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Word文檔下載后可自行編輯1/12023年黑龍江省哈爾濱九中高考語文二模試卷(解析)絕密★啟用前
2023年黑龍江省哈爾濱九中高考語文二模試卷
學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
題號(hào)一二三四五六總分
得分
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題解析后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將解析寫在答題卡上,寫在試卷上無效。
3.測(cè)試結(jié)束后,本試卷和答題卡一并交回。
第II卷(非選擇題)
一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共35.0分)
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
黑洞這一術(shù)語是非常近代才出現(xiàn)的。黑洞是我們宇宙中最奇怪、最神秘的物體。天文學(xué)家相信在宇宙中有無數(shù)的黑洞,并且認(rèn)為:黑洞是涵蓋了一切事物開始的關(guān)鍵,它們是未知世界的大門。
一個(gè)大質(zhì)量的恒星在其生命最后階段會(huì)因自身的引力而坍縮。它自身的引力是如此之強(qiáng),以致它的核坍塌直至成為一個(gè)沒有大小、密度極大的數(shù)學(xué)上的點(diǎn)。圍繞這個(gè)點(diǎn)有一個(gè)直徑只有幾公里被稱為“視界”的區(qū)域,這里引力強(qiáng)得使任何東西,甚至于連光都不能逃逸出去,這就是黑洞。我們可以將詩(shī)人但丁針對(duì)地獄入口所說的話恰到好處地應(yīng)用于事件視界:“從這里進(jìn)去的人必須拋棄一切希望”。任何東西或任何人,一旦進(jìn)入事件視界,就會(huì)很快地到達(dá)無限致密的區(qū)域和時(shí)間的終點(diǎn)。
其實(shí),除此之外,黑洞還有一種成因:就是在宇宙大爆炸的早期,宇宙的壓力和能量是如此之強(qiáng),足以使一些物質(zhì)小團(tuán)塊壓縮成為不同尺度和質(zhì)量的太初黑洞。通常,對(duì)一個(gè)物體的完整描述需要很多參量,而黑洞只需用質(zhì)量、角動(dòng)量和電荷三個(gè)參量描述:最簡(jiǎn)化的無電荷、無轉(zhuǎn)動(dòng)的球?qū)ΨQ黑洞——史瓦西黑洞:有電荷、無轉(zhuǎn)動(dòng)的球?qū)ΨQ黑洞——雷斯勒-諾斯特諾姆黑洞;無電荷但有轉(zhuǎn)動(dòng)的黑洞——克爾黑洞:以及又帶電荷又有轉(zhuǎn)動(dòng)的黑洞——克爾紐曼黑洞。
由于黑洞質(zhì)量越小,其引力場(chǎng)就越小,粒子逃逸的過程就變得越容易,因此黑洞粒子的發(fā)射率和其表面溫度就越大。黑洞向外輻射粒子導(dǎo)致黑洞質(zhì)量減小,進(jìn)一步導(dǎo)致了輻射速率和溫度的上升,因而黑洞的質(zhì)量就減小得更快!當(dāng)黑洞的質(zhì)量變得極小的時(shí)候,它將在一個(gè)巨大的、相當(dāng)于幾百萬顆氫彈爆炸的發(fā)射中結(jié)束自己的歷史!
(摘編自霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》,有刪改)
材料二:
白洞,是廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種特殊星體。其理論依據(jù)是物質(zhì)世界的對(duì)稱性:即世界上任何一種物質(zhì)都會(huì)有一種反物質(zhì)與它對(duì)稱。例如,現(xiàn)已證實(shí)的電子與反電子、質(zhì)子與反質(zhì)子,它們大小相等,正負(fù)相反,完全對(duì)稱。如若兩者相遇,就會(huì)湮滅。如果存在一種東西能落進(jìn)去而不能跑出來的稱作“黑洞”的物體,那就應(yīng)該存在東西能跑出來而不能落進(jìn)去的另一種物體。人們可以把后者稱作“白洞”。
白洞與黑洞相對(duì)稱,或者說是黑洞時(shí)間的反演。在所有關(guān)于黑洞的方程中,將時(shí)間量加一個(gè)負(fù)號(hào)都適合于白洞。白洞也有一個(gè)視界,與黑洞相反,所有物質(zhì)和能量都不能進(jìn)入白洞的視界,而只能從其視界內(nèi)部噴射出來。白洞是宇宙中的噴射源,以與黑洞吞噬物質(zhì)相反的方式向外界噴射物質(zhì)和能量。宇宙創(chuàng)生的大爆炸理論描述了我們現(xiàn)在所觀測(cè)到的宇宙中的一切都是源于150億年前的一個(gè)物質(zhì)奇點(diǎn)。這個(gè)奇點(diǎn)就很符合白洞所描述的概念。不過,白洞目前還只是一種理論模型,尚未被觀測(cè)所證實(shí),究竟是否存在,還有待于今后進(jìn)一步探索。
(摘編自霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》,有刪改)
材料三:
根據(jù)愛因斯坦廣義相對(duì)論,一個(gè)黑洞就是通往另一個(gè)宇宙的大門,所有通過黑洞的物質(zhì)都將進(jìn)入外部的時(shí)空。這個(gè)新的時(shí)空萌芽于我們所在的宇宙。所以,科學(xué)家稱之為嬰兒宇宙。每當(dāng)我們的宇宙出現(xiàn)一個(gè)黑洞,就導(dǎo)致另一個(gè)嬰兒宇宙的誕生。隨后,這個(gè)宇宙慢慢成熟??茖W(xué)家認(rèn)為,我們的宇宙有可能通過黑洞與共他宇宙相互連接。所謂“蟲洞”就是連接不同宇宙之間或同一宇宙中的不同地點(diǎn)之間的某種隧道。
有些科學(xué)家認(rèn)為,蟲洞的進(jìn)口是黑洞,出口是白洞,蟲洞就是連接黑洞與白洞的某種神秘的通道。宇宙中的物質(zhì)和能量可能在進(jìn)入黑洞視界到達(dá)奇點(diǎn)后,通過蟲洞到白洞,再?gòu)陌锥吹囊暯鐕娚涑鰜怼?/p>
我們的宇宙本身就是一個(gè)扭曲得很厲害的多連通時(shí)空,不過“蟲洞”時(shí)開時(shí)合,比較難找。更有創(chuàng)意的一種意見認(rèn)為,可以人為設(shè)法制造“蟲洞”。例如,有兩只螞蟻在一張紙上相距甚遠(yuǎn),如果把這張紙彎曲或?qū)φ?,再挖破紙形成一個(gè)直接連接兩只螞蟻的洞,那么,這個(gè)洞就是人為制造的“蟲洞”。
作為時(shí)空隧道的“蟲洞”越來越引起人們的關(guān)注。這首先是因?yàn)樗切请H航行的捷徑。例如,從地球飛往最近的恒星半人馬座比鄰星,將要飛行4光年的旅程,而通過“火洞”卻只需幾小時(shí)就夠了。
(摘編自霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》,有刪改)
