2023年浙江省紹興市上虞區(qū)中考一模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

“宣傳設(shè)計(jì)組”的同學(xué)對(duì)“俗”字的理解意見不一，請(qǐng)你參與討論。

俗（小篆）《說文解字》：俗，習(xí)也。從人、谷聲。同學(xué)：說起“俗”，便容易想到“yōng①______俗”“俗氣”，大概“俗”有原始不化之義。我：我不認(rèn)同，兩座高山之間的流水處是谷。人、谷兩范式疊加，系風(fēng)水之氣，土地所生之習(xí)，是俗之范式。如“風(fēng)俗”“習(xí)俗”同學(xué)：有道理。廣袤肥wò②_______的土地上，人們關(guān)系和睦，老少和樂，民風(fēng)淳樸，讓人不禁聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中“③______”這句話。1．根據(jù)拼音寫出對(duì)應(yīng)漢字。

①____________②______________

2．根據(jù)語境，為③處橫線上填寫合適的詩句。

二、對(duì)比閱讀

文學(xué)鑒賞組組織了一次“橋接古今，文化傳承”的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)，希望通過文獻(xiàn)查閱，實(shí)地調(diào)查，探討宣傳推介上虞古橋、助力旅游品牌打造的方案策略。請(qǐng)你參與文獻(xiàn)研讀，尋找可資借鑒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

【甲】紅橋游記清·王士禎①出鎮(zhèn)淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態(tài)，竹木蓊郁，清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時(shí)之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨①服，流照明鏡中），所謂紅橋也。②游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陸徑，必出紅橋下。橋四面觸皆人家荷塘。六七月間，菡萏作花，香聞數(shù)里，青簾白舫，絡(luò)繹如織），良謂勝游矣。予數(shù)往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。③登橋四望，忽復(fù)徘徊感嘆。當(dāng)哀樂之交乘于中，往往不能自喻其故。王謝冶城之語，景晏牛山之悲②，今之視昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，與籜庵、茶村、伯璣諸子，倚歌而和之?；X庵繼成一章，予以屬和。④嗟乎！絲竹陶寫，何必中年；山水清音，自成佳話，予與諸子聚散不恒，良會(huì)未易遘③，而紅橋之名，或反因諸子而得傳于后世，增懷古憑吊者之徘徊感嘆如予今日，未可知者。

【解釋】①袨（xuàn）服：盛服，艷服。②王謝冶城之語，景晏牛山之悲：王羲之和謝安在冶城的對(duì)話，談?wù)摦?dāng)時(shí)虛談廢務(wù)的世風(fēng)，齊景公和晏子游于牛山，感懷人生短促。③遘（gòu）：相遇。

【乙】八聲甘州·神往紅橋修禊①紀(jì)寶成①又春光好處，誦綠楊城郭是揚(yáng)州。念紅橋修禊，冶春盛事，旖旎心頭。輝映流觴曲水，擊缽賦詩游。隔代知音在，文脈悠悠。②雅意無分今古，偕茂林修竹，雨燕翔鷗。更清歡如許，物我共因由。但騁懷、澹煙芳草，又心馳、柳岸系蘭舟。安能負(fù)、綠黃紅紫，靜水深流。

