕輕地推開臥室的門，張叔和張嬸就看見一個(gè)罩著粉紅色蚊帳的嬰兒車。距離一米遠(yuǎn)時(shí)，張嬸想上前抱抱孫子，親家母就拉住張嬸說(shuō)，咱今天就不抱了呵，就看看。哄孩子睡著不容易。張叔和張嬸就隔著那個(gè)粉紅色的小蚊帳，在朦朦朧朧中看見了孫子紅樸樸的小臉蛋兒。第二天一大早，哭了一夜的張叔和張嬸就來(lái)到了火車站。離開賓館時(shí)，張叔沒有告訴兒子。他把兒子交的押金留在了服務(wù)臺(tái)，自己結(jié)算了房費(fèi)。張叔對(duì)張嬸說(shuō)，看出來(lái)咱兒子有多難了吧。張嬸流著淚點(diǎn)點(diǎn)頭。哎，老頭子，我眼神兒不好，你到底看清楚咱孫子沒有?張叔沒說(shuō)話，大把的淚涌了出來(lái)。（選自《小說(shuō)選刊》2013年第11期）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．兒子說(shuō)在城里找了個(gè)對(duì)象，是獨(dú)生女，家里條件不錯(cuò)，這些話為后文的故事情節(jié)做了鋪墊，為寫“距離”埋下伏筆。B．張叔和張嬸每天嘮叨要去看孫子，這既表明了對(duì)孫子的牽掛，對(duì)晚輩的疼愛，也暗批了他們傳宗接代的傳統(tǒng)思想。C．小張結(jié)婚前后，幾次拒絕父母的探望，聲稱要回家看看，并要求翻蓋新房，實(shí)際這都是小張的借口，他并不真想回去。D．張叔和張嬸的親家——衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人，從骨子里就沒看得起張叔張嬸，小市民的庸俗心態(tài)比較重。E．小說(shuō)結(jié)尾，張叔和張嬸的眼淚令人心碎，小說(shuō)安排這樣的結(jié)尾，既感動(dòng)了讀者又巧妙地暗扣了題目，發(fā)人深省。（2）小說(shuō)開篇就寫“接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話，張叔和張嬸就沒睡好過(guò)”，這樣寫有什么作用?（6分）（3）張叔和張嬸有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）小說(shuō)的題目叫“距離”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)劚疚姆从沉四男┓矫娴木嚯x?（8分）四．實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成=1\*GB2⑴—=4\*GB2⑷題。（25分）“四余作家”宗璞陳潔我和宗璞接觸越多，越少將她當(dāng)做“一”個(gè)人來(lái)理解。想到她時(shí)，總下意識(shí)地連帶想到某種關(guān)系或群體：馮友蘭的女兒、馮老太君吳清芝的孫女、任繼愈和張岱年的姻親、河南唐河的馮家人……

之所以這樣，或許與她的族人有關(guān)。要理解宗璞其人，首先要理解她的家族。南陽(yáng)地區(qū)有“馮家三兄妹”：哥哥哲學(xué)家馮友蘭；弟弟地質(zhì)學(xué)家馮景蘭，“丹霞地貌”的命名者；妹妹五四時(shí)期作家馮沅君，古典文學(xué)專家。一個(gè)堂妹是張岱年的夫人。其中，兄弟二人共育有五男五女，都各有成就，其中一個(gè)是任繼愈的夫人。這樣一個(gè)家族長(zhǎng)大的宗璞，在一般讀者眼里，是著名作家，中國(guó)作協(xié)副主席。認(rèn)識(shí)她的人卻往往淡忘這些身份，而說(shuō)，她是個(gè)孝女——她在父親生前照顧他身體，在父親身后維護(hù)他聲譽(yù)，完全不遺余力，奮不顧身。

