福建省福州市六校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE1福建省福州市六校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（滿分：150分，時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀l（本題共4小題，總16分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王減等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說明：“至如不便為詩如閻篡，善為章奏如伯松，若此之流，泛洞之筆，吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。”蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》,更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘諫尚實(shí)，詩賦欲麗?！段馁x》進(jìn)一步將文體分為十類，對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段男牡颀垺飞掀闹饕懻撐捏w，分三十多類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評(píng)論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，高不開審美特性。所調(diào)文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”,“詩緣情而綺廓”的“綺靡”,“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”,便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用夾和對(duì)偶的講究，證明他們對(duì)語言的形式美有了更自覺的追求，這對(duì)中國文學(xué)，包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、煉字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。（摘編自袁行?！吨袊膶W(xué)史》）材料二：文學(xué)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的過程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描幕物象，傳神寫照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云署雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開始進(jìn)入了建安、營魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”,自在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性：陸機(jī)“詩緣情而綺靡”,明確主張?jiān)姵驊?yīng)基于個(gè)人情感，而有“綺靡”之美；劉駕兼重“風(fēng)骨”與“情采”,更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破離訓(xùn)勉于文學(xué)的樊篇，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”,既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”,以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宜盲。由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩?！丁白杂X”是魏晉文學(xué)的特征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.宋文帝立四學(xué)，“文學(xué)”于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來，已經(jīng)接近我們現(xiàn)在所說的文學(xué)概念。B.關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分，梁元帝蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情，并且注重語言的形式美，比劉勰又進(jìn)了一步。C.曹丕根據(jù)對(duì)不同體裁的特點(diǎn)的把握，將文體分為四科，是文體辨析開始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。D.“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”,明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熱。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性，借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)，但并不否定文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。B.“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”,強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn)，是文學(xué)性日趨明確與豐富的表現(xiàn)。C.文學(xué)自覺擴(kuò)大了文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容，創(chuàng)作者開始關(guān)注物象描摹，表現(xiàn)自然景物的感發(fā)，強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。D.“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”,在曲丕看來，文章不僅具有突出價(jià)值，也可借此使作者超越權(quán)勢(shì)與生命局限。3.材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析說明。4.請(qǐng)結(jié)合上述材料，以張若虛的《春江花月夜》為例，談?wù)勀闶侨绾卫斫馕膶W(xué)的自覺的?！