2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山精

神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪

一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒(méi)

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

2、①交通的高速發(fā)展使人們感覺(jué)生活在“地球村”，空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化。

②正如有人指出的，“在城市消費(fèi)時(shí)代，藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”。

③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生的有明顯地域性的文化，當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失。

④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小，網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候。

⑤即由于地理氣候等因素長(zhǎng)期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢(shì)，地方文化的多樣性也不復(fù)存在了。

⑥一些傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用，變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④⑤③①②⑥

B．⑥⑤③②①④

C．③⑤④①⑥②

D．①⑤⑥②④③

《正確答案》

C

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《專家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①③④⑥，對(duì)比首句。①句論述了“空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化”，③句先給

出了民俗的定義，再進(jìn)一步論述了民俗受地理環(huán)境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失，④句論述了大眾傳播媒介影響時(shí)

空，⑥句論述了傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”。對(duì)比后無(wú)法確定首句。

觀察句子特征，②句中出現(xiàn)“正如”，表示舉例說(shuō)明，按照邏輯，應(yīng)先提出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例說(shuō)明。②句論述了“藝術(shù)的接受者

與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”，是對(duì)⑥句傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”的論證，故⑥②捆綁，排除A、B兩項(xiàng)。

進(jìn)一步觀察可知，⑤句中出現(xiàn)“即”，屬于解釋說(shuō)明，論述了地理氣候因素會(huì)影響地方文化的多樣性，是對(duì)③句民俗受地理環(huán)

境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失的解釋說(shuō)明，且③⑤存在共同話題“地理環(huán)境和地方文化”，話題一致，故③⑤捆綁，排

除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

3、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

4、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難

以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)

搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將

來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（）。

A．引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B．介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C．探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D．剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

《正確答案》

B

《專家解析》

文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，

即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項(xiàng)正確。

5、數(shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)集成電路進(jìn)口額達(dá)2601億美元，出口僅為669億美元。為實(shí)現(xiàn)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控，必須攻克核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備

欠缺的難關(guān)，尤其是產(chǎn)業(yè)鏈中的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。無(wú)錫作為曾經(jīng)的國(guó)家微電子產(chǎn)業(yè)南方基地，2017年集成電路設(shè)計(jì)業(yè)產(chǎn)值僅為79.2億元，占總產(chǎn)值比

例不足，而最合理的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是設(shè)計(jì)、制造、封裝測(cè)試等產(chǎn)業(yè)分別占比、和。如果把設(shè)計(jì)、制造、封測(cè)比作寫書、印書和訂書，書的質(zhì)量關(guān)

鍵還靠寫書，但是整個(gè)行業(yè)都缺“寫書人”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)對(duì)外依賴狀況嚴(yán)重

B．我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在失衡現(xiàn)象

C．設(shè)計(jì)人才匱乏制約我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．實(shí)現(xiàn)我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控勢(shì)在必行

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇列舉數(shù)據(jù)，接下來(lái)指出為實(shí)現(xiàn)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控，必須攻克核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備欠缺的難關(guān)，之后通過(guò)程度

詞“尤其”強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)”的重要性，緊接著又通過(guò)舉例說(shuō)明整個(gè)集成行業(yè)面臨很嚴(yán)重的設(shè)計(jì)問(wèn)題，尾句把“設(shè)計(jì)”比作“寫書”，

指出書的質(zhì)量關(guān)鍵還靠寫書，并通過(guò)轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)了整個(gè)行業(yè)最短缺的是“寫書人”，即“設(shè)計(jì)人才”。故文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為設(shè)計(jì)人才

缺乏限制了我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，其是首句舉例部分的內(nèi)容，不是文段主要內(nèi)容，也沒(méi)點(diǎn)出主題“設(shè)計(jì)人才”，排除。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有提及文段主題“設(shè)計(jì)人才”，且為文段中間舉例部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“實(shí)現(xiàn)我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)自主可控”是我國(guó)希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“設(shè)計(jì)人才”缺乏對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的

限制，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人才缺失成集成電路發(fā)展之殤》

6、迄今為止，國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)。

在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿足，以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了：

A．建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B．綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C．農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出目前國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒(méi)有建立一個(gè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)，并在后文進(jìn)一步論述，即在很多方

面的資料需求無(wú)法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此，文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的問(wèn)

題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

B項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念，文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“加強(qiáng)國(guó)際合作”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時(shí)代中國(guó)災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》

7、填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>

口碑的背后是審美，這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判，它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響，也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián)，反映到電影的感受，可能就會(huì)

出現(xiàn)這樣的景象：同一部電影，你覺(jué)得是一地雞毛，；你覺(jué)得毫無(wú)會(huì)心之處，；你覺(jué)得強(qiáng)行煽情，。