這或許是一種家族傳統(tǒng)，馮沅君就曾將200萬(wàn)稿費(fèi)以母親的名義，在河南大學(xué)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍女生。馮友蘭病中，宗璞放下一切全力照顧；到宗璞生病時(shí)，老家的子孫輩來(lái)人照顧，也是絡(luò)繹不絕。他們都是唐河馮家的一分子，瓜扯藤蔓，休戚相關(guān)。中國(guó)舊式家庭是縱向的家族網(wǎng)絡(luò)，一榮俱榮，一損俱損。從這個(gè)角度說(shuō)，宗璞頗有古風(fēng)，她的親情、鄉(xiāng)情觀念很重。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)看重家族郡望，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的治學(xué)則講究道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、家學(xué)、師承。宗璞正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。她出生在校園，在校園里成長(zhǎng)，接受高等教育，在報(bào)社和學(xué)術(shù)單位工作，生活范圍一直限于高等學(xué)府和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，受著淳厚的文化學(xué)術(shù)熏陶，作品也大多反映中國(guó)知識(shí)分子生活，就連寫作風(fēng)格也是她本人的折射：細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉，有大家風(fēng)范，但有些細(xì)節(jié)，很死磕，較真得過(guò)分。一半因?yàn)樯眢w不好，一半因?yàn)樯詼睾停阼闭f(shuō)話總慢悠悠的，綿軟柔和，但一旦關(guān)乎父親和家族的聲譽(yù)，她會(huì)突然變得犀利尖銳。她曾找過(guò)何兆武老先生的“麻煩”，也曾與自己的老師楊絳對(duì)峙。這種爭(zhēng)斗有時(shí)讓人驚訝，在一些人眼里，甚至是顛倒是非的名利之爭(zhēng)。其實(shí)，她是出于親情和家庭(族)榮譽(yù)感而戰(zhàn)斗。宗璞一個(gè)多年好友私下里感慨說(shuō)，宗璞本是聰明人，可在維護(hù)家族問題上，有點(diǎn)癡，做得太過(guò)；她護(hù)得那么厲害，反而讓人不相信她的公允和理性。

這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，宗璞不是不知道，一般的事，她也確實(shí)“很好說(shuō)話”?？傻仓牢幕φl(shuí)說(shuō)馮友蘭不是了，她忍不住挺身而出，“知其不可為而為之”。父親過(guò)世后，宗璞又用很多時(shí)間精力整理父親的書稿，推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。學(xué)界有人評(píng)價(jià)說(shuō)，馮學(xué)能取得今天的發(fā)展，宗璞功不可沒，但是，馮友蘭的名聲在社會(huì)上紛爭(zhēng)很大，也未必不是宗璞越描越黑的結(jié)果。

馮友蘭去世后，宗璞最大的心意和志向，本是寫完“野葫蘆引”四部曲：以抗戰(zhàn)前后的西南聯(lián)大師生為原型，計(jì)劃寫南、東、西、北四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。宗璞小時(shí)并未立志當(dāng)作家，15歲發(fā)表散文，也不過(guò)興之所至。她在業(yè)余、事余和病余開始寫作，所以是“三余作家”，現(xiàn)在又加一條：維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余。所以，她是“四余作家”。宗璞偶爾感慨，讀小說(shuō)是樂事，寫小說(shuō)卻是苦事?，F(xiàn)在，《南渡記》、《東藏記》和《西征記》都已出版，讓人擔(dān)心的是她的健康。宗璞的身體從小就不好，年輕時(shí)貧血，不期然就會(huì)暈倒，還因?yàn)榉谓Y(jié)核休過(guò)學(xué)。做過(guò)多次手術(shù)后，達(dá)觀的她笑稱自己是“挨千刀的”。從寫《東藏記》開始，她視網(wǎng)膜脫落，眇一目，左眼視力僅0.3，頭暈頻頻發(fā)作，半邊身子麻痹，不能間斷吸氧。在助手的幫助下口述成文，7年成一書，寫作的過(guò)程異常艱辛?，F(xiàn)在，她的幾位好友如資中筠、文潔若，都還活躍在學(xué)術(shù)文化圈，著作不斷，她卻已經(jīng)行動(dòng)困難，寫作幾乎停頓。