1.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是
A.黑洞是宇宙中數(shù)量最多的最神奇的物體,許多大質(zhì)量的恒星在其生命最后階段會(huì)因自身的引力而坍縮成為一個(gè)沒有大小、密度極大的數(shù)學(xué)上的點(diǎn)。
B.白洞是存在于宇宙中的一種特殊星體,所有物質(zhì)和能量都不能進(jìn)入白洞的視界,而只能從其視界內(nèi)部噴射出來,這是白洞與黑洞本質(zhì)上的區(qū)別。
C.蟲洞有可能是連接黑洞與白洞的通道,宇宙中所有的物質(zhì)和能量在進(jìn)入黑洞視界到達(dá)奇點(diǎn)后,通過蟲洞到白洞,再?gòu)陌锥吹囊暯鐕娚涑鰜怼?/p>
D.宇宙本身是一個(gè)扭曲得厲害的多連通時(shí)空,在星際航行中,“蟲洞”時(shí)開時(shí)合,比較難找,正因如此,才促使人為設(shè)法制造“蟲洞”。
2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.本文圍繞黑洞、白洞、蟲洞三者的關(guān)系,依次解說了黑洞的成因與分類、白洞的依據(jù)與模型、蟲洞的性質(zhì)與作用,為我們了解宇宙之謎提供了三把鑰匙。
B.黑洞是現(xiàn)實(shí)宇宙中最神秘的存在,而白洞與蟲洞都還只是一種理論模型,其存在尚未被觀測(cè)所證實(shí),還有待于科學(xué)家今后進(jìn)一步的探索與發(fā)現(xiàn)。
C白洞是黑洞時(shí)間上的反演,它們一個(gè)在吸收物質(zhì),一個(gè)在吐出物質(zhì)。黑洞與白洞可能存在于不同的宇宙,而蟲洞就是兩者之間的超級(jí)快速通道。
D.白洞實(shí)際上是宇宙中的噴射源,與黑洞吞噬物質(zhì)相反,白洞自始至終都在向外界噴射物質(zhì)和能量,是一個(gè)宇宙與另一個(gè)宇宙之間物質(zhì)和能量最重要和最直接的來源。
3.下列選項(xiàng)中的著名影片,不能用材料三中“蟲洞”理論解釋的一項(xiàng)是
A.《本杰明巴頓》講述了一出生便擁有80歲老人形象的本杰明巴頓的故事。隨著歲月的推移,他周圍的人都在時(shí)間流逝中老去,而他卻逐漸返老還童,在人生結(jié)束時(shí)變成了他年邁戀人黛西懷里的新生兒。
B.《星際穿越》講述了宇航員約瑟夫庫(kù)伯為人類尋找新家園的冒險(xiǎn)故事。作為拯救人類未來計(jì)劃中的一員,他們必須被迫離開自己深愛的家人與危機(jī)重重的地球,扛起人類歷史上最重要的任務(wù),越過己知的銀河,前往太陽系之外,另尋生機(jī)。
C.《雷神3》講述失去了雷神之錘的雷神索爾被囚禁在宇宙另一端的星系中,爭(zhēng)分奪秒試圖回到阿斯加德,阻止死神海拉發(fā)動(dòng)巨大的劫難——諸神黃昏,摧毀阿斯加德及其所有文明的故事。
D.《人獨(dú)早球》講述了飛行員利奧戴饗森駕著一架小型太空巡洋艦從空間站出發(fā),準(zhǔn)備完成一次常規(guī)偵察任務(wù),途中被迫卷進(jìn)時(shí)間空洞,被迫降落在了一個(gè)陌生、奇異的由人猿統(tǒng)治著的星球,他要沖進(jìn)人猿禁區(qū),去揭開一個(gè)人類歷史的秘密。
4.分析材料一和材料三中畫線句子論證手法的不同。
5.霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中闡述:一個(gè)空間旅行者可利用相對(duì)于地球靜止的蟲洞作為從事件A到B的捷徑,然后通過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回,并在他出發(fā)之前回到地球。如果給你機(jī)會(huì),你是否愿意穿越這個(gè)時(shí)空隧道?說說你的理由。
閱讀下面的文字,完成問題。
在酒樓上
魯迅
我從北地向東南旅行,繞道訪了我的家鄉(xiāng),就到S城。我曾在這里的學(xué)校里當(dāng)過一年的教員。深冬雪后,風(fēng)景凄清,懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來。我竟暫寓在S城的洛思旅館里了,這旅館是先前所沒有的。
城圈本不大,尋訪了幾個(gè)以為可以會(huì)見的舊同事,一個(gè)也不在,早不知散到那里去了。經(jīng)過學(xué)校的門口,也改換了名稱和模樣,于我很生疏。不到兩個(gè)時(shí)辰,我的意興早已索然。
我午餐本沒有飽,便很自然的想到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓,叫一石居的,算來離旅館并不遠(yuǎn)。我于是立即鎖了房門,出街向那酒樓去。
一石居是在的。狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊,但從掌柜以至堂信卻已沒有一個(gè)熟人,我在這一石居中也完全成了生客。
樓上“空空如也”,任我揀得最好的坐位:可以眺望樓下的廢園。這因我先前也曾眺望過許多回,但現(xiàn)在從慣于北方的眼睛看來,卻很值得驚異了:幾林老梅竟斗雪開著滿樹的繁花,倒塌的亭子邊還有一株山茶樹,從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。
我看著廢園,漸漸的感到孤獨(dú),但又不愿有別的酒客上來。偶然聽得樓梯上腳步響,便不由的有些懊惱,待到看見是堂信,才又安心了,這樣的又喝了兩杯酒。
我想,這回定是酒客了,因?yàn)槁牭媚悄_步聲比堂信的要緩得多。我抬頭去看這無干的同伴,同時(shí)也就吃驚的站起來。那上來的分明是我的舊同窗,也是做教員時(shí)代的舊同事,獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外遷緩,很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了。
我就邀他同坐。細(xì)看他相貌,也還是亂蓬蓬的須發(fā),蒼白的長(zhǎng)方臉,然而衰瘦了。精神很沉靜,或者卻是頹唐,又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精彩,但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候,卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見的射人的光來。
“我們,”我高興的,然而頗不自然的說,“我們這一別,怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南,可是實(shí)在懶得太難,終于沒有寫一封信?!薄氨舜硕家粯?。可現(xiàn)在我在太原了?!薄澳阍谔鍪裁茨兀俊蔽覇?。“教書,在一個(gè)同鄉(xiāng)的家里?!薄斑@以前呢?”