【解釋】①修禊（xì）：傳統(tǒng)風(fēng)俗，陰歷三月上旬的已日（魏以后始固定為三月三日），到水邊嬉戲，以消除不祥。

3．請(qǐng)依照甲文文意，梳理紅橋游覽路線（用原文語句回答），解釋加點(diǎn)字詞。

4．“紅橋景區(qū)”有幾個(gè)“入畫景點(diǎn)”，請(qǐng)根據(jù)表內(nèi)提示，用現(xiàn)代漢語補(bǔ)全景點(diǎn)解說。入畫景點(diǎn)景點(diǎn)解說紅橋飲澗描寫：“如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服，流照明鏡中?！苯庹f：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去紅橋就像①_________荷塘攬勝描寫：“六七月間，菡萏作花，香聞數(shù)里，青簾白舫，絡(luò)繹如織。”解說：六七月份你會(huì)看到②_________5．甲文王士禎的“感嘆”與乙文紀(jì)寶成的“念”在情感表達(dá)上有何相似之處？請(qǐng)聯(lián)讀甲文、乙詩，作具體分析。貼士清代著名詩人王士禎在康熙元年（1662）春，與揚(yáng)州諸名士集于紅橋，眾人“擊缽賦詩，游宴不息”，此次修禊，開揚(yáng)州“紅橋修禊”之先河，此后“紅橋修楔”美名遠(yuǎn)揚(yáng)。2023年揚(yáng)州市舉辦了“紅橋修楔”開啟361周年詩詞征稿和雅集活動(dòng)，紀(jì)寶成的征文《八聲甘州·神往紅橋修楔》被選中發(fā)布。6．上虞地處江南水鄉(xiāng)，河湖眾多，歷代留下許多古橋，有較高的文化文物價(jià)值。但考察其影響，大都局限在紹興乃至上虞本地。如何讓這些古橋走出上虞，為打造上虞的旅游“金名片”添色添彩？請(qǐng)你結(jié)合上面甲乙兩則詩文內(nèi)容，給上虞區(qū)文旅部門提兩條建議。

三、綜合性學(xué)習(xí)

7.中國傳統(tǒng)戲曲劇種紹劇源于秦腔，起源于上虞。（《百度百科》）文學(xué)鑒賞組在了解戲曲知識(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)戲曲主要“行當(dāng)”名稱（生、旦、凈、丑）很有意思，將行當(dāng)名與古詩文、古典名著人物關(guān)聯(lián)起來別有趣味。這是他們據(jù)此制作的表格，請(qǐng)你一起參與完成。戲曲角色特征人物相關(guān)經(jīng)歷相關(guān)詩文生老生男性，中年以上。又叫胡子生、須生諸葛亮草船借箭/火燒赤壁/積勞成疾命隕五丈原④______，奉命于危難之間。（《出師表》）小生男性，年輕俊美青少年周瑜赤壁之戰(zhàn)⑤______，______。杜牧《赤壁》）武生男性，擅長武藝①______醉打蔣門神/旦老旦花旦老年女性，中、青年女性///正旦女性，端莊嚴(yán)肅正派的人物，大多賢妻良母或貞節(jié)烈女之類，又叫青衣。李清照“靖康之變”后，國破家亡，詩人帶著丈夫的囑托與未盡之愿，倉皇南渡。⑥______，學(xué)詩謾有驚人句。（《漁家傲》）武旦女性，有武藝木蘭③______⑦_(dá)_____，送兒還故鄉(xiāng)。（《木蘭詩》）凈男性，性格、品質(zhì)或相貌不同于一般，有突出特征②______把一乘牛車載了母親，戴著高帽，穿著闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，走在鄉(xiāng)村路上。/丑戲曲角色，又稱小花臉///傳統(tǒng)文化總在反思與革新中發(fā)展傳承。我們?yōu)槿艘惨粯樱纭墩撜Z》中所說，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想著“⑧______：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(1)請(qǐng)?jiān)诳崭瘼偬幪顚憣?duì)應(yīng)的人物。①____________

(2)②處人物______，是吳敬梓在《儒林外史》中塑造的理想形象，在對(duì)待功名利祿方面，他具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)舉例加以說明。

