中考語(yǔ)文(安徽專版)第二部分文言文閱讀第8講課內(nèi)文言文閱讀

1第二部分文言文閱讀年安徽中考命題預(yù)測(cè)年份目目考查形式考查知識(shí)點(diǎn)題型題號(hào)分值年安徽中考文言文命題依然體現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)，閱讀材料立足于課內(nèi)，考查范圍為安徽考綱規(guī)定的基本文言篇目。考查形式以單篇閱讀或比較閱縱觀安徽省近幾年的試題，發(fā)現(xiàn)考查的主要內(nèi)容有：文言實(shí)詞、虛詞的含義；重要句子的翻譯；篩選并提取文中的信息；概括文章內(nèi)容，歸納文段主旨。但給句子劃分停頓，理解句子中的情感，分析表現(xiàn)手法以及感悟啟示、拓展延伸等類型的題目預(yù)測(cè)年課內(nèi)文言文考查的重點(diǎn)篇目有：《桃花源記》《陋室憂患，死課內(nèi)單篇閱讀文言詞匯填空分句子翻譯簡(jiǎn)答分把握文意簡(jiǎn)答分把握主旨填空分課內(nèi)單篇閱讀文言實(shí)詞填空分句子翻譯簡(jiǎn)答分把握文意簡(jiǎn)答分把握寫作意圖簡(jiǎn)答分課內(nèi)單篇閱讀文言實(shí)詞填空分句子翻譯簡(jiǎn)答分把握文意填空分內(nèi)容理解簡(jiǎn)答分論戰(zhàn)》與納諫》比較閱讀課內(nèi)比較閱讀文言實(shí)詞填空分句子翻譯簡(jiǎn)答分把握文意填空分內(nèi)容理解簡(jiǎn)答分課內(nèi)單篇閱讀文言實(shí)詞填空分句子翻譯簡(jiǎn)答分簡(jiǎn)答分2概括要點(diǎn)把握寫作意圖簡(jiǎn)答1分考試說(shuō)明閱讀淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解文言文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度?！?015年《安徽省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試綱要》文言文閱讀的考點(diǎn)要求如下：①知道淺易文言文中常見文言實(shí)詞和虛詞的意思。②正確翻譯淺易文言文中的一些重要句子。④初步領(lǐng)悟古詩(shī)文的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示?？疾榉秶睹献印匪窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思?？键c(diǎn)一(1百里奚舉于市考點(diǎn)一：文言詞語(yǔ)的解釋3必先苦其心志曾益其所不能征于色發(fā)于聲而后喻出則無(wú)敵國(guó)外患者解釋題的考查一般設(shè)置五個(gè)小題，考查的詞語(yǔ)多為古今異義詞、詞類活用、通假字等特殊詞。值得注意的是，今年文言文閱讀中新增了一個(gè)指示代詞“其”的考查，須引起重視。在解釋文言詞匯的時(shí)候，要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析，如“舉”“喻”是古今異義詞，“出”具體分析。如“舉”的今義為“舉起”,明顯不符合“百里奚舉于市”這一語(yǔ)境?！俺觥币辉~，若解釋為“出去”,也不合語(yǔ)境，解釋為“在國(guó)外”較為妥當(dāng)。“曾”在古文中多作通假字用，通“增”,意思是“增加”。聯(lián)系【參考答案】被選拔，被任用他，他的通“增”,增加了解，即給單個(gè)的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。注意擴(kuò)詞要結(jié)合具體的語(yǔ)境。積累法。即注意積累教材中所學(xué)的古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字等特殊現(xiàn)象。揣測(cè)法。即根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的上下語(yǔ)境推斷語(yǔ)義。這種方法切忌脫離文本，隨意猜測(cè)。熟悉語(yǔ)法，能清楚準(zhǔn)確地找出主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等。如：“蓮之出淤泥而不染”中的“之”前面是“蓮”作主語(yǔ)，“出”作謂語(yǔ)，那么“之”字屬于主謂之【思路點(diǎn)撥】此題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯時(shí)，不但要把握特殊句式，還要注如第句中的“故”“是”都是古今異義詞，分別解釋為“所以”和“這”。翻譯第考點(diǎn)二：文言句子的翻譯則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)4句，要注意“過(guò)”屬于詞類活用，名詞用留，就是保留文言文中的人名、地名刪，就是文言文中無(wú)實(shí)在意義的虛詞補(bǔ)，就是增補(bǔ)文言文中的省略成分。調(diào)，就是調(diào)整與現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范不同的原創(chuàng)請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思，如“入”和“出”“法家”和“拂士”是兩個(gè)語(yǔ)義并列的名譯。它要同時(shí)指代前面一句的“法家拂士”考點(diǎn)三：劃分朗讀停頓.主謂之間、謂賓之間、謂語(yǔ)中心語(yǔ)、動(dòng)賓和介賓短語(yǔ)之間要停頓注：主語(yǔ)是單音節(jié)人稱代詞此處停頓可忽略不計(jì),如“先帝/不以臣卑鄙”;句首發(fā)語(yǔ)詞后要停頓，如“至于”“夫”“若夫”"蓋""且"等；.句首關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、承前的指示代詞后要停頓，如“若”“而”“然則”“故”“是.句首狀語(yǔ)后要停頓..古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開讀。如“今齊地/方千里”、“今/天下三分”;.表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則5前”的原則劃分朗讀節(jié)奏，如“人不知而不慍”;.有省略成分或倒裝的地方要停頓，如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”;.“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞后要停頓；.古人的姓、名、封號(hào)、縊號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名等的后面上述只是停頓的基本規(guī)律，不應(yīng)生搬硬套，而應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用。孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么?請(qǐng)用自己的話概括?？键c(diǎn)四【思路點(diǎn)撥】此題考查對(duì)文章的理解能力。選文共兩段，其中論述人才造就的句于聲而后喻”。前一句主要從客觀因素方面進(jìn)行論證，分析艱苦環(huán)境的重要性；后一句從主觀因素方面進(jìn)行論證，指明內(nèi)心經(jīng)受折磨是必不可少的條件?！緟⒖即鸢浮靠陀^因素：艱苦環(huán)境的考點(diǎn)四：把握文意，概括內(nèi)容先要了解全文的大意，然后根據(jù)題目要求找原文中的句子回答；第二，摘錄原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)回答；第三，用自己的話回答可聯(lián)系原文中的有關(guān)詞句。解答此類題目的一般步驟是：.審讀題干，尋找區(qū)域。要認(rèn)真閱讀題干，明確題目要求，然后在通讀全文、整體把握的基礎(chǔ)上，從原文中找出或圈定與要求相對(duì)應(yīng)的所有段落、語(yǔ)句，再加以歸納概括。.理清思路，劃分層次。即結(jié)合文章的寫作思路和層次結(jié)構(gòu)來(lái)歸納內(nèi)容要點(diǎn)。要分析段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別要注意區(qū)別統(tǒng)攝段和支撐段，從而把握作者所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向。.根據(jù)實(shí)情，準(zhǔn)確表述。表述內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想常用到的技巧有：摘錄、拼接、6分析?！罢洝?即直接摘錄文章中相關(guān)的原詞、原句作答，特別要注意抓關(guān)鍵詞、中心題考查中心論點(diǎn)的判斷。判斷論點(diǎn)，要注意其實(shí)，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。分析本文的論證思路不難發(fā)現(xiàn)，選文第一段列舉事例論證“生于憂患”的道理，第二段主要運(yùn)用有了上面的論述，結(jié)尾自然得出“生于憂患考點(diǎn)五：感悟主旨，體會(huì)情感【方法指導(dǎo)】把握主旨，首先要對(duì)選理解內(nèi)涵；其次要綜合運(yùn)用所學(xué)過(guò)的文言知識(shí)主要觀點(diǎn)、主要內(nèi)容、中心句等,進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)思確定文體，把握特點(diǎn)。不同體裁的文章，表現(xiàn)中心的方式也各不相同，閱讀時(shí)可根據(jù)各自不同的特點(diǎn)來(lái)把握文章的主旨。如果是寫景狀物的文言文，需要把握住景物的特點(diǎn)，有道是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”;如果是深挖事件的意義；如果是議論性文言文，則要理清其論證過(guò)程，分析論證思路，得出結(jié)論。另外，還可以找文中的議論、抒情成分的句子，這是最為直接有效的一種方法?！伴_門見山”“開宗明義”,還常說(shuō)“卒章揣摩標(biāo)題，領(lǐng)悟內(nèi)容。