“這以前么?”他從衣袋里掏出一支煙卷來,點(diǎn)了火街在嘴里,看著噴出的煙霧,沉思似的說,“無非做了些無聊的事情,等于什么也沒有做?!?/p>
“我一回來,就想到我可笑。”他一手摯著煙卷,一只手扶著酒杯,似笑非笑的向我說,“我在少年時(shí),看見蜂子或蠅子停在一個(gè)地方,給什么來一嚇,即刻飛去了,但是飛了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn),便以為這實(shí)在很可笑,也可憐??刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了,不過繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么?”
“這難說,大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷。”我也似笑非笑的說,“但是你為什么飛回來的呢?”“也還是為了無聊的事。”他一口喝干了一杯酒,吸幾口煙,“無聊的?!?/p>
他總不很吃菜,單是把酒不停的喝,喝了一斤多,神情和舉動(dòng)都活潑起來,漸近于先前所見的呂緯甫了。
我也拿著酒杯,正對(duì)面默默的聽著。
“——阿阿,你這樣的看我,你怪我何以和先前太不相同了么?是的,我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子,連日議論改革中國(guó)的方法。但我現(xiàn)在就是這樣了,數(shù)數(shù)衍衍,模模胡胡。我有時(shí)自己也想到,倘若先前的朋友看見我,怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?!欢椰F(xiàn)在就是這樣?!?/p>
他又掏出一支煙卷來,銜在嘴里,點(diǎn)了火。
“看你的神情,你似乎還有些期望我,這使我很感激,然而也使我很不安……”他忽而停住了,吸幾口煙。
窗外沙沙的一陣聲響,許多積雪從被他壓彎了的一枝山茶樹上滑下去了,樹枝筆挺的伸直,更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。
“我現(xiàn)在是敷敷衍衍……模模胡胡的過了新年,仍舊教我的‘子曰詩(shī)云’去?!薄澳憬痰氖恰釉辉?shī)云’么?”我覺得奇異,便問。
“自然。你還以為教的是ABCD么?我先是兩個(gè)學(xué)生,一個(gè)讀《詩(shī)經(jīng)》,一個(gè)讀《孟子》。新近又添了一個(gè),女的,讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教,不是我不教,他們不要教。”
“我實(shí)在料不到你倒去教這類的書,……”
“他們的老子要他們讀這些。我是別人,無乎不可的。這些無聊的事算什么?只要隨隨便便,……”
他滿臉已經(jīng)通紅,似乎很有些醉,但眼光卻又消沉下去了。我微微的嘆息,一時(shí)沒有話可說。“那么,你以后豫備怎么辦呢?”
“以后?———我不知道。我現(xiàn)在什么也不知道,連明天怎樣也不知道,連后一分……”堂信送上賬來,交給我,他聽?wèi){我付了賬。
我們一同走出店門,他所住的旅館和我的方向正相反,就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。
(有刪改)
《在酒樓上》作于1924年2月16日,收錄于魯迅的小說集《彷徨》。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說開頭由“我”的境遇引出了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)知識(shí)分子普遍離索狀態(tài)的描寫,同時(shí)引出了主人公呂緯甫,兩人在酒樓中重逢。
B.小說從“我”故地訪舊寫起,到邂逅酒樓,又以故人各奔東西結(jié)束,沒有明顯的人物沖突,卻揭示了人的理想與現(xiàn)實(shí)間的矛盾。
C.與小說《阿Q正傳》相同,呂緯甫也是阿Q式的麻木的舊中國(guó)兒女,他沒有獲得自由的意識(shí),反而產(chǎn)生了更加深沉的悲劇感受。
D.呂緯甫去同鄉(xiāng)家教授“子曰詩(shī)云”和《女兒經(jīng)》,表明他成為了封建禮教的推行者,成為了一個(gè)對(duì)未來不再抱有希望的頹唐者。
7.關(guān)于文中“我”和呂緯甫看到廢園的情節(jié)描寫,下列說法不正確的是
A.廢園其實(shí)沒有“廢”,“我”心中不禁敬佩“老梅”的頑強(qiáng)和“山茶花”的不屈。
B.眼前的廢園暗示了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),表明“我”在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前找到一線曙光。
C.呂緯甫忽地閃出學(xué)校時(shí)代“射人的光”喻指這片廢園實(shí)質(zhì)上是新型知識(shí)分子心境。
D.“我”看廢園是尋找精神寄托,呂緯甫看廢園是排遣抑郁,二人的心境恰恰相反。
8.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。
9.《在酒樓上》是化身為敘述者“我”的魯迅對(duì)自身靈魂的一次反思和追尋,文中的“我”恰好經(jīng)歷了拉康“鏡像理論”的三個(gè)階段:身份角色的缺失,鏡像的觀照,新的自我形成,請(qǐng)結(jié)合作品對(duì)此簡(jiǎn)要分析。
二、文言文閱讀(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面文言文,完成問題。
材料一:
趙簡(jiǎn)子舉兵而攻齊,令軍中有敢諫者罪至死。被甲之士名曰公盧,望見簡(jiǎn)子大笑。簡(jiǎn)子曰:“子何笑?”對(duì)曰:“臣乃有夙笑?!焙?jiǎn)子曰:“有以解之則可,無以解之則死。”對(duì)曰:“當(dāng)桑之時(shí),臣鄰家夫與妻俱之田,見桑中女,因往追之,不能得。還反,其妻怒而去之。臣笑其曠也。”簡(jiǎn)子曰:“今吾伐國(guó)失國(guó),是吾曠也?!庇谑橇T師而歸。
齊簡(jiǎn)公有臣曰御鞅,諫簡(jiǎn)公曰:“田常與宰子,此二人者甚相憎也,臣恐其相攻而危之,愿君去一人?!焙?jiǎn)公曰:“非細(xì)人之所敢議也?!本訜o幾何,田常果攻宰予于庭,賊簡(jiǎn)公于朝。故忠臣之言,不可不察也。
晏子復(fù)于景公曰:“朝居嚴(yán)乎?”公曰:“朝居嚴(yán),則曷害于治國(guó)家哉?”晏子對(duì)曰:“朝居嚴(yán)則下無言,下無言則上無聞矣。下無言則謂之喑,上無聞則謂之聾。聾喑,則非害治國(guó)家如何也!且合菽粟之微,以滿倉(cāng)廩;合疏縷之緯,以成幃幕。太山之高,非一石也,累卑然后高也。夫治天下者非用一士之言也固有受而不用惡有拒而不入者哉!”
