江西省宜豐縣中20222023學(xué)年高一下學(xué)期5月學(xué)業(yè)水平考試語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省宜豐縣中20222023學(xué)年高一下學(xué)期5月學(xué)業(yè)水平考試語文試題（）宜豐縣中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月學(xué)業(yè)水平測試語文試卷

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。

材料一

茶，起源于中國，初為藥用。人們將茶作為藥用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性較弱，卻具有提神醒腦的功用，因此茶逐步轉(zhuǎn)為一種飲品。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏民族即已開始飲茶，到秦漢時(shí)期飲茶之風(fēng)逐漸傳播開來。至漢代，伴隨著成套茶具的出現(xiàn)，飲茶的基本流程得以形成。到了唐代，“茶仙”陸羽著《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，標(biāo)志茶文化達(dá)到新的高度。在經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的宋代，茶文化廣為流傳，點(diǎn)茶和斗茶之風(fēng)開始興盛。明代，飲茶流程大為簡化，由煎煮法改為沖泡法，促進(jìn)了花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展。到了清代，中國茶已譽(yù)滿全球，紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類一應(yīng)俱全。時(shí)至今日，茶的種植和加工仍在不斷精進(jìn)之中。

中華茶文化獨(dú)具特色，不僅體現(xiàn)在悠久歷史的種茶、制茶、飲茶等茶事上，更體現(xiàn)在形式多樣的茶禮、茶會(huì)、茶宴上。中國自古以來即為“禮儀之邦”，素喜以茶待客，并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀，斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會(huì)、茶宴方面，早在魏晉南北朝時(shí)期，江南便將“客坐設(shè)茶”作為普遍的待客之禮，可見以茶待客的禮儀源遠(yuǎn)流長、由來已久。到唐朝，以茶待客已成為全國性的禮俗。例如劉禹錫在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描述了“客至茶煙起，禽歸講席收。浮杯明日去，相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。

茶文化不僅是屬于中國的，也是屬于世界的，它促進(jìn)東西方文化交融。有著數(shù)千年歷史的中華茶文化，在以茶事、茶禮、茶會(huì)、茶宴、茶俗等為代表的行為文化層面，眾彩紛呈、獨(dú)具特色、自成體系，不僅保留了既有的特色，而且傳遍五洲，不斷吸收著新元素，生動(dòng)演繹了東西方文化的交融。正因?yàn)槿绱?，談到中華茶文化，茶是包容的，中華文化是包容的，一個(gè)“和”字跨越時(shí)空、跨越國界，正所謂“和而不同，茶和天下”。自唐宋以來，中華茶文化跨出國門，與異國他鄉(xiāng)原有的文化要素融合，最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新樂章，內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗。中華茶文化可以融入當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、?dāng)?shù)氐亩Y儀文化，當(dāng)?shù)氐恼巫诮绦叛龅热宋脑亍Ｖ腥A茶文化與世界各地的萬千景象同存共生，這就是獨(dú)具特色、和而不同的中華茶文化之道。

材料二

飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流，使茶文化天然具有開放共享、促進(jìn)交流的社會(huì)屬性。

兼容并包、開放交流的中華茶文化，在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語言，在溝通中西文化、增強(qiáng)各國交流中起到越來越重要的作用?！安钄隆薄安瓒Y”頻頻出現(xiàn)在各種重要的外交場合，彰顯禮儀之邦的風(fēng)采，弘揚(yáng)中國文化理念，成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景。新中國成立之初，毛澤東首次出訪蘇聯(lián)，挑選了西湖龍井、祁門紅茶、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林，彰顯了兩國之間的深情厚誼。作為千年來的皇家貢品，武夷山大紅袍母樹年產(chǎn)量僅有八兩，周恩來總理因此戲稱送出了“半壁江山”，現(xiàn)場氣氛頓顯輕松，給尼克松一行留下了深刻的印象，成為一段外交佳話。