朋友們都希望她能堅(jiān)持將《北歸記》寫完。事實(shí)上，正如她的“自度曲”所言：“人道是錦心繡口，怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守?！保?）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．馮沅君曾捐贈(zèng)200萬(wàn)稿費(fèi)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍女生，可見馮氏家族向來(lái)有熱心公益的傳統(tǒng)。B．宗璞的作品大多反映中國(guó)知識(shí)分子的生活，寫作風(fēng)格細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉，折射出她本人的鮮明特點(diǎn)。C．文章題目為“四余作家宗璞”，“四余”指“業(yè)余、事余和病余”，以及“維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余”，行文中有意突出的是“病余”和最后一“余”。D．從寫《東藏記》開始，宗璞視網(wǎng)膜脫落，眇左目，頭暈頻頻發(fā)作，半邊身子麻痹，不能間斷吸氧，只能在助手的幫助下口述成文。E．要完成“野葫蘆引”四部曲中的《北歸記》，宗璞面臨著比撰寫《南渡記》《東藏記》和《西征記》更大的困難，因?yàn)樗研袆?dòng)不便，暫時(shí)停止寫作。（2）宗璞的“孝”體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合文章分析。（6分）（3）“怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守”，你如何理解？（6分）（4）結(jié)合全文，探究宗璞性格形成的原因。（8分）第=2\*ROMANII卷（表達(dá)題共80分）五．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①越是‘漫著懷疑、焦慮、矮化的時(shí)候，越需要理想讓我們挺直腰桿。帶著理想，才能讓我們走得更遠(yuǎn)，更。②在這個(gè)世界上，，每個(gè)人都是無(wú)與倫比的，可是真正“無(wú)與倫比”的人又有幾個(gè)？誰(shuí)又能做到_呢？寥寥無(wú)幾。③作為女性個(gè)人化寫作的代表，陳染以其的寫作姿態(tài)和獨(dú)特的話語(yǔ)方式在群芳爭(zhēng)艷的女性作家中倍受矚目。A．鶴立雞群卓爾不群出類拔萃B．出類拔萃卓爾不群鶴立雞群C．出類拔萃鶴立雞群卓爾不群D．鶴立雞群出類拔萃卓爾不群14．下面各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．不久前我到南京采訪，垂詢接待我的人，得到的答復(fù)是先生健康并且在學(xué)術(shù)上仍很活躍。B.近年來(lái)，我省各級(jí)政府將群眾生活水平是否得到提高和群眾利益是否得到維護(hù)作為衡量工作得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，干部重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕群眾生活的觀念開始改變。C．別看他現(xiàn)在風(fēng)光，以前要是沒有我的鼎立相助，他至今可能還在黑暗中摸索。D．這次世界杯足球賽各個(gè)強(qiáng)隊(duì)厲兵秣馬，覬覦桂冠。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）放縱未成年人的任性，會(huì)對(duì)未成年人的成長(zhǎng)造成非常不利的影響。。一位面對(duì)“熊孩子”唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。把老師當(dāng)作服務(wù)業(yè)者，以某種顧客就是上帝的理念來(lái)構(gòu)建師生關(guān)系，會(huì)嚴(yán)重消解教育中必不可少的秩序與權(quán)威，從而在根本上瓦解教學(xué)中的指導(dǎo)與服從。