(節(jié)選自《說苑正諫》)
材料二:
趙簡(jiǎn)子攻衛(wèi),附郭。自將兵,及戰(zhàn),且遠(yuǎn)立,又居于屏蔽之下。鼓之而士不起,簡(jiǎn)子投桴而嘆曰:“嗚呼!士之速弊一若此乎!”行人燭過免育橫戈而進(jìn)曰:“亦有君不能耳,士何弊之有?”簡(jiǎn)子鈍然作色曰:“寡人之無使,而身自將是眾也,子謂寡人之無能,有說則可,無說則死!”對(duì)曰:“昔吾先君文公即位二年,辰之以勇,故三年而士盡果敢。城濮之戰(zhàn),五敗荊人,國(guó)衛(wèi)取曹,拔石社,定天子之位,成尊名于天下,用此士也。亦有君不能耳,士何弊之有?”簡(jiǎn)子乃去屏蔽,而立于矢石之所及,一鼓而士畢乘郭。簡(jiǎn)子曰:“與吾得草車千乘也,不如聞行人燭過之一言。”行人燭過可謂能諫其君矣。戰(zhàn)斗之上,桴鼓方用,賞不加厚,罰不加重,一言而士皆樂為其上死。
(節(jié)選自《呂氏春秋貴直》)
①御鞅:御,官也,職掌車駕:鞍,名也。②行人:官名,負(fù)責(zé)外交事務(wù)。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,在下面標(biāo)注出來。
夫A治B天C下D者E非F用G一H士I之J言K也L固M有N受O而P不Q用R惡S有T拒U而V不W入X者Y哉
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“當(dāng)桑之時(shí)”與“桑之未落”(《詩(shī)經(jīng)氓》)兩句中的“?!弊趾x不同。
B.緯,織物的橫線。也可指東西向的道路或土地,凡地形東西為緯,南北為經(jīng)。
C.“累卑然后高也”與“位卑則足羞”(《師說》)兩句中的“卑”含義相同。
D.文公,春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君重耳,在晉楚城濮之戰(zhàn)中留下“退避三舍”的典故。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備攻打齊國(guó),傳令軍中有敢于勸諫的人處死罪,但仍然聽從了公盧的勸阻,下令撤軍;齊簡(jiǎn)公卻沒有聽取建議,最后被田常殺害。
B.御鞅有先見之明,曾向齊簡(jiǎn)公說明,田常和宰予互相憎恨,會(huì)互相攻擊而危害國(guó)家,建議齊簡(jiǎn)公除去一人,卻被齊簡(jiǎn)公當(dāng)成小人不予理會(huì)。
C.晏子對(duì)齊景公說,處理朝政嚴(yán)酷會(huì)導(dǎo)致臣下不敢進(jìn)言,君主聽不到忠言,妨害國(guó)家治理,并且深入淺出地說明治理國(guó)家廣開言路的重要性。
D.武士公盧和行人燭過都敢于勸諫,但是方式不同:公盧用丈夫“追女失妻”的荒唐行為,委婉勸阻趙簡(jiǎn)子:而燭過卻直言趙簡(jiǎn)子“不能”。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①行人燭過免胄橫戈而進(jìn)曰:“亦有君不能耳,士何弊之有?”
②簡(jiǎn)子乃去屏蔽,而立于矢石之所及,一鼓而士畢乘郭。
14.趙簡(jiǎn)子能夠擊敗衛(wèi)國(guó),具體原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)
閱讀下面的唐詩(shī),完成問題。
江上吟
李白
木蘭之枻①沙棠②舟,玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛,載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。
①枻:同“楫”,舟旁劃水的工具。②沙棠;木名。據(jù)《山海經(jīng)西山經(jīng)》說,沙棠出昆侖山上,人吃了它的果實(shí)“入水不溺”。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.開頭四句描寫了江上之游的華麗場(chǎng)景,經(jīng)過詩(shī)人的夸飾,表現(xiàn)出泛舟的酣暢恣適。
B.“仙人”二句表示即使是神仙,仍需倚仗黃鶴:??碗S波漂蕩,沒有心思追隨白鷗。
C.“興酣”二句承接屈平辭賦說,活畫出詩(shī)人搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,傲岸不羈的神態(tài)。
D.作為形式自由的歌行體詩(shī)歌,本詩(shī)也具有綿密工整的特點(diǎn),語言上華美與平白兼具。
16.古人講究擇善而從,取舍有度。本詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的人生取舍?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。
四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)
17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。
(1)《赤壁賦》中化用《楚辭少司命》:“望美人兮未來,臨風(fēng)恍兮浩歌”之意,表現(xiàn)追求美好事物不得的兩句是:,。
(2)《報(bào)任安書(節(jié)選)》中,司馬遷從呂不韋等諸侯將相受辱中受到激勵(lì)而產(chǎn)生“,”的愿望。
(3)詩(shī)人對(duì)云的偏愛各有不同,閑適、飄逸、淡雅、高潔、凄然、超脫……借云詠意是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。如:,。
五、作文(本大題共1小題,共60.0分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
行勝于言。任何一個(gè)偉大的時(shí)代都離不開一群人乃至一個(gè)民族的偉大行動(dòng)。荀子說過:“道雖邇,不行不至。”塞涅卡也說過:“如果一個(gè)人不知道駛向哪個(gè)碼頭,任何風(fēng)都不是順風(fēng)”?!度嗣袢?qǐng)?bào)》上說“路要靠自己去走,才能越走越寬”。
作為青年,我們?cè)撊绾巫屪约旱娜松回?fù)韶華,不負(fù)山河,當(dāng)好新時(shí)代的掌舵人?請(qǐng)綜合以上材料,結(jié)合時(shí)代與生活實(shí)際,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
六、其他(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面的文字,完成問題。
“你們盡管想象,我們負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)。”不久前,中國(guó)航天科技集團(tuán)、中核集團(tuán)等“國(guó)家隊(duì)”集體喊話國(guó)產(chǎn)科幻電影《流浪地球2》。藝術(shù)與科技融合,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)輝映,這樣的“中國(guó)式浪漫”,激蕩著自信自強(qiáng)的精神力量。
人無精神則不立,國(guó)無精神則不強(qiáng)。在新時(shí)代的壯闊征程上,閃耀著一個(gè)個(gè)①___________的精神坐標(biāo)。那是“寧愿苦干,不愿苦熬”的戰(zhàn)貧之態(tài),是“夜情不退我不退”的抗疫決心,是“只要祖國(guó)需要,我必全力以赴”的忠誠(chéng)奉獻(xiàn),是“確確實(shí)實(shí)想為更多的人做點(diǎn)事”的公仆情懷……
李大釗同志曾說:“歷史的道路,不全是坦平的,是要經(jīng)歷②___________的,這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。”精神的力量穿越時(shí)空,奔流在中華民族的血脈之中。從“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的志氣到“犯其至難而圍其至遠(yuǎn)”的勇氣,從“安危不貳其態(tài),險(xiǎn)易不革其心”的意志到“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的氣概……代代相傳的浩然之氣和③___________的精神力量,讓我們一次次戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn),也讓我們倍增勇毅前行的信心。
五千多年來,中華民族之所以能在歷史洪流中屹立不倒,中華文明之所以能④___________,依靠的就是歷史風(fēng)雨中錘煉出的自信自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族性格,憑借的正是時(shí)代變遷里鍛造的攻堅(jiān)克難、勇往直前的民族精神。
19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
20.下列各句中的省略號(hào),和文中劃?rùn)M線處的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.鐘揚(yáng)未完成的愿望很多,他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料,希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)水平不斷提高,希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才……
B.但忽然得到一個(gè)可靠消息,說柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈。原來如此!……
C.毛主席說:“真正的革命的指導(dǎo)者,不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計(jì)劃、方案有錯(cuò)誤時(shí)須得善于改正,……而且是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案提出,適合新的情況變化。”
D.“千難萬難也不差這一點(diǎn)點(diǎn),我寧愿十天不吃啥也不能讓孩子受苦!……”我的話還沒有說完,忽然門外一陣慌亂的腳步聲,跑到門口,輕輕地敲著門。
閱讀下面的文字,完成問題。
經(jīng)常有人問,①___________?