①他卻笑得前仰后合

②他卻覺(jué)得曾經(jīng)滄海

③他早已哭得梨花帶雨

A．①②③

B．②①③

C．①③②

D．②③①

《正確答案》

B

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。

第一空，橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”，“一地雞毛”指生活中的瑣事，即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡，故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電

影所述內(nèi)容不平凡，能體現(xiàn)大世面，①句“笑得前仰后合”與大世面無(wú)關(guān)，②句講述的“曾經(jīng)滄?！北扔髟?jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平

常事物放在眼里，符合文意，排除A、C兩項(xiàng)。

第二空，橫線處與“毫無(wú)會(huì)心之處”語(yǔ)意相反，強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義，①③兩句均符合文意，保留。

第三空，橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”，即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒，故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情，早已被感動(dòng)，③句“早

已哭得梨花帶雨”符合文意，鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無(wú)關(guān)，與第二空“毫無(wú)會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折，即你

覺(jué)得無(wú)趣，他覺(jué)得很有意思，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆：中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》

8、在改革潮流的沖擊下，不少人認(rèn)為，傳統(tǒng)散文因?yàn)槿狈εc當(dāng)代人的精神聯(lián)結(jié)而不能適應(yīng)變革時(shí)代的需要，失去了散文的魅力；有的認(rèn)為，散

文是心態(tài)的______，不應(yīng)有任何框框和規(guī)范，有一篇散文就應(yīng)有一種新的寫法，散文是任人______的廣闊天地。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．宣泄放懷

B．釋放遨游

C．詮釋奔馳

D．流露馳騁

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“釋放”通常用于能量的釋放等?！傲髀丁币话阒父星椴蛔杂X(jué)地表現(xiàn)出來(lái)?！靶埂睆?qiáng)調(diào)排解或釋放緊張情緒的過(guò)程?！霸?/p>

釋”是解釋說(shuō)明的意思。文段指出散文反映出來(lái)的是一種感情，填“流露”一詞恰當(dāng)。第二空，填入“馳騁”與“廣闊天地”正相匹

配。因此答案選D。

9、目前，國(guó)內(nèi)增值稅的征稅范圍僅包括除建筑業(yè)外的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中的商品批發(fā)和零售以及加工、修理修配業(yè)，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的大部分行

業(yè)則課征營(yíng)業(yè)稅。而營(yíng)業(yè)稅對(duì)服務(wù)業(yè)的營(yíng)業(yè)額全額征稅，不可避免地會(huì)產(chǎn)生重復(fù)征稅，并會(huì)導(dǎo)致服務(wù)生產(chǎn)內(nèi)部化，不利于服務(wù)業(yè)的專業(yè)化分工

和服務(wù)外包的發(fā)展；又由于在出口時(shí)無(wú)法進(jìn)行退稅，導(dǎo)致服務(wù)含稅出口，使得中國(guó)的服務(wù)出口在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此，______。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．?dāng)U大增值稅的征稅范圍被提上了日程

B．取消營(yíng)業(yè)稅可以減輕第三產(chǎn)業(yè)的負(fù)擔(dān)

C．增值稅與營(yíng)業(yè)稅的分立對(duì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展造成了不利影響

D．調(diào)整增值稅的征收范圍有利于提高中國(guó)服務(wù)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出增值稅在第三產(chǎn)業(yè)中征收范圍過(guò)小，大部分征收營(yíng)業(yè)稅。后面緊接著闡述了營(yíng)業(yè)稅的種種弊端。解決這些問(wèn)

題，需要增大增值稅征收范圍，以取代營(yíng)業(yè)稅，所以接下來(lái)應(yīng)該與“擴(kuò)大增值稅征收范圍”有關(guān)。因此A項(xiàng)正確。

10、應(yīng)該看到，大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會(huì)交往活動(dòng)中，一個(gè)重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和

法律體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅(jiān)守的行為

規(guī)范。法律是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的根本保障，良序的社會(huì)需要健全的法治，越是健全的法治越能為美好的社會(huì)保駕護(hù)航。

對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．社會(huì)信任建設(shè)是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程

B．良好的社會(huì)信任需要靠法律制度來(lái)保障

C．多管齊下才能營(yíng)造誠(chéng)信友善的社會(huì)生態(tài)

D．信任是社會(huì)系統(tǒng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要潤(rùn)滑劑

《正確答案》

B

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

《專家解析》

文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會(huì)交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律

體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人，接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范，尾句

指出需要構(gòu)建健全的法治來(lái)保障社會(huì)誠(chéng)信，文段圍繞“法律”和“社會(huì)”展開(kāi)，把握主題詞“法律”“社會(huì)”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任需要不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)多種方式營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)信任的重要性，均缺少主題詞“法律”，

