輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志課件

第三章輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式PARTTWO輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志輿論形成的標(biāo)志是意見的量度標(biāo)準(zhǔn)，即在一定范圍內(nèi)有多大比例的人持有同一種意見。群眾的議論超出一定的量度界限，達(dá)到意見一致的百分比，是輿論形成的標(biāo)志。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志一、輿論量與輿論的成立輿論是一種議論，是議論量的概念，議論量是輿論成立的基礎(chǔ)。個人意見的發(fā)表僅僅是個人的意見而已，多數(shù)人發(fā)表意見構(gòu)成輿論。當(dāng)議論覆蓋一定空間，發(fā)表意見的人數(shù)達(dá)到適度比例，才能構(gòu)成輿論。So=空間+人數(shù)社會輿論的人數(shù)是個無序的巨量狀態(tài)，每天都在增減，只要認(rèn)真觀察，仍能大體把握它的穩(wěn)定的量度。議論量難以用直觀的精確敵地掌握，要確定社會輿論的存在，最可靠的方法只能進(jìn)行抽樣統(tǒng)計。確認(rèn)不同范圍的輿論，可以采取觀察或統(tǒng)計的方法，但嚴(yán)密科學(xué)意義上裁定輿論是否形成，只能運用輿論調(diào)查的手段。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志少數(shù)人的議論并不等于公眾的整體意志。憑感官確定社會上發(fā)表相同意見的人，是難以做到的。即便在不同角落聽到對同一個問題的相同意見，可以斷定輿論形成，那也是模糊的判斷。輿論的量度是以意見傳播的人數(shù)為前提，是一定空間中人數(shù)的比例，脫離空間，量度將成為無法確定的概念。輿論量在整體上是相對靜態(tài)的，但量變時時都在局部發(fā)生。在不同時間獲取議論量的指數(shù)，可能有較小或較大的差別，標(biāo)志著輿論是否正在變化。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志二、輿論形成的量度議論與輿論的區(qū)別，是解決公共事務(wù)問題的必要前提。只要極少數(shù)人討論，并不叫輿論。一般把一定范圍內(nèi)四分之一左右的人數(shù)（25%）贊成的意見確/為輿論的最低量度標(biāo)準(zhǔn)。（其中有3-5%的邊際量，具體范圍放大到20%-30%）輿論強(qiáng)度是指輿論主體訴諸意志的堅定程度，表現(xiàn)為一定人數(shù)態(tài)度明朗和堅定的程度。（同意？反對？堅決同意？堅決反對？）把輿論的量度和強(qiáng)度截然分開是不科學(xué)的，因為沒有一定量的支撐，即使是態(tài)度堅定的意見也是弱小的，而且有可能被同化。（沉默的螺旋）輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志三、輿論類型的議論量通過議論量和輿論主體的分布，可把輿論分成不同類型。在局部社會環(huán)境，如某單位討論人數(shù)較多，只能是群體輿論。（談?wù)摰膯栴}般不是社會事務(wù)）沖破社會的局部環(huán)境，表達(dá)意見的人數(shù)達(dá)到25%左右，屬于社會輿論。30%以上-60%以下的社會輿論稱作眾意，即公共意見。60%以上的議論量則成為民意。（成熟的民意量化指標(biāo)在70%以上，60%-70%是邊際量。）在全國和世界范圍視為全國輿論和世界輿論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志輿論量差規(guī)定著輿論的類型，輿論量包含輿論主體的數(shù)量和空間分布。人們早已在經(jīng)驗中形成了感性尺度，憑感覺也能察覺是民意還是眾意。輿論量度的大小取決于意見和厲害的相關(guān)度，意見涉及多大范圍公眾的利益和觀念，輿論就在多大的社會空間形成。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志第四節(jié)輿論的生成模式輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志“爆米花”模式“爆米花”模式：聲勢浩大，帶有突然爆發(fā)的意味，給人一種措手不及的感覺，輿論在一兩天之內(nèi)出現(xiàn)，此前雖然輿論存在發(fā)生重大的征兆，但意識環(huán)境卻是平靜的。