蘇軾給出回答:“書富如入海,百貨皆有?!睍械氖澜绨_萬象,有讓你開闊眼界的美景。南宋詩(shī)人尤袤在談到讀書時(shí)說:“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘;孤寂而讀之以當(dāng)友;幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也?!弊x書,②___________,能助你化解孤獨(dú)與寂寞,戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦悶與憂愁。作家王人博說:“人其實(shí)很矮小,都是被書墊高的。”閱讀,幫你積蓄資本、不斷超越自我。③___________才能用知識(shí)加持能力,實(shí)現(xiàn)自我躍遷。
季羨林先生在形容人不讀書時(shí),曾稱其為“鼠目寸光”。意在說,你不讀書,能夠獲得的信息就會(huì)很少,專業(yè)知識(shí)就會(huì)不足,如果你的知識(shí)累積,趕不上社會(huì)進(jìn)度,那就很容易被拋擲在后面,跡趕不上他人。由此帶來的,就是心境的不安。一點(diǎn)風(fēng)吹雨打,就會(huì)把你打隊(duì)下。面對(duì)著困難,讀書,是戰(zhàn)勝絕望的法寶。
讀書的過程,就是使得人的生活變得充實(shí)且讓人獲得精神上的力量;缺少讀書的過程,如果身處熱鬧,也會(huì)時(shí)常感到空虛。當(dāng)你把閑暇時(shí)間用來讀書,書中壯闊瑰麗的風(fēng)景,便足以抵御內(nèi)心的匱乏。
21.下列詩(shī)句所使用的修辭手法,與文中劃?rùn)M線句子的修辭手法相同的一項(xiàng)是
A.將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
B.獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。
C.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
23.文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)做出修改。
解析和解答
1~5.C、D、A、、
(1)A.“黑洞是宇宙中數(shù)量最多的”錯(cuò)誤,無中生有。結(jié)合“黑洞是我們宇宙中最奇怪、最神秘的物體。天文學(xué)家相信在宇宙中有無數(shù)的黑洞”可知。B.“白洞是存在于宇宙中的一種特殊星體”錯(cuò)誤,曲解文意。結(jié)合“白洞,是廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種特殊星體”“不過,白洞目前還只是一種理論模型,尚未被觀測(cè)所證實(shí),究竟是否存在,還有待于今后進(jìn)一步探索”可知。D.“正因如此,才促使人為設(shè)法制造‘蟲洞’”錯(cuò)誤,沒有因果關(guān)系,結(jié)合“我們的宇宙本身就是一個(gè)扭曲得很厲害的多連通時(shí)空,不過‘蟲洞’時(shí)開時(shí)合,比較難找。更有創(chuàng)意的一種意見認(rèn)為,可以人為設(shè)法制造‘蟲洞’”可知。故選C。
(2)D.“是一個(gè)宇宙與另一個(gè)宇宙之間物質(zhì)和能量最重要和最直接的來源”錯(cuò)誤,無中生有。
(3)A.材料三主要闡述“蟲洞”就是連接不同宇宙之間或同一宇宙中的不同地點(diǎn)之間的某種隧道,它是星際航行的捷徑。本項(xiàng)涉及時(shí)間而非空間。
(4)材料一的畫線句子:結(jié)合“這就是黑洞。我們可以將詩(shī)人但丁針對(duì)地獄入口所說的話恰到好處地應(yīng)用于事件視界:‘從這里進(jìn)去的人必須拋棄一切希望’”可知,引用論證,通過引用詩(shī)人但丁針對(duì)地獄入口的話,輔助證明了任何人或東西一旦進(jìn)入事件視界就會(huì)很快地到達(dá)無限致密的區(qū)域和時(shí)間的終點(diǎn)的黑洞的特征。材料三的畫線句子:結(jié)合“從地球飛往最近的恒星半人馬座比鄰星,將要飛行4光年的旅程,而通過‘蟲洞’卻只需幾小時(shí)就夠了”可知,對(duì)比論證,突出強(qiáng)調(diào)了蟲洞是星際航行的捷徑,原本要飛行4光年的旅程,蟲洞卻可以幾小時(shí)的時(shí)間完成。
(5)本題是開放性題,沒有唯一解析,言之成理即可。示例:愿意。結(jié)合“所謂‘蟲洞’就是連接不同宇宙之間或同一宇宙中的不同地點(diǎn)之間的某種隧道”“作為時(shí)空隧道的‘蟲洞’越來越引起人們的關(guān)注。這首先是因?yàn)樗切请H航行的捷徑”可知,蟲洞是連接不同宇宙之間或同一宇宙中的不同地點(diǎn)之間的某種隧道,利用蟲洞從事件A到B有捷徑可走,能縮短路程和減少路程上所花費(fèi)的時(shí)間,自由穿梭于宇宙之間。
解析:
(1)C
(2)D
(3)A
(4)材料一的畫線句子:引用論證,通過引用詩(shī)人但丁針對(duì)地獄入口的話,輔助證明了任何人或東西一旦進(jìn)入事件視界就會(huì)很快地到達(dá)無限致密的區(qū)域和時(shí)間的終點(diǎn)的黑洞的特征。材料三的畫線句子:對(duì)比論證,突出強(qiáng)調(diào)了蟲洞是星際航行的捷徑,原本要飛行4光年的旅程,蟲洞卻可以幾小時(shí)的時(shí)間完成。(5)示例:愿意:蟲洞是連接不同宇宙之間或同一宇宙中的不同地點(diǎn)之間的某種隧道,利用蟲洞從事件A到B有捷徑可走,能縮短路程和減少路程上所花費(fèi)的時(shí)間,自由穿梭于宇宙之間。
不愿意:①蟲洞只是在理論上提供了時(shí)空旅行,穿越時(shí)空隧道,要經(jīng)歷進(jìn)入黑洞視界到達(dá)奇點(diǎn)后,通過蟲洞到白洞,再?gòu)陌锥吹囊暯绫粐娚涑鰜?;②穿越時(shí)空隧道要求一切身體物質(zhì)完全消化轉(zhuǎn)換成能量,即經(jīng)歷徹底消失的過程,所以穿越時(shí)空也就沒有意義了。
(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。
(2)本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力,注意結(jié)合句子和文段意思,仔細(xì)辨別分析,認(rèn)真推敲。
