《儒林外史》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)案例

教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解《儒林外史》的大致內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)本書的閱讀興趣。2.教授閱讀《儒林外史》的相應(yīng)方法。教學(xué)重點(diǎn)：了解《儒林外史》的大致內(nèi)容及作者情況、作品特色。教學(xué)難點(diǎn)：比較讀書法的學(xué)習(xí)及運(yùn)用。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：環(huán)節(jié)一：溫故知新（設(shè)計(jì)意圖：組織學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的課文《范進(jìn)中舉》，以范進(jìn)的人物分析為例，激發(fā)學(xué)生對(duì)《儒林外史》所寫人物的興趣。）1.導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，今天老師帶領(lǐng)大家來(lái)認(rèn)識(shí)一部可以與四大名著齊名的古典小說(shuō)—《儒林外史》。大家之前已經(jīng)閱讀過(guò)其中的篇目《范進(jìn)中舉》，下面我們一起來(lái)評(píng)價(jià)下范進(jìn)這個(gè)人。2.教師提問(wèn)：有人在讀完《范進(jìn)中舉》后，認(rèn)為范進(jìn)是一個(gè)既可憐又可笑更可恨的人，大家是否贊同呢？（1）引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀以下選文用幻燈片展示如下文字：（一）范進(jìn)向他作揖，坐下。胡屠戶道：“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來(lái)，不知累了我多少！如今不知因我積了甚么德，帶挈你中了個(gè)相公，我所以帶個(gè)酒來(lái)賀你?！狈哆M(jìn)唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來(lái)，在茅草棚下坐著。母親自和媳婦在廚下造飯。胡屠戶又吩咐女婿道：你如今既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)……你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話?！狈哆M(jìn)道：“岳父見教的是?！焙缿粲值溃骸坝H家母也來(lái)這里坐著吃飯。老人家每日小菜飯，想也難過(guò)。我女孩兒也吃些，自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩！可憐！可憐！”……到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米，母親吩咐范進(jìn)道：“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了?！狈哆M(jìn)慌忙抱了雞，走出門去。選自《儒林外史》第三回）（二）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過(guò)來(lái)，他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。（節(jié)選自《儒林外史》第三回）（三）范進(jìn)迎了出去，只見那張鄉(xiāng)紳下了轎進(jìn)來(lái)，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶、皂靴。他是舉人出身，做過(guò)一任知縣的，別號(hào)靜齋，同范進(jìn)讓了進(jìn)來(lái)，到堂屋內(nèi)平磕了頭，分賓主坐下。張鄉(xiāng)紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近。”范進(jìn)道：“晚生久仰老先生，只是無(wú)緣，不曾拜會(huì)?！睆堗l(xiāng)紳道“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！狈哆M(jìn)道：“晚生僥幸，實(shí)是有愧，卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！睆堗l(xiāng)紳四面將眼睛望了一望，說(shuō)道：“世先生果是清貧?！彪S在跟的家人手里拿過(guò)一封銀子來(lái)，說(shuō)道：“弟卻也無(wú)以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實(shí)住不得，將來(lái)當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還千凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請(qǐng)教些?！狈哆M(jìn)再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道“你我年誼世妤，就如至親骨肉一般！若要如此，就是見外了?！狈哆M(jìn)方才把銀子收下，作揖謝了。又說(shuō)了一會(huì)，打躬作別。（節(jié)選自《儒林外史》第三回）（2）組織學(xué)生討論此話題?！久鞔_】范進(jìn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)54歲了，從20歲到54歲，他整整考了34年，考到胡子花白，衣衫襤褸，家徒四壁，斷炊斷糧……他的靈魂深受封建科舉制度的毒害，他是可憐的。他一心向往功名富貴，家中斷糧了，仍要去參加鄉(xiāng)試，置老母親和妻子挨餓于不顧；他中舉后發(fā)瘋，丑態(tài)百出……熱衷功名利祿、躋身于統(tǒng)治階級(jí)行列后丑態(tài)百出的范進(jìn)是可笑的。