茶文化具有超強(qiáng)的融合力、親和力和凝聚力，成為“和而不同、和諧相生”理念最強(qiáng)有力的佐證。中國一直秉承“和而不同”的理念，尋求世界共同發(fā)展的最大公約數(shù)。中華茶文化承載了中國人崇尚的與世界相處之道，“以茶為媒、以茶會(huì)友”，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流已成為中國特色大國外交的重要組成部分。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代以來，中國特色大國外交為世界展現(xiàn)了開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，“以茶敘事”頻頻出現(xiàn)于APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、金磚峰會(huì)等重大國際多邊場合。中華茶文化再次嶄露頭角、風(fēng)靡全球，擔(dān)當(dāng)著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者。在近年來的中外交流中，接待外賓的各種茶會(huì)和國禮展現(xiàn)了中國茶的獨(dú)特魅力，中華茶文化“潤物細(xì)無聲”，堪稱中外文化交流的粘合劑、國際經(jīng)濟(jì)合作的助推器。

摘編自《中國茶文化與大國外交相融相通之道》

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，是中華茶文化最終形成的標(biāo)志。

B．花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展與明朝代簡化了飲茶流程，由煎煮法改為沖泡法有極大關(guān)系。

C．斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。

D．以著名詩人劉禹錫的《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩為例，證明到唐朝以茶待客已成為全國性的禮俗。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國茶文化跨出國門之后，在異國他鄉(xiāng)開花結(jié)果，借助所在國的獨(dú)特的歷史文化，比在中國有了更好的發(fā)展。

B．茶文化首先是屬于中國的，其次才是屬于世界的，是跨文化交流的最好媒介之一。

C．飲茶能夠促進(jìn)人與人之間的交流情感思想，但不具備開放共享、促進(jìn)交流的外交作用。

D．中華茶文化獨(dú)具特色，和而不同，既能與世界各地的萬千景象共存共生，也能在外交場合發(fā)揮獨(dú)特作用。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“茶敘國事”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．毛澤東主席出訪蘇聯(lián)，挑選了西湖龍井、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林。

B．周恩來總理送給來中國訪問的美國總統(tǒng)尼克松武夷山大紅袍母樹產(chǎn)的茶葉。

C．2018年在廈門金磚峰會(huì)，鐵觀音、白茶等名茶被作為國禮贈(zèng)送與會(huì)各國領(lǐng)導(dǎo)人。

D．2020年12月中國茶葉出口2.46萬噸，2020年全年，中國茶葉出口34.88萬噸。

請(qǐng)簡要分析材料一的行文思路。（4分）

5．根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勈鞘裁丛蜃尅爸腥A茶文化”成為了“擔(dān)當(dāng)著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者”。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面6-9小題。

寶黛共讀《西廂記》

①且說寶玉自進(jìn)花園以來，心滿意足，再無別項(xiàng)可生貪求之心……誰想靜中生煩惱，忽一日不自在起來，這也不好，那也不好，出來進(jìn)去只是悶悶的。茗煙見他這樣，因想與他開心，左思右想，皆是寶玉頑奈煩了的，不能開心，惟有這件，寶玉不曾看見過。想畢，便走去到書坊內(nèi)，把那古今小說并那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本買了許多來，引寶玉看。寶玉何曾見過這些書，一看見了便如得了珍寶。茗煙又囑咐他不可拿進(jìn)園去，“若叫人知道了，我就吃不了兜著走呢?！睂氂衲抢锷岬牟荒眠M(jìn)園去，踟躕再三，單把那文理細(xì)密的揀了幾套進(jìn)去，放在床頂上，無人時(shí)自己密看。那粗俗過露的，都藏在外面書房里。

②那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》①，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多。

③寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個(gè)花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”

④寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?？”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

⑤寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。”②林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。‘呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！睂氂衤犃耍Φ溃骸澳氵@個(gè)呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會(huì)過目成誦，難道我就不能一目十行么？”

⑥寶玉一面收書，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥協(xié)，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請(qǐng)安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤犃?，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。

⑦這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！雹哿主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘叄趾蠡诓辉摵?，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》）

[注]①《會(huì)真記》，唐代元稹作傳奇，名《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》。后來金元人把這個(gè)故事演為諸宮調(diào)和雜劇，稱為《西廂記》。也有仍借用唐傳奇《會(huì)真記》舊名去稱雜劇劇本的。②《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。③“原來姹紫嫣紅開遍”“你在幽閨自憐”等句見湯顯祖《牡丹亭》。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．寶玉將茗煙買來的書藏起來看，說明他對(duì)封建禮教并不完全認(rèn)同，具有一定的反抗的意識(shí)。