即鸢浮?.B2.C3.①采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇引出話題，然后從三個(gè)方面對(duì)文學(xué)自覺的標(biāo)志進(jìn)行論述，論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，論證有力。4.①文學(xué)的自覺是指作家對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求，作家借藝術(shù)來表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。②《春江花月夜》從形式上來看，全詩每句都是七字，每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。運(yùn)用頂針連環(huán)句式，一唱三嘆。平仄變換與律詩相同，使語言抑揚(yáng)頓挫。這是文學(xué)自覺的體現(xiàn)。③《春江花月夜》由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，轉(zhuǎn)情換意，有反復(fù)詠嘆的藝術(shù)效，許多名句體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)，是文學(xué)自覺的體現(xiàn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“‘文學(xué)’于是從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來，已接近我們現(xiàn)在所說的文學(xué)概念”張冠李戴，接近我們今天所說的文學(xué)是指蕭繹所說的“文”。C.“是文體辨析開始”錯(cuò)誤，原文為“文體辨析可以上溯至《漢書?藝文志》”。D.“標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟”無中生有，根據(jù)原文“所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志……其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分……《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類，對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出‘詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮’的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入”可見，指出該特點(diǎn)還只在發(fā)展過程中，并無“標(biāo)志”一說。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“開始關(guān)注”說法錯(cuò)誤，“強(qiáng)調(diào)”有誤，根據(jù)原文“而且關(guān)涉‘嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨’的廣泛的人生悲歡離合”可見，是“關(guān)涉”而不是強(qiáng)調(diào)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。材料一采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。先提出觀點(diǎn)“文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)”，接著分別從三個(gè)方面“所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類”“其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)”“再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求”進(jìn)行論述，結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)鮮明。從論證方法來看，多處引用論證如“劉勰《文心雕龍》言：‘今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說明：‘至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，汎渭之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文?！薄捌洹缎蛑尽氛f：‘原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！瘜?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評(píng)論”。在引證的同時(shí)也舉例，如“更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論?論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗”“上面所說的‘詩賦欲麗’的‘麗’，‘詩緣情而綺靡’的‘綺靡’，‘賦體物而瀏亮’的‘瀏亮’，便已經(jīng)是審美的追求了”，論證更有說服力?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文章信息的能力。由材料一“所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺追求上”，和材料二中“文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)”可概括出：文學(xué)自覺的概念：作家對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求，作家借藝術(shù)來表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。再結(jié)合《春江花月夜》來分析：從形式上來看，全詩每句都是七字，每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。為了與纏綿的感情相適應(yīng)，語言采用了一些頂針連環(huán)句式，如“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊”，一唱三嘆，情味無窮。對(duì)偶句的使用如“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”等。