(4)本題考查分析論證方法的能力。注意答論證方法的作用時(shí),先從內(nèi)容上考慮,再?gòu)恼撟C角度考慮。
(5)本題考查探究某一問題,提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句,分析的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語言加以概括歸納。
閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句,必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。
6~9.C、D、、
(1)C.“與小說《阿Q正傳》相同,呂緯甫也是阿Q式的麻木的舊中國(guó)兒女”錯(cuò)誤,從文中看,呂緯甫曾是個(gè)有理想有熱情的知識(shí)分子,只是迫于現(xiàn)實(shí)而困頓了。
(2)D.“二人的心境恰恰相反”錯(cuò)誤,二人看廢園都是尋找精神寄托和排遣抑郁,二人的心境是相同的。
(3)結(jié)合“又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么?”可知,呂緯甫對(duì)“我”回到原點(diǎn)表示出乎意料。結(jié)合“看你的神情,你似乎還有些期望我,這使我很感激,然而也使我很不安……”可知,呂緯甫為“我”失去革命方向感到痛惜,希望“我”能繼續(xù)前進(jìn)和反抗。結(jié)合“我有時(shí)自己也想到,倘若先前的朋友看見我,怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了?!欢椰F(xiàn)在就是這樣”可知,呂緯甫對(duì)自己無路可走而意志消沉的無奈。
(4)身份角色的缺失:結(jié)合“我從北地向東南旅行,繞道訪了我的家鄉(xiāng),就到S城。我曾在這里的學(xué)校里當(dāng)過一年的教員。深冬雪后,風(fēng)景凄清,懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來”可知,通過“繞道”訪家鄉(xiāng),暫寓“S城”的所見所想,表述了“我”的懶散懷舊的心緒以及喪失精神家園的孤獨(dú)感。鏡像的觀照:結(jié)合“細(xì)看他相貌,也還是亂蓬蓬的須發(fā),蒼白的長(zhǎng)方臉,然而衰瘦了。精神很沉靜,或者卻是頹唐,又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精彩,但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候,卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常??匆姷纳淙说墓鈦怼笨芍瑓尉暩Φ念j唐之感折射了“我”的彷徨和空虛;“我”通過呂緯甫這面“鏡子”反觀自身,決定與原來的自我身份角色告別。新的自我形成:結(jié)合“我們一同走出店門,他所住的旅館和我的方向正相反,就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快”可知,“我”的苦悶孤獨(dú)在與呂緯甫的交流后得到化解,寒風(fēng)和雪片讓“我”覺得很“爽快”,我決定繼續(xù)戰(zhàn)斗,更堅(jiān)定地前行。
解析:
(1)C
(2)D
(3)呂緯甫對(duì)“我”回到原點(diǎn)表示出乎意料。呂緯甫為“我”失去革命方向感到痛惜,希望“我”能繼續(xù)前進(jìn)和反抗。呂緯甫對(duì)自己無路可走而意志消沉的無奈。
(4)身份角色的缺失:通過“繞道”訪家鄉(xiāng),暫寓“S城”的所見所想,表述了“我”的懶散懷舊的心緒以及喪失精神家園的孤獨(dú)感。鏡像的觀照:呂緯甫的頹唐之感折射了“我”的彷徨和空虛;“我”通過呂緯甫這面“鏡子”反觀自身,決定與原來的自我身份角色告別。新的自我形成:“我”的苦悶孤獨(dú)在與呂緯甫的交流后得到化解,寒風(fēng)和雪片讓“我”覺得很“爽快”,我決定繼續(xù)戰(zhàn)斗,更堅(jiān)定地前行。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要整體把握小說內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤,作出正確的選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力。答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。
(3)本題考查理解分析小說次要人物作用的能力。首先梳理文中與“我”有關(guān)的內(nèi)容,然后從敘述人稱、故事情節(jié)和人物形象等角度分析作用,最后概括作答。
“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:
(1)解析在文中(直接來源于文中或從文中提煉);
(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);
(3)分點(diǎn)分條作答。
10~14.C、B、、、
(1)“夫治天下者/非用一士之言也”為判斷句,“者”“也”后斷開;“惡”解釋為“怎么”,表反問,其前斷句。綜上斷句的三處為ELR。譯文:治理天下的人,不只是用一個(gè)人的話(所能奏效的),(別人的進(jìn)言)本來也有接受了暫時(shí)不用的情況,但哪里有拒絕而不采納的呢?
(2)C.“含義相同”有誤,“累卑然后高也”意思是“而是從低處堆積然后才變得高大”,“卑”解釋為“(位置)低”;“位卑則足羞”意思是“(以)地位低(的人為師),就感到羞恥”,“卑”解釋為“地位低”。
故選:C。
(3)B.“卻被齊簡(jiǎn)公當(dāng)成小人不予理會(huì)”分析有誤,從原文簡(jiǎn)公說的話“非細(xì)人之所敢議也”可知,簡(jiǎn)公只是認(rèn)為他見識(shí)短淺,沒有把他當(dāng)成小人。
故選:B。
(4)①橫,橫拿著;亦,只是,不過;何弊之有:賓語前置句,應(yīng)是“有何弊”。譯文:行人燭過摘下頭盔、橫拿著戈走上前說:“只不過是您有些地方?jīng)]能做到罷了,士卒有什么不好!”