B．林黛玉對(duì)落花處置的見解和葬花的行為，可以見出其愛花惜花之心，體現(xiàn)出她敏感細(xì)膩的性情和純凈高潔的品格。

C．寶玉將《會(huì)真記》藏起來，說“不過是《中庸》《大學(xué)》”，他內(nèi)心慌張，極力掩飾，表明他對(duì)林黛玉還不完全信任。

D．寶黛二人都對(duì)《會(huì)真記》愛不釋手，也反映了兩人思想情趣相投，也為小說后面的情節(jié)做了鋪墊。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文運(yùn)用了肖像描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫和側(cè)面烘托來刻畫賈寶玉的性格特點(diǎn)。

B．本文雖然情節(jié)沒有太大起伏，但筆觸細(xì)膩，尤其是對(duì)林黛玉心理描寫細(xì)致，頗能吸引讀者。

C．小說多次引用《牡丹亭》戲文，不僅有助于刻畫人物，戲文本身的繾綣纏綿、典雅雋永也帶給讀者極大的審美享受。

D．小說前面寫寶玉在身邊時(shí)，黛玉多是“笑”，后面寫“見寶玉去了”之后，黛玉盡是“愁”，這樣安排情節(jié)巧妙而有深意。

8．小說第②段對(duì)落花的描寫，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）

小說第⑤段寫黛玉“眼睛圈兒紅了”，第⑦段又寫黛玉“眼中落淚”，請(qǐng)分析她兩次情緒波動(dòng)的原因。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10-14小題。

冬十二月，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)?！鄙狭顝┎┳屨?。他日，征入見，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠。若上下但存形跡，則國之興喪尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥??！闭髟侔菰唬骸俺夹业梅钍卤菹拢甘钩紴榱汲?，勿為忠臣。”上曰：“忠良有以異乎？”對(duì)曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣?！?/p>

上神采英毅，群臣進(jìn)見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形必資明鏡君欲自知其過必待忠臣茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國臣豈能獨(dú)全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！?/p>

或上言秦府舊兵宜盡除武職，追入宿衛(wèi)。上謂之曰：“朕以天下為家，惟賢是與，豈舊兵之外皆無可信者乎？汝之此意，非所以廣朕德于天下也?！鄙现^公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無謗者，與人同利故也。秦始皇營宮室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營一殿，材用已具，鑒秦而止。王公已下，宜體朕此意?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗素仆，衣無錦繡，公私富給。

上謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾Ρ酥異壑椋粣燮渖硪?。吏受賕抵法，與帝王徇奢欲而亡國者，何以異于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：“人有好忘者，徙宅而忘其妻。＇孔子曰：“又有甚者，桀紂乃忘其身?！币嗒q是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也?！?/p>

（選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎/諫自賢其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/

B．人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/

C．人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/

D．人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎/諫自賢其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．再拜，古代禮節(jié)，拜兩拜，表示恭敬；也做敬辭，用于書信的開頭或末尾。

B．弒，殺、殺死，古代專指臣下殺死君主，是專用詞匯，不能用于普通百姓。

C．“若縱之不已”與“沛公已出”（《鴻門宴》）兩句中的“已”字含義不同。

D．西域，漢代以后對(duì)玉門關(guān)、陽關(guān)以西地區(qū)的總稱，有廣義和狹義之分。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．因有人告發(fā)魏征，太宗派溫彥博調(diào)查卻查無實(shí)據(jù)，溫彥博認(rèn)為魏征不避嫌疑，應(yīng)予責(zé)備；魏征認(rèn)為君臣要竭誠相待，上下一心。

B．太宗長相英偉剛毅，大臣們朝見時(shí)都手足失措，因此太宗在有人奏事時(shí)，總和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話，還拿隋朝的事來勸朝臣暢所欲言。

C．有人向太宗進(jìn)言主張秦王府原來的士兵都應(yīng)授予軍職，讓他們擔(dān)任皇帝的警衛(wèi)，太宗則認(rèn)為只要是賢良之士都應(yīng)親近、任用。

D．在談?wù)撚腥似书_身體來收藏美珠時(shí)，太宗認(rèn)為官吏受賄、帝王窮奢極欲與此相同，魏征則拿孔子的話及夏桀和商紂的行為加以印證。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）秦始皇營宮室而民怨叛者，病人以利己故也。

然。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也。

14．魏征認(rèn)為忠臣與良臣有什么區(qū)別？請(qǐng)簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16小題。