句中平仄的講求如“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，平仄變換與律詩相同，使詩歌語言既抑揚(yáng)頓挫，又清新流暢。這是對(duì)審美的自覺追求；從內(nèi)容上看，全詩由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，轉(zhuǎn)情換意，有反復(fù)詠嘆的藝術(shù)效，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)，是文學(xué)自覺的體現(xiàn)。好多名句富有哲理，如“人生代代無窮已，江月年年望相似”，運(yùn)用對(duì)偶，人生代代，每一代都會(huì)有所改變，但是這江月永恒不變，兩者相襯，仿佛帶著一種幽怨，一種不甘在里面；“江畔何人初見月？江月何年初照人”，詩人神思飛躍，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘，從大自然的美景中感受到的一種欣慰，雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。這也是文學(xué)自覺的體現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：她放下了那封她認(rèn)為充滿愛意的信，同情地端詳睡夢(mèng)中的堂弟：她暗暗發(fā)誓要始終疼愛堂弟。因?yàn)樗哺渌右粯?，想把高尚品格假借給自己看中的男人——她把所有的金幣收進(jìn)錢袋，毫不遲疑地提上了樓。她的良心、她的仗義精神和她的幸福感在為她壯膽。歐也妮走上前去，把蠟燭放到桌上，聲音激動(dòng)地說：“堂弟！”她打開錢袋說道：“這就是一個(gè)可憐姑娘的積蓄，她根本用不著這些錢。夏爾，你收下吧。今天上午，我還不知道錢有什么用。讀了你的信，你教我懂得了，錢不過是一種工具?！闭f完，她向堂弟瞥了一眼，那是鐘情女子的一眼，嫵媚和深情兼而有之?！叭ニ桑　薄八?！”從那天起，歐也妮的美具有了一種新的品格。對(duì)于愛情的深思慢慢滲入她的心靈，再加上得到愛情的婦女所具備的那種尊嚴(yán)，她眉宇間透出一種畫家們用光環(huán)來表現(xiàn)的光彩。兩個(gè)月過去了。過去那么單調(diào)的日常生活由于對(duì)秘密的巨大關(guān)切而活躍起來?！澳愣冀o他了？”嚇壞了的母親問道，“你父親過年的時(shí)候要看你的金子的，到那時(shí)候你怎么跟他交代？”“到時(shí)候咱們?cè)趺催^這一關(guān)?。俊备鹄逝_(tái)太太把活計(jì)放到膝蓋上，對(duì)女兒說。……他一進(jìn)客廳，母女倆便祝他新年快樂；女兒撲到他的懷里，裝癡撒嬌，葛朗臺(tái)太太一本正經(jīng)，莊重得體。“?。“?！孩子，”他親了親女兒的兩腮，“我操勞都是為了你呀，你看到了嗎？……我要你幸福。要幸福就得有錢。沒有錢，全都落空。給你，又是一枚全新的拿破侖，是讓人從巴黎捎來的。好家伙，家里一點(diǎn)兒金子都找不到了。只有你還藏著金子。拿出來給我瞧瞧，寶貝兒。”老葡萄園主越是說得起勁，母女倆就越加心里發(fā)緊。做女兒的倒還有一個(gè)依靠，她可以從愛情中汲取力量?！盀榱怂瑸榱怂?，”她心里默念道，“我千刀萬剮也甘心。”想到這里，她望了幾眼母親，眼里閃爍著勇敢的火星。“把這些都撤走，”葛朗臺(tái)在十一點(diǎn)鐘左右剛吃完飯就對(duì)娜農(nóng)說道，“桌子不要?jiǎng)?。我們要痛痛快快地看看你的小金庫?！彼鴼W也妮說道。歐也妮站起來，朝門口走了幾步，又突然轉(zhuǎn)過身來，定睛望著父親，說道：“我的金子，沒有了。”“你的金子沒有了！”葛朗臺(tái)叫起來，而且像聽到十步之外炮聲的馬匹一樣，兩腿一挺，站住了。“是的，沒有了?！薄澳愫苛税?，歐也妮?！薄皼]有了?！薄盃敔?shù)牡叮　泵慨?dāng)箍桶匠吼這句咒語，樓板總要發(fā)顫。“葛朗臺(tái)，你發(fā)火，早晚把我嚇?biāo)??！笨蓱z的女人說?！暗茫?，得，得，你們家的人哪，是死不了的！……歐也妮，你把金子弄到哪里去了？”他撲上去吼道?！案赣H，”女兒伏在葛朗臺(tái)太太膝前，說道，“我媽很不舒服。您看，別把她逼死了。”葛朗臺(tái)看到妻子平時(shí)蠟黃的臉完全發(fā)了白，也害怕了。仆人和歐也妮架住葛朗臺(tái)太太，費(fèi)盡力氣，才把她扶上樓，因?yàn)樗龓缀趺可弦患?jí)樓梯都要倒下。葛朗臺(tái)獨(dú)自留在客廳。可是，不多一會(huì)兒，他登上七八級(jí)梯階，仰脖嚷道：“歐也妮，母親躺下之后，你就下來?！薄昂玫模赣H?！彼齽窳艘粫?huì)兒母親，便下樓了?！昂⒆?，”葛朗臺(tái)說，“告訴我，你的金子哪里去了？”“父親，如果您送給我的東西，不能由我完全做主，那您拿回去吧?！睔W也妮冷冷地說，并找到那枚拿破侖，送到葛朗臺(tái)的跟前。葛朗臺(tái)一把抓過拿破侖，塞進(jìn)自己的荷包?！拔蚁?，我以后再也不會(huì)給你東西了。連這個(gè)也不給！”說著，他用大拇指的指甲蓋，在門牙上彈了一下，“金子在哪里？”“父親，我用我自己的錢，做了我喜歡做的事，您就放心吧，錢放在好地方……”“什么地方？”“這是秘密，不能逼供，”她說，“您不是也有自己的秘密嗎？”“我是一家之長，我不該有我的事要辦嗎？”“我也有我的事要辦?！薄皽?zhǔn)不是什么好事，所以才不能對(duì)父親說，葛朗臺(tái)小姐！”“是地地道道的好事，就是不能告訴父親。”“起碼得告訴我你什么時(shí)候把金子拿出去的吧？”歐也妮搖頭。葛朗臺(tái)給女兒氣得臉色發(fā)白。他跺腳，好不容易找到話說，大聲嚷起來：“你這該死的、歹毒的丫頭！啊！這丫頭要勒死親爹了！爺爺?shù)牡?！我不能取消你的繼承權(quán)，要命的桶！”“她一動(dòng)不動(dòng)，眉頭也不皺一皺！她比我葛朗臺(tái)還葛朗臺(tái)。你起碼不會(huì)把金子白扔吧。你倒是說呀！”歐也妮瞧著她父親，那帶刺的目光惹惱了他。“歐也妮，你是在我家，在你父親家里。你如想繼續(xù)住下去，就得服從我的命令。”歐也妮垂下了頭?！澳阍谖易钚奶鄣墓?jié)骨眼上來傷我的心，除非你屈服，否則我再也不想見你?；啬惴坷锶グ?。不讓你出來你就不能出來。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽見沒有？走！”歐也妮抬頭，高傲地望了父親一眼，回到她自己的房里去了。（摘編自巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》）文本二：如果說司湯達(dá)拉開了法國批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕，那么巴爾扎克則把它推向了高潮。在巴爾扎克看來，要描寫整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史，勢(shì)必要描繪眾多的人物和場面。