標(biāo)題是文章的7“眼睛”,大多能揭示文章的重點(diǎn)內(nèi)容，暗示文章的主旨。.(2015·聊城選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示?考點(diǎn)六題，考查學(xué)生感悟主旨，拓展探究的能力。答題時(shí)首先要理解文章的主旨，并結(jié)合文章的主要內(nèi)容來(lái)答題，言之有理即可。要注意的是：回答時(shí)一定要有明確的觀點(diǎn)，充分的理由，有根有據(jù)。對(duì)于列舉事例題，事例要思想的磨煉，才能有所作為，否則將一事無(wú)成。(言之有理，意近即可考點(diǎn)六：感悟評(píng)價(jià)，拓展延伸(1認(rèn)真閱讀選文。要有針對(duì)性地反復(fù)閱讀選文(包括鏈接材料,理解文中內(nèi)容、情感，再結(jié)合理性的思考，形成自己的認(rèn)識(shí)和見解。(2善于捕捉信息。要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕M合，對(duì)詞義、人物、事件、主題思想或文學(xué)形象等重要信息進(jìn)行篩選，形成自己的理解。(聯(lián)系生活實(shí)際。要結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文章的內(nèi)容和思想提出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和見解，當(dāng)然還要考慮觀點(diǎn)的正確性。(調(diào)動(dòng)積累，綜合推理。這一類問(wèn)題的答案，在原材料中沒(méi)有明確出現(xiàn)，可以通過(guò)分析，推斷出來(lái)。但是原材料中的語(yǔ)句可能是不夠全面的，僅憑這些有時(shí)難以作出正確的回答。這就需要考生既要吃透原文，又要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積淀，融會(huì)貫通，進(jìn)行推理，(5綜合分析，全面考察。要吃透題干要求，把握內(nèi)容要點(diǎn)，看看是否有字?jǐn)?shù)限制，是談感悟還是描述畫面或者補(bǔ)充事例，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。8公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。別曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！苯砸悦烙谛旃?。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。7.(2015·南昌鄒忌是個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。考點(diǎn)七【思路點(diǎn)撥】本題考查人物分析。人物分析首先要抓住文中人物的刻畫方法，其次要懂得概括文中事跡，再?gòu)氖论E中領(lǐng)悟人物形象。有責(zé)任心、有自知之明的人。分析略?？键c(diǎn)七：人物形象人物的性格特征的分析、對(duì)人物形象意義的塑造人物的手法主要有：正面描寫(通過(guò)描寫主人公自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)其性格的方法、側(cè)面描寫(通過(guò)描寫他人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)主人公性格的方法、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、對(duì)比襯托。要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語(yǔ)言，這樣才能保證形象概括的準(zhǔn)確。二是用語(yǔ)準(zhǔn)曹劌指揮作戰(zhàn)，鄒忌委婉勸諫，結(jié)果怎樣?考點(diǎn)八(1曹劌指揮作戰(zhàn)的結(jié)果：拷點(diǎn)八：比較探究的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等9點(diǎn)的比較。比較閱讀的關(guān)鍵要抓住比較點(diǎn)，區(qū)分相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，兩文內(nèi)容的相同點(diǎn)是“士”(或“謀臣”)勇于進(jìn)諫而國(guó)王善于納諫，“士”(或“謀臣”)運(yùn)用他們的智慧，輔佐國(guó)王戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！恫軇フ搼?zhàn)》寫的是曹劌運(yùn)用智慧使弱小的魯軍戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍；因而廣開言路，修明政治，在朝廷上就戰(zhàn)勝了對(duì)手?！緟⒖即鸢浮?碧軍打敗齊軍，克敵制勝。(齊威王納諫，燕趙韓魏來(lái)朝。(意思對(duì)即可)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)認(rèn)真分析題目要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”?！爱愔星笸笔侵竿ㄟ^(guò)比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征。①求異型，首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個(gè)方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容；②求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲”中感悟“同工”之妙；③互解型，先明確所要解釋的對(duì)象，再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋；④綜合型，前一題的答案往往是解答后一問(wèn)題的先決條件，聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，答題時(shí)盡量用上語(yǔ)段原句。(考點(diǎn)一)解釋下面句子加點(diǎn)的詞。(百里奚舉于市()(舜發(fā)于畎畝之中()(征于色發(fā)于聲()(入則無(wú)法家拂士()勞其筋骨()(考點(diǎn)二)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(考點(diǎn)三)用“/”給下列句子劃分朗讀停頓。劃三處故天將降大任于是人也，必先苦其心志考點(diǎn)四、考點(diǎn)六文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么?從他們的事例中你獲得什么感悟?一、孔子語(yǔ)錄【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀1詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字說(shuō)不亦說(shuō)乎有十有五古今異義日吾日三省吾身三吾日三省吾身信與朋友交而不信乎故溫故而知新可以可以為師矣一詞多義知人不知而不慍是知也故溫故而知新故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣既克，公問(wèn)其故虛詞而人不知而不慍不義而富且貴學(xué)而不思思而不學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新其不善者而改之博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思曲肱而枕之 注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?解釋下列句中加點(diǎn)的詞。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)朋：.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是.不亦說(shuō)乎通“悅”,愉快.為人謀而不忠乎作為.博學(xué)而篤志忠實(shí)，堅(jiān)守.人不堪其憂忍受.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是.學(xué)而時(shí)習(xí)之.其不善者而改之其真不知馬也《馬說(shuō)》可以為師矣.于我如浮云.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 3精題演練].學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文中孔子的話加以分析。.下面有關(guān)文意的理解有誤的一項(xiàng)是(.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”“傳不習(xí)乎?”是談學(xué)習(xí)方法?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎?”“吾“逝者如斯夫，不舍晝夜”講珍惜寶貴的時(shí)光，勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間發(fā)奮進(jìn)取。(2016·預(yù)測(cè)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。【甲】見【課文在線】中第①④⑤⑨則孫權(quán)勸學(xué)但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(.溫故而知新新：新的理解和體會(huì).學(xué)而不思則圖罔：迷惑.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)過(guò)：到.但當(dāng)涉獵涉獵：全面廣泛地閱讀.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。.請(qǐng)你至少寫出出自以上選文的三個(gè)成語(yǔ)。.