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2024屆江蘇省徐州市區(qū)聯(lián)學(xué)校語文八年級第二學(xué)期期末考試模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是A.這本雜志的對象,主要是面向中學(xué)生以及其他文學(xué)愛好者。B.據(jù)統(tǒng)計(jì),目前全國共有三百多個(gè)劇種,其中京劇是全國最具影響的大劇種,是近代戲曲的代表。C.為了豐富廣大群眾的文化娛樂生活,我市文化局策劃開展了“書法進(jìn)社區(qū)”。D.我最喜歡院子里又高又大的柿子樹了,每天早上,羽毛艷麗的兩只畫眉鳥都會如約而至,一展悅耳的歌喉。2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.領(lǐng)域墮落風(fēng)雪栽途瞬息萬變B.恬靜狡辮袖手旁觀驚心動魄C.減默馳騁怒不可遏天衣無縫D.檢討磅礴接踵而至紛至沓來3、下列選項(xiàng)中對病句修改不正確的一項(xiàng)是A.西寧市創(chuàng)建“全國文明城市”活動,在全體市民的共同努力下,已經(jīng)階段性取得了成果。(把“階段性”調(diào)到“取得了”之后)B.為了提高市民的文明素養(yǎng),韶關(guān)市教育局策劃開展了“讀傳統(tǒng)經(jīng)典,建文明城市”。(把“韶關(guān)市教育局”調(diào)整到“為了”之前)C.我們在學(xué)習(xí)上即使取得了很大的成績,但絕不能驕傲自滿。(應(yīng)把“即使”改為“雖然”,或把“但”改為“也”)D.考試前是否充分備考,是取得好成績的關(guān)鍵(在“取得”之前加上“能否”)4、下列詞語中書寫全部正確的一項(xiàng)是()A.狡辨絢麗迂回銷聲匿跡B.驟然漩渦繚繞平易進(jìn)人C.浮燥眺望褶皺鋒芒必露D.追溯翩然怠慢挑撥離間5、下列詞語中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是()A.行輩(háng)砂礫(shuò)行將就木袖手旁觀B.瞭望(liáo)斡旋(wò)名幅其實(shí)周而復(fù)始C.兩棲(qī)龜裂(jūn)川流不息接踵而致D.連翹(qiáo)虔誠(qián)漫不經(jīng)心輕歌曼舞6、下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.不同特點(diǎn)和風(fēng)格的演講,一方面與演講者的修養(yǎng)、職業(yè)等有關(guān),另一方面與演講的針對性有關(guān)?!蹲詈笠淮沃v演》是在李公樸追悼會上的演講,所以既義憤填膺,又慷慨激昂。B.《禮記》相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。C.“詩歌杜甫其三句,樂奏周南第一章”是傳統(tǒng)的婚聯(lián),其中“周南第一章”指的就是《詩經(jīng)》中的第一首詩歌《蒹葭》。D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷,抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨,體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界,是杜詩中的典范之作。7、下面有關(guān)判斷,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收集從西周初年到春秋時(shí)期的305篇詩歌。B.我國古代對年齡的稱呼,其中三十歲稱為“而立”,五十歲稱為“花甲”。C.“老師慈愛的笑容和親切的話語時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前?!边@是個(gè)病句。D.“山寨”舊時(shí)綠林好漢占據(jù)的山中營寨,演變至今日,變成了有仿冒嫌疑或偽造嫌疑的意思,更衍生出“某某現(xiàn)有事物的粗糙模仿版”的引申含義。8、下列各句沒有語病的一項(xiàng)是()A.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP不僅能收看新聞、瀏覽文件,還可提供視頻點(diǎn)播和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。B.他一邊帶客人參觀校園,一邊詳細(xì)介紹學(xué)校在教育教學(xué)上近二十年來取得的最新成績。C.如今初中生近視日益嚴(yán)重,是由于過度看手機(jī)的原因造成的。D.風(fēng)靡一時(shí)的電影《解憂雜貨店》改編自日本作家東野圭吾的同名小說。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)黃發(fā)垂髫,___________________。(陶淵明《桃花源記》)(2)悠哉悠哉,__________________。(《詩經(jīng)·關(guān)睢》)(3)_________________,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(4)氣蒸云夢澤,________________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)(5)野馬也,塵埃也,_______________。(《莊子·北冥有魚》)(6)是故學(xué)然后知不足,_____________。(《禮記·雖有佳肴》)(7)________,__________!風(fēng)雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(8)零落成泥碾作塵,___________。(陸游《卜算子·詠梅》)(9)________________,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)(10)《賣炭翁》中用矛盾心理真實(shí)反映老翁悲慘境遇的句子是_______,_______。10、閱讀下面的文字,按要求作答。中國文化崇尚“和①(AhéBhuó)”,有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長,博大精深,豐富多采?!昂汀奔缺灰暈檎Q育萬物的本原,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,(甲),更被尊奉為國家共處的原則。日常生活中處處有“和”:故宮的三大殿被命名為“太和殿”“中和殿”“保和殿”,商人們常說“和氣生財(cái)”,賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟②(AshèBsè)諧和”,而孔子唱導(dǎo)的“和而不同”的思想,不僅是一種人際交往的方式,(乙),更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。