他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則：從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，廣泛地概括社會(huì)生活，突出典型性的大事件，刻畫性格，通過千殊萬類的典型塑造來綜合反映整個(gè)時(shí)代各階層的生活風(fēng)尚和錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件，展現(xiàn)廣闊的社會(huì)歷史畫面。以他流傳最廣的《歐也妮?葛朗臺(tái)》為例，小說的故事在家庭內(nèi)部日常生活中展開，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說：這是一出“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇”。而就家庭范圍而言，其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。（摘編自李群英《巴爾扎克與曹雪芹創(chuàng)作思想比較論》）5.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐也妮把“一個(gè)可憐姑娘的積蓄”全部給了她的堂弟。心中有“愛”，她的精神世界更加豐富，心靈更加美好，品格更加高尚。B.小說描寫葛朗臺(tái)太太聽說女兒把積蓄都給了她的堂弟，嚇壞了，并且無計(jì)可施，是為了說明她是一個(gè)膽小怕事、毫無主見、沒有家庭地位的可憐女人。C.“他撲上去吼道”中的“撲”和“吼”等字，生動(dòng)形象地刻畫出葛朗臺(tái)冷酷無情、愛財(cái)如命的形象，揭露出他眼中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。D.當(dāng)葛朗臺(tái)太太受到驚嚇被送上樓，葛朗臺(tái)雖然獨(dú)自留在客廳，但并沒有想著他太太的病，想著親情，而是想著“金子哪里去了”。6.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.雖然司湯達(dá)拉開了法國批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕，但是巴爾扎克把它推向了高潮，無疑，后者比前者更有文學(xué)才華。B.巴爾扎克認(rèn)為，不描繪眾多的人物和場面，就不能描寫整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史。這促使他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則。C.巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義寫作原則中，事件要典型，如錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件；人物要典型，如刻畫性格，通過千殊萬類的典型塑造。D.在以家庭生活為主題的小說中，巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》在家庭悲劇的慘烈程度上不亞于古典悲劇。7.文本一中，以葛朗臺(tái)父女的對(duì)話為主要敘述方式，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。8.文本二指出，“這是一出‘沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇’”，結(jié)合文本一內(nèi)容簡要分析。〖答案〗5.B6.D7.①故事情節(jié)層面：小說省去了許多不必要的對(duì)時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的交代與敘述，使情節(jié)更集中，更簡潔。

②人物形象層面：通過人物的對(duì)話，成功刻畫了一個(gè)內(nèi)心空虛、視財(cái)如命、唯利是圖、缺乏親情的守財(cái)奴形象。

③主旨傾向?qū)用妫盒≌f描寫父女之間因金錢而翻臉的情節(jié)表明了金錢毀滅人性的資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)，同時(shí)揭露了資本家冷酷、自私、逐利的本性，以及資本“嗜血”的本質(zhì)。8.①小說的故事在家庭的內(nèi)部日常生活中展開。歐也妮因把錢給了自己所愛的人而惹父親葛朗臺(tái)大怒，父女激烈爭吵，“沒有毒藥、沒有尖刀”，只因?yàn)椤敖疱X”導(dǎo)致家庭成員之間沒有絲毫的親情。

②小說沒有出現(xiàn)“毒藥”、“尖刀”和“流血”等字眼，而是通過刻畫葛朗臺(tái)這個(gè)不是父親、不是丈夫，而是一個(gè)嗜錢如命、冷酷無情、貪婪自私的吝嗇鬼和守財(cái)奴的形象來反映家庭的悲劇。

③文本一凸顯了維系葛朗臺(tái)與獨(dú)生女兒歐也妮之間關(guān)系的紐帶——金錢，生動(dòng)逼真地揭露了人與人之間的金錢關(guān)系，以及金錢對(duì)人倫關(guān)系產(chǎn)生的致命破壞，這才是真正的悲?。　冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“是為了說明她是一個(gè)膽小怕事、毫無主見、沒有家庭地位的可憐女人”錯(cuò)誤。是為了從側(cè)面說明葛朗臺(tái)是一個(gè)不顧親情、武斷專制、飛揚(yáng)跋扈、欺壓妻女的吝嗇鬼。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“后者比前者更有文學(xué)才華”錯(cuò)誤。從文本二“如果說司湯達(dá)拉開了法國批判現(xiàn)實(shí)主義的序幕，那么巴爾扎克則把它推向了高潮”中得不出“后者比前者更有文學(xué)才華”的結(jié)論。B.“這促使他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則”錯(cuò)誤。文本二的表述是“在巴爾扎克看來，要描寫整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗史，勢(shì)必要描繪眾多的人物和場面。他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則”，二者之間并沒有必然的因果聯(lián)系，“這促使他精辟地闡述了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的基本原則”的說法于原文中沒有依據(jù)。C.“事件要典型，如錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件”錯(cuò)誤?！