②屏蔽,屏障,掩蔽物;所及,射到的地方;乘,登上。譯文:簡(jiǎn)子于是離開屏障,站到飛箭飛石可以射到的地方,只擊鼓一次士卒就全都登上了城墻。
(5)從原文“簡(jiǎn)子乃去屏蔽,而立于矢石之所及,一鼓而士畢乘郭”來看,簡(jiǎn)子采納了燭過的建議,離開屏障,站到飛箭飛石可以射到的地方,只擊鼓一次士卒就全都登上了城墻;從原文“與吾得草車千乘也,不如聞行人燭過之一言”來看,燭過敢于指出簡(jiǎn)子的不足,他的一席話勝過兵車千乘;從原文“賞不加厚,罰不加重,一言而士皆樂為其上死”來看,他的士卒果敢,樂于為簡(jiǎn)子效死力。
解析:
(1)ELR
(2)C
(3)B
(4)①行人燭過摘下頭盔、橫拿著戈走上前說:“只不過是您有些地方?jīng)]能做到罷了,士卒有什么不好!”
②簡(jiǎn)子于是離開屏障,站到飛箭飛石可以射到的地方,只擊鼓一次士卒就全都登上了城墻。
(5)①簡(jiǎn)子采納燭過的建議,勇敢臨敵,鼓舞士氣。②燭過敢于指出簡(jiǎn)子的不足,他的一席話勝過兵車千乘。③士卒果敢,樂于為簡(jiǎn)子效死力。
(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。
(2)本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義,答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。
(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。
(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
(5)本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括。
在測(cè)試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。
15~16.B、
(1)B.“沒有心思追隨白鷗”有誤,應(yīng)為坦蕩無憂地與白鷗嬉游。
(2)舍:“仙人有待乘黃鶴”意為天上的仙人也要依靠黃鶴才能在天空翱翔,跟詩(shī)人形成正反對(duì)比,對(duì)修行成仙不贊同?!肮γ毁F若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流”意為功名富貴不會(huì)長(zhǎng)久存在,表述對(duì)功名富貴的舍棄。
?。骸昂?蜔o心隨白鷗”意為我無憂無慮地泛舟江上與白鷗嬉戲,超脫塵世,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由自在生活的追求?!扒睫o賦懸日月”“詩(shī)成笑傲凌滄洲”,把屈原的辭賦流傳后世而楚王宮殿成荒丘進(jìn)行正反對(duì)比,用自己寫成的詩(shī)歌可以凌駕滄洲,表述對(duì)屈原因辭賦而流傳后世的向往,希望自己能以詩(shī)歌成就自己的功業(yè)。
解析:
(1)B
(2)舍:①即便修成神仙,仍需倚仗白鶴,否則也上不了天,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)修道成仙的否定;
②富貴功名不可能長(zhǎng)存,就像漢水不可能倒流,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于富貴功名的舍棄;
?。孩俜褐劢?,自由美好,超世絕塵;海客追隨白鷗,忘卻機(jī)巧之心,都表現(xiàn)出對(duì)超越紛濁、自由自在生活的追求。
②詩(shī)人落筆可震撼五岳,詩(shī)成可以凌駕滄洲,又援引屈原典故,希望承繼屈原事業(yè),表述了以文章成不朽功業(yè)的追求。
譯文:
在木蘭為槳沙棠為舟的船上,吹簫笛等樂器的歌妓分別坐兩頭。
船中載著千斛美酒和美艷的歌妓,任憑它在江中隨波逐流。
天上的仙人也要依靠黃鶴才能在天空翱翔,我這個(gè)??蛣t是坦蕩無憂地與白鷗嬉游。
屈原的詞賦至今仍與日月爭(zhēng)光,永垂不朽;而楚王修建的宮觀臺(tái)榭早已蕩然無存。
我詩(shī)興濃烈之時(shí),落筆可搖動(dòng)五岳;詩(shī)成之后,嘯傲之聲,直凌越滄海。
功名富貴若能常在,漢水恐怕就要西北倒流了。
賞析:
開頭四句,雖是江上之游的即景,但并非如實(shí)的記敘,而是經(jīng)過夸飾的、理想化的具體描寫,展現(xiàn)出華麗的色彩,有一種超世絕塵的氣氛。“木蘭之枻沙棠舟”,是珍貴而神奇的木料制成的:“玉簫金管坐兩頭”,樂器的精美可以想象吹奏的不同凡響;“美酒尊中置千斛”,足見酒量之富,酒興之豪:“載妓隨波任去留”,極寫游樂的酣暢恣適??傊?,這江上之舟是足以盡詩(shī)酒之興,極聲色之娛的,是一個(gè)超越了紛濁的現(xiàn)實(shí)的、自由而美好的世界。
中間四句兩聯(lián),兩兩對(duì)比?!跋扇恕币宦?lián)承上,對(duì)江上泛舟行樂,加以肯定贊揚(yáng):“屈平”一聯(lián)啟下,揭示出理想生活的歷史意義。“仙人有待乘黃鶴”,即使修成神仙,仍然還有所待,黃鶴不來,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客無心隨白鷗”,乃已忘卻機(jī)巧之心,物我為一,不知何者為物,何者為我,比那眼巴巴望著黃鶴的神仙還要“神仙”。到了這種境界,人世間的功名富貴,榮辱窮通,就更不在話下了。
因此,俯仰宇宙,縱觀古今,便得出了與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認(rèn)識(shí):“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!”泛舟江漢之間,想到屈原與楚王,原是很自然的,而這一聯(lián)的警辟,乃在于把屈原和楚王作為兩種人生的典型,鮮明地對(duì)立起來。屈原盡忠愛國(guó),反被放逐,終于自沉汨羅,他的詞賦,可與日月爭(zhēng)光,永垂不朽;楚王荒淫無道,窮奢極欲,卒招亡國(guó)之禍,當(dāng)年奴役人民建造的宮觀臺(tái)榭,早已蕩然無存,只見滿目荒涼的山丘。這一聯(lián)形象地說明了,歷史上屬于進(jìn)步的終歸不朽,屬于反動(dòng)的必然滅亡;還有文章者不朽之大業(yè),而勢(shì)位終不可恃的這一層意思。
結(jié)尾四句,“興酣”二句承屈平辭賦說,同時(shí)也回應(yīng)開頭的江上泛舟,極其豪壯,活畫出詩(shī)人自己興會(huì)飚舉,搖筆賦詩(shī)時(shí)藐視一切,傲岸不羈的神態(tài)?!皳u五岳”,是筆力的雄健無敵:“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。最末“功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流”,承楚王臺(tái)榭說,同時(shí)也把“笑傲”進(jìn)一步具體化、形象化了。不正面說功名富貴不會(huì)長(zhǎng)在,而是從反面說,把根本不可能的事情來一個(gè)假設(shè),便加強(qiáng)了否定的力量,顯出不可抗拒的氣勢(shì),并帶著尖銳的嘲弄的意味。
(1)此題考查理解和賞析詩(shī)句的能力。需要仔細(xì)比對(duì)題干和詩(shī)歌內(nèi)容,找出細(xì)微的差異,找到不正確的一項(xiàng)。
(2)此題考查分析詩(shī)歌主旨的能力。需要從正反對(duì)比中找到詩(shī)人希望得到的生活或理想,舍棄虛幻、庸俗的追求。