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，并打起官腔，他儼然成了封建社會(huì)的新貴、特權(quán)階級(jí)的人員……這樣猥瑣、懦弱而又圓滑世故的范進(jìn)是可恨的。3.作者為什么要塑造這樣一個(gè)充滿喜劇色彩的人物？組織學(xué)生討論【明確】魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》一文中指出：“悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇是將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！倍鹤x者笑，且一定要讓讀者笑出聲來(lái)，這可是喜劇的主要武器。而那些笑料的背后往往蘊(yùn)含著作者的深意?！斗哆M(jìn)中舉》這篇文章生動(dòng)地描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)的描畫，刻畫了范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，反映了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及社會(huì)各階層人物的思想毒害之深，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗。在這里，吳敬梓借《范進(jìn)中舉》狠狠地抽了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)時(shí)代的制度一個(gè)響亮的耳光4過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，通過(guò)閱讀《范進(jìn)中舉》，你們是否已經(jīng)對(duì)《儒林外史》有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)呢？下面我們就一起走進(jìn)《儒林外史》，去了解一下吳敬梓所描寫的那個(gè)時(shí)代！環(huán)節(jié)二：《儒林外史》簡(jiǎn)介（設(shè)計(jì)意圖：教師簡(jiǎn)要介紹《儒林外史》的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)該小說(shuō)有一個(gè)初步印象。）1.教師簡(jiǎn)要介紹《儒林外史》的主要內(nèi)容。用幻燈片展示如下文字：《儒林外史》內(nèi)容簡(jiǎn)介《儒林外史》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書五十六回，沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是日常生活中普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。小說(shuō)以寫實(shí)主義的手法描繪人們面對(duì)“功名富貴”的不同表現(xiàn)。大多數(shù)人物，熙煕而來(lái)，攘攘而去。他們或唯利是圖，自甘下流；或貌似君子，內(nèi)心卑污；或故弄玄虛，欺世盜名；或倚仗權(quán)勢(shì)，橫暴不法；或假作清高，實(shí)則鄙陋；或終老科場(chǎng)，迂腐可笑：他們?nèi)珶o(wú)讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學(xué)識(shí)與品德。作者通過(guò)描繪這幅儒林“群丑圖”，展現(xiàn)金錢權(quán)勢(shì)對(duì)人的品格的毒害，表明他否定功名富貴的基本立場(chǎng)，并通過(guò)書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄托自己對(duì)理想社會(huì)的追求。2.讓學(xué)生結(jié)合教師所做的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)這部小說(shuō)的初步認(rèn)識(shí)?！久鞔_】第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)；沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成；作品描寫的人物眾多；作品通過(guò)描述一些人物的丑態(tài)，來(lái)表明作者否定功名富貴的基本立場(chǎng)；其中也有少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，作者想在他們身上寄托自己對(duì)理想社會(huì)的追求。環(huán)節(jié)三：作者簡(jiǎn)介（設(shè)計(jì)意圖：教師介紹《儒林外史》的作者吳敬梓的基本情況，以便讓學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作意圖有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，便于加深他們對(duì)作品情節(jié)和人物的理解。）1.教師簡(jiǎn)要介紹《儒林外史》的作者吳敬梓。用幻燈片展示如下文字：吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號(hào)粒民，又自號(hào)秦淮寓客，晚年稱文木先生、文木老人，安徽全椒人吳敬梓自幼熟讀經(jīng)史，博涉百家，18歲考中秀才，23歲父親病故。經(jīng)年屢試不第及與族人不睦，寧?kù)o平和的心態(tài)變?yōu)閼嵤兰邓咨踔零６Y放達(dá)。33歲離鄉(xiāng)遷居南京，從此告別科舉，生活拮據(jù)到以藏書易米的地步。家境逆轉(zhuǎn)，世態(tài)炎涼，使他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和下層人民的疾苦有了更深切的感受。孤高耿介的吳敬梓嘔心瀝血十余載，約于1749年完成傳世之作《儒林外史》。2.讓學(xué)生結(jié)合教師所做的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)吳敬梓的初步認(rèn)識(shí)?！