高一歷史-第三單元-近代西方民主政治的確立與發(fā)展輔導(dǎo)與練習(xí)課件-新人教版必修1

必修〔Ⅰ〕

第二單元古代希臘羅馬的政治制度課標(biāo)要求：1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明開(kāi)展的重要意義。3、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。單元綜述：古代希臘、羅馬是世界聞名的中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出地位。古希臘多山多島的地理環(huán)境、“航海民族〞之譽(yù)的特性以及小國(guó)寡民的城邦制度，賦予了希臘文明獨(dú)特的魅力，經(jīng)過(guò)梭倫，克利斯提尼，伯利克里等的努力，雅典民主政治臻于鼎盛。即希臘之后，羅馬成為地中海地區(qū)一個(gè)有著重大影響的文明中心，而羅馬法又構(gòu)成這一文明的重要內(nèi)核。羅馬法源于羅馬奴隸制度，僅使用于羅馬公民內(nèi)部。隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，“萬(wàn)民法〞誕生了。羅馬法的創(chuàng)設(shè)成型，有力地標(biāo)準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到了有力的維系作用。羅馬法的起源習(xí)慣法十二銅表法發(fā)展公民法萬(wàn)民法帝國(guó)法令形成體系主要內(nèi)容作用影響雅典民主政治條件條件地理?xiàng)l件城邦形成雅典民主政治梭倫改革克利斯提尼改革伯利克里改革評(píng)價(jià)衰落知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)根底知識(shí)梳理一、古代希臘民主政治：1、希臘文明的發(fā)源：海洋2、希臘城邦的特點(diǎn)：小國(guó)寡民3、雅典民主制開(kāi)展：〔1〕奠定根底——梭倫改革〔BC6C初〕〔2〕制度確立——克利斯提尼改革〔BC6C末〕〔3〕黃金時(shí)代——伯利克里改革〔BC5C〕

根底知識(shí)梳理內(nèi)容：①公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放；②公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)；③五百人會(huì)議：輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；④陪審法庭：最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；⑤十將軍委員會(huì)：統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治；⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；發(fā)放“觀劇津貼〞?！?〕日益衰落——①輝煌：表現(xiàn)：培養(yǎng)公民意識(shí)，保證思想自由，產(chǎn)生文化巨匠；原因：小國(guó)寡民〔對(duì)內(nèi)/對(duì)外〕，客觀條件〔奴隸勞動(dòng)/東方文化〕；②陰影：Ⅰ、雅典民主制缺陷：真正享受到民主的人是少數(shù)成年男性公民〔婦女無(wú)政治權(quán)利、奴隸和外邦人無(wú)公民權(quán)；〕Ⅱ、奴隸制既是城邦繁榮的根底，也是它沒(méi)落衰亡的根源；Ⅲ、城邦的內(nèi)部混亂和城邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)；Ⅳ、馬其頓亞歷山大的征服。二、羅馬法的起源與開(kāi)展：〔1〕羅馬法的起源與開(kāi)展：BC6C末——AD7C，隨羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出階段性：〔早期〕羅馬共和國(guó)：BC6C末——BC5C中習(xí)慣法——————————成文法〔標(biāo)志：《十二銅表法》〕〔開(kāi)展〕羅馬對(duì)外擴(kuò)張：BC3C中期：前/后公民法——————————萬(wàn)民法〔羅馬公民〕〔羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民〕〔完成〕羅馬帝國(guó)：AD27——AD7C①羅馬皇帝公布的法令成為羅馬法的組成局部；②公元3世紀(jì)初，自由民之間公民與非公民的區(qū)別消失；公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別也消失；③《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成〔2〕羅馬法的主要內(nèi)容：形式：分成文法和習(xí)慣法結(jié)構(gòu)：分公民法和萬(wàn)民法核心內(nèi)容之一：成認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯遵循原那么：自然法思想〔3〕羅馬法的作用：維系帝國(guó)〔確定皇帝和元老院的權(quán)力、維護(hù)奴隸制、成認(rèn)公民平等權(quán)利、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、建立自由市推廣法律〕〔4〕羅馬法的影響：影響后世〔對(duì)歐洲、亞洲的影響〕學(xué)法指導(dǎo)：本單元所學(xué)希臘民主政治與羅馬法律，都屬于政治上層建筑方面的知識(shí)，第一要結(jié)合背景把握其形成的原因、條件；第二要準(zhǔn)確把握、分析其具體內(nèi)容；第三要結(jié)合歷史的開(kāi)展運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析其意義、影響。重難突破：1、地理環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生的影響〔1〕希臘文明是西方文明的搖籃。西方文明，人們常稱之為“藍(lán)色的海洋文明〞，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)上以商品經(jīng)濟(jì)為主，政治上擁有議會(huì)體制，而具備這一特點(diǎn)的海洋文明最早出現(xiàn)在希臘半島，因而希臘半島成為西方文明的發(fā)源地，以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文明的許多因素。因此，希臘文明成為西方文明的搖籃。重難突破：1、地理環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生的影響〔2〕希臘文明的產(chǎn)生得益于特殊的地理環(huán)境。荒涼的山坡把平原分成小塊，土地其后只適宜于種植葡萄、橄欖等，糧食不能自給，但海岸線很長(zhǎng)，多良港，海洋成為主要運(yùn)輸通道?！?〕海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，是古希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。2、雅典民主政治的主要內(nèi)容〔1〕國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭?！?〕公民大會(huì)的國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定?！?〕國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)?！?〕陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)?！?〕國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制〞。3、羅馬法的根本內(nèi)容、作用和局限性〔1〕內(nèi)容：分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬(wàn)民法和自然法。〔2〕作用：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的根底，是各國(guó)立法所遵循的范本?！?〕局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)。羅馬法的制定主要是表達(dá)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處分。要點(diǎn)訓(xùn)練：1、希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是A．有利于希臘民主傳統(tǒng)形成B．有利于希臘航海業(yè)的開(kāi)展c．有利于希臘向海外擴(kuò)張D．導(dǎo)致各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治2、克利斯提尼改革打破血緣關(guān)系的最主要措施是A、按地域劃分部落