(1)為文中①②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音,只填序號。①處____________②處_______________(2)文中畫波浪線的字字形有誤,請將正確的漢字寫在橫線上。采改為____________唱改為____________(3)根據(jù)語境,為下面這個(gè)句子在文中選擇正確的位置。(只填甲或乙即可)應(yīng)放在____________處。還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的非連續(xù)性文本,完成小題。(材料一)昆曲,原名“昆山腔”、“昆腔”,是中國古老的戲曲聲腔、劇種,清代以來被稱為“昆曲”,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域,開始只限于蘇州一帶,到了萬歷年間,便以蘇州為中心擴(kuò)展到長江以南和錢塘江以北各地。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。正因如此,許多地方劇種,如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇,都受過昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本,如《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ),同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂家,如梁辰魚、湯顯祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。(材料二)(皂羅袍)原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。(選自《牡丹亭》)一曲中的每一句,都是陰陽結(jié)合,暗含著中國古典的思維方式?!霸瓉礞弊湘碳t開遍”,低沉緩慢地起頭,直表這花園之美;而“似這般都賦予斷井頹垣”,唱時(shí)在“斷”字、“頹”字上吐字行腔,“斷”井,“頹”垣,井欄都斷了,墻都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——時(shí)間多么令人無可奈何,如宋詞“無何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔,天指時(shí)間。上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂事誰家院”,“賞心樂事”,“誰家院”——在誰家的院子里發(fā)生呢?這兩句話化自謝靈運(yùn)語“天下良辰美景賞心樂事,四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和A(填修辭手法),表達(dá)了杜麗娘面對春色美景時(shí)內(nèi)心的B(四個(gè)字)。(材料三)某中學(xué)對在校學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)“昆曲”的調(diào)查,有如下調(diào)查發(fā)現(xiàn):對昆曲興趣及占比例無興趣的原因及占比例了解渠道及占比例關(guān)注點(diǎn)及占比例深厚1%娛樂綜藝節(jié)目更有意思78%學(xué)校課堂56%服飾唱腔6%一般10%缺少相關(guān)的專業(yè)性知識85%劇院演出5%名角表演3%無興趣89%缺少時(shí)間56%其他39%劇本內(nèi)容15%(材料四)“對我來說,《牡丹亭》跟我不只是半生緣,而是一生緣份?!睆纳倌陼r(shí)在民國余暉的上海第一次聽到梅蘭芳的杜麗娘,到青年時(shí)遙望故土寫下小說《游園驚夢》,再到年近古稀殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》,流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈,斬割不斷。四季輪回,又是一年春來到,5月6日,白先勇先生改編的青春版《牡丹亭》將在重慶市南岸區(qū)煙雨路施光南大劇院上演。春色令人如此沉醉,它是否能喚醒國民對昆曲的迷醉?1.結(jié)合材料一內(nèi)容,分析昆曲表演抒情性強(qiáng)的原因。2.結(jié)合前后語境,在材料二橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~語或短語。A.B.3.研讀材料三,探究學(xué)生在昆曲的傳承上存在怎樣的問題?4.主辦方將為青春版《牡丹亭》的上演設(shè)計(jì)宣傳文案——《煙雨牡丹,非看不可》,請結(jié)合上述四則材料內(nèi)容,為主辦方提供幾條“非看不可”的理由。5.下列說法不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“清曲”、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。B.“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)”中“這”指昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。C.“朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船”,都是美好景物的描繪,十六個(gè)字,一個(gè)字一首歌,一個(gè)字一幅畫。D.學(xué)校教學(xué)對昆曲文化的傳播起了重要作用。12、閱讀下面的文字,完成小題。①我是研究科學(xué)的人,所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。②科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。③實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特別栽種竹樹,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。④實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量,它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的,是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個(gè)探索過程的向?qū)АV劣谶@目標(biāo)怎樣選定,就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑤由此我們可以了解,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑥時(shí)至今天,王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很妤,考試都得近100分,但是面臨著需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措了。