板e(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件”是被“綜合反映”出來的，文中并沒有說錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件是典型的事件。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析小說敘述方式作用的能力。故事情節(jié)層面：從“葛朗臺(tái)給女兒氣得臉色發(fā)白。他跺腳，好不容易找到話說，大聲嚷起來：‘你這該死的、歹毒的丫頭！啊！這丫頭要勒死親爹了！爺爺?shù)牡叮∥也荒苋∠愕睦^承權(quán)，要命的桶！’”“‘歐也妮，你是在我家，在你父親家里。你如想繼續(xù)住下去，就得服從我的命令?！瘹W也妮垂下了頭”來看，小說采用了父女直接對(duì)話的敘述方式，省略了許多不必要的對(duì)時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的交代與敘述，使情節(jié)更集中，更簡潔。人物形象層面：從“‘我想，我以后再也不會(huì)給你東西了。連這個(gè)也不給！’說著，他用大拇指的指甲蓋，在門牙上彈了一下，‘金子在哪里？’”“你在我最心疼的節(jié)骨眼上來傷我的心，除非你屈服，否則我再也不想見你?；啬惴坷锶グ?。不讓你出來你就不能出來。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽見沒有？走！”來看，小說通過人物的對(duì)話，成功刻畫了葛朗臺(tái)的人物形象，塑造出了他內(nèi)心空虛、視財(cái)如命、唯利是圖、缺乏親情的守財(cái)奴形象。主旨傾向?qū)用妫簭摹啊赣H，如果您送給我的東西，不能由我完全做主，那您拿回去吧?！瘹W也妮冷冷地說，并找到那枚拿破侖，送到葛朗臺(tái)的跟前”“葛朗臺(tái)一把抓過拿破侖，塞進(jìn)自己的荷包”“歐也妮，你是在我家，在你父親家里。你如想繼續(xù)住下去，就得服從我的命令”“你在我最心疼的節(jié)骨眼上來傷我的心，除非你屈服，否則我再也不想見你?；啬惴坷锶グ?。不讓你出來你就不能出來。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽見沒有？走！”來看，小說通過他們父女的對(duì)話揭示了文章的主旨，通過描寫父女之間因金錢而翻臉的情節(jié)表明了金錢毀滅人性的資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)，同時(shí)揭露了資本家冷酷、自私、逐利的本性，以及資本“嗜血”的本質(zhì)?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解重要句子含義以及多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。首先要理解“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇”的含義，這句話的意思是《歐也妮?葛朗臺(tái)》是一個(gè)簡單的故事，沒有復(fù)仇、沒有動(dòng)刀動(dòng)槍、沒有權(quán)力的角逐與計(jì)謀的暗算，但卻展現(xiàn)了一個(gè)家庭結(jié)局的慘烈。從“‘你都給他了？’嚇壞了的母親問道，‘你父親過年的時(shí)候要看你的金子的，到那時(shí)候你怎么跟他交代？’”“‘孩子，’葛朗臺(tái)說，‘告訴我，你的金子哪里去了？’”“我想，我以后再也不會(huì)給你東西了。連這個(gè)也不給！”“你這該死的、歹毒的丫頭！?。∵@丫頭要勒死親爹了！爺爺?shù)牡?！我不能取消你的繼承權(quán)，要命的桶！”等對(duì)話內(nèi)容來看，文本一的主要內(nèi)容是因?yàn)闅W也妮把錢給了自己所愛的人而惹得父親葛朗臺(tái)大怒，父女之間展開了激烈的爭吵，其故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，“沒有毒藥、沒有尖刀”，只因?yàn)椤敖疱X”而導(dǎo)致家庭成員之間沒有絲毫的親情可言。從“‘得，得，得，得，你們家的人哪，是死不了的！……歐也妮，你把金子弄到哪里去了？’他撲上去吼道”“他登上七八級(jí)梯階，仰脖嚷道：‘歐也妮，母親躺下之后，你就下來’”等內(nèi)容來看，面對(duì)“臉完全發(fā)了白”病重的太太，葛朗臺(tái)并沒有關(guān)心太太的病情，想著親情，而是想著“金子哪里去了”，文本一雖然沒有出現(xiàn)“毒藥”“尖刀”“流血”等字眼，但卻刻畫了葛朗臺(tái)這個(gè)不是父親、不是丈夫，而是一個(gè)嗜錢如命、冷酷無情、貪婪自私的吝嗇鬼和守財(cái)奴的形象，以此來反映家庭的悲劇。從“她一動(dòng)不動(dòng)，眉頭也不皺一皺！她比我葛朗臺(tái)還葛朗臺(tái)。你起碼不會(huì)把金子白扔吧。你倒是說呀！”“在我最心疼的節(jié)骨眼上來傷我的心，除非你屈服，否則我再也不想見你?；啬惴坷锶グ?。不讓你出來你就不能出來。仆人會(huì)給你送去面包和水的。聽見沒有？走！”來看，文本一凸顯了維系葛朗臺(tái)與獨(dú)生女兒歐也妮之間關(guān)系的紐帶——金錢，生動(dòng)逼真地揭露了人與人之間的金錢關(guān)系，以及金錢對(duì)人倫關(guān)系產(chǎn)生的致命破壞，是真正的悲劇。二、古詩文閱讀（45分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)9-13題（本題共5小題，每小題2分，共10分）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.士不可以不弘毅弘：志向遠(yuǎn)大 B.克己復(fù)禮為仁復(fù)：歸復(fù)C.其未兆易謀謀：解決 D.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：要求〖答案〗D〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。D.“要”：應(yīng)為“求取、博取”。句意：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。故選D。10.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）A.子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”而憂其瓠落無所容B.不知亂之所自起師道之不傳也久矣C.何不慮以為大樽而浮乎江湖仁以為己任，不亦重乎D.就有道而正焉必知亂之所自起，焉能治之〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.表推測(cè)；代詞，它。句意：孔子說：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。