②處人物______，他的性格：________________________。

(3)在③處填寫相應(yīng)人物的有關(guān)經(jīng)歷

人物經(jīng)歷：________________________

(4)在④——③處填寫相應(yīng)的詩文名句。

四、現(xiàn)代文閱讀

舞臺(tái)劉洪文①村委會(huì)的門前搭起了舞臺(tái)。②所謂的舞臺(tái)，不過是破解放車的車廂加幾個(gè)空柴油桶，上面支了木板。戲臺(tái)的天棚是用黑塑料布搭的，既可遮陽又可防雨，戲臺(tái)的前面用于演出，后面供演員換服裝和道具。③這次請(qǐng)的是潘大立。潘大立本來就是我們村的，他可是個(gè)名角，各村聞名。他有個(gè)小劇團(tuán)，演員都是臨時(shí)組織的，平時(shí)種地，農(nóng)閑演戲，潘大立是團(tuán)長。聽說他是在縣里的舞臺(tái)演出過的，受到了縣長的好評(píng)，有人說他有希望進(jìn)縣劇團(tuán)深造。④那時(shí)我還小，村里請(qǐng)一次戲不容易。我們也不能錯(cuò)過機(jī)會(huì)，我最喜歡鉆在戲臺(tái)子底下，雖然這里看不見演員的臉，卻離演員最近，幾乎可以聽見演員的呼吸聲。⑤戲臺(tái)前面有一棵大柳樹，那里席地而坐的人最多，有賣冰棍的，也有賣瓜子的?！岸恕弊孕熊嚭筝d一個(gè)泡沫箱子，上面再包一層棉被，這是最好的冰箱，拿出來的冰棍還冒著涼氣。對(duì)我們來說，聽?wèi)蛑皇莻€(gè)由頭兒，蹭點(diǎn)兒吃喝才是最重要的。⑥當(dāng)演員在臺(tái)上閃展騰挪時(shí)，臺(tái)下就有塵土簌簌地落下來，弄臟了我的冰棍。于是，我從臺(tái)下伸出頭來，看是誰在和我作對(duì)。可我沒什么辦法，又不能把他從臺(tái)上扯下來，只能在冰棍上舔兩口，算是弄干凈了。⑦表演的正是潘大立，他穿著簡單的戲裝，頭上圍一條白手巾，臉上撲著粉，像剛從面缸里鉆出來一樣。⑧我不喜歡潘大立。聽說他很有才，彼時(shí)所演的正是他自編自演的成名曲目《潘大懶相親》，大概就是講述了一個(gè)懶惰的農(nóng)村光棍兒在村支書的幫助下，立業(yè)成家的過程。可這哪里像個(gè)農(nóng)民？臉上的粉直掉渣渣兒。⑨臺(tái)下的觀眾看得如癡如醉，伸長脖子，張著嘴，還時(shí)不時(shí)地拍一會(huì)兒巴掌，證明他們看懂了?？晌铱床欢?，一會(huì)兒唱一會(huì)兒說，二胡聲比演員的嗓門兒都大，能聽出個(gè)啥？⑩于是，我狠狠咬下最后一口冰棍，把冰棍桿朝臺(tái)上一拋，轉(zhuǎn)身又鉆到臺(tái)下。在我看來，這臺(tái)下比臺(tái)上好玩兒多了，就像是《地道戰(zhàn)》里的防空洞。?大戲演了三天，每天都有潘大立登場，我搞不明白，他演得就那么好？看演出的人有增無減，每天都熙熙攘攘，像趕大集。南村的來了，東莊的來了，后屯的也來了。二大媽還帶了煙笸籮，把長煙槍抽得吱吱響……）?……?不知道是從什么時(shí)候起，村里不再請(qǐng)舞臺(tái)戲了，或許是因?yàn)槲议L大了，這場景淡出了我的生活我已經(jīng)對(duì)鉆到戲臺(tái)下面不感興趣了。?潘大立還會(huì)到村委會(huì)大院門前的空?qǐng)錾先ィ袝r(shí)呆呆地看，有時(shí)吼上幾嗓）。我覺得他像是被掐住了脖子，發(fā)不出個(gè)正音來。?后來，潘大立成了他戲里的潘大懶，他還不愛種田，媳婦也跟他離了婚。?村里再也沒人看潘大立的戲了，連縣劇團(tuán)都黃了，更別說鄉(xiāng)下自辦的小劇團(tuán)了。潘大立就這樣潦倒著，家破人散，游手好閑。?我也不再是小孩子了，要走自己的路。我沒得選擇，因?yàn)槲腋呖悸浒窳恕?去部隊(duì)時(shí)，父親一直在后面送我，他的背有些佝僂，像是怕天塌下來壓到自己。他說我是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，就像潘大立變成了潘大懶一樣。?可我不這樣認(rèn)為，路是自己走的，何必去怪運(yùn)氣。如果運(yùn)氣有那么大的威力，我們又何必掙扎？那樣的話潘大立倒是對(duì)的，懶懶地放棄。?再回家時(shí)，我已經(jīng)在部隊(duì)度過了十二個(gè)春秋，三級(jí)士官轉(zhuǎn)業(yè)，在縣城里有了工作，有了家庭。但父親還在老家，我去看他。他的頭昂得很高，我知道這是因?yàn)樗J(rèn)為我混得還不錯(cuò)。?我和父親聊天，話題總離不開村里當(dāng)年的戲臺(tái)，離不開冰棍和潘大立。?我問父親：“潘大立現(xiàn)在咋樣？”?“他現(xiàn)在可厲害了！”父親說，“自打有了快手直播，他可算找到門路了，現(xiàn)在粉絲都好幾十萬了，一場直播帶貨，能掙幾萬十幾萬。村里的小學(xué)和鄉(xiāng)路都是他出錢修的，他還續(xù)了老婆有了孩子……”?父親滔滔不絕地說著，我有些不服氣：“有錢，了不起？”?離開村子時(shí)，我在村委會(huì)大院門前碰到了潘大立。他蒼老了許多，頭發(fā)幾乎掉光了，臉依舊很白，不過沒有涂粉。?他正架著手機(jī)要搞直播。?我主動(dòng)和他打招呼：“現(xiàn)在挺好??！”?他朝我笑：“有出息了，小子！”?“干嗎非跑這兒來拍？這又沒有舞臺(tái)?！蔽覇?。?潘大立笑了，把手朝四周畫了個(gè)圓圈，說：“這不就是舞臺(tái)？”?原來，他的心中一直都有一個(gè)舞臺(tái)?。ㄟx自《百花園》2022年第4期，有刪減）8．閱讀全文，理清故事，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。