表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《釋放誠(chéng)實(shí)守信的正能量》

11、①隨著元朝之后文人畫的興起，偏重于追求“形似”的人物畫遭遇冷落

②作為中國(guó)最早成熟的繪畫門類，人物畫在畫史發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置

③很多文人畫家開(kāi)始寄情于山水、留連于花鳥(niǎo)

④于是，追求“得意忘形”的山水畫、花鳥(niǎo)畫成為文人們抒情達(dá)意、排解憂思的主要畫題

⑤早期的人物畫具有極強(qiáng)的功能性，大多帶有傳神寫照的要求、輔佐教化的意義、祭祀紀(jì)念的功能，偏重于繪畫的記錄性，講求人物造型

的準(zhǔn)確生動(dòng)

⑥發(fā)展至唐代，人物畫逐漸分科，肖像、仕女、道釋、風(fēng)俗、歷史故事畫等成為專門之學(xué)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②⑥③⑤④①

B．⑤⑥③①④②

C．②⑤⑥①③④

D．⑤⑥①⑧④②

《正確答案》

C

《專家解析》

所有選項(xiàng)都是以②或⑤為首句，⑤句說(shuō)明“人物畫的功能”，②句提出“人物畫”這一話題，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)該先講②句后講⑤

句，排除BD兩項(xiàng)。②句后而接的是⑤句或⑥句，⑤句提到“早期的人物畫”，⑥句提到“發(fā)展至唐代”，根據(jù)時(shí)間順序可知，先

有⑤句再有⑥句，排除A項(xiàng)。因此正確答案為C。

12、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?，F(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒(méi)有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

13、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

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神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

14、食鹽的主要成分為氯化鈉。美國(guó)克瑞頓大學(xué)醫(yī)學(xué)博士羅伯特·希尼教授在一篇論文中提出，氯化鈉可增加尿液中鈣的排出，當(dāng)排出量超過(guò)了

鈣的攝入量時(shí)就會(huì)引起代償反應(yīng)，可增加人體的骨骼重構(gòu)，進(jìn)而發(fā)生骨質(zhì)流失。他認(rèn)為只要鈣攝入達(dá)到推薦的水平以上，鹽的攝入似乎沒(méi)有害

處，因?yàn)槿梭w會(huì)相應(yīng)地多吸收鈣來(lái)補(bǔ)充排尿損失的鈣，但在鈣攝入不足時(shí)可能就補(bǔ)充不過(guò)來(lái)。

這段文字主要想告訴我們（）。

A．?dāng)z入過(guò)多食鹽會(huì)導(dǎo)致鈣的流失

B．人們應(yīng)該保證鈣的攝入，而不要攝入過(guò)多食鹽

C．對(duì)于健康的人，鹽的攝入沒(méi)有害處

D．食鹽是有害的，應(yīng)控制攝入量

《正確答案》

B

《專家解析》

文段圍繞“鹽”和“鈣”的攝入、排出對(duì)人體的影響進(jìn)行論述，意在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該保證鈣的攝入，而不要攝入過(guò)多食鹽。因此B項(xiàng)

正確。

15、其實(shí)人生就如同一列列火車，從相同的起點(diǎn)出發(fā)，最終也將奔向相同的終點(diǎn)。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會(huì)大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽(tīng)鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂(lè)章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂(lè)在其中。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無(wú)暇去感受沿途那隨處可見(jiàn)的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

D．相比結(jié)果，過(guò)程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點(diǎn)”、“終點(diǎn)”，后面提到“終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過(guò)程連接起來(lái)的過(guò)

渡句，“相比結(jié)果，過(guò)程更重要”，自然銜接了上下文，使語(yǔ)段更通順。因此D項(xiàng)正確。

16、古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞則要豐富得多。根據(jù)對(duì)使用頻率最高的8000個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞的統(tǒng)計(jì)，其中雙音節(jié)詞占

71%，單音節(jié)詞占26%，三個(gè)音節(jié)以上的詞占3%。不過(guò)，就日?？谡Z(yǔ)而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)詞，前者的使用頻率為

61%，后者只有37%。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．雙音節(jié)詞只是出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中

B．日?？谡Z(yǔ)使用的詞不是常用詞

C．漢語(yǔ)詞從古到今都是以單音節(jié)為主

D．現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先圍繞漢語(yǔ)單、雙音節(jié)進(jìn)行了論述；接著得出“不過(guò)，就日?？谡Z(yǔ)而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)

詞”的結(jié)論。意在強(qiáng)調(diào)日?？谡Z(yǔ)中，仍以使用單音節(jié)詞為主。即現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主。因此D項(xiàng)正確。

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17、人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬(wàn)年。而智慧機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的

水平和情景?？磥?lái)，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！

通過(guò)這段話我們可以知道（）。

A．當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過(guò)人類時(shí)，人類就將無(wú)法控制機(jī)器的思維能力