立春①

杜甫

春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京②梅發(fā)時(shí)。

盤出高門行白玉③，菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那④對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。

①本詩為杜甫困居夔州時(shí)所做，當(dāng)時(shí)國家局勢(shì)仍動(dòng)蕩不安。古代立春有做“春盤”的習(xí)俗：取韭菜、春餅等置于盤中作為食品，寓迎新之意。②兩京：指唐代的京城長安和東都洛陽。③行白玉：行，賜予。古代立春前皇帝會(huì)向大臣賜春盤。④那：通“挪”，移動(dòng)。

15．下列對(duì)本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩人看著眼前的“春盤”，忽然想起往年長安、洛陽立春時(shí)節(jié)的美好情景。

B．頷聯(lián)敘寫了昔日京城里慶祝立春的熱鬧，反襯出詩人眼前客居他鄉(xiāng)的冷清。

C．頸聯(lián)視線又回到現(xiàn)實(shí)，詩人看著巫峽中那滾滾而來的冰冷江水，悲愁滿懷。

D．“呼兒覓紙一題詩”這一細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)落寞的悲苦處境。

16．“杜陵遠(yuǎn)客不勝悲”，結(jié)合全詩，簡要分析詩人悲傷的原因。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中和“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也”所發(fā)議論一致的兩句話是：___________，___________。

（2）古代詩文中對(duì)音樂的描寫屢見不鮮，如蘇軾《赤壁賦》中“_______________，______________”兩句以蛟龍與人的反應(yīng)側(cè)面寫洞簫的藝術(shù)感染力。

（3）文天祥《過零丁洋》中，詩人運(yùn)用比喻手法，將自己的身世與國家的命運(yùn)交織在一起的兩句是“_________________，_________________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面18-20小題。

唐朝的《步輦圖》《簪花仕女圖》，五代的《韓熙載夜宴圖》《寒林重汀圖》，宋朝的《摹張萱搗練圖》《千里江山圖》……①不久前，在浙江大學(xué)開幕的“‘盛世修典’——②‘中國歷代繪畫大系’，階段性成果展”上，500余幅珍貴名畫的等比例打印稿亮相，令人。這次展覽，是國家級(jí)重大文化工程“中國歷代繪畫大系”（下稱“大系”）③歷經(jīng)16年，在世界各地搜集、拍攝中國古代繪畫精品的部分成果的展示。

廣袤無垠的山水，被世世代代的畫筆反復(fù)描??；千載輪回的四季，被南北東西的人們競相紀(jì)頌；羅陳萬象的生活，被數(shù)以萬計(jì)的作品再三繪寫。數(shù)千年來，中國繪畫藝術(shù)以驚人的規(guī)模、成就，再現(xiàn)了中華大地豐富多彩的生活圖景，記錄了中國社會(huì)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，展示了中華文明的精神境界。

“大系”還努力運(yùn)用高科技手段，探索出一條讓更多的民眾與傳世名跡“親密接觸”的新途徑。通過系列短視頻，“大系”項(xiàng)目在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”④平臺(tái)科普藝術(shù)，至今已推出450余期。中國繪畫史上的傳世名作無不經(jīng)歷過各種浩劫，無數(shù)神品妙跡已然湮沒于歷史的煙塵中。目前，還有大量與中國歷代紙質(zhì)、絹質(zhì)繪畫緊密相關(guān)的古代壁畫、雕塑、建筑等造型藝術(shù)，數(shù)字化采集，利用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、全球范圍內(nèi)的文化交流與文明互鑒，依然。

18．對(duì)文中①省略號(hào)②破折號(hào)③括號(hào)④引號(hào)的作用判斷正確的一項(xiàng)（）（3分）

A．①列舉的省略②標(biāo)明副標(biāo)題③解釋上文④特定稱謂

B．①語意未盡②標(biāo)明副標(biāo)題③插入內(nèi)容④特殊含義

C．①列舉的省略②強(qiáng)調(diào)引出的下文③插入內(nèi)容④特定稱謂

D．①語意未盡②強(qiáng)調(diào)引出的下文③解釋上文④特殊含義

19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．拍案叫絕源遠(yuǎn)流長期待任重道遠(yuǎn)

B．嘆為觀止博大深邃亟待任重道遠(yuǎn)

C．拍案叫絕博大深邃亟待舉步維艱

D．嘆為觀止源遠(yuǎn)流長期待舉步維艱

20．文中劃橫線的語句使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成及表述效果。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面21-22小題。