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)?《孟子》【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)列石]川通假字辟故患有所不辟辯萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之得所識(shí)窮乏者得我與與所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受古今異義可以則凡可以得生者何不用也是是故所欲有甚于生者鐘萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之一詞多義得二者不可得兼所識(shí)窮乏者得我與故不為茍得也故故患有所不辟也是故所欲有甚于生者是非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎詞類活用加萬(wàn)鐘于我何加焉生由是則生而有不用也虛詞而呼爾而與之由是則生而有不用也于所欲有甚于生者萬(wàn)鐘于我何加焉之如使人之所欲莫甚于生人皆有之得之則生呼爾而與之萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之今為所識(shí)窮乏者得我而為之此之謂失其本心則則凡可以辟患者何不為也得之則生萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之為今為宮室之美為之今為宮室之美為之則凡可以辟患者何不為也 2課文在線]注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡甚患甚患由甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。是故非獨(dú)喪.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。如使人之所欲莫甚于生使人之所惡莫甚于死者.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，是亦不可以己乎?此之謂失其本心。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。蹴不屑奉已本心.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?3精題演練.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是.萬(wàn)鐘于我何加焉而山不加增.所識(shí)窮乏者得我與復(fù)前行，欲窮其林.今為妻妾之奉為之不知口體之奉不若人也.是亦不可以已乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎“魚”和“熊掌”分別比喻什么?文章開頭寫魚和熊掌不可以同時(shí)得到的情況下，一般要舍魚而取熊掌這個(gè)生活常理，目的是什么?.本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。10.從全文看，本文先后運(yùn)用了論證和11.“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?12.本文主要贊揚(yáng)了什么?批判了什么?1.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”,教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)此，(2016·預(yù)測(cè)閱讀下文，回答問(wèn)題。【甲】見【課文在線】【乙】①若夫霍雨罪霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕③嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?.下列文言句式與“居廟堂之高則憂其民”相同的一項(xiàng)是.此誠(chéng)危急存亡之秋也.吳廣素愛人，士卒多為用者.僅有“敵船”為火所焚下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是今為所識(shí)窮乏者得我而為之既出，得其船鄉(xiāng)為身死而不受為人謀而不忠乎.是進(jìn)亦憂是亦不可以已乎.予嘗求古仁人之心今為宮室之美為之.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?.【甲】文中的“本心”是指什么?【乙】文第③中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是什么?兩文第③段都運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?三、生于憂患，死于安樂(lè)【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字曾曾益其所不能衡衡于慮拂入則無(wú)法家拂士古今異義所以所以動(dòng)心忍性入入則無(wú)法家拂士出出則無(wú)敵國(guó)外患者士管夷吾舉于士詞類活用苦必先苦其心志勞勞其筋骨餓餓其體膚空乏空乏其身忍所以動(dòng)心忍性亂行拂亂其所為過(guò)人恒過(guò)一詞多義發(fā)舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲拂入則無(wú)法家拂士行拂亂其所為虛詞于征于色發(fā)于聲舉舉市是舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于斯人也生于憂患而而后作而死于安樂(lè)也則者出則無(wú)敵國(guó)外患者然人恒過(guò)然后能改2課文在線注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。畎畝.用“/”劃出下面句子中該停頓的地方。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。二人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外恒恒困征色則.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。然后.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是.征于色發(fā)于聲.人恒過(guò)國(guó)恒亡.傅說(shuō)舉于版筑之間舉大計(jì)亦死.行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?.短文開頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用?3精題演練10.孟子在文中列舉了六位歷史人物的事跡，他們的共同點(diǎn)是什么?從他們的事跡中你能得到什么啟示?11.(2016·預(yù)測(cè)全文的中心句是：就需要有和。(用課文中的語(yǔ)句回答12.文章首先采用了的論證方法，得出的結(jié)論，然后采用1.(2016·預(yù)測(cè)孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你什么樣的共鳴?(2015·蘭州閱讀下面兩篇選文，回答問(wèn)題。【甲】見【課文在線】【乙】上o問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成*孰難?”房玄齡曰：“草昧%之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不傅說(shuō)舉于版筑之間.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是.故天將降大任于是人也.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也.莫不得之于艱難.玄齡與吾共取天下.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子?！炯住课牡诙斡脤?duì)比的方式論證了文段的論點(diǎn)。試對(duì)此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與孟子有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。四、曹劌論戰(zhàn)《左傳》【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年與《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字偏小惠未偏古今異義伐齊師伐我?guī)燒R師伐我間又何間焉鄙肉食者鄙犧牲犧牲玉帛加弗敢加也獄小大之獄可以可以一戰(zhàn)再再而衰詞類活用福神弗福也鼓公將鼓之下下視其轍情必以情虛詞其其鄉(xiāng)人曰吾視其轍亂對(duì)對(duì)孚屬專信察以可以一戰(zhàn)必以信必以分人之小大之獄公與之乘一詞多義故公問(wèn)其故故逐之間頹然乎其間者又何間焉安得廣廈千萬(wàn)間遂與外人間隔奉命于危難之間時(shí)時(shí)而間進(jìn) 注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。肉食者.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。小惠未偏，民弗從也(忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列語(yǔ)句中的語(yǔ)意停頓。(每句標(biāo)一處)(肉食者謀之(弗敢加也(公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。.用原文填空。大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。測(cè)靡.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。一鼓作氣，再而衰，三而竭.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.用文中的原句回答下列問(wèn)題。曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中的“”這個(gè)動(dòng)作，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略到了他的“遠(yuǎn)謀”。從魯莊公的“公將鼓之”和“公將馳之”可以看出他的急躁冒進(jìn)行為。從而也再次印證了曹劌 .這一段曹別論述了戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的哪兩個(gè)原因?用自己的話概括，并概括本段文字的內(nèi)容。(文中寫鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠態(tài)度和魯莊公的見識(shí)淺陋是為了反襯曹劌的和曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話概括。1.魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處做簡(jiǎn) 【乙】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。又何間焉.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義及用法相同的一項(xiàng)是.可以一戰(zhàn)咨臣以當(dāng)世之事.肉食者謀之則漢室之隆.躬耕于南陽(yáng)受任于敗軍之際.其鄉(xiāng)人曰望其旗靡.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也.【甲】文中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的依據(jù)是什么?【乙】文中諸葛亮向后主提出什么建議?請(qǐng)分.請(qǐng)選擇曹別或諸葛亮，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)怎樣的人?！究记楸P點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年與《曹劌論戰(zhàn)》比較閱讀 詞匯積累文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字孰孰視之古今異義地方今齊地方千里刺能面刺寡人之過(guò)謗謗譏于市朝修鄒忌修八尺有余諷鄒忌諷齊王納諫私臣之妻私臣服朝服衣冠詞類活用服朝服衣冠面能面刺寡人之過(guò)者聞聞寡人之耳者蔽王之蔽甚矣一詞多義朝朝服衣冠入朝見威王皆朝于齊孰我孰與城北徐公美孰視之，自以為不如美吾妻之美我者徐公不若君之美也朝皆朝于齊于是入朝見威王朝服衣冠能謗譏于市朝上受上賞上書諫寡人者下受下賞令初下虛詞之齊國(guó)之美麗者也吾妻之美我者孰視之暮寢而思之王之蔽甚矣群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者數(shù)月之后燕，趙，韓，魏聞之于欲有求于我也能謗譏于市朝皆以美于徐公而鄒忌修八尺有余，而形貌哄麗暮寢而思之與客從外來(lái)，與坐談2課文在線]妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐聯(lián)麗旦日及不若.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。朝服衣冠.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。二于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆由此觀之，王之蔽甚矣?！?解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。誠(chéng)四境甚.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。臣之妻私臣，臣之妾畏臣.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。善時(shí)時(shí)間期年3精題演練.本文選自?！爸S”的意思是：,“諫”的意思是： .鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。1.這篇短文在寫作上采用了設(shè)喻說(shuō)理的方法，請(qǐng)結(jié)合短文內(nèi)容，做簡(jiǎn)要分析。1.從文中看，齊威王最終能夠使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”,達(dá)到大治的原因是什么?16.鄒忌向齊威王進(jìn)諫的方式與《出師表》中諸葛亮向劉禪進(jìn)諫的方式有什么不同?1.鄒忌勸諫齊王取得成功，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的語(yǔ)言交際有什么啟示? 4比較閱讀](2016·預(yù)測(cè)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！疽摇恳姟菊n文在線】第③段.【乙】文中威王采納了鄒忌的建議，采用分等賞文則用“.繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》熱播之后，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》再次掀起人們學(xué)習(xí)漢字、成語(yǔ)的熱潮。學(xué).諸葛亮和鄒忌都善于勸諫，結(jié)合兩文談?wù)勊麄兊膭裾f(shuō)藝術(shù)對(duì)你人際交往的啟示。【考情盤點(diǎn)】近五年未曾考查1詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字闕必能裨補(bǔ)闕漏簡(jiǎn)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下有二十有一年古今異義秋此誠(chéng)危急存亡之秋開張誠(chéng)宜開張圣聽卑鄙先帝不以臣卑鄙痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也感激由是感激涕臨表涕零義引喻失義布衣臣本布衣詞類活用親；遠(yuǎn)親賢臣，遠(yuǎn)小人忠善作奸犯科及為忠善者良實(shí)此皆良實(shí)優(yōu)劣優(yōu)劣得所奸兇攘除奸兇光以光先帝遺德一詞多義效恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪能必能裨補(bǔ)闕漏先帝稱之曰能所以此先漢所以興隆也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也遺以光先帝遺德以遺陛下論宜付有司論其刑賞每與臣論此事行然后施行性行淑均必能使行陣和睦任受任于敗軍之際則攸之、祎、允之任臨故臨崩寄臣以大事也臨表涕零益有所廣益至于斟酌損益虛詞以故臨崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙以光先帝遺德以塞忠諫之路也受命以來(lái)是以眾議舉寵為督咨臣以當(dāng)世之事于還于舊都未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也茍全性命于亂世注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。疲弊義義諫.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。今天下三分，益州疲弊然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。.概括此段中作者提出的建議。二宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。宮中府中異同論志志慮平明偏私.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。三侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。忠純簡(jiǎn)拔遺咨裨補(bǔ)闕漏廣益.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。稱稱舉必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。四將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。淑,咨行陣.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。五親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。傾頹論計(jì)日待.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。六臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。布衣茍聞達(dá)顧傾覆躬全枉驅(qū)馳際.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。七先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。寄夙夜明獎(jiǎng)率駑鈍攘除職分任.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室八愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、治告慢治告慢彰咎九今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。咨取當(dāng)表.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈?！跋鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”,“大事”在本段中具體指什么?用文中的四個(gè)四字短2.諸葛亮在開篇分析了蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，請(qǐng)分別寫出不利的客觀條件和有利的主觀條件。24.在表中諸葛亮回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，他們分別可以概括為三顧茅廬，臨危受金和“臨崩寄大事”。