B．當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利

C．如果某一天機(jī)器在各方面超過(guò)人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力

D．如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，“我們自以為優(yōu)越的品質(zhì)”是指智慧，即思維?！拔覀兙鸵蜃约旱膭?chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)”是指那時(shí)我們與

機(jī)器都會(huì)思維，即“思維不再是人類的專利”。因此B項(xiàng)正確。

18、根據(jù)我國(guó)勞動(dòng)合同法的相關(guān)規(guī)定，以下說(shuō)法正確的是：

A．甲與公司簽訂勞動(dòng)合同一周后正式上班，勞動(dòng)關(guān)系自簽訂合同之日起建立

B．乙在簽訂勞動(dòng)合同時(shí)，用工單位為防止其反悔，向其收取500元擔(dān)保押金

C．丙所在公司與另一公司合并，由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動(dòng)合同

D．在某公司任職的丁，在外兼職翻譯，兼職單位應(yīng)與其訂立書面勞動(dòng)合同

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第十條第三款規(guī)定：“用人單位與勞動(dòng)者在用工前訂立勞動(dòng)合同的，勞動(dòng)關(guān)系

自用工之日起建立?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第九條規(guī)定：“用人單位招用勞動(dòng)者，不得扣押勞動(dòng)者的居民身份證和其他證

件，不得要求勞動(dòng)者提供擔(dān)?；蛘咭云渌x向勞動(dòng)者收取財(cái)物?！币以诤炗唲趧?dòng)合同時(shí)，用工單位不得收取擔(dān)保押金。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第三十四條規(guī)定：“用人單位發(fā)生合并或者分立等情況，原勞動(dòng)合同繼續(xù)有

效，勞動(dòng)合同由承繼其權(quán)利和義務(wù)的用人單位繼續(xù)履行?！北诠九c另一公司合并，由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動(dòng)

合同。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》第六十九條第一款規(guī)定：“非全日制用工雙方當(dāng)事人可以訂立口頭協(xié)議?！痹谀?/p>

公司任職的丁，在外兼職翻譯，兼職單位不一定要與其訂立書面勞動(dòng)合同，也可以訂立口頭協(xié)議。

故正確答案為C。

19、政府部門要制定政策、營(yíng)造環(huán)境，發(fā)揮宣傳發(fā)動(dòng)、組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)扶持作用，但絕不能。要堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn)，充分

發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，調(diào)動(dòng)市場(chǎng)主體積極性，以重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為，促進(jìn)資源要素更多向鄉(xiāng)村流動(dòng)，以產(chǎn)業(yè)“活水”變輸血為造血。

A．置身事外核心

B．越俎代庖根本

C．大包大攬載體

D．袖手旁觀導(dǎo)向

《正確答案》

C

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

第一空，結(jié)合橫線后“堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用”可知，橫線處意在強(qiáng)調(diào)雖然要求政府積極發(fā)

揮作用，但是不能完全主導(dǎo)。B項(xiàng)“越俎代庖”比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，C項(xiàng)“大包大攬”意思是把事情全部

包攬過(guò)來(lái)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“置身事外”意思是把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，D項(xiàng)“袖手旁觀”比喻置身事外、不幫

助別人，多指看到別人有困難，不幫助別人，均無(wú)法體現(xiàn)“不能完全主導(dǎo)”之意，排除。

第二空，發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”是促進(jìn)資源要素向鄉(xiāng)村流動(dòng)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段、方法。C項(xiàng)“載體”泛指能夠承載其他事物的

事物，即通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”可以達(dá)到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“根本”指事物的根源或最重要的部

分，填入文段無(wú)法體現(xiàn)政府通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《<關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)>政策解讀》

20、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

21、明清以來(lái)，北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加，逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)，因江湖藝人聚集而。天橋形成

的“江湖文化”，是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華，藝人也因天橋而，正所謂“人能興地，地能

興人”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人聲鼎沸身價(jià)倍增

B．能人輩出揚(yáng)名天下

C．聞名遐邇安身立命

D．魚龍混雜大顯身手

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語(yǔ)修飾“北京城南天橋地區(qū)”，由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展

示平臺(tái)之一”可知，該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽?、出名。B項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn)，對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”，

語(yǔ)意尚可；C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道，與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷，不能體現(xiàn)

聞名的意思，排除；D項(xiàng)“魚龍混雜”形容好人與壞人混在一起，與文段意思不符，排除。

第二空，根據(jù)“人能興地，地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知，天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài)，對(duì)應(yīng)

C項(xiàng)“安身立命”正確，表示生活有著落，精神有寄托，當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國(guó)聞名，程度過(guò)重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)江湖賣藝人的變遷》

