薩特法國(guó)哲學(xué)家作家評(píng)論家著有哲學(xué)著作存在與

親愛(ài)的爸爸媽媽聶華苓，美國(guó)華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。

薩特，法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》。作者簡(jiǎn)介肅穆荒謬憧憬呵護(hù)殺戮悼念屹立蜿蜒恍惚明赫白聶華苓sù

mùmiùchōng

jǐnghēlùdàoyìwān

yánhǎng

hūhèlíng根據(jù)下列語(yǔ)句的意思判斷相應(yīng)詞語(yǔ)：1、原指描寫(xiě)刻畫(huà)十分細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也用來(lái)指丑態(tài)畢露2、形容非常兇暴殘忍，沒(méi)有一點(diǎn)兒人情味。3、形容天氣惡劣。比喻境遇悲慘凄涼。4、極端錯(cuò)誤；非常不合情理。5、嚴(yán)肅而莊嚴(yán)。窮形盡相滅絕人性凄風(fēng)苦雨荒謬肅穆齊讀引文，思考：在引文中，薩特說(shuō)他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，為什么這么說(shuō)呢？1.“沉重”是指納粹屠殺無(wú)辜者的兇殘。2.“美麗”是指塞爾維亞人民面對(duì)屠殺時(shí)寧死不屈的英勇；也指南斯拉夫人民不忘歷史，紀(jì)念死者。細(xì)讀課文一、二、四部分探究“沉重”與“美麗”1.座談會(huì)上，為什么許多人走過(guò)去和西德作家明赫白握手？細(xì)讀第三部分，思考：2.為什么不稱日本人為“作家”？

因?yàn)槊骱瞻渍嬲\(chéng)反省本國(guó)的罪行，認(rèn)識(shí)深刻，態(tài)度誠(chéng)懇。所以人們寬恕他，尊重他。而日本人卻為日本開(kāi)脫，為自己國(guó)家政府的罪行狡辯，稱呼的變化表明了作者對(duì)他的鄙棄。揣摩語(yǔ)言，體會(huì)效果：1、凄風(fēng)?？嘤?。天昏。地暗。（這里連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果？）這里不僅寫(xiě)天氣，也是在表明作者的心情，渲染了悲涼的氣氛。2、“他們殺孩子、老師、也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民?！保ā叭恰币辉~強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？）“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。3、歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了-------融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫(huà)面。（你怎樣理解這看似矛盾的議論？）

47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這一切都是真實(shí)的，這是何等的悲哀與荒謬。但南斯拉夫人民沒(méi)有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。4、人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這幾句話的內(nèi)涵。）作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世界永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。再見(jiàn)1.在紀(jì)念地的