B、設(shè)立五百人會(huì)議C、成立十將軍委員會(huì)D、向男性公民開(kāi)放官職AA3、古代雅典民主政治的本質(zhì)特征是A、公民直接參與國(guó)家管理B、公職人員的普選制C、奴隸主階級(jí)的民主

D、公民享有法律上的平等權(quán)利4、雅典民主制的根本特點(diǎn)是A．終身制、世襲制B．平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)C．集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制D．人民主權(quán)和輪番而治5、梭倫說(shuō)：“我拿著一支大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢(shì)。〞“兩方〞是指A、氏族貴族、奴隸B、氏族貴族、平民C、工商奴隸主、平民D、工商奴隸主、奴隸CDC6、以下對(duì)雅典公民大會(huì)評(píng)述不正確的選項(xiàng)是A、公民大會(huì)為雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)B、公民大會(huì)成員經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生C、公民大會(huì)可以罷免執(zhí)政官

D、可以驅(qū)逐不受人民歡送的人物7、以下通過(guò)抽簽產(chǎn)生的是A、五百人會(huì)議B、十將軍委員會(huì)C、執(zhí)政官D、首席將軍8、依據(jù)雅典民主，以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)A．僑居雅典的斯巴達(dá)人B、雅典公民克里昂C·公民克里昂的妻子D、貴族布達(dá)拉斯的妻子CAB9、“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴。〞蘇格拉底的死反映了A、雅典民主制度的萌芽B、雅典專制制度確實(shí)立C、城邦階級(jí)斗爭(zhēng)鋒利D、雅典民主政治的衰落10、希臘城邦文明衰落的直接原因是A奴隸制文明的開(kāi)展B奴隸武裝起義C城邦內(nèi)部的混亂D．亞歷山大的進(jìn)攻DD11、以下對(duì)古代希臘民主政治的評(píng)價(jià)，不正確的選項(xiàng)是

A.希臘的民主制度在雅典得到了完美的表達(dá)

B.梭倫按照財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)是歷史的進(jìn)步

C.國(guó)家為低等級(jí)公民發(fā)放工資和津貼有利于他們參加政治活動(dòng)

D.經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期在雅典居住的外邦人最終獲得了公民權(quán)

12、雅典民主政治對(duì)人類歷史開(kāi)展的奉獻(xiàn)在于

A.徹底化解了社會(huì)矛盾

B.開(kāi)西方民主政治之先河C.創(chuàng)立了永恒的社會(huì)制度

D.使雅典國(guó)家最終形成DB13、英國(guó)史學(xué)家約翰說(shuō)：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們思念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。〞這里的“她〞是指Ａ．雅典Ｂ．斯巴達(dá)Ｃ．羅馬共和國(guó)Ｄ．東羅馬帝國(guó)14、《十二銅表法》最重要的歷史地位