22、在樹(shù)葉茂密的布魯克林學(xué)院的校園里，一棟墻面爬滿常春藤的大樓的地下室里有著更令人吃驚的東西：在300加侖的玻璃纖維制作的魚缸

里，塞滿了羅非魚?？瓷先ケ鹊罔F車廂還要擁擠。管理這個(gè)潮濕區(qū)域的是這個(gè)學(xué)院水產(chǎn)研究和環(huán)境評(píng)估中心主任、退休教授馬丁·施賴布曼。幾

年前，羅非魚在這里還很少見(jiàn)，但是現(xiàn)在它在美國(guó)越來(lái)越常見(jiàn)，幾乎所有的羅非魚都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的。施

賴布曼希望改變這種狀況。他認(rèn)為城市水產(chǎn)養(yǎng)殖——在像紐約這樣的城市用大魚缸養(yǎng)魚——可以解決對(duì)野生魚的過(guò)度捕撈問(wèn)題，并為美國(guó)人提供

就業(yè)機(jī)會(huì)和健康的食品。

畫線句中“這種狀況”指的是（）。

A．現(xiàn)在羅非魚在美國(guó)越來(lái)越常見(jiàn)

B．美國(guó)幾乎所有的羅非魚都是進(jìn)口的

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2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

C．發(fā)展城市水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)

D．應(yīng)該在城市養(yǎng)魚方面創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這種狀況”指的是前一句“幾乎所有的羅非魚都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的”，即美國(guó)幾乎所有的

羅非魚都是進(jìn)口的。因此B項(xiàng)正確。

23、沒(méi)有就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。

A．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)

D．科技強(qiáng)農(nóng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，在2022年12月召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建

設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就

沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三

農(nóng)”各項(xiàng)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

故正確答案為C。

24、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過(guò)兩種方式體現(xiàn)出來(lái)：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方

式是同時(shí)發(fā)生，參與者同時(shí)出招。但是不論如何，每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者，每個(gè)人都要將自己置身在他人的立

場(chǎng)上，來(lái)評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

B．博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約

C．博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D．博弈過(guò)程中要為他人設(shè)身處地地考慮

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知，是“相互依存”而不是“團(tuán)體協(xié)作”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅說(shuō)明博弈

的“這一步行動(dòng)會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果”，并沒(méi)說(shuō)明“結(jié)果都直接影響全局”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，博弈的過(guò)程中是要站在他人的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)估

自己，而不是為他人考慮。B項(xiàng)正確，由文中最后一句可知，博弈的過(guò)程中參與者相互影響制約。

25、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

26、人體組織是由細(xì)胞構(gòu)成的，而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯。例如，甘油含有3個(gè)羥基，如果2

個(gè)與脂肪酸成酯，1個(gè)與磷酸成酯，這就是甘油磷酸酯。磷脂與其他的酯類化合物一樣，往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈，另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親

油（疏水），而含磷的那一頭則親水（疏油），形成兩性分子。有的磷脂能夠整整齊齊排列起來(lái)，親水的靠在一起，親油的靠在一起，形成一

層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起，每一層膜中間又夾雜著蛋白質(zhì)、糖脂、膽固醇等，就形成了細(xì)胞膜。

根據(jù)這段文字，下列判斷錯(cuò)誤的是：

A．磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素

B．細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有關(guān)

C．磷脂與其他酯類化合物存在共性

D．磷元素在細(xì)胞中往往是整齊排列

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯”可知，磷酸和羥基形成的酯是形成細(xì)

胞膜的主要成分，故“磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素”表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“磷脂與其他的酯類化合物一樣，往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈，另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親油（疏水），而含磷的那

一頭則親水（疏油），形成兩性分子”與“親水的靠在一起，親油的靠在一起，形成一層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起

······就形成了細(xì)胞膜”可知，磷脂兩性分子形成的膜靠在一起夾雜其他物質(zhì)形成細(xì)胞膜，故“細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有

關(guān)”表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“磷脂與其他的酯類化合物一樣，往往一頭是長(zhǎng)的碳鏈，另一頭含磷原子”可知，“磷脂與其他酯類化合物存在共

性”表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“有的磷脂能夠整整齊齊排列起來(lái)”可知，是“磷脂”整整齊齊排列，“磷元素”偷換概念，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人體離不開(kāi)的磷元素》

27、對(duì)于山區(qū)河流開(kāi)發(fā)保護(hù)研究來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時(shí)間間隔長(zhǎng)，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放，標(biāo)志

著我國(guó)山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過(guò)程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前，該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用

于對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)：

A．是我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

B．探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)

D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過(guò)程的連續(xù)監(jiān)測(cè)

《正確答案》

D

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2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，“我國(guó)第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤，且“全流域”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來(lái)源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過(guò)程開(kāi)展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特