9．聯(lián)系語境，回答括號(hào)中的問題。

（1）看演出的人有增無減，每天都熙熙攘攘，像趕大集。南村的來了，后屯的也來了。二大媽還帶了煙笸籮，把長煙槍抽得吱吱響……（此處為什么要寫觀眾的情狀？）

（2）潘大立還會(huì)到村委會(huì)大院門前的空?qǐng)銮叭ィ袝r(shí)呆呆地看，有時(shí)吼上幾嗓。（這句話反映了潘大立怎樣的心理狀態(tài)？）

10．小說前半部分采用“兒童視角”敘事，有何作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。

11．“原來，他心中一直都有一個(gè)舞臺(tái)！”，“舞臺(tái)”之于人生的意義何在？請(qǐng)結(jié)合潘大立和“我”的人生經(jīng)歷闡述。

2月28日下午，“上虞翠茗”茶葉區(qū)域公用品牌正式啟用。為廣泛地了解茶文化，媒體風(fēng)暴組將通過資料搜集、實(shí)地走訪，對(duì)茶文化的相關(guān)內(nèi)涵作專題整理，請(qǐng)你一同參與活動(dòng)。

【材料一】11月29日晚，由中國單獨(dú)申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。杭州的兩項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目西湖龍井、徑山茶宴，作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要部分成功入選！至此，我國共有43個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)），居世界第一。（選自《杭州日?qǐng)?bào)》2022年11月30日）

【材料二】

圖1：2022—2022年中國茶葉內(nèi)銷總額及均價(jià)圖2：2022—2022年電商平臺(tái)茶葉消費(fèi)者年齡分布（單位：億元、元/千克。數(shù)據(jù)來源：中國茶葉流通協(xié)會(huì)）（數(shù)據(jù)來源：京東超市）（來源：中國茶葉流通協(xié)會(huì)2022年01月19日）