《紅樓夢(mèng)》十二金釵中，有穩(wěn)重大方、八面玲瓏的（），冰雪聰明、敏感多疑的（），也有精明能干、圓滑世故的（），心地善良、性格懦弱的（）等。許多人會(huì)問：“十二金釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？”

每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”，可沒有“嘲笑”或“不喜歡”，只有“悲憫”與“包容”。他引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的、卑賤的，①，美的、丑的。

寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命的不同處境。即便是地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，②。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人、每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。

多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)。由此，我們或許會(huì)有一種真正的同情，不再隨便說：③。

21．依次對(duì)應(yīng)文中括號(hào)處的人物，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．林黛玉薛寶釵王熙鳳賈迎春

B．王熙鳳林黛玉賈迎春薛寶釵

C．薛寶釵林黛玉王熙鳳賈迎春

D．賈迎春王熙鳳林黛玉薛寶釵

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

高一年級(jí)準(zhǔn)備開展經(jīng)典文學(xué)課本劇表演活動(dòng)，同學(xué)之間出現(xiàn)了一些討論。

“我報(bào)了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。”

“我要演就演項(xiàng)羽，項(xiàng)莊、曹無傷這類小角色我肯定拒絕。

“可是配角總得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戲呀！”

其實(shí)，不只是演戲，生活中我們還會(huì)遇到其他類似的情形。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

宜豐縣中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月學(xué)業(yè)水平測試語文參考解析：

A2．D3．D4．第一段先寫中華茶文化歷史悠久，第二重點(diǎn)中華茶文化形式多樣。第三段談中國茶文化傳遍世界、吸收新元素，促進(jìn)東西方文化交融。

5．（1）中華茶文化中自古就有以茶待客的傳統(tǒng)和禮儀。

（2）中華茶文化具有兼容并包、開放交流的特征，是一種跨文化交流的世界共通語言。

（3）中華茶文化中的“和而不同、茶和天下”與中國“和而不同、和諧相生”外交理念相通。

（4）中華茶文化過去、現(xiàn)在都成功助力新中國的大國外交。

1．A.“是中華茶文化最終形成的標(biāo)志”錯(cuò)誤，原文中“陸羽著《茶經(jīng)》，對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述，標(biāo)志茶文化達(dá)到新的高度”可以看出《茶經(jīng)》是中華茶文化的新高度的標(biāo)志，不是形成的標(biāo)志。故選A。

A.“比在中國有了更好的發(fā)展”錯(cuò)誤，原文“中華茶文化與世界各地的萬千景象同存共生，這就是獨(dú)具特色、和而不同的中華茶文化之道”可以看出，中國茶文化是與其他文化共生的，文中沒有比較中外茶文化的高下的內(nèi)容；原文“中華茶文化跨出國門，與異國他鄉(xiāng)原有的文化要素融合，最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新樂章，內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗”表明中國茶文化和其他元素融合，可以使茶文化更豐富，而不是在外國發(fā)展更好。B.“首先屬于中國的，其次才是屬于世界”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，原文“兼容并包、開放交流的中華茶文化，在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語言，在溝通中西文化、增強(qiáng)各國交流中起到越來越重要的作用”可以看出茶文化是開放的，沒有“首先屬于中國的，其次才是屬于世界”的表述；C.“但不具備開放共享、促進(jìn)交流的外交作用”錯(cuò)誤，原文“飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流，使茶文化天然具有開放共享、促進(jìn)交流的社會(huì)屬性”可以看出茶文化“開放共享、促進(jìn)交流的外交作用”是“天然具有”的。

故選D。

3．根據(jù)材料二“‘茶敘國事’‘茶禮’頻頻出現(xiàn)在各種重要的外交場合，彰顯禮儀之邦的風(fēng)采，弘揚(yáng)中國文化理念，成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景”可知，“茶敘國事”強(qiáng)調(diào)的是茶在中國外交中所起的作用。