⑦在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實(shí)際的需要毫無幫助。⑧我覺得真正的格物致知精神,不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說,不管研究科學(xué),研究人文學(xué),或者在個(gè)人行動上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?,F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。1.對選文所闡述的主要觀點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是()A.科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。B.新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到。C.實(shí)驗(yàn)的過程是積極的有計(jì)劃的探測。D.在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。2.對選文第⑧段的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.選段畫線句子為承上啟下句。B.尋求真理的途徑之一是對事物客觀的探索。C.探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。D.在個(gè)人行動上,要保留懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相3.對選文第⑤段詞語“由此”中的“此”指代對象理解正確的一項(xiàng)()A.實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測。B.實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量它需要有小心具體的計(jì)劃。C.實(shí)驗(yàn)的過程要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個(gè)探索過程的向?qū)А.新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,而一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。三、文言文閱讀(25分)13、閱讀下面的文段,完成下列小題。朱文公①有足疾,曾有道人為施針灸之術(shù),旋覺輕安。公大喜,厚謝之,且贈以詩云:“幾載相扶藉瘦筇②,一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑,不是以前勃窣③翁。”道人得詩徑去。未數(shù)日,足疾大作,甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人,已莫知其所往矣。公嘆息曰:“某非欲罪之,但欲追索其詩,恐其持此詩誤他人爾?!保ㄟx自羅大經(jīng)《鶴林玉露》)(注釋)①朱文公:朱熹。②筇(qióng):一種竹子,可做拐杖。③勃窣(sū):跛行。1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹#ㄖ划嬕惶帲┰械廊藶槭┽樉闹g(shù)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。亟令人尋逐道人,已莫知其所往矣。3.結(jié)尾“公嘆息”的原因是__________。14、(甲)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)(乙)蘭之味,非可逼而?、僖?。蓋在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?(張大復(fù)《梅花草堂集》)注釋:①?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)亭亭凈植_________(2)而名之不可_________2.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)。A.強(qiáng)迫B.接近,迫近C.狹窄D.威脅3.用現(xiàn)代漢語解釋(甲)文中畫線的句子。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。4.同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。香味:蓮——_______________;蘭——?dú)铓锜o所。品位:蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩;蘭——_____________________________。5.(甲)文以蓮為托物言志的對象,表現(xiàn)了作者_(dá)_____________的生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領(lǐng)悟到蘭_______________的品性。四、作文(40分)15、從以下兩題中任選一題,完成作文。(1)半命題作文在《雪花里的童年》一文中,作者寫道:“寒冷的日子,會倍感陽光與溫暖的美好,只有經(jīng)歷的人才會倍感珍惜!”以“經(jīng)歷__________”為題,寫一篇記敘文。要求:①請先將題目補(bǔ)充完整;②要有真情實(shí)感;③不少于600字;④文中不能有真實(shí)的人名、校名、地名。(2)自命題作文一位帶著小孩的媽媽上了飛機(jī)后,怕孩子吵鬧打擾到身邊休息的客人,給其他旅客每人都發(fā)了一份禮物,禮物是耳塞和兩顆糖果,還附了一張紙條:你好!我是來自寧波的Wendy,我剛剛一歲半。這不是我第一次出門旅行了,可是媽媽還是擔(dān)心我的哭鬧會打擾到您,畢竟飛機(jī)氣壓變化讓我感到很煩躁。在公共場合打擾別人可不是好孩子,我會盡力保持安靜的。這里又耳塞和小糖果,希望能減輕您的困擾。Wendy祝您旅途愉快喲。這個(gè)故事讓我們懂得教養(yǎng)的可貴。教養(yǎng)就是體恤他人的能力,是為別人著想的善良,是不隨便給別人添麻煩的自覺。一個(gè)有教養(yǎng)的人,眼里有光,心底有愛。以“教養(yǎng)”為寫作內(nèi)容,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】
A.句式雜糅,或說“這本雜志的對象,主要是……”或說“這本雜志主要是面向……”。C.成句成分殘缺,在句末加上“的活動”。D.語序不合理,把“兩只”和“羽毛艷麗”調(diào)換。故選B。2、D【解題分析】