征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國(guó)自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

28、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)

而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，

能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但

求問(wèn)心無(wú)愧。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的

B．我們每個(gè)人天生就是殘缺的

C．現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的

D．知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的

《正確答案》

D

《專家解析》

由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不

完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人

的比例，“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的?！笨芍?，知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D

項(xiàng)正確。

29、倘若沒(méi)有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明將城市與鄉(xiāng)村、國(guó)家與國(guó)家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起，任何工業(yè)革命和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想

的。

這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．通訊和交通的進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提

B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)出革命性的變化

C．工業(yè)的發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)的發(fā)展為前提

D．工業(yè)交通戰(zhàn)線的一系列天才的發(fā)明將城市與農(nóng)村、國(guó)家與國(guó)家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，原句意在說(shuō)明倘若沒(méi)有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明，任何工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想的，即說(shuō)通訊和交通的

進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提。

30、雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)，尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上，

我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考

古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此，我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確，更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。

下列對(duì)材料的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A．考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主，不夠慎重

B．器物的名稱不僅是一個(gè)符號(hào)，還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知

C．器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形，都是器物命名的依據(jù)

D．制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段

《正確答案》

A

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，由“因此在器物命名上，我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知，我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免

簡(jiǎn)單化和先入為主，并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，由“雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)······此外，考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)

性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知，制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》

31、我拿到序文，心中______，簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，我怎么敢接受先生如此高的______？想到先生一向?qū)笊磔呹P(guān)愛(ài)扶持有加，我把

這篇序言當(dāng)成先生對(duì)我的鞭策、鼓勵(lì)和督導(dǎo)，給我提出的一個(gè)奮斗目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．受寵若驚期許

B．誠(chéng)惶誠(chéng)恐褒獎(jiǎng)

C．忐忑不安評(píng)價(jià)

D．惴惴不安贊賞

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由句意可知，所填詞語(yǔ)不是在強(qiáng)調(diào)“我”的心神不定或擔(dān)憂，而是強(qiáng)調(diào)“我”因受到先生夸獎(jiǎng)而吃驚、激動(dòng)并覺(jué)得

有愧的心情?！办话病迸c“惴惴不安”均強(qiáng)調(diào)“心神不定或擔(dān)憂”，與句意不符。第二空，句中是說(shuō)先生在序言里給予了“我”很

高評(píng)價(jià)和大力夸獎(jiǎng)，“褒獎(jiǎng)”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

32、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是人機(jī)交互的時(shí)代，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)在接入互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中尤為重要，而老年人多感官的衰老都為“觸網(wǎng)困難”埋下了伏筆。

同時(shí)，任何一款新功能、任何一次靈活的界面轉(zhuǎn)換都可能會(huì)造成他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中的“迷失”，成為阻攔他們“入網(wǎng)”的道道關(guān)卡。此外，軟件更新頻

繁、無(wú)意中跳轉(zhuǎn)到新頁(yè)面、關(guān)不掉各類彈出式信息這三類情況均給不少老年人帶來(lái)了“觸網(wǎng)”難題。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)?shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”

B．入網(wǎng)障礙引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理

C．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人上網(wǎng)面臨多重困難

D．互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造仍存在探索空間

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引入互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景并介紹了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)對(duì)于接入互聯(lián)網(wǎng)的重要性，提出老年人面臨感官衰老帶來(lái)的“觸網(wǎng)

困難”；接著通過(guò)“同時(shí)”表并列，提出新功能、界面轉(zhuǎn)換也阻攔了老年人“入網(wǎng)”的問(wèn)題；隨后通過(guò)“此外”表并列，列舉了三類情

況給老年人帶來(lái)了“觸網(wǎng)”難題。故文段為并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)全面概括，文段意在說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代老年人面臨上網(wǎng)困難，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“老年人‘老有所安’”范圍擴(kuò)大，文段僅討論老年人上網(wǎng)困難的問(wèn)題，排除；

B項(xiàng)，“引發(fā)了老年人抵觸入網(wǎng)心理”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)的適老化改造”文段未提及，且“仍存在”意思是以前有過(guò)探索，文段未提及，均無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】濟(jì)源網(wǎng)《數(shù)字時(shí)代如何助力老年人“老有所安”》

33、近幾十年來(lái)，蘇繡講究的“平、齊、光、亮”已被刺繡界廣為認(rèn)同，成為衡量傳統(tǒng)針?lè)妓嚫叩偷幕?。各繡種最初習(xí)繡都要從學(xué)習(xí)平

繡技法入手，而真正繡好一幅平繡作品并非易事，能成為經(jīng)典的作品可謂，這不僅因?yàn)榇朔N技藝用針黹書寫了刺繡藝術(shù)史，更是因?yàn)樗?/p>