/卻擔(dān)心它太大而沒有適于它容納的東西。B.主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：不知道混亂從哪里產(chǎn)生。/(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。C.相當(dāng)于介詞“于”，在；句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。句意：為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？/把以仁義治國作為自己的責(zé)任，責(zé)任難道還不重大嗎？D.語氣助詞無實(shí)義，加重語氣；乃，于是。句意：接近有道德的人，糾正自己的缺點(diǎn)。/一定要知道混亂所起的根源，如此才能治理混亂。故選B。11.下列選項(xiàng)中，與所給例句句式相同的一項(xiàng)是（）例，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。A.請(qǐng)買其方百金 B.當(dāng)察亂何自起C.宋人有善為不龜手之藥者 D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，正常語序“勝人者有力，勝自者強(qiáng)”。句意：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點(diǎn)才是真正強(qiáng)大。A.狀語后置句、省略句，省略介詞“以”，“(以)百金”作狀語修飾“買其方”。句意：客人愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。B.賓語前置句，正常語序?yàn)椤爱?dāng)察亂自何起”。句意：嘗試著考察混亂從何而起。C.定語后置句，“有善為不龜手之藥”作定語修飾“人”，正常語序?yàn)椤八斡猩茷椴积斒种幷呷恕?。句意：宋國有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。D.狀語后置句，正常語序?yàn)椤胺撬杂谌孀又改竷?nèi)交也”；判斷句，“也”表判斷。句意：這不是因?yàn)橄胍托『⒆拥母改附Y(jié)交。故選B。12.下列句子中加點(diǎn)詞屬于古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.今人乍見孺子將入于井 B.皆有怵惕惻隱之心C.強(qiáng)行者有志 D.見不賢而內(nèi)自省也〖答案〗C〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.孺子：小孩子。古今同義。句意：今天有人突然看見一個(gè)小孩子將要掉進(jìn)井里面去了。B.惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）。古今同義。句意：都有驚駭、憐憫之心。C.強(qiáng)行：古義，勤勉而行；今義：強(qiáng)制進(jìn)行，勉強(qiáng)行走。句意：勤勉而行的人有意志。D.自省：省察、反省自己。古今同義。句意：看見沒有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。故選C。13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）①我樹之成而實(shí)五石②請(qǐng)事斯語矣③夫子固拙于用大矣④不貴難得之貨⑤見賢思齊焉⑥與越人水戰(zhàn)A.①③/②⑥/④⑥ B.①②/③④/⑥⑥ C.①②/③⑤/④/⑥ D.①⑤/②④/③⑥〖答案〗C〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①樹：名詞活用為動(dòng)詞，培植。句意：我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)能容得下五石的東西。②事：名詞活用為動(dòng)詞，實(shí)踐，從事。句意：請(qǐng)?jiān)试S我去實(shí)踐您說的話。③大：形容詞活用為名詞，大物。句意：先生實(shí)在是不善于使用大東西啊。④貴：是形容詞的意動(dòng)用法，以……為貴。句意：不以難以得到的貨物為貴。⑤賢，形容詞作名詞，賢人句意：見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊。⑥水：名詞作狀語，在水上。句意：與越國人在水上交戰(zhàn)。①②是名詞活用為動(dòng)詞，③⑤是形容詞活用為名詞，④是形容詞意動(dòng)用法，⑥是名詞作狀語。故選C。（二）課外文盲文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：周霄問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕?！秱鳌吩唬骸鬃尤聼o君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)?！鲀x曰：‘古之人三月無君，則吊。’士之失位也，猶諸侯之失國家也。萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”孟子曰：“湯居亳。與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供染盛也?！瘻购帘娡?，為之耕，老弱饋食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之?！稌吩唬骸鸩痧A?！酥^也。為其殺是意子而征之四海之內(nèi)皆曰非富天下也為匹夫復(fù)仇也?！疁颊鳎愿鹗肌?，十一征而無敵于天下。東面而征，西夷怨：南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民之望之，若大旱之望雨也。茍行王政，四海之內(nèi)皆舉首而望之，欲以為君：齊楚雖大，何畏焉？”。戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今效未能，請(qǐng)輕之，以待來年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道?！唬骸?qǐng)損之，月攘一雞，以待來年，然后已?！缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？”（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）材料二：齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同：有貴戚之卿，有異姓之卿。”王曰：“請(qǐng)問賢戚之卿。”