A.風(fēng)雪載途。B.狡辯。C.緘默。故選D。3、B【解題分析】
B.有誤。缺賓語,在“讀傳統(tǒng)經(jīng)典,建文明城市”后面加上“的活動”。故選B。4、D【解題分析】
試題分析:A.狡辨-狡辯;B.平易進(jìn)人-平易近人;C.浮燥-浮躁、鋒芒必露-鋒芒畢露;D.正確。故答案為D。5、D【解題分析】
A.shuò——lì;B.liáo——liào;幅—副;C.致—至。6、C【解題分析】
C.“周南第一章”是指《詩經(jīng)·周南》中的第一首詩《關(guān)雎》。故選C。7、B【解題分析】試題分析:考查文學(xué)和文化常識。B.六十歲稱為“花甲”,不是五十歲。故答案為B。點(diǎn)睛:在古代,對年齡的稱謂有:襁褓:未滿周歲的嬰兒。孩提:指2——3歲的兒童。垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)。豆蔻:指女子十三歲。及笄:指女子十五歲。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。而立之年:指三十歲。不惑之年:指四十歲。知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)?;字辏褐噶畾q。古稀之年:指七十歲。耄耋之年:指八、九十歲。期頤之年:一百歲。8、D【解題分析】
試題分析:A.缺少賓語,在句末加“的服務(wù)”。B.前后矛盾,將“近二十年來”或“最新”刪去一個(gè)。C.句式雜糅,去掉“由于”或“的原因”。D.正確。故答案為D。9、(1)并怡然自樂(2)輾轉(zhuǎn)反側(cè)(3)海內(nèi)存知己(4)波撼岳陽城(5)生物之以息相吹也(6)教然后知困(7)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏(8)只有香如故(9)曲徑通幽處(10)可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“怡、輾轉(zhuǎn)、己、撼、廈、俱、徑”等字詞的書寫。10、(1)①A②B(2)采改為彩;唱改為倡(3)甲【解題分析】
(1)(2)考查對漢字字形字音的辨析與書寫?!昂汀倍嘁糇?,hé、hè、huò、huó、hú、huo,這里讀作hé,“瑟”讀作sè。豐富多彩:內(nèi)容豐富,花色繁多?!俺迸c“倡”可通過部首和語境來辨析。(3)前一句“也……”后一句“更……”,缺少中間的“還……”,構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,故而放在甲處。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺置景,使昆曲表演抒情性強(qiáng)。2.對比哀怨悲愁(只要寫的是哀怨的情感即可,但不能出現(xiàn)“樂”“喜”之類的字眼)3.絕大多數(shù)學(xué)生對昆曲無興趣;相比而言,大部分學(xué)生更喜歡娛樂類綜藝節(jié)目;學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)知識;只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演;只有少數(shù)學(xué)生對昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4.昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種;昆曲表演的抒情性強(qiáng),其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸;《牡丹亭》劇本經(jīng)典,杜麗娘情感細(xì)膩;學(xué)生甚至廣大群眾傳承經(jīng)典文化的需要;青春版《牡丹亭》是白先勇先生的殫精竭慮之作。5.A【解題分析】1.試題分析:考查對文中重要信息的提取。通讀全文,整體把握,然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取材料一第2段的“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界”作為答案。2.試題分析:一空,填修辭手法。上文是“上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了”,所以要填“對比”。二空,填四個(gè)字。從上文的分析看,杜麗娘不由得聯(lián)想到了自己的美貌只是面對古板的教書先生和令人窒息的書齋,青春正在悄然逝去,自然的天性受到禁錮,此時(shí)是大好春將她內(nèi)心深藏的活力喚醒,自己身心的美和大自然的美產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,不由生出惜春的感嘆。表達(dá)了杜麗娘的無奈,所以應(yīng)選帶有哀怨的四字詞語即可。3.試題分析:此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目,分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱,表頭列出的項(xiàng)目,表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷,如此題以“某中學(xué)對在校學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)昆曲的調(diào)查”為陳述對象。找到“興趣”“無興趣”“了解渠道”等項(xiàng)目,通過對數(shù)字的比較可分析出絕大多數(shù)學(xué)生對昆曲無興趣,大部分學(xué)生更喜歡娛樂類綜藝節(jié)目,學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)知識等結(jié)論。4.試題分析:提取關(guān)鍵信息。首先要通讀材料,理解文章的主要內(nèi)容,再根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句。如可提取材料一的“昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種”“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界”,材料四的“殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》,流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈,斬割不斷”等。5.試題分析:A項(xiàng)不符合以上材料內(nèi)容。A項(xiàng)講的是昆曲的別稱,這與昆曲的傳承和傳播沒有關(guān)系。12、1.A2.B3.D【解題分析】1.考查選文所闡述的主要觀點(diǎn)。