承擔(dān)著傳承工匠精神的歷史重任。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

A．尺度鳳毛麟角

B．追求屈指可數(shù)

C．標(biāo)準(zhǔn)眾望所歸

D．原則大海撈針

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文段信息“而真正繡好一副平繡作品并非易事”可知，能成為經(jīng)典的作品應(yīng)該更難，更少，A項(xiàng)“鳳

毛麟角”與B項(xiàng)“屈指可數(shù)”均體現(xiàn)數(shù)量極少，可以保留；C項(xiàng)“眾望所歸”指眾人的信任、希望歸向某人，與文意無(wú)關(guān)，排除；D

項(xiàng)“大海撈針”比喻很難找到，文段并無(wú)“找”之意，故排除。

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表示“平、齊、光、亮”成為評(píng)判、衡量傳統(tǒng)針?lè)妓嚫叩偷臉?biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)“尺度”表示處事或看待

事物的標(biāo)準(zhǔn)，與文意相符，當(dāng)選；B項(xiàng)“追求”指盡力尋找、探索，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

34、游戲?qū)儆谖幕瘎?chuàng)意行業(yè)，不存在絕對(duì)的壟斷，玩法創(chuàng)新總能引領(lǐng)風(fēng)潮。然而另一方面，精品游戲的制作和渠道推廣成本，工業(yè)化水

平越來(lái)越高，游戲巨頭即便不能每次都在玩法上取勝，但是依靠精良的人力和充足的資源，依然具備的實(shí)力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與日俱增先聲奪人

B．節(jié)節(jié)攀升一舉奪魁

C．居高不下遙遙領(lǐng)先

D．水漲船高后來(lái)居上

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“工業(yè)化水平越來(lái)越高”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)精品游戲的制作和渠道推廣成本也是在逐漸增加的。A項(xiàng)“與日俱

增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，B項(xiàng)“節(jié)節(jié)攀升”指地位、職位、業(yè)績(jī)等不斷向上提高，D項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑

借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，均可體現(xiàn)逐漸增加之意，保留。C項(xiàng)“居高不下”意思是沒(méi)有下降的趨勢(shì)，側(cè)重一直很高，不符合

文意，排除。

第二空，搭配“游戲巨頭”，根據(jù)“即便不能每次都在玩法上取勝”可知，游戲巨頭雖然不能每次都取勝，但是有人力和資源的支

撐依然具備很強(qiáng)的實(shí)力。D項(xiàng)“后來(lái)居上”是指后來(lái)的超過(guò)先前的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“先聲奪人”比喻做事?lián)屜纫徊?，B

項(xiàng)“一舉奪魁”指一下子奪得了冠軍或者某項(xiàng)榮耀，均與“不能每次都在玩法上取勝”的文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《2019展望|游戲與電競(jìng)：政策松綁，巨頭縫隙，無(wú)人可以裸泳》

35、現(xiàn)今，網(wǎng)上購(gòu)書確實(shí)快捷、便利，而且有十分誘人的廉價(jià)活動(dòng)，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對(duì)于此，我們的實(shí)體書店，則面臨經(jīng)營(yíng)困

境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營(yíng)造成巨大壓力，但我們不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，

實(shí)體書店要實(shí)現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識(shí)到實(shí)體書店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源：可以制造夢(mèng)想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開(kāi)

架書，可以在書香世界悠哉流連消磨時(shí)光，還有意想不到的互動(dòng)沙龍、精彩講座。所以，好書店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．實(shí)體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營(yíng)困境

B．實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C．實(shí)體書店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)決定了其不會(huì)被市場(chǎng)淘汰

D．實(shí)體書店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對(duì)網(wǎng)上書店對(duì)實(shí)體書店的沖擊問(wèn)題，進(jìn)行了具體論述，指出雖然實(shí)體書店面臨經(jīng)營(yíng)困境，但“不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)

店比”，而是“要意識(shí)到實(shí)體書店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源”；繼而展開(kāi)實(shí)體書店自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述，并以“所以”得出結(jié)果

——好書店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。即意在說(shuō)明要把實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此D

項(xiàng)正確。

36、戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉，獨(dú)立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就

是人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與

戲曲之舞不同，當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí)，戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明：

A．不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B．過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C．引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D．“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”，接著通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策“當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”，后文為舉例說(shuō)明，《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn)，故文段的重點(diǎn)在對(duì)策，

強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”，文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲：要歌舞，不要歌舞化》

37、我國(guó)的礦產(chǎn)資源利用方式還比較粗放，在一些地方采富棄貧，一礦多開(kāi)、大礦小開(kāi)的現(xiàn)象較為普遍。我國(guó)礦產(chǎn)資源總回收率金額和共伴生