曰：“君有大過則諫：反復(fù)之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對(duì)?！蓖跎?，然后請(qǐng)問異姓之卿。曰：“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去?！保ü?jié)選自《孟子·萬章下》）14.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出相應(yīng)標(biāo)號(hào)填寫在板淺上。為其[A]殺是童子[B]而征之[C]四海之內(nèi)[D]皆曰[E]非[F]富天下也[G]為匹夫[H]復(fù)仇也15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“則皇皇如也”與“人而不仁，如禮何？”（《學(xué)而》）兩句中的“如”字含義不相同。B.“齊楚惡而伐之”與“視父兄與君若其身，惡施不孝?”（《漿愛》）兩句中的“惡”字含義相同C.犧牲，文中指供祭祀用的牲畜；現(xiàn)在則用來指為了正義的目的舍棄自己的生命。D.速，指迅速、趕快，與蘇洵《六因論》中“始速禍焉”“速”詞義不相同。16.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周霄詢問古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，還引用《傳》上的記載和公明儀的畝論加以佐證，指出士失掉官位就好比諸侯失去國家。B.湯居住在毫地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀祖先，湯多次幫助他，送他牛羊，派人替他耕種，但他不但不心存感激，反而殘暴無道。C.萬章?lián)乃螄┬腥收?huì)遭到齊楚兩國厭惡甚至攻擊，對(duì)此，孟子以湯征葛為例說明如果行仁政就會(huì)受到百姓擁護(hù)，完全沒有必要畏懼齊楚。D.戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市藏稅，等到明年就完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出這樣做不合道義，定會(huì)加速國家滅亡。17.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！保?）王勃然變乎色。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對(duì)。”18.孟子是怎樣看待“卿”的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要概括?！即鸢浮?4.CEG15.B16.D17.（1）假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對(duì)他說：“這不是君子的行為?！?/p>

（2）齊宣王突然變了臉色。孟子說：“大王不要奇怪。大王問我，我不敢不用實(shí)話回答?！?8.①卿分貴戚之卿和異姓之卿。②前者在國君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國君。③后者在國君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說：“湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓?qǐng)?bào)仇雪恨哪?！薄八暮Ｖ畠?nèi)”作“曰”的主語，故“四海之內(nèi)”前應(yīng)斷開，即C處；“非富天下也”是“曰”的內(nèi)容，“曰”后E處和“也”后G處應(yīng)斷開。故選CEG。【15題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義以及古今異義現(xiàn)象的能力。A.正確。如，形容詞詞尾，表某種狀態(tài)，相當(dāng)于“然”。/“如……何”，“把（對(duì)）……怎么樣”。句意：就顯出焦急不安的樣子。/一個(gè)人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？B.“含義相同”錯(cuò)。惡，厭惡。/怎么。句意：齊楚兩國卻厭惡這樣。/看待父親、兄弟和君上像自己一樣,怎么會(huì)做出不孝的事呢？C.正確。D.正確。速，迅速、趕快。/招致。句意：如果明白這樣做不合道義，就趕快停止。/才招致了禍患。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“戴盈之表示目前賦稅太輕，要提高稅率，征收關(guān)市賦稅”“定會(huì)加速國家滅亡”錯(cuò)。原文說的是，戴盈之是說減輕稅率到十分之一，撤除關(guān)市賦稅，但現(xiàn)在還做不到；想先減輕一些，等到明年再完全實(shí)行。孟子以攘雞為喻，指出不合道義的事要趕快停止，不必等到明年。故選D。【17題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“攘”，竊??；“或”，有人，有的人；“是非君子之道”，判斷句，這不是君子的行為。（2）“色”，臉色；“曰”，省略了主語“孟子”；“異”，奇怪?！?8題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿”可知，卿分貴戚之卿和異姓之卿。②由原文“王曰：‘請(qǐng)問貴戚之卿?！唬骸写筮^則諫；反復(fù)之而不聽，則易位’”可知，貴戚之卿在國君犯大錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就更立國君。③由原文“然后請(qǐng)問異姓之卿。曰：‘君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去’”可知，異姓之卿在國君犯錯(cuò)時(shí)勸諫，反復(fù)勸諫不從就離開。參考譯文：材料一：周霄問道：“古代的君子做官嗎？”孟子答道：“做官。《傳》上說：‘孔子要是一連幾個(gè)月沒有君主任用他，就焦急不安，離開一個(gè)國家，一定要帶著見面禮（以便和別國國君見面）?！鲀x也說：‘古代的人一連幾個(gè)月沒有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像諸侯失去國家。”萬章問道：“宋國是個(gè)小國，現(xiàn)在想要推行仁政，齊楚兩國卻厭惡這樣，要出兵討伐它，該怎么辦呢？”孟子說：“湯住在亳地，和葛國挨著；葛伯放縱無道，不祭祀祖先。湯派人去問他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒有牛羊做祭品?！瘻闩扇怂徒o他牛羊。葛伯把牛羊吃了，卻不用來祭祀。湯又派人去問他：‘為什么不祭祀？’答道：‘沒有谷物做祭品?！瘻闩僧?dāng)?shù)氐拿癖娙樗麄兎N地。老弱者給種地的人去送飯。葛伯卻領(lǐng)著他的百姓攔住那些提著酒菜好飯的人來搶劫，誰要不給就殺掉。