作者回顧這些往事的目的是什么?(用自己的話概括作答。2.諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主提出了幾條建議?其中哪一條最重要，為什么?2.諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面?(答出三點(diǎn)即可2.閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)，回答問(wèn)題。4比較閱讀(2014·河南閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住恳姟菊n文在線】第⑤⑥段【乙】包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢o,率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)2,歲滿不持一硯歸。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直@,惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書，故人親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！薄咀⑨尅竣倬壺暎撼弥M(jìn)貢的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)貢數(shù)量。③峭直：嚴(yán)厲剛直。.解釋加點(diǎn)詞的意思。先帝不以臣卑鄙平居無(wú)私書.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是.此先漢所以興隆也所以然者何?水土異也《晏子使楚》.而未嘗不推以忠恕也.故人親黨皆絕之.奉命于危難之間將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！炯住课牡诙沃饕窋⒘耸裁磧?nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要,包拯告誡后世子孫要請(qǐng)用【甲】文中一個(gè)詞短語(yǔ)概括包拯這個(gè)人物形象?！究记楸P點(diǎn)】近五年未曾考查1詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字要便要還家古今異義無(wú)論乃不知有漢，無(wú)論魏晉妻子率妻子邑人來(lái)此絕境絕境率妻子邑人來(lái)此絕境交通阡陌交通，雞犬相聞不足不足為外人道也津后遂無(wú)問(wèn)津者延余人各復(fù)延至其家，皆出酒食詞類活用盡林盡水源異漁人甚異之窮欲窮其林一詞多義尋尋向所志尋病終舍便舍船屋舍儼然志處處志之尋向所志作其中往來(lái)種作設(shè)酒殺雞作食虛詞之忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之具答之聞之，欣然規(guī)往處處志之為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也此人一一為具言所聞與遂與外人間隔然屋舍儼然乃見漁人，乃大驚2課文在線]緣鮮美繽紛.用原文填空。二林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。仿佛若才開朗儼然屬阡陌怡然.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.用原文填空。三見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自扶向及扶向及人道也?！蹦讼叹哐哉Z(yǔ)為遂規(guī)未果12.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)1.“見漁人，乃大驚”,桃花源人為什么會(huì)“大驚”呢?,就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是1.文中哪句話表明桃花源人想繼續(xù)在桃花源中生活，不愿被打擾?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?1.漁人離開桃花源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?外桃源”,作者這樣寫作的意圖是什么?(2016·預(yù)測(cè)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住恳姟菊n文在線】【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)鮮妍明媚，如倩女之醴面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，鬢而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。選自《滿井游記》.下列不屬于判斷句的一項(xiàng)是.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。.始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。.予謂菊，花之隱逸者也。.夫能不以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也.下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是.忘路之遠(yuǎn)近局促一室之內(nèi).便舍船，從口入屋舍儼然.波色乍明晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也.麥田淺鬣寸許高可二黍許.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。酈道元【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀 詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字闕略無(wú)闕處古今異義至于至于夏水襄陵或或王命急宣疾不以疾也良良多趣味詞類活用奔雖乘奔御風(fēng)，不以疾也寒林寒澗肅肅谷空谷傳響一詞多義自自三峽七百里中自非亭午夜分絕沿溯阻絕絕峨多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕清回清倒影清榮峻茂虛詞雖、以雖乘奔御風(fēng)不以疾也之春冬之時(shí)其其間千二百里巖嶂巖嶂隱曦沿溯宣發(fā)雖御.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。純峨良東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 。.作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的?.文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”,凸顯了三峽的什么特點(diǎn)?.作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的?.作者寫三峽四季景色時(shí)，為何沒(méi)有按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，而是先寫夏季景色?.文中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里《與朱元思書》一文中哪句話與它有異曲同工之妙?但它們的寫法又有不同，你能說(shuō)說(shuō)它們寫法上有什么1.讀本文第(二段和下面一段文字，說(shuō)說(shuō)二者在寫水方面有什么異同。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。份然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游 【甲】見【課文在線】【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖亭一點(diǎn)、與強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”1.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(.略無(wú)闕處(通“缺”,中斷.上下一白(全白.霧凇沆碭(白氣彌漫的樣子.不見曦月(早晨20.下列加點(diǎn)詞的詞意相同的一項(xiàng)是(.或王命急宣或異二者之為.哀轉(zhuǎn)久絕湖中人鳥聲俱絕.屬引凄異忠之屬也.問(wèn)其姓氏其真無(wú)馬邪21.對(duì)甲乙兩文的解釋有誤的一項(xiàng)是(.甲文寫三峽的山水時(shí)，采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法；乙文則將敘事、寫景、抒情融為.甲文寫出了山的高大連綿，水的清澈湍急；乙文寫出了雪后西湖的空曠幽靜。.甲文寫水時(shí)是按春夏秋冬的順序來(lái)寫的；乙文寫雪景是按未游西湖時(shí)、游西湖時(shí)的順序來(lái)寫的。.甲文中“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”,乙文中“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”,都是從聽覺(jué)的角.翻譯句子。湖中焉得更有此人!.甲、乙兩文在寫景中都融入了作者的情感，試比較兩文所表達(dá)的情感有何不同。韓愈【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀 詞匯積累文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字食食馬者邪其真無(wú)馬邪材食之不能盡其材見食不飽，力不足，才美不外見古今異義是是馬也，雖有千里之能安安求其能千里也等且欲與常馬等不可得詞類活用辱祇辱于奴隸人之手盡一食或盡粟一石食之不能盡其材一詞多義能雖有千里之能安求其能千里也策策之不以其道執(zhí)策而臨之食食之不能盡其材一食或盡粟一石虛詞之雖有千里之能馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意而鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食馬者不知其能千里而食也其安求其能千里也食之不能盡其材其真無(wú)馬邪其真不知馬也策之不以其道以不以千里稱也策之不以其道且且欲與常馬等不可得雖駢稱 雖駢稱注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。