D.體現(xiàn)的是茶葉出口，茶葉出口是外貿(mào)，不能支持“茶敘國事”觀點(diǎn)。故選D。

6．C7．A8．①情節(jié)上，為后文寶玉撂花、黛玉葬花的情節(jié)作鋪墊。②環(huán)境上，營造出優(yōu)美的意境，襯托出寶黛愛情的純真美好。③藝術(shù)效果上，寶玉所見之景與所讀之文巧合，增添了浪漫氣息。9．（1）第⑤段中黛玉“眼睛圈兒紅了”，表面是因?yàn)槭軐氂裱哉Z輕薄后的委屈，其實(shí)是黛玉明白寶玉愛意之后的感動(dòng)。（2）第⑦段中黛玉“眼中落淚”，表面是戲文和詩句的感染力所致，其實(shí)是聯(lián)想到自己身世遭遇的傷感。

6．C.“表明他對(duì)林黛玉還不完全信任”錯(cuò)誤，由寶玉“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去”這段話可知，寶玉之所以要藏并且謊稱《中庸》《大學(xué)》是怕黛玉說出去帶來麻煩，不是“不信任”。故選C。

7．A.“本文運(yùn)用了肖像描寫……和側(cè)面烘托來刻畫賈寶玉的性格特點(diǎn)”錯(cuò)，文中沒有對(duì)賈寶玉得肖像描寫和側(cè)面烘托，對(duì)寶玉只有語言描寫和神態(tài)描寫。故選A。

10．B11．B12．A13．（1）秦始皇修建宮殿而百姓怨怒反叛，是因?yàn)樗拱傩绽Э喽棺约韩@利。（2）對(duì)。我與你們應(yīng)該同心合力相互輔助治國理政，希望可以避免被人恥笑。14．①良臣與君主同心，也與君主共享尊榮。②忠臣和君主當(dāng)面爭論，自己被殺，國家也滅亡了。

10．句意：人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國家，臣子怎么能獨(dú)自保全?！叭擞砸娖湫巍薄熬灾溥^”結(jié)構(gòu)一致，“形”后斷開，排除AC；“其君愎諫自賢”“其臣阿諛順旨”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除D。故選B。

11、B.錯(cuò)誤。“專指臣下殺死君主，是專用詞匯，不能用于普通百姓”解說錯(cuò)誤。封建時(shí)代臣?xì)⒕⒆託⒏改妇煞Q為“弒”，并不是“專指臣下殺死君主”。故選B。

12．A.“溫彥博認(rèn)為魏征不避嫌疑，應(yīng)予責(zé)備”錯(cuò)誤。根據(jù)原文溫彥博所說“征不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無私，亦有可責(zé)”可知，溫彥博是認(rèn)為魏征做事沒有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒有私心，也有可以責(zé)備之處。故選A。

13．（1）“營”，修建；“病人”，使百姓困苦；“利己”，使自己獲利；“……者……也”表判斷。

（2）“然”，對(duì)；“戮力”，盡力，合力；“庶”，表示可能或期望。

14．①根據(jù)“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣”可得出：良臣與君主同心，也與君主共享尊榮。②根據(jù)“龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣”可得出：忠臣和君主當(dāng)面爭論，自己被殺，國家也滅亡了。

參考譯文：

冬十二月，有人報(bào)告說右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，唐太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，但查無所獲。溫彥博對(duì)太宗說：“魏征做事沒有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事，內(nèi)心即使沒有私心，也有可以責(zé)備之處?！碧诿顪貜┎┴?zé)備魏征。有一天，魏征入朝覲見，對(duì)太宗說：“我聽說君主和臣下應(yīng)該上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有所保留，那么國家興亡就難以預(yù)料了，我不敢奉詔?！碧隗@訝地說：“我已經(jīng)后悔了?！蔽赫髟俅喂虬菡f：“我有幸能侍奉陛下，愿陛下能使我成為良臣，不要成為忠臣。”太宗說：“忠臣和良臣有差別嗎？”魏征回答說：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊榮，這就是所謂的良臣。龍逢、比干在朝廷上和君主當(dāng)面爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所謂的忠臣。”

唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見時(shí)都手足失措。太宗知道這種情況，每次有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。太宗曾對(duì)公卿們說：“人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國家，臣子怎么能獨(dú)自保全。像虞世基等人諂媚侍奉隋煬帝以保持自己的富貴，煬帝被殺，虞世基等人也被誅殺了。你們應(yīng)以此為戒，政事如有過失，一定要無所保留暢所欲言?！?/p>