A.羅馬成文法誕生的標(biāo)志B.平民利益的保護(hù)傘

C.最早限制貴族特權(quán)的法律

D.內(nèi)容最全面的法律

15、公民法適用于A羅馬公民B全帝國(guó)公民C外邦自由民D全體羅馬人AAA16、以下不屬于羅馬法內(nèi)容的是A法律面前人人平等B自然法那么C私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯D．奴隸不應(yīng)被看作財(cái)產(chǎn)17、羅馬第一部成文法典是A．《十二銅表法》B．《查士丁尼法典》C．《查士丁尼新敕》D．《查士丁尼民法大全》DD18、之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法〞，是因?yàn)樗?/p>

A.在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)通用

B.用來(lái)管理所有的羅馬帝國(guó)的公民

C.包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)

D.適用于羅馬帝國(guó)各民族以及外邦自由民19、羅馬法開(kāi)展的興盛時(shí)期是A、共和國(guó)建立后B、帝國(guó)時(shí)期C、共和國(guó)晚期D、帝國(guó)后期DB20、羅馬法的作用突出表現(xiàn)在C①調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活②解決社會(huì)沖突③維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治④調(diào)動(dòng)公民積極性和創(chuàng)造性A、①②③④B、②③④C、①②③D、①③④21、羅馬法有廣義與狹義之分，狹義的羅馬法是指A、《十二銅表法》B、萬(wàn)民法C、羅馬刑法D、羅馬公民法22、羅馬法強(qiáng)調(diào)“法律面前人人平等〞，這里的“人人〞的含義是A、帝國(guó)境內(nèi)所有公民

B、僅指原帝國(guó)境內(nèi)公民，不包括外邦自由民C、除奴隸外的所有自由民D、奴隸主貴族階層CDB23、萬(wàn)民法在財(cái)產(chǎn)方面規(guī)定的主要思想是A、保護(hù)奴隸主利益B、保護(hù)所有公民利益C、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

D、保護(hù)奴隸制24、希臘和羅馬的民主都A、維護(hù)了大局部公民的利益B、婦女權(quán)益受法律的保護(hù)C、在亞非文明影響下產(chǎn)生D、都是奴隸主階級(jí)的民主25、歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)、完備的法律體系的是A、雅典民主政治B、羅馬法律C、1787年憲法D、《人權(quán)宣言》CDB俄羅斯簽證jor371fhl給白顏聽(tīng)。他說(shuō)：“天珠其實(shí)并不只是西藏才有，很多地區(qū)也曾出現(xiàn)過(guò)，比方滇西，曾經(jīng)我就看到過(guò)，在一個(gè)人的身上，天珠可以用來(lái)降魔和鎮(zhèn)壓上古神獸，一般的小妖只要聞到天珠的氣味，就會(huì)迷失心智，后來(lái)天珠和那個(gè)擁有他的人就消失在梅里雪山之中，后來(lái)傳說(shuō)他又在喜馬拉雅山內(nèi)部出現(xiàn)，天珠怎么會(huì)出現(xiàn)在這里。〞我說(shuō)：“先別管天珠了。我們究竟是要跑，離開(kāi)這個(gè)地方，還是進(jìn)去古宅一探究竟，這雨下的太大了。〞萬(wàn)里無(wú)云的天氣居然會(huì)下雨，我好似想到了什么，一半是光一半是雨就是入口，對(duì)啊，現(xiàn)在有雨還發(fā)著詭異的藍(lán)光。我沖動(dòng)得對(duì)山神說(shuō)：“我們快進(jìn)去，我曾今在那里的一個(gè)屋子里看過(guò)，一半是光一半是雨就是入口〞。我心里涌起了一個(gè)念頭，有法力也沒(méi)什么用，關(guān)鍵是要腦袋好使才行啊。3山神的府邸|適應(yīng)了這里的生活，不，應(yīng)該是這里詭異的生活之后我發(fā)現(xiàn)在外面狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，可在這棟房子里依然陽(yáng)光燦爛，在這棟房子里想看日出就看日出，想看日落就看日落，其實(shí)除了這些，生活還是很愜意的，偶爾山神還會(huì)突然出現(xiàn)，像驚悚片一樣，對(duì)