故祇槽櫪.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。或才美且.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。食馬者不知其能千里而食也.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。通臨通臨雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?三策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。道執(zhí).用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。3精題演練.文段一中描述遇不到伯樂(lè)的千里馬的悲慘命運(yùn)的句子是：.根據(jù)文段三,說(shuō)說(shuō)千里馬被辱沒(méi)的原因。.文段三中畫線句蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?.文中的“伯樂(lè)”和“千里馬”各喻指什么?“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?.如果想成為“千里馬”,你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件是什么?請(qǐng)結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効础炯住恳姟菊n文在線】子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎?正●患己不能知，安可誣一世之人!”《用人之道》.解釋加點(diǎn)的詞。食馬者不知其能千里而食也上詰之非不盡心，但于今未有奇才耳!.兩文反映的都是統(tǒng)治者對(duì)人才的態(tài)度，甲文采用了的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭.針對(duì)乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。十、陋室銘劉禹錫【考情盤點(diǎn)】近五年未曾考查文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義絲竹無(wú)絲竹之亂耳調(diào)可以調(diào)素琴形無(wú)案牘之勞形詞類活用名山不在高，有仙則名靈水不在深，有龍則靈亂無(wú)絲竹之亂耳勞無(wú)案牘之勞形上苔痕上階綠綠苔痕上階綠一詞多義往來(lái)往來(lái)無(wú)白丁其中往來(lái)種作虛詞則有仙則名之無(wú)案牘之勞形何陋之有 注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。斯斯惟馨.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。入鴻儒白丁素琴案牘形.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孔子云：何陋之有?.用原文填空。表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么?“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處?“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?.文章先說(shuō)“斯是陋室”,結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”,是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用?【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾《記承天寺夜游》【乙】見【課文在線】.對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是.遂至承天寺尋張懷民.苔痕上階綠.可以調(diào)素琴.對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是念無(wú)與為樂(lè)者想到.懷民亦未寢動(dòng)詞，睡覺(jué).有仙則名動(dòng)詞，出名.無(wú)絲竹之亂耳制作樂(lè)器的絲、竹等材料用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。.【甲】文寫于作者被貶黃州期間，作者運(yùn)用【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年與《與朱元思書》比較閱讀 文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義去乃記之而去聞聞水聲居不可久居許潭中魚可百許頭詞類活用西從小丘西行百二十步空皆若空游無(wú)所依斗、蛇斗折蛇行犬牙其岸勢(shì)犬牙差互凄、寒凄神寒骨鳴如鳴珮環(huán)遠(yuǎn)傲爾遠(yuǎn)逝西南潭西南而望一詞多義可潭中魚可百許頭明滅可見；不可久居從從小丘西行百二十步隸而從者清水尤清冽以其境過(guò)清樂(lè)心樂(lè)之似與游者相樂(lè)游皆若空游無(wú)所依尤近尤近坻麒蒙綴同游者環(huán)如鳴珮環(huán)四面竹樹環(huán)合虛詞而乃記之而去隸而從者潭西南而望以以其境過(guò)清卷石底以出全石以為底乃乃記之而去 2課文在線注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一從小丘西行百二十步，隔算竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為椹，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。篁竹披拂取冽卷嶼翠蔓絡(luò)參差.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。份然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。依份然傲爾翕忽相.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。潭中魚可百許頭.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。份然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。三潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。斗折蛇行明滅犬牙差互源.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。只標(biāo)一處.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。四坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。五同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。環(huán)合悄愴幽邃以乃.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 .作者在文中的感情前后不同，請(qǐng)概述作者感情的變化及其原因。.本文是按什么順序來(lái)寫的?并說(shuō)出自己的理由。.根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。寫游魚既有態(tài)描寫，如“”,又有態(tài)描寫，如“”,其目的是為了從側(cè)面烘托水的。文章寫潭上凄清的氣氛，其實(shí)就是流露自己.選文一開頭寫作者見到小石潭“心樂(lè)之”,后來(lái)又寫“凄神寒骨，悄愴幽邃”,你認(rèn)為這樣前后矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。.柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有1.“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在全文中有什么作用?小石潭的秀麗景色卻使作者產(chǎn)生如此曠世凄情，是什么造成的?假如現(xiàn)在讓你去觀賞柳宗元筆下的小石潭，你會(huì)作何感想? (2016·預(yù)測(cè)閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題?！炯住恳姟菊n文在線】【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。21.甲、乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用乙文是.仿照示例，賞析甲文中的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。賞析：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔清澈透明。