《江上吟》共十二句,形象鮮明,感情激揚(yáng),氣勢(shì)豪放,音調(diào)瀏亮。讀起來只覺得它是一片神行,一氣呵成。而從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)組織來看,它綿密工巧,獨(dú)具匠心。開頭是色彩絢麗的形象描寫,把讀者立即引入一個(gè)不尋常的境界。中間兩聯(lián),屬對(duì)精整,而詩(shī)意則正反相生,擴(kuò)大了詩(shī)的容量,詩(shī)筆跌宕多姿。結(jié)尾四句,極意強(qiáng)調(diào)夸張,感情更加激昂,酣暢恣肆,顯出不盡的力量。
17.渺渺兮予懷,望美人兮天一方
以舒其憤,思垂空文以自見
云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙
故解析為:
(1)渺渺兮予懷望美人兮天一方(重點(diǎn)字:予)
(2)以舒其憤思垂空文以自見(重點(diǎn)字:憤)
(3)云青青兮欲雨水澹澹兮生煙(浮云游子意落日故人情)(重點(diǎn)字:澹)
本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目,并理解語句的含義,準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。
《赤壁賦》名句輯錄:
1.形容洞簫聲“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,這都是通過音樂引起想像,運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。
2.側(cè)面描寫客人的洞簫聲具有強(qiáng)烈的感染力的兩句:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
3.表現(xiàn)對(duì)自然永恒、人生短暫的哀嘆的句子是:哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。
4.表述對(duì)人生短暫、人很渺小的感嘆的比喻句是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
5.寫出《赤壁賦》中蘇子與客到赤壁后不久的月景的兩句:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
6.寫出《赤壁賦》中描寫霧氣滿江,天水相接的兩句:白露橫江,水光接天。
18.妙語唱響青春贊歌,躬行譜寫歲月華章
歷史的車輪滾滾前行,我們也進(jìn)入了18歲這一散發(fā)著無限活力的階段。作為成年人的我們,一言一行更是不可輕視。我們既要用擲地有聲的語言為行動(dòng)打下良好基礎(chǔ),也要用實(shí)踐的汗水為說出的話語做出完美詮釋。新時(shí)代的洪流浩浩蕩蕩,這就需要你我將言行有機(jī)結(jié)合,融會(huì)貫通,才能以最完美的姿態(tài)傲立于時(shí)代潮頭。
能言善辯,用精妙的語言展現(xiàn)出來自青春的朝氣。語言是我們的情感與時(shí)代共振必不可少的載體。清晰有力的語言不僅是我們真情的吐露和對(duì)青春的宣誓,更是引起共鳴和對(duì)事物發(fā)展產(chǎn)生重要影響的工具。若沒有三寸不爛之舌,張儀如何幫助秦國(guó)縱橫天下?由此觀之,精妙的語言是我們立足于新時(shí)代不可或缺的,更是我們?nèi)〉幂x煌成績(jī)不可或缺的。
躬行實(shí)踐,以默默的耕耘實(shí)現(xiàn)源自青春的價(jià)值。荀子有言:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!毙聲r(shí)代領(lǐng)路人也曾說:“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。”實(shí)踐是我們送給自己和時(shí)代最好的禮物。即使用再壯闊的語言許下豪情壯志,如果不去努力奮斗將理想改造成現(xiàn)實(shí),我們終將一事無成。北大學(xué)生宋璽淬煉成鋼,化身特種兵默默在亞丁灣護(hù)航;耶魯學(xué)生秦玥飛毅然扎根黃土,助力祖國(guó)脫貧攻堅(jiān)。他們從未用激情澎湃的語言渲染自己的事跡,卻用一顆澎湃的心帶我們領(lǐng)略了擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蛯?shí)踐的力量。
而在新時(shí)代中,言和行不是矛盾對(duì)立的個(gè)體,而是統(tǒng)一的整體。我們既要掌握如何組織語言,來規(guī)避不必要的麻煩,巧妙解決問題,又要錘煉自己的本領(lǐng),將每一句許下的諾言落實(shí),為那精妙的語言增光添彩。但萬萬不可用華麗的語言粉飾自己,亦不可輕視言語的作用,盲目地蠻干。
一顆心,若是割裂了言與行,我們走到哪里都是流浪。愿我和同學(xué)們都能秉持“萬古不磨意,中流自在心”的信念,培養(yǎng)“心事浩茫連廣宇”的氣魄,把言和行時(shí)時(shí)刻刻統(tǒng)一起來,牢記在心,讓青春因妙語而厚重,讓歲月因躬行而燦爛!
本題考查材料作文寫作?!靶袆儆谘浴奔葱袆?dòng)勝于語言,是清華精神中“重視實(shí)干”的體現(xiàn)。這句話有兩層含義:第一是實(shí)踐出真知,第二是行動(dòng)比言語重要。荀子的話字面意思是:路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。這其中的關(guān)鍵詞是“行”與“為”,即實(shí)干、實(shí)踐,由此可知,此言強(qiáng)調(diào)的是踏實(shí)篤行的意義。塞涅卡的話啟示我們青年要有方向,要知道為何而奮斗?!度嗣袢?qǐng)?bào)》上這句話也是強(qiáng)調(diào)要實(shí)踐。綜上材料指向明確,既青年要有明確的方向,要勇于實(shí)踐,要有實(shí)干精神,不能做“思想的巨人,行動(dòng)的矮子”,要為中華民族的偉大復(fù)興的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。
參考立意:
(1)行勝于言,躬行實(shí)踐最可貴。
(2)勇于實(shí)踐,做好新時(shí)代的掌舵人。
(3)任何語言都無法在空談中走向輝煌,只有行動(dòng)起來才能走得更遠(yuǎn)。
材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。
由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán),所以可運(yùn)用如下的做法:
①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo),一是材料的中心句,二是文題中關(guān)于中心的提示,三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了立意的突破口。
②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料,如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容,或是與材料合理銜接的情節(jié),或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散,所以要注意發(fā)散的合理性。
③歸納法。主要用于意義明晰,但既無中心句,也無提示句的一則或多則材料,歸納出其中心意思,立意便有了立足之處。
④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表述出的意圖,以作立意的依據(jù)。
⑤擷取法。主要用于多段型的材料,從一系列彼此并存的材料中擷取
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