【材料三】“圍爐煮茶”，興于文化歸于生活①三五好友圍坐于溫暖的炭爐旁談天說地，茶水在茶壺內(nèi)沸騰，烤制的土豆、玉米、花生逐漸散發(fā)香氣……隨著“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，中國多地都市掀起一股冬季消費(fèi)新風(fēng)潮。（12月1日中國新聞網(wǎng)）②作為一種新出圈的潮流生活方式，“圍爐煮茶”既予生活一抹煙火，也給冬日消費(fèi)添了活力。這一吃茶方式既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，不僅提供了社交新場景，更帶來充滿儀式感、互動(dòng)感的消費(fèi)新體驗(yàn)，因而頗受年輕人青睞。③文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。經(jīng)查詢，“圍爐煮茶”在某短視頻平臺(tái)上的話題播放量已超過16億次，淘寶上有約2萬件有關(guān)商品供消費(fèi)者挑選，在成都、上海、廣州等多地相關(guān)商家數(shù)量眾多。“圍爐煮茶”走紅，既釋放文化力，讓更多人品茶香茶韻、享美好生活；也激活消費(fèi)力，滿足消費(fèi)者多元需求，以炭火“烤熱”冬日消費(fèi)新風(fēng)潮。④“圍爐煮茶”興于文化，歸于生活?！胺虿柚疄槊裼?，等于米鹽，不可一日以無。”茶文化流淌于歷史長河，深深融入中國人生活。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中記錄了煮茶的過程，可見“圍爐煮茶”歷史之悠久。“圍爐煮茶”讓傳統(tǒng)煮茶文化重新流行，電視劇《夢華錄》帶火了非遺“茶百戲”……茶屢屢出圈，無不表明茶文化具有穿越時(shí)空、歷久彌新的生命力?！皥D爐煮茶”風(fēng)靡都市，茶文化變身“潮文化”，無疑是文化照進(jìn)生活的現(xiàn)實(shí)寫照。⑤“用”是最好的傳承?！皣鸂t煮茶”為傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活作出有益探索。它提示我們，不做“高嶺之花”，植根于群眾、回饋于生活，才能為文化之“花”更美綻放聚人氣、增活力。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2022年12月02日）12．同學(xué)們擬將收集的材料裝訂成冊(cè)。編制“手冊(cè)”目錄時(shí)，想用一句話做【材料一】的消息目錄，請(qǐng)你參與擬制。

【讀圖識(shí)要】

13．研讀【材料二】的數(shù)據(jù)圖，我們得出以下結(jié)論：___________。（至少兩點(diǎn)）

【實(shí)地采訪】

14．為廣泛了解茶文化的方方面面，媒體風(fēng)暴組將開展實(shí)地采訪。請(qǐng)你根據(jù)上述三則材料，補(bǔ)充完成下面的采訪提綱。采訪時(shí)間春假采訪地點(diǎn)視采訪對(duì)象而定采訪者媒體風(fēng)暴組采訪方式現(xiàn)場走訪/電話訪談采訪目的（1）________________采訪對(duì)象A.負(fù)責(zé)申遺的政府委員

B.傳統(tǒng)制茶技藝的手工藝人（任選一個(gè)對(duì)象）

C.圍爐煮茶的年輕人采訪問題（2）________________

【理性思考】

15．時(shí)下“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，你覺得它能否長期紅火？請(qǐng)結(jié)合材料信息和自己的生活體驗(yàn)闡述理出。

【文創(chuàng)設(shè)計(jì)】

16．在走訪過程中，宣傳設(shè)計(jì)組注意到“文化創(chuàng)意”（簡稱“文創(chuàng)”）類產(chǎn)品銷售火爆，因此，想借用經(jīng)典名著元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，請(qǐng)你一起參與。

請(qǐng)從下面三個(gè)選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合該名著人物的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)并闡釋設(shè)計(jì)理