記承天寺夜游說(shuō)課課件

《記承天寺夜游》

說(shuō)課說(shuō)課人：丁曉誠(chéng)一、說(shuō)教材（一）教材分析《記承天寺夜游》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇小品文。寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字，卻運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫(xiě)景抒情的精品。對(duì)于陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。（二）學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。因而，這一課的教學(xué)既有學(xué)生自主探究的一面，又有教師具體指導(dǎo)的一面。（三）教學(xué)目標(biāo)美國(guó)教育學(xué)家布盧說(shuō)過(guò)：“科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，課堂教學(xué)的目的和任務(wù)就必須是使學(xué)生從低效、沉重、苦悶的學(xué)習(xí)重負(fù)下解放出來(lái)，不但使他們學(xué)會(huì)，而且要使他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。因此我根據(jù)教材、學(xué)情特點(diǎn)制定了以下教學(xué)目標(biāo)：1、疏通文意，識(shí)記常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)安排

重點(diǎn):理解用比喻句描寫(xiě)庭中月色的好處。

難點(diǎn)：

1.體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。

2.準(zhǔn)確全面的理解“閑人”的含義。（五）、課時(shí)安排：

一課時(shí)二、說(shuō)學(xué)法從知識(shí)獲得的途徑來(lái)看，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學(xué)習(xí)。1、朗讀法：漢朝學(xué)者董遇說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x是讀者與文本的對(duì)話，是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂，解決的辦法之一就是朗讀。2、圈點(diǎn)勾畫(huà)法：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實(shí)詞和虛詞，需要圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，反復(fù)誦讀、品味，才能深入地領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。3、質(zhì)疑法：學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探究，通過(guò)探究，才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學(xué)生將自學(xué)中遇到的難詞難句摘錄下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生交流得以解決。4、討論法：討論法以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí)，在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習(xí)慣。三、說(shuō)教法教學(xué)方法是教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一，教法與學(xué)法具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)法決定教法，教法制約、影響學(xué)法。因此我以啟發(fā)式教學(xué)為主，運(yùn)用朗讀法、練習(xí)法、比較法、討論法，力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本課使用教具為多媒體課件。1、朗讀法：教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“習(xí)文言，必先熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算，要能自然成誦才行。”也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。2、練習(xí)法：對(duì)于字詞句的難點(diǎn)，我采用練習(xí)法來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，幫助學(xué)生鞏固新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫(huà)法與質(zhì)疑法的習(xí)慣。3、討論法：培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智?！苯處煴M情地展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智，利用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子，給學(xué)生提出疑惑，好比一石激起千層浪，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和多向思維能力，還有效地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。5、教具使用目的：多媒體課件能提供豐富的信息資源，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。其優(yōu)點(diǎn)是審美效果比較直接，缺點(diǎn)是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛，補(bǔ)充相關(guān)信息，從而激發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生提供充分的思維時(shí)間和空間，并將松散的教學(xué)片段連綴成整體展現(xiàn)出來(lái)四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：古詩(shī)文中往往有“月”的身影，古代文人借月或抒發(fā)情懷或表達(dá)美好的祝福，引出宋代大文豪蘇軾貶官之后面對(duì)月有怎樣的心境從而導(dǎo)入課題。

展示課題記承天寺夜游蘇軾蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾(1037－1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文學(xué)家,唐宋八大家之一。蘇軾一生經(jīng)歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會(huì)危機(jī)開(kāi)始暴露,士大夫改革呼聲日益高漲的時(shí)候。由于蘇軾的改革意見(jiàn)和建議遭到變法派的反對(duì),蘇軾被迫外調(diào),先通判杭州,以后又做過(guò)密州,徐州湖州等地的知州。在他為官之處,注意了解民情,關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活,所到之處都受到人民群眾的擁戴和熱愛(ài)。寫(xiě)作背景:

蘇軾的《記承天寺夜游》選自《東坡志林》卷一。元豐二年（1079年），歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。罹“烏臺(tái)詩(shī)案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書(shū)公文，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。聽(tīng)讀課文運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，按照聽(tīng)讀要求聽(tīng)讀課文。要求：聽(tīng)出音準(zhǔn),聽(tīng)出節(jié)奏。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?；脽羝?朗讀課文，疏通文句

自由朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。提示：（1）念/無(wú)與無(wú)為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。（2）懷民/亦未寢，相與/步于中庭。（3）庭下/如積水空明，水中/藻荇交橫，蓋/竹柏影也。

有感情地齊讀課文。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)小組合作，疏通文句，積累文言詞匯，進(jìn)而理解文本大意。疏通理解成果檢測(cè)與展示：1.解衣欲睡2.欣然起行3.念無(wú)與為樂(lè)者4.遂至承天寺5.

相與步于中庭6.蓋竹柏影也7·但少閑人如吾兩人者耳

解釋下列句中紅色的詞語(yǔ)的意思脫高興的樣子考慮，想到于是，就共同，一起原來(lái)是

只是清閑的人，文中指閑情雅致。罷了翻譯下列重點(diǎn)句子（1）念無(wú)與為樂(lè)者想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。（2）庭下如積水空明庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。（3）水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。（4）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有綠竹和翠柏？（5）但少閑人如吾兩人者耳。只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑逸致的人罷了。1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文本的內(nèi)容。2.作者為何要夜游承天寺？

3.文本開(kāi)頭交代了哪些要素？

再次朗讀課文，整體感知：2.原因一是因?yàn)樽髡弑毁H謫，心情郁悶、孤獨(dú)，想出去走走。原因二是因?yàn)樵律苊馈?/p>

小組合作研讀，深入理解文本內(nèi)涵理解提示：請(qǐng)結(jié)合寫(xiě)作背景理解問(wèn)題。（1）作者所見(jiàn)到的夜景如何？（用原句回答）帶給人怎樣的感受？（2）

如何理解“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”中的“閑人”一詞的意思？(3)文本流露出作者怎樣的情感？（1）描寫(xiě)夜景之句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。此句寫(xiě)景僅用18個(gè)字，卻創(chuàng)造出生動(dòng)的意境，給人以空靈、皎潔、明凈的感受。