A．老師對(duì)于學(xué)生的嚴(yán)格管教不僅是責(zé)任所在，而且是行使權(quán)力。B．老師對(duì)于學(xué)生的嚴(yán)格管教不是行使權(quán)力，而是責(zé)任所在。C．老師對(duì)于學(xué)生的嚴(yán)格管教不僅是行使權(quán)力，而且是責(zé)任所在。D．老師對(duì)于學(xué)生的嚴(yán)格管教不是責(zé)任所在，而是行使權(quán)力。16．在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）島國(guó)薩摩亞位于太平洋南部，傳說(shuō)中頗為神奇的面包樹就生長(zhǎng)在這里，薩摩亞人把這種樹上結(jié)出的“面包”切成片，再烤一烤就成了他們盤中的美食。因?yàn)槊姘鼧湟壮苫睿质鞘秤弥参镏挟a(chǎn)量最高的一種，所以。18世紀(jì)中葉時(shí)，西印度群島生活苦，特別是糧食不夠，英國(guó)殖民者不得不采取措施，，并成功地解決了當(dāng)時(shí)的饑荒。不僅如此，，面包樹建的房子可以住50年，面包樹做的小船是薩摩亞人最主要的交通工具。17．下面是2016年第25屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)標(biāo)識(shí)圖案。請(qǐng)寫出除下方文字外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明其寓意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順；不超過(guò)100個(gè)字。六、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一群人在行走，每個(gè)人都背負(fù)著一個(gè)后沉重的十字架，在緩慢而艱難地朝著目的地前進(jìn)。途中，有一個(gè)人心想：這個(gè)十字架實(shí)在是太沉重了。他作決定將十字架砍掉一塊?？车糁笏牟椒ヒ膊挥傻眉涌炝?。又走了很久，很久，他又砍去了兩塊。這樣一來(lái)，他一下子感到輕松了許多！于是，他毫不費(fèi)力地就走到了隊(duì)伍的最前面。走著走著，前邊出現(xiàn)了一個(gè)又深又寬的溝壑!溝上沒有橋，周圍也沒有路。后面的人都慢慢地趕上來(lái)了，他們用自己背負(fù)的十字架搭在溝上，做成橋，從容不迫地跨越了溝壑。他也想如法炮制，但他的十字架之前已經(jīng)被砍掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的一大截，根本無(wú)法做成橋幫助他跨越溝壑！請(qǐng)理解材料內(nèi)涵，選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌葮?gòu)思立意，寫一篇不少于800字的議論文答案1．A2．C3．B4．C5．C6．D7．(1)如今國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視（加重、加強(qiáng)）武將的權(quán)力，把符節(jié)和斧鉞（權(quán)力）交給他們，不要讓文官憑借著粗淺的見識(shí)沾沾自喜地在他們之上欺凌他們。（“重”，重視，加重；“節(jié)鉞”，符節(jié)和斧鉞，指權(quán)力；“用”，憑借；“陵”，通“凌”，“陵其上”，省略結(jié)構(gòu)，在他們之上欺凌他們。一處1分，句意1分）(2)孫承宗再次(兩次)上疏催促，把實(shí)情詳細(xì)地報(bào)告皇帝。皇帝為此整頓各部官員，而軍隊(duì)最終果然沒有出發(fā)。（“疏”上疏；“具”一五一十地，詳細(xì)；“飭”：整頓；“竟”，最終。一處1分，句意1分）【參考譯文】孫承宗，高陽(yáng)人。身材高大，相貌奇特，須髯張開如戟。跟人說(shuō)話，聲音震動(dòng)墻壁。最初在邊境郡縣為縣學(xué)的學(xué)生們講授經(jīng)文，他來(lái)往于飛狐、拒馬之間，一直到白登，又從紇干、清波故道南下。