擬行路難與蜀相(新)

擬行路難(其四)擬行路難(其四)南朝·

宋

鮑照一、教學(xué)目標(biāo)：

1、

理解詩歌的內(nèi)容，把握作者的情感。

2、

能分析文中“比興”等修辭的用法及作用。

3、樹立正確的人生觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。

2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用三、教學(xué)難點(diǎn)

理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。一、導(dǎo)入新課

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。

二、解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿?！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。閱讀詩歌整體感知

傾倒水于平地，水向四處分流。

人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？

喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，

歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷。

人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情。

欲說還休,欲行又止，不再多說什么。詩意理解（意）“愁”1、本詩的關(guān)鍵詞(詩眼)

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感情線索：認(rèn)命不認(rèn)命認(rèn)命抨擊

悲憤

無奈懷才不遇的憤懣之情本詩的感情基調(diào)志作家介紹知人論世背景介紹知人鮑照（412——466），字明遠(yuǎn)，生活在南北朝時(shí)期，東海（今屬江蘇）人，家世貧賤，自稱“家世貧賤”是“負(fù)鍤下農(nóng)”，臨海王劉子頊鎮(zhèn)守荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對(duì)后世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響；其七言詩對(duì)唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。知人在作品內(nèi)容上，多表現(xiàn)為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰(zhàn)爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。詩作今存204首，有《鮑參軍集》。知人鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目的和追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。知人他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。論世：本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。志

表現(xiàn)手法抒情手法修辭手法描寫手法①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。第八句寫出了什么感情？

表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)比，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。全詩小結(jié):二、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句中寫“人生亦有命”從詩歌本身看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。課后題

行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

三、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？

理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。明確：作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情。從語言風(fēng)格來講，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。全詩氣勢連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆?！妒裣唷范鸥χT葛亮（公元181--234年），字孔明?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂南縣）人。三國蜀漢政治家、軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。劉備屯兵新野時(shí)，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見，并立刻提出了著名的《隆中對(duì)》。即占據(jù)荊、益二州，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開始輔佐劉備。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事。

章武三年（223年），劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事。后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國的軍、政、財(cái)，事無大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先后指揮五次北伐曹魏。建興十二年（234年）八月，諸葛亮患疾病，暴卒于前線，時(shí)年五十四歲。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時(shí)穿平常的衣服，不需要隨葬器物。

三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。

杜甫（712—770）字____，自稱______。他創(chuàng)作的許多詩歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“____”，是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫也被譽(yù)為“____”。在藝術(shù)上，他善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格______；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。著有《________》。

知識(shí)回顧子美少陵野老詩史詩圣杜工部集沉郁頓挫

此詩作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣憂國憂民的文人。知人論世

目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，因此詩人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。知人論世蜀相丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音三顧頻繁天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死長使英雄淚滿襟同學(xué)們：這是一首什么題材的詩呢？懷古詠史詩：詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。①弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，我們要積累一些歷史知識(shí)。②要體會(huì)意圖.后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介.鑒賞要點(diǎn)：③領(lǐng)悟感情。詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森

丞相——不稱“蜀相”，親切尋——有目的的專程來訪，對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切柏森森——自為問答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛

碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，以此二字修飾，所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯英雄長逝、遺跡荒落。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心

三顧：指劉備三顧茅廬開：指幫助劉備開國濟(jì)：輔佐劉禪繼位

天下計(jì)：雄才大略老臣心：忠心報(bào)國三件大事出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

提問3：抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？

通過對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蜀相自問自答點(diǎn)明地點(diǎn)描述景象凄涼冷落稱贊業(yè)績表達(dá)仰慕壯志未酬痛苦傷感起承轉(zhuǎn)合藝術(shù)特色

1、情景交融

2、起承轉(zhuǎn)合，筆路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

3、以動(dòng)襯靜

4、借古抒懷詩歌的意象一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

楊柳楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起

長亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象酒酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞

鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情雙鯉鯉魚代指書信

搗衣表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

梧桐在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征芭蕉在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系

流水水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁猿猴古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情杜鵑鳥以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

菊花菊花一直受