誦讀欣賞 古詩三首

誦讀欣賞古詩三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來峰》杜甫（公元７１２－７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩篇似一面鏡子，廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，因此，他的詩歌被公認(rèn)為“詩史”。他本人也被看做一帶代宗師，被尊為“詩圣”。杜甫的代表性作品：《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》等?！叭簟保骸缎掳怖簟贰朵P(guān)吏》《石壕吏》；“三別”：《新婚別》《無家別》《垂老別》。這首詩是杜甫早期的作品。當(dāng)時(shí)年輕的詩人離開了長安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗(yǎn)州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱宗夫如何,齊魯青未了。泰山發(fā)語詞齊：指泰山以北地區(qū)，春秋時(shí)屬齊；魯：指泰山以南地區(qū)，春秋時(shí)屬魯；未完，未盡泰山到底怎么樣呢？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能看見。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

集中,聚集

劃分,部分

大自然陰：山的北面；陽：山的南面。大自然將神奇和秀麗的景色集中在泰山上，使得山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。眼角（幾乎）要裂開心胸?fù)u蕩通“層”山中升起層層云氣,看后使人心胸開闊激蕩,睜大眼睛遠(yuǎn)望,歸巢的飛鳥都盡收眼底。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

一定要登上泰山的頂峰,看眾多的山,到那時(shí)，全部的山都顯得低矮渺小。終當(dāng)，終要全部登凌，登上同學(xué)們，經(jīng)過剛才的朗讀和翻譯之后，你覺得詩的哪一句給你留下的印象是最深刻的？為什么？思考：本詩每句都體現(xiàn)了“望”字，只是望的角度不同，具體體現(xiàn)在哪里？岱宗夫如何？

——乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚訝仰慕的情形。齊魯青未了。

——?jiǎng)e出心裁的寫出自己的欣賞體驗(yàn)。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。遠(yuǎn)望近望泰山的神奇秀麗、巍峨高大。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。凝望愿望這不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难?。寫出了泰山的闊大景象使自己心胸?fù)u蕩。首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”是怎樣描寫泰山的高大形象的？側(cè)面烘托。詩人在這一句中自問自答，寫遠(yuǎn)望所見景象。借助齊魯兩地來側(cè)面烘托泰山拔地而起、參天聳立的碩大形象。思考：頷聯(lián)里“鐘”和“割”二字用得好在哪里？說說看。這二字都用了擬人的修辭手法。“鐘”字寫出了大自然的多情，將它的神奇秀麗景色全分給了泰山?！案睢弊謱懗隽颂┥健盁o情”地切斷了山的陽光，使山的南北兩面陰陽截然不同，也凸顯了泰山遮天蔽日的碩大形象。如何理解“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這句話？泰山上疊起的層云使自己心胸?fù)u蕩，睜大眼睛看著歸鳥入林，這句詩不僅寫出了詩人當(dāng)時(shí)專注的神情，也體現(xiàn)了他對祖國大好河山的無限熱愛之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”用了什么表現(xiàn)手法？這句詩傳達(dá)了怎樣的人生哲理？托物言志。這句詩字面意思是說詩人要登凌絕頂，俯視眾山，實(shí)則傳達(dá)了“一個(gè)人要有不怕困難、勇于吃苦的精神，要有攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概”的人生哲理。