有個(gè)小孩去送飯和肉，葛伯殺了他，奪了飯和肉。《書經(jīng)》上說‘葛伯仇視送飯者’，就是說的這事。因?yàn)闅⒘诉@小孩，湯便去征討葛伯，天下的人都說：‘湯不是貪圖富有天下，而是為老百姓?qǐng)?bào)仇雪恨哪。’‘湯開始征戰(zhàn)，即從伐葛開始’，十一次征戰(zhàn)，無往而不勝，天下沒人能與之抗衡。朝東方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都說：‘為什么把我們排后邊？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一樣。如果實(shí)行仁政，天下的人都要抬起頭來盼望，要擁護(hù)他來做君主；齊國楚國縱然很大，又怕什么呢？”戴盈之說：“稅率定為十分之一，撤除關(guān)卡和市場的賦稅，目前還不能完全做到，想先減輕一些，等到明年，再完全實(shí)行。怎么樣？”孟子說：“假如有個(gè)人每天偷他鄰居的雞，有人對(duì)他說:‘這不是君子的行為。’他便說：‘請(qǐng)讓我減少一點(diǎn)，先每個(gè)月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白這樣做不合道義，就趕快停止，為什么要等到明年呢？”（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）材料二：齊宣王問有關(guān)公卿的事。孟子說：“王所問的是哪種公卿？”王說：“公卿難道還有不同嗎？”孟子說：“有不同。有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿?！蓖跽f：“我請(qǐng)問和王室同宗的公卿?！泵献诱f：“國君若有重大錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就廢掉他而改立別人?！饼R宣王突然變了臉色。孟子說：“大王不要奇怪。大王問我，我不敢不用實(shí)話回答?！毙跄樕蕉耍终?qǐng)問非王族的公卿。孟子說：“國君若有錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就離去。”（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀材料，完成小題。蝶戀花·送祐之弟辛棄疾衰草斜陽三萬頃，不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。會(huì)少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨。19.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.衰草、斜陽、孤鴻，三個(gè)意象蕭瑟頹敗，渲染了送別時(shí)的悲涼心情。B.因“幾許凄涼”才“須痛飲”，唯有如此，才能忘記你我兄弟離別之苦。C.離愁很容易消除，但是被其他的憂愁或怨恨引起，使離別之愁更顯憂愁。D.在藝術(shù)手法方面，本詞下片與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的下片，所用的最主要的藝術(shù)手法是一致的。20.結(jié)合詞的具體內(nèi)容分析下闋所刻畫的人物形象?！即鸢浮?9.D20.①詞的下闋刻畫了一個(gè)因聚少離多而早生華發(fā)、疾病纏身、孤苦寂寞的傷感詞人形象。②“會(huì)少離多看兩鬢”“新來病”刻畫了詞人與親人相聚甚少、兩鬢斑白、疾病襲身的形象。③“不是離愁難整頓”雖不說離愁深濃，卻又說“惹其他恨”，詞人以退為進(jìn)，更見傷感之深重?！冀馕觥健?9題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。D.“所用的最主要的藝術(shù)手法是一致的”錯(cuò)誤?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》的下闋主要運(yùn)用了虛寫的手法，本詞下片主要采用層層遞進(jìn)的手法寫離愁。故選D。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析詩歌人物形象特點(diǎn)的能力。詞的下闋寫離愁，采用了層層遞進(jìn)的手法。第一句寫離苦。意謂“會(huì)少離多”，從兩鬢上可以察知。因?yàn)椤叭搜灶^上發(fā)，總向愁中白”，是離愁把人折磨得兩鬢蒼蒼了?！叭f里”二句寫病苦?！叭f縷千絲”緊承上句明寫發(fā)亂，實(shí)寫愁重?！昂螞r”句使用遞進(jìn)句式，新來患病，怕難以相見，更加重了離別之苦?？坍嬃嗽~人與親人相聚甚少、兩鬢斑白、疾病襲身的形象?！安皇恰倍鋵懹纱艘鸬钠渌詈蕖Ｑ噪x愁猶可整頓，而國恨家愁就無法排遣了。作者不說家國之愁而言“其他恨”，就多了一層曲折。下片五句三層，一層比一層深入，而結(jié)句又以含蓄手法出之，意在言外，更耐人尋味。故詞的下闋刻畫了一個(gè)因聚少離多而早生華發(fā)、疾病纏身、孤苦寂寞的詞人形象。（三）名篇名句默寫21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是：“_____，_____?！保?）在《將進(jìn)酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象，憤激地表示：“_____，_____。”（3）《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“_____，_____?！薄即鸢浮剑?）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（3）相顧無言惟有淚千行四、語言運(yùn)用（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。8月初，一場時(shí)間跨度長達(dá)半年、以宋朝為生活背景的大型沉浸式“宋潮國風(fēng)體驗(yàn)活動(dòng)”在古鎮(zhèn)啟動(dòng)。從融合古今的文創(chuàng)產(chǎn)品、宋式街頭游藝，到小食香飲子、當(dāng)壚賣酒，再到風(fēng)雅四藝、占卜游樂，①。打卡宋潮市集，迅速在各大社交平臺(tái)走紅?！炯住俊八稳说纳钋槿ち钊讼蛲?，我在網(wǎng)上看到這項(xiàng)活動(dòng)，特意跟朋友一起來體驗(yàn)?！庇慰完愊壬f?！扒旯趴h城文化底蘊(yùn)深厚，我們通過創(chuàng)新宋韻消費(fèi)新場景，把握青春脈動(dòng)，對(duì)宋韻文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，打造文旅消費(fèi)新標(biāo)桿。比如，宋潮市集就吸引了大量年輕人前來打卡消費(fèi)。投壺、占卜等很受年輕人喜愛。”古鎮(zhèn)所在區(qū)負(fù)責(zé)人說。②