颈b確】自幼聰慧，受過(guò)良好的教育；生活窘迫；憤世嫉俗，悖禮放達(dá)；有文學(xué)素養(yǎng)，有理想追求，勤于著書立說(shuō)；孤高耿介。環(huán)節(jié)四：創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介（設(shè)計(jì)意圖：教師介紹《儒林外史》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，便于加深對(duì)作品情節(jié)和人物的理解。）1.教師簡(jiǎn)要介紹古代的科舉制度。用幻燈片展示如下文字：古代科舉制度科舉是封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫作科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百年。隨著封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，科舉制度從內(nèi)容到形式都越來(lái)越?jīng)]落腐朽。明代開始實(shí)行八股取士制度，科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，文體嚴(yán)格限于八股文，應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見解。明朝統(tǒng)治者用“八股取士”來(lái)禁錮知識(shí)分子的思想，培養(yǎng)忠順的奴才。許多讀書人都把舉業(yè)當(dāng)作人生的第要義。他們寒窗苦讀，皓首窮經(jīng)，精神空虛，百無(wú)一能……最終成了科舉考試的奴隸。凡參加正式科舉考試之前必須參加童試，童試參加者稱儒生或童生（不管年齡大?。?，經(jīng)過(guò)童試被錄取入縣學(xué)的稱秀才，也叫生員、相公。正式的科舉考試分三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，考試時(shí)間在秋季，又稱秋闈，亦稱大比。只有秀才才有資格參加鄉(xiāng)試，考中者稱舉人，第一名稱解元。鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行會(huì)試，會(huì)試又稱春闈或禮闈。參加者是舉人，考中者稱貢士第一名稱會(huì)元。殿試由皇帝主持，只有貢士才有資格參加，考中者稱進(jìn)士。殿試分三甲錄?。旱谝患踪n進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。2.教師介紹吳敬梓對(duì)科舉的態(tài)度。用幻燈片展示如下文字：吳敬梓出身于安徽全椒縣官宦之家，他的家族中曾出過(guò)不少翰林名士。幼年的吳敬梓頗為勤奮妤學(xué)，小小年紀(jì)便滿腹經(jīng)綸，寫詩(shī)作詞常有驚艷之筆，因而被一眾族人看妤，被認(rèn)為是光耀門楣的苗子。舊時(shí)文人求學(xué)，大多為博取功名，通達(dá)仕途，在這一點(diǎn)上，被稱為少年才子的吳敬梓也不能免俗，因而可以認(rèn)為，早期的吳敬梓對(duì)科舉并不排斥，至少他還是希望能通過(guò)科舉實(shí)現(xiàn)光宗耀祖的理想的。然而成年之后，吳家突遭巨變，家道中落，往日圍繞在吳家周圍的文人雅士便少了許多殷勤；加之清代官場(chǎng)潛規(guī)則橫行，賣官鬻爵、走后門等現(xiàn)象屢見不鮮，懷才不遇的白衣書生往往因無(wú)錢疏通關(guān)系而被拒之于廟堂門外，終生沒(méi)有機(jī)會(huì)一展?jié)罏槊竦谋ж?fù)……在經(jīng)歷多次落第的挫折后，看透了世態(tài)炎涼的吳敬梓已然對(duì)功名失去了興趣，對(duì)科舉也不再熱衷，相反，他開始痛恨官場(chǎng)的腐敗和士人在追逐功名利祿的過(guò)程中造成的人性扭曲……這一系列憤世嫉俗的感慨，在他的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中表露無(wú)遺。環(huán)節(jié)五：介紹讀書方法（設(shè)計(jì)意圖：教師介紹比較歸納讀書法，以便讓學(xué)生能更快更深刻地讀懂《儒林外史》。）1.教師介紹比較歸納讀書法?！肮び破涫?，必先利其器?！蔽覀円敫旄玫刈x完《儒林外史》，就需要有一套好的讀書方法。下面我們就一同來(lái)了解一種新的讀書方法——比較歸納讀書法。用幻燈片展示如下文字：比較歸納讀書法任何文獻(xiàn)都不是彼此孤立的，其間有一定的聯(lián)系。通過(guò)比較閱讀，學(xué)會(huì)歸納，就知異同，見優(yōu)劣。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“任何東西，凡是我們拿來(lái)和別的東西比較時(shí)，顯得高出許多的，便是偉大?！庇帽容^歸納讀書法，能開闊視野，有助于判斷和驗(yàn)證真?zhèn)?、?yōu)劣、好壞，提高理解、接受和運(yùn)用的能力。2.比較歸納讀書法運(yùn)用示范。用幻燈片展示如下文字：一、《儒林外史》通過(guò)塑造一系列科舉迷的形象，深刻地揭露了科舉制度對(duì)人精神的摧殘：它使人神魂顛倒，愚昧無(wú)知。如：周進(jìn)貢院痛哭，死去活來(lái)；范進(jìn)中舉傻笑，狂奔瘋跑。二、《儒林外史》通過(guò)描寫純樸青年的蛻變過(guò)程，深刻地揭露了科舉制度對(duì)人靈魂的腐蝕：它使人道德淪喪，廉恥丟盡。如：匡超人由善良純樸的青年，變成卑鄙惡劣的文痞。三、《儒林外史》把批科舉同批理學(xué)、禮教相結(jié)合，使它的揭露性更強(qiáng)，反映的社會(huì)內(nèi)容更深廣。如：王玉輝勸女殉夫盡節(jié)；王德、王仁假道學(xué)嘴臉。四、《儒林外史》把批科場(chǎng)與批官場(chǎng)相結(jié)合，有力地說(shuō)明了科舉培養(yǎng)出的不是貪官酷吏，就是土豪劣紳。如：南昌王太守新官上任，衙門里一片戥子聲、算盤聲、板子聲；高要縣的湯知縣沽名釣譽(yù)，枷死無(wú)辜的回民師傅；退職知縣張靜齋橫行南?？h，為謀奪田產(chǎn)而誣陷和尚同婦女通奸；地痞惡棍嚴(yán)貢生強(qiáng)圈王二的豬，打折王大