這首詩表達(dá)了怎樣的主題思想？談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ妵@“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想像勇攀頂峰的情景。體現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概，以及蓬勃向上,積極進(jìn)取的精神。思考：是什么使得全詩顯示出一種激越、高昂的格調(diào)？①當(dāng)時(shí)處于盛唐時(shí)期，天下太平，黎民安康；②當(dāng)時(shí)詩人正處壯年，具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和廣闊的胸襟；③泰山的昂揚(yáng)挺拔給了詩人無限奮發(fā)向上的力量。錢塘湖春行白居易學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)有感情有節(jié)奏的朗讀詩歌2、了解詩歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力3、了解古代詩歌所表達(dá)的思想感情錢塘湖春行有感情朗讀：孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭暖樹，誰家/新燕/啄春泥。亂花/漸欲/迷人眼,淺草/才能/沒馬蹄。最愛/湖東/行不足,綠楊/陰里/白沙堤。作者簡介白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。解釋詞早鶯：早來的黃鶯。暖樹：向陽的樹枝。新燕：剛飛來的燕子。亂花：雜花，各色各樣的花。淺草：不高的青草。行不足：玩賞不夠。云腳：下雨前后出現(xiàn)的接近地面的云氣。漸欲：漸漸的要。正文全解孤山寺的北面，賈公亭的西面。湖水剛剛漲起來，水面與堤岸相平，漂浮的云氣與湖水相連。從幾個(gè)地方飛來的早鶯，爭著搶占向陽的樹枝。不知是誰家剛飛來的燕子，銜著春泥忙著筑巢。各色各樣的花漸漸要使人眼花繚亂，不高的青草剛剛能夠遮掩馬蹄。最喜歡景色秀麗的湖東，在那里總覺得玩賞不夠！因?yàn)槟蔷G楊陰里有美麗的白沙堤。詩歌鑒賞方法：賞析方法：1、賞意象（描繪了什么？）2、抓特點(diǎn)（怎么描繪的？）3、賞語言（品味關(guān)鍵詞，抓修辭。）4、體會(huì)詩中的意境和詩人情感。設(shè)疑自探根據(jù)詩歌鑒賞的方法，提出自己認(rèn)為值得探究的問題，看誰提出的問題更有探究價(jià)值請小組探究1、本首詩描寫的是哪個(gè)季節(jié)的景象，是從哪些地方看出來的？2、“幾處”能不能改成“處處”，“誰家”能不能改成“家家”，為什么？3、本首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？4

、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中，“亂”有怎樣的表達(dá)效果？1、錢塘湖春行這首詩描寫的是哪個(gè)季節(jié)的景象，是從哪些地方看出來的？本首詩描寫的是早春的景象，從“早鶯、新燕、亂花、淺草”這些詞語中可以看出2、“幾處”能不能改成“處處”，“誰家”能不能改成“家家”，為什么？不能。因?yàn)?/p>

鶯是春的歌手，燕是春的使者。只因是早春，所以不是處處，也不是家家。從鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把大自然從冬眠中蘇醒過來的春意生動(dòng)的描繪出來了，使人想象出，過不多久，姹紫嫣紅，草長鶯飛的景色就會(huì)到來。運(yùn)用“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”和“行不足”等詞語突出了“春行”之“早”的特點(diǎn)。3、本首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？這首詩通過描寫湖水，云腳，早鶯，新燕等景物展現(xiàn)了一幅景色明麗、春意盎然、充滿生機(jī)的西湖早春圖，抒發(fā)了詩人對西湖，對春天的喜愛和贊美之情。4、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中，“亂”有怎樣的表達(dá)效果？本詩“亂花漸欲迷人眼”中的“亂”不僅寫出了花的品種數(shù)量之多，花開之多更顯出了一種勃勃的生機(jī)。全文總結(jié)：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩人喜悅的心情。如果你是一位小導(dǎo)游，請用自己的語言向游人介紹西湖的美景

大家好，我是你們的導(dǎo)游，歡迎來到錢塘湖畔。我們現(xiàn)在所在的位置是孤山寺的北面，前方不遠(yuǎn)處立在水邊的亭子就是賈亭。春雨剛過，大家看，淡淡的云氣同湖面上的微微蕩漾的水波連成了一片，像貼在水面似的，湖水漲得滿滿的，快要跟岸齊平了。這水真清啊，跟鏡子一樣呢。大家再聽，不遠(yuǎn)處是誰在唱歌？原來是黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲，這些春天的歌唱家們，在嬉戲追逐，正爭著搶著往向陽的枝頭飛去。哇，還有幾只新來的燕子在湖邊飛上飛下呢，它們干嘛呢？看，正忙著銜泥筑巢呢。大家看到路邊的繁花了嗎？東一簇，西一叢，真是讓人眼花繚亂。這小草真可愛，嫩嫩的，綠綠的，一定是剛鉆出來的吧。大家現(xiàn)在可以在草地上盡情玩耍，享受一下春天的美好。不知不覺我們到湖東了，這里綠楊成蔭，真美啊，再看這白堤靜靜的躺在湖邊，安閑，自在，真要讓我們留連忘返了。

登飛來峰王安石飛來峰王安石登作者簡介：王安石，字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。

王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。了解作者

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時(shí)候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。寫詩背景

飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（1）飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”

（5）緣：因?yàn)?。?）眼：視線。（7）塔：鐵塔。（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。譯文：

飛來峰頂靈隱寺前有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。2、本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的？

點(diǎn)撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表的。

談?wù)勀銓@兩句蘊(yùn)含深刻的詩的理解。

思考1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

①②描寫景物——充滿生機(jī)

③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

名句賞析：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

釋義：不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛帯?/p>

哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。在北宋仁宗時(shí)候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器