句中沒(méi)有寫“月”字，卻無(wú)處不見皎潔的月光，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年與《醉翁亭記》比較閱讀 1詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字屬屬予作文以記之具百?gòu)U具興古今異義氣象氣象萬(wàn)千微微斯人橫橫無(wú)際涯備前人之述備矣制增其舊制作文屬予作文以記之國(guó)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)詞類活用廢百?gòu)U具興先先天下之憂而憂后后天下之樂(lè)而樂(lè)南南極瀟湘北北通巫峽一詞多義極北通巫峽，南極瀟湘漁歌互答，此樂(lè)何極感極而悲者矣觀予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也或而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為空濁浪排空長(zhǎng)煙一空通政通人和北通巫峽和政通人和春和景明歸微斯人，吾誰(shuí)與歸云歸而巖穴暝一碧萬(wàn)頃長(zhǎng)煙一空在洞庭一湖虛詞乃乃重修岳陽(yáng)樓而而或長(zhǎng)煙一空之屬予作文以記之謫越謫越興增制此則岳陽(yáng)樓之大觀也以屬予作文以記之不以物喜，不以已悲則然則何時(shí)而樂(lè)耶此則岳陽(yáng)樓之大觀也居廟堂之高則憂其民注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。乃.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。勝狀銜暉述然則淫雨霏霏開曜潛潛薄寵偕斯讒蕭然.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。若夫淫雨霏罪，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。景翔集錦鱗郁郁璧何極把.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極!五嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?六時(shí)六年九月十五日。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。求為以廟堂.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè).將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3精題演練.根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。;描寫水中月影的語(yǔ)句是：;能表現(xiàn)作者的政治抱負(fù)的句子是：(請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。(4)“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?.賞析句子。(浮光躍金，靜影沉璧。(2)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里?“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?2.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?2.文章第(五)段主要運(yùn)用的表達(dá)方式是什么?本段在全文中的作用是什么?22.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫照，請(qǐng)寫出一個(gè)具體事(2015·北京閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成題【甲】見【課文在線】【乙】游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。2.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(1此則岳陽(yáng)樓之大觀也(2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。物觸發(fā)了“遷客騷人”的悲苦之情，沙鷗、錦鱗、芷蘭等景物觸發(fā)了“遷客騷人”的喜悅之情?！疽摇课那椤！斑w客騷人”和袁中道都沒(méi)有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”的境界，原因是十三、醉翁亭記歐陽(yáng)修【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年與《岳陽(yáng)樓記》比較閱讀文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義時(shí)四時(shí)之景不同發(fā)野芳發(fā)而幽香意醉翁之意不在酒開日出而林霏開頹然頹然乎其間者詞類活用山山行六七里翼然有亭翼然臨于泉上者名名之者誰(shuí)前雜然而前陳者一詞多義歸太守歸而賓客從也云歸而巖穴暝謂太守謂誰(shuí)太守自謂也秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰樂(lè)山水之樂(lè)人知從太守游而樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也臨有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁名名之者誰(shuí)輒輒得軍書十二卷，卷卷有爺名虛詞而漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者而年又最高泉香而酒洌朝而往，暮而歸四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也往來(lái)而不絕者然而禽鳥知山林之樂(lè)也環(huán)滁皆山也太守自謂也在乎山水之間也注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。環(huán)蔚然臨.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。霏暝芳.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。若夫日出而林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。三至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野款，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。負(fù)者傴僂提攜蒼顏.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(四)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3精題演練.根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。文回答)2作者采用了什么方法來(lái)表現(xiàn)滁州百姓生活的安樂(lè)、太平和富足，從而突出太守治理有方?.選段(三)描寫了什么內(nèi)容?有何用意?1.第(三段末尾說(shuō)：“太守醉也。”從全文看，太守醉并非因酒而起，請(qǐng)說(shuō)明其原因。15.作者被貶為滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫作本文的真實(shí)意圖是什么?1.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?比較閱讀(2015·郴州閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?【乙】見【課文在線】第③④段(2雜然而前陳者(游人去而禽鳥樂(lè)(.甲文第二段描摹出一幅什么樣的畫面?乙文第一段描繪了什么樣的場(chǎng)景?.甲乙兩文各表現(xiàn)了作者怎樣的思想?并具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。周敦頤【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀 特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義植亭亭凈植宜宜乎眾矣詞類活用蔓不蔓不枝枝一詞多義清濯清漣而不妖香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉鮮陶后鮮有聞芳草鮮美可予可予濯直益虛詞之水陸草木之花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染而出淤泥而不染蕃染妖亭亭褻二予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?(牡丹之愛，宜乎眾矣。.用原文填空。(最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：。(比喻君子不同流合污的句子是：。 。 。(作者把蓮的形象概括為“”(用文中詞句回答。文中寫“牡丹之愛，宜乎眾矣”,目的.寫陶淵明“獨(dú)愛菊”和世人“盛愛牡丹”有什么作用?子”的高尚品格。我國(guó)很多的古詩(shī)詞也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“,”抒發(fā)對(duì)友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無(wú)題》中用“,”表現(xiàn)了堅(jiān)貞的愛情；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中用“,”展示了不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效10.本文采用了以花喻人、托物言志的寫法，“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用?作11.從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，你認(rèn)為“君子”應(yīng)是怎樣的人?(用自己的話回答12.從上下文連貫的角度看，第(二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?(2016·預(yù)測(cè)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?