喜歡向一些低級(jí)武官和老兵探求詢問軍事險(xiǎn)要地形和關(guān)隘，因此通曉邊防事務(wù)。熹宗即位，孫承宗以左庶子的身份充當(dāng)日講官?；实勖看温爩O承宗講論經(jīng)史，都說(shuō)：“心靈開悟?！彼詫?duì)他的垂愛關(guān)注特別殷切。天啟元年，沈陽(yáng)、遼陽(yáng)相繼失守，滿朝喧擾不安。御史方震孺請(qǐng)求罷免兵部尚書崔景榮，讓孫承宗代替他。朝臣也都以為孫承宗懂軍事，于是推舉他為兵部新增設(shè)的侍郎，主持東邊的戰(zhàn)局。皇帝不想讓孫承宗離開講席，二次上疏都不同意。不久，大清兵進(jìn)逼廣寧，于是任命孫承宗為兵部尚書兼東閣大學(xué)士。過(guò)了幾天，命令他以閣臣身份掌管兵部事務(wù)。孫承宗上疏說(shuō)：“近年來(lái)軍隊(duì)大多沒有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，軍餉經(jīng)常不能核實(shí)。如今國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視（加重、加強(qiáng)）武將的權(quán)力，把符節(jié)和斧鉞（權(quán)力）交給他們，不要讓文官憑借著粗淺的見識(shí)沾沾自喜地在他們之上欺凌他們。對(duì)于邊防戰(zhàn)爭(zhēng)的小勝小敗，都不值得去過(guò)問。”于是分條獻(xiàn)上安撫西部、救濟(jì)遼地難民、檢閱京師部隊(duì)、增設(shè)永平大帥、修筑薊鎮(zhèn)的堡壘、開辟京東地區(qū)的屯田等幾條對(duì)策?；实奂卧S采納了他的意見。這時(shí)寧遠(yuǎn)城工程竣工，關(guān)外守衛(wèi)用的戰(zhàn)具都已齊備。孫承宗謀劃大規(guī)模行動(dòng)，上奏說(shuō)：“先頭部隊(duì)已設(shè)置在連山、大凌河，盡快給我二十四萬(wàn)兩軍餉，就可以立即取得戰(zhàn)功?！被实勖钣嘘P(guān)部門供給他。兵部和工部相互商量說(shuō)：“軍餉給足了，他就會(huì)馬上妄自行動(dòng)，不如答應(yīng)他但不給他，靠公文往復(fù)來(lái)延緩他的行動(dòng)?！睂O承宗再次上疏催促，把實(shí)情詳細(xì)地報(bào)告給皇帝。皇帝為此整頓各部官員，而軍隊(duì)最終果然沒有出發(fā)。這個(gè)時(shí)候，魏忠賢更加擅權(quán)。因?yàn)閷O承宗功勞高，想讓他親近依附自己，叫劉應(yīng)坤等人去表明自己的意圖。孫承宗不跟他說(shuō)一句話，魏忠賢因此極恨他。而后，魏忠賢的黨徒李蕃、崔呈秀、徐大化接連上疏詆毀孫承宗，竟把他比作王敦、李懷光。孫承宗于是閉門謝客，請(qǐng)求辭職。崇禎十一年，大清兵深入內(nèi)地。在十一月九日進(jìn)攻高陽(yáng)，孫承宗率領(lǐng)家族人抵抗守衛(wèi)。大清兵將要離開，圍繞著城墻大聲叫喊了三次，守城的人也回答了三次，清軍說(shuō)：“這是守城的人在嘲笑，按照法令應(yīng)當(dāng)攻破它?！庇忠淮伟鼑烁哧?yáng)城。第二天城池陷落，孫承宗被抓住。望著都城方向叩頭后，上吊自殺，終年七十六歲。謚號(hào)文忠。后追敘寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役的功績(jī)，蔭封兒子錦衣世襲千戶。8．人們?cè)邶埻鯊R前敲鑼打鼓，鼓樂齊鳴，舉行祭祀儀式，以討得龍王歡心，祈盼上天普降甘霖。9．將農(nóng)民心急如焚地求雨和達(dá)官貴人悠哉觀賞歌舞的場(chǎng)景并置，一方是心焦求雨以解決旱災(zāi)，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了作者對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)達(dá)官貴人的憤怒。與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙。（或：前兩句寫農(nóng)民春早祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫朱門看歌