有人向唐太宗進(jìn)言主張秦王府原來的士兵都應(yīng)授予軍職，補(bǔ)進(jìn)御林軍中。太宗對(duì)他說：“我以天下為一家，只要是賢良之士我都親近、任用，怎么能認(rèn)為舊屬士兵之外就沒有可以信賴的人呢？你的這種意思，不是讓我的德行廣布于天下。”太宗對(duì)公卿說：“從前大禹鑿山治水而百姓沒有指責(zé)的怨言，原因在于他能與民同利。秦始皇修建宮殿而百姓怨怒反叛，是因?yàn)樗拱傩绽Э喽棺约韩@利。奢華珍奇的東西，固然都是人們想擁有的，但如果無止境地放縱欲望，那么國家的危亡很快就會(huì)到來。我曾想修建一座宮殿，材料已準(zhǔn)備好了，鑒于秦朝滅亡的教訓(xùn)又停止了。王公及以下的群臣，應(yīng)該體會(huì)我的此番用意?！睆拇硕觊g，社會(huì)風(fēng)氣樸素，沒有人穿錦繡的衣服，官府百姓都很富足。

唐太宗對(duì)侍臣說：“我聽說西域的胡商得到美珠，就剖開身體來收藏它，有這樣的事情嗎？”侍臣說：“有?！碧谡f：“人們都知道嘲笑胡商愛珠，卻不知道愛惜自己的身體。然而，接受賄賂而觸犯法律的官吏和窮奢極欲而亡國的帝王，和那些胡商的可笑之處有什么差別呢？”魏征說：“過去魯哀公對(duì)孔子說：‘有個(gè)非常健忘的人，搬家卻把自己的妻子給忘掉了?！鬃诱f：‘還有比這更嚴(yán)重的，夏桀和商紂貪戀身外之物，竟然把自己都忘掉了?！蚕襁@樣的人?！碧谡f：“對(duì)。我與你們應(yīng)該同心合力相互輔助治國理政，希望可以避免被人恥笑?！?/p>

15．B16．①因國家的處境而悲傷。以往立春時(shí)，兩京熱鬧美好，時(shí)過境遷，國家動(dòng)蕩不安，讓詩人悲傷不已。②因自己的處境和前途而悲傷。自己歷經(jīng)戰(zhàn)亂，漂泊他鄉(xiāng)，“此身未知?dú)w定處”，自己萍蹤難定，前途渺茫，這也讓詩人感到真切的悲苦。

15．B.“反襯出詩人眼前客居他鄉(xiāng)的冷清”錯(cuò)誤，頷聯(lián)敘寫了昔日京城里慶祝立春的熱鬧，反襯的不是此刻的冷清，而是“昔盛”反襯國家的“今衰”，以從前的樂景反襯當(dāng)下客寓流離生活的愁苦，深沉曲折地表述出對(duì)故國的無限眷戀與濃烈的懷鄉(xiāng)之愁。故選B。

17．（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也

（2）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（3）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍

18．A19．B20．構(gòu)成：三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相同，句式一致，分述了中國古代繪畫的題材、內(nèi)容。表述效果：運(yùn)用排比，節(jié)奏和諧，富有氣勢(shì)，充分展示了中國繪畫藝術(shù)所取得的驚人規(guī)模和成就，抒發(fā)了贊美、自豪之情。

19．第一空，“拍案叫絕”，拍桌子叫好，形容非常贊賞。“嘆為觀止”，用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)。語境指500余幅珍貴名畫的等比例打印稿亮相令人贊嘆，選用“嘆為觀止”更合適。

第二空，“源遠(yuǎn)流長”，喻歷史悠久，根底深厚?！安┐笊铄洹?，用來形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深.多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等。結(jié)合上文語境看，修飾“精神境界”用“博大深邃”更妥當(dāng)。

第三空，“期待”，期望；等待?！柏酱?，指急迫等待的意思?！柏酱睆?qiáng)調(diào)等待的“急迫”，比“期待”表意更準(zhǔn)確豐富。

第四空，“任重道遠(yuǎn)”，子很重，路途遙遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并需要長期的艱苦努力?！芭e步維艱”比喻辦事情每向前行進(jìn)一步都十分不容易，與語境句意不符合，故應(yīng)選用“任重道遠(yuǎn)”。

故選B。

21．C22．①善良的、殘酷的（兇惡的）/富有的、貧窮的②也應(yīng)該是被尊重的對(duì)象/也有可以被欣賞的美/也值得尊重（欣賞）③