礦產(chǎn)資源綜合利用率分別為30%和35%左右，比國(guó)外先進(jìn)水平低20個(gè)百分點(diǎn)。大中型礦山中，幾乎沒(méi)有開(kāi)展綜合利用的礦山占43%。隨著礦產(chǎn)

資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度進(jìn)一步加大，礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理難度將越來(lái)越大。

這段話主要強(qiáng)調(diào)我國(guó)礦產(chǎn)資源應(yīng)（）。

A．加快轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)資源利用方式

B．加強(qiáng)礦山保護(hù)和恢復(fù)治理

C．下大力氣提高礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度

D．嚴(yán)厲制止礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)中的浪費(fèi)行為

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)礦產(chǎn)資源的利用方式比較粗放，導(dǎo)致礦產(chǎn)資源綜合利用率偏低，意在強(qiáng)調(diào)要保護(hù)礦山環(huán)境，必須轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)

資源利用方式，因此A項(xiàng)正確。

38、由于一些地方行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度______，再加上“份子錢”的壓力，部分出租車司機(jī)只好______休假。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛，

極易______交通安全事故和身體健康問(wèn)題，更是對(duì)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)權(quán)利的侵犯。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡如人意放棄引發(fā)

B．良莠不齊減少導(dǎo)致

C．不孚眾望縮短造成

D．差強(qiáng)人意舍棄誘發(fā)

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，不符合語(yǔ)境。盡如人意，事情完全符合人的心意。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望。D項(xiàng)正確，差強(qiáng)人意，大體上還能使人滿意。根據(jù)后文，部分出租車

司機(jī)“長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛”，說(shuō)明他們對(duì)于“行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的，但仍存在一些壓力，不

能完全滿意?！安顝?qiáng)人意”最為合適?！吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。

39、走進(jìn)書房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書房的時(shí)

候，間與書群對(duì)話，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

A．百無(wú)聊賴舒緩

B．萬(wàn)念俱灰疏散

C．無(wú)地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)形容“受挫后”的心情，D項(xiàng)“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項(xiàng)“百無(wú)聊賴”形

容無(wú)聊至極，表示精神上無(wú)所寄托，空虛無(wú)聊，C項(xiàng)“無(wú)地自容”指沒(méi)有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項(xiàng)均不能用來(lái)

形容“受挫后”的心情，排除；B項(xiàng)“萬(wàn)念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，所填詞語(yǔ)和“愁腸”搭配，D項(xiàng)“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵(lì)志卷首語(yǔ)：走進(jìn)書房》

40、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹(shù)立，著名

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開(kāi)始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在，或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、演說(shuō)又稱講演、演講，顧名思義，有“演”有“講”，是“講”與“演”相結(jié)合的口語(yǔ)表達(dá)的最高方式。它既要運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)等身體動(dòng)作給

人以表象，又要運(yùn)用口語(yǔ)進(jìn)行論述與論證?！爸v”與“演”之間，以“講”為主，以“演”為輔。演講具有聲形同步、以聲帶形、說(shuō)服力強(qiáng)、鼓動(dòng)性大等

特點(diǎn)。

這說(shuō)明（）。

A．良好的溝通必須依賴語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，盡可能傳遞更多信息

B．演講是單向溝通，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)語(yǔ)言和身體語(yǔ)言向聽(tīng)眾傳遞信息

C．領(lǐng)導(dǎo)者講話不是演講比賽，不能手舞足蹈，這樣會(huì)顯得不莊重

D．領(lǐng)導(dǎo)者在溝通中要更加注意非語(yǔ)言溝通，因?yàn)樗日Z(yǔ)言溝通更為下屬所重視

《正確答案》

A

編號(hào)：ce625c7b6da75da5b7605f08d22445b12024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江寧波市鄞州區(qū)區(qū)屬國(guó)企招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)正確，演講不僅是講話，還是表演，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)多種方式進(jìn)行溝通，而且，在演講之中也要和聽(tīng)眾進(jìn)行溝通，進(jìn)行調(diào)

整。

2、關(guān)于我國(guó)的氣候特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。

A．夏季炎熱干燥，冬季溫和濕潤(rùn)

B．東南沿海為季風(fēng)氣候，西北為溫帶大陸性氣候中的溫帶季風(fēng)和溫帶沙漠氣候

C．氣溫的日較差和年較差小，春季升溫慢，秋季降溫也慢，一般秋溫高于春溫

D．顯著的季風(fēng)特色，明顯的大陸性氣候和多樣的氣候類型

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，顯著的季風(fēng)特色、明顯的大陸性氣候和多樣的氣候類型是我國(guó)氣候的三大特點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，夏季炎熱干燥，冬季溫

和濕潤(rùn)，屬于地中海氣候特點(diǎn)，不是我國(guó)氣候特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)西