通讀選文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句分析即可。如可分析第1段“所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性”,這是提綱挈領(lǐng)的一句話。故選A。其它幾項(xiàng)都不是選文的主要觀點(diǎn)。2.原句是“第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”,而不是“之一”。故選B。3.首先要先找到問題在文章中的位置,因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處,找到了問題就找到了答案。此題也不例外。答案就在問題的上文第4段,即“至于這目標(biāo)怎樣選定,就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力”,故選D。三、文言文閱讀(25分)13、1.曾有道人/為施針灸之術(shù)2.朱熹急忙讓人尋找道士,(但這時(shí))已經(jīng)不知道他到什么地方去了。3.對道人拿著他的贈詩再去貽誤其他病人的憂慮(恐其持此詩誤他人爾)。【解題分析】譯文:朱熹患有腳病,曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法,一會兒便覺得輕松安適。朱熹非常高興,重重地感謝了他,并且送他一首詩說:“幾年來我憑借著細(xì)竹棒扶著我行走,一針下去還覺得有奇特的功效。出門時(shí)放下拐杖笑得像個(gè)兒童,現(xiàn)在我已不再是以前那個(gè)蹣跚而行的老頭了。”道士拿到詩后就直接離開了。沒有幾天,腳病發(fā)作得非常厲害,比沒有針灸時(shí)更嚴(yán)重。朱熹急忙讓人尋找道士,(但這時(shí))已經(jīng)不知道他到什么地方去了。朱熹嘆氣說:“我不想懲處他,只想追回那首詩,擔(dān)心他拿著這首詩去害其他人罷了?!保?.本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)??梢愿鶕?jù)句意來劃分,句意為:曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法。2.本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中,只要字字對譯,不丟關(guān)鍵字,然后語句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語:亟:立刻,立即。莫:沒有人。點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。3.考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求,找到公嘆息的句子是“某非欲罪之,但欲追索其詩,恐其持此詩誤他人爾”,即“對道人拿著他的贈詩再去貽誤其他病人的憂慮(恐其持此詩誤他人爾)”。14、1.立說出2.B3.(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4.香遠(yuǎn)益清;不可得而親,不可得而疏5.潔身自好;高潔(意思接近即可)【解題分析】1.試題分析:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,要求學(xué)生注意識記、積累,根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“植”“名”的意思,注意積累。2.試題分析:此題考查文言實(shí)詞的意思,需要結(jié)合該字所在的語句的意思和上下文的具體語境進(jìn)行分析?!疤m之味,非可逼而取也”這句話的意思是蘭花的香氣,不是接近就可以聞嗅品賞的。所以,此句中“逼”的意思是“接近,迫近”。3.試題分析:本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“而”“染”“濯”“清漣”“妖”的意思。點(diǎn)睛:翻譯文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語境,做到句不離篇。其次,要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準(zhǔn)確,不可遺漏。第三,盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四,句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞來疏通句子。4.試題分析:此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和主旨的理解能力。要做好這類題,首先,要深入地閱讀文本,在準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合題干要求,用選文原句進(jìn)行回答。如本題從【甲】文中可以找出描寫“蓮”香味的句子是“香遠(yuǎn)益清”;從【乙】文中可以找出描寫蘭品位的句子是“不可得而親,不可得而疏”5.試題分析:【甲】文將蓮、菊和牡丹進(jìn)行對比,突出蓮的高潔。同時(shí)以蓮為托物言志的對象,用蓮花的高潔表現(xiàn)了作者潔身自好、不與世俗同流合污的生活態(tài)度?!疽摇课闹械摹拔耐?、孔子、屈原”都是品行高潔之人,作者將蘭比作這些人,實(shí)際上暗示著蘭花高潔的品性。綜合上述分析,即可得出答案。譯文:【甲】水上、陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了?!疽摇刻m花的香氣,不是逼近可以聞嗅品賞的;是在似有似無,忽遠(yuǎn)忽近,時(shí)斷時(shí)續(xù)之間,純粹以情韻取勝,彌漫飄忽,沒有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。蘭花,兼有各種顏色,但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤,決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的,使人總有無窮的視覺愉悅和心靈的感受,卻又難以用語言來表達(dá);蘭花的形態(tài)意趣,即使是善于繪畫的人,也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類,不可以親近,但又是“不可以一日無此君”的。四、作文(40分)15、經(jīng)歷挫折挫折是一個(gè)人一生難以拒絕的伴侶,它雖然常常給人各種痛苦,卻更能讓人品嘗到痛苦之后的喜悅。盡管我才邁出人生道路的開端,一次次挫折卻早已伴隨我走過一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬,而且它
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