【乙】見【課文在線】1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2可愛者甚蕃((可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(.下列句子中的“之”與“水陸草木之花”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是.故時(shí)有物外之趣.孔子云：何陋之有.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染.漁人甚異之.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.甲乙兩篇短文采用了哪種相同的寫作手法?分別表達(dá)出作者怎樣的人生志趣?.人們愛蓮，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值。在觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、精神價(jià)值中你更看中它的哪種價(jià)值?請(qǐng)?zhí)K軾1詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義但但少閑人如吾兩人者耳耳但少閑人如吾兩人者耳念念無(wú)與為樂(lè)者詞類活用步相與步于中庭一詞多義遂遂至承天寺遂迷，不復(fù)得路尋尋張懷民未果，尋病終空庭下如積水空明空谷傳響虛詞于相與步于中庭與相與步于中庭念無(wú)與為樂(lè)者注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。欣然念相與中庭空明交橫懷民亦未寢，相與步于中庭庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。.全文可以分為幾層?請(qǐng)寫出層意。.本文是一篇不足百字的,以為線索，借景抒情，描繪了承天寺澄澈的,含.元豐六年是蘇軾被貶到黃州的第五年，他深感壯志難酬。文中蘇軾自謂“閑人”,反映了他既.品析文中畫“”的句子的妙處。.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的主題思想。.寫作本文時(shí)，蘇軾已被貶黃州。當(dāng)時(shí)，他備受監(jiān)視，近乎流放。文中畫“”的句子是全文的點(diǎn)睛之筆，參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者自稱為“閑人”,其中隱含了作者怎樣的心境?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，【甲】春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇恳姟菊n文在線】.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。哀轉(zhuǎn)久絕積水空明欣然起行.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。.用原文中的句子填空。.甲文描寫的景物給人一種之感，乙文描寫的景物則給人景物本身本沒(méi)有感受，只是賞析的人或文章的作者十六、送東陽(yáng)馬生序節(jié)選【考情盤點(diǎn)】考查時(shí)間考查形式年課內(nèi)單篇閱讀詞匯積累特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字支至舍，四支僵勁不能動(dòng)被同舍生皆被綺繡古今異義走走送之假以是人多以書假余左右余立侍左右窮窮冬烈風(fēng)再日再食湯媵人持湯沃灌詞類活用編袍敝衣余則編袍敝衣處其間腰腰白玉之環(huán)手手自筆錄筆日、食主人日再食鮮肥無(wú)鮮肥滋味之享一詞多義患又患無(wú)碩師名人無(wú)凍餒之患矣至色愈恭，禮愈至至舍，四支僵勁不能動(dòng)慕益慕圣賢之道略無(wú)慕艷意從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)當(dāng)余之從師也色未嘗稍降辭色或遇其叱咄，色愈恭虛詞以俯身傾耳以請(qǐng)無(wú)從致書以觀以衾擁覆以書假余以中有足樂(lè)者計(jì)日以還之每假借于藏書之家走送之當(dāng)余之從師也無(wú)鮮肥滋味之享弗之怠而足膚皸裂而不知嗜弗嗜弗嘗叩久而乃和則則又請(qǐng)焉余則編袍敝衣處其間2課文在線注：文段中部分詞匯已在“文言詞匯積累卡”中出現(xiàn)過(guò)，故在課文在線中不再解釋。一余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。援叱咄欣悅假借怠圣賢先達(dá)辭色質(zhì)俟所聞.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。二當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。.解釋上文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。皸裂媵人沃灌衾逆旅容臭燁然慕艷.請(qǐng)用“/”給下面句子標(biāo)出朗讀節(jié)奏。.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。3精題演練.作者幼時(shí)借書抄書來(lái)讀，其原因是由“”與“”之間的矛盾決定的。摘錄原文回答.文段一圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事?.結(jié)合文段一,說(shuō)說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由各用四個(gè)字概括。意志，那是因?yàn)椤啊薄Ｗ詈笠惶幱迷恼Z(yǔ)句回答.通讀全文，說(shuō)說(shuō)文中具體從哪些方面敘述了作者求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。.作者在行文中寫“同舍生”的優(yōu)越條件，其目的是什么?.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是.宋濂寫自己求學(xué)的艱苦是想用自己的例子來(lái)訓(xùn)斥馬生學(xué)習(xí)不用功。.選文運(yùn)用夾敘夾議的方式，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí)，讀來(lái)情感懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。.作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了無(wú)書、無(wú)師的困難，但他自己創(chuàng)造條件克服了這些困難，獲得了知識(shí)。1.讀下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)作者把自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷告訴“馬生”有何用意?材料鏈接：(馬生等太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，有司業(yè)、博士做他們的老師，凡是應(yīng)該有的書都集中在這里……1.說(shuō)說(shuō)你從宋濂的讀書經(jīng)歷中悟出的道理。4比較閱讀(2016·預(yù)測(cè)閱讀下面兩篇短文，完成文后各題?！炯住恳姟菊n文在線】【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，16.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2四支僵勁(入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。.【甲】文是一篇記敘性文言文，【乙】文是一篇性文言文，【甲】文可作【乙】文的充分論證了可用原文中的話回答的觀點(diǎn)。文開篇便以的修辭手法來(lái)證明這一道理。附錄?？继撛~及例句集錄虛詞用法意義例句之①代詞，代人、代事、代物。公與之乘《曹劌論戰(zhàn)》事無(wú)大小，悉以咨之《出師表》②指示代詞，表近指。這這件事③結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)可譯為“的”,有的可不譯覽物之情，得無(wú)異乎《岳陽(yáng)樓記》④結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。不譯予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說(shuō)》⑤結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。不譯何陋之有《陋室銘》⑥結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。不譯居廟堂之高則憂其民《岳陽(yáng)樓記》⑦音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，不譯數(shù)月之后《鄒忌諷齊王納諫》處處志之《桃花源記》⑧動(dòng)詞。到、往、到……去其①代詞?？纱恕⑹禄蛭?。他們的、它們的其必曰“先天下之憂而憂，后天乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制《岳陽(yáng)樓記》吾視其轍亂，望其旗靡《曹劌論戰(zhàn)》②相當(dāng)于介詞“于”在其中的擇其善者而從之《《論語(yǔ)〉十二章》④語(yǔ)氣助詞，放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、期望等語(yǔ)氣。其真無(wú)馬邪?其真不知馬也《馬說(shuō)》而一般不譯生于憂患而死于安樂(lè)也《生于憂②連詞，表順承，“就、接著”或不譯環(huán)而攻之而不勝《得道多助，失一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰(zhàn)》窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚《鄒忌諷