隨著外部刺激條件的加劇，意見逐漸高漲隨著外部刺激條件的加劇，意見逐漸高漲輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志九?一八事件九一八事件以前，中國國民對日本侵略者就存在著普遍不滿的情緒。九一八事件就像一條導(dǎo)火線，一時之間，全國上下傳媒無一不報道這件事。抗日情緒空前高漲，愛國主義呼聲遍及全國。形成社會輿論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志趙麗穎、馮紹峰“官宣”結(jié)婚趙麗穎、馮紹峰戀情一直撲朔迷離，之前有很多爆料，但是當(dāng)事人一直沒有承認(rèn)。所以大眾有一部分是相信的，另一部分是不相信的。2018年10月16日趙麗穎、馮紹峰在微博公布結(jié)婚證，一時像爆炸一樣，各種媒體都在發(fā)相關(guān)的稿件。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志張小平離職&范冰冰“陰陽合同”民眾對明星的過高收入一向頗有微詞，接連發(fā)生的范冰冰陰陽合同事件和張小平離職事件，將科學(xué)家低收入、明星高收入這個話題提上日程。不少公眾號都以此為話題，文章《為國效力40年，比不過Angelababy發(fā)呆一天》《忘掉范冰冰！今天這張圖片再次讓中國人怒不可言》閱覽量、點贊量、評論量極高。大多支持限制明星收入，形成社會輿論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志風(fēng)吹浪起模式風(fēng)吹浪起模式是輿論突發(fā)模式的一種，在輿論凸顯之前，社會沒有任何議論，根本不存在相關(guān)意見。由于外界的強(qiáng)烈刺激，輿論立刻形成，從刺激到輿論出現(xiàn)沒有加溫的過程。風(fēng)吹浪起模式?jīng)]有任何預(yù)兆，只因為“狂風(fēng)驟起”才出現(xiàn)“大浪滔天”。風(fēng)吹浪起模式多發(fā)生在某個單位、縣、區(qū)、市這類社會范圍，激發(fā)的因素大多有幾類：（1）一是具有引爆功能的事件，涉及人們的利益或人們的情感，激起人們的感慨和不平。（2）二是某個輿論領(lǐng)袖的煽動（宣傳），有影響的人物在群眾場合發(fā)表激烈的演說，或散發(fā)打動人心的傳單，撩起人們的強(qiáng)烈情緒。（3）三是管理部門突然宣布一項決定、政策或具體措施，激發(fā)強(qiáng)烈的輿論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志風(fēng)吹浪起模式2018年7月5日，泰國普吉島附近海域突發(fā)特大暴風(fēng)雨；當(dāng)?shù)貢r間17時45分左右，游船“鳳凰”號和“艾莎公主”號發(fā)生傾覆并沉沒。兩船乘客中共有122名中國公民；截至7月10日，共有75人獲救，45人遇難，另有2人失聯(lián)。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志風(fēng)吹浪起模式7月5日，泰國普吉島游船傾覆的消息一出，瞬間引爆輿論關(guān)注。7月6日，@央視新聞、@人民日報、@新華視點等擁有幾千萬粉絲的媒體官微紛紛發(fā)布有關(guān)泰國普吉島游船傾覆的消息，引發(fā)大量網(wǎng)民轉(zhuǎn)評，推動相關(guān)輿情擴(kuò)散；習(xí)近平、李克強(qiáng)等國家領(lǐng)導(dǎo)人也對泰國普吉游船傾覆事故作出重要指示，均引發(fā)網(wǎng)民激烈討論，使得輿情量在7月6日達(dá)到最高峰。7月9日，泰國副總理巴逸將責(zé)任劃歸到“零元團(tuán)”船公司中國籍負(fù)責(zé)人后又就不當(dāng)言論道歉，在微博上引發(fā)了網(wǎng)民的激烈討論。使得該事件熱度一直持續(xù)到7月9日，之后輿情迅速回落。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志飄雪模式這是輿論形成的一般模式，即輿論形成有一個漸進(jìn)的過程，人們意識日甚一日地發(fā)生變化，最后在一定范圍演化為普遍意見。就像下雪一樣，意見在公眾中悄悄地“飄落在地上，不久大地一片銀裝”。這種模式的前提是，社會矛盾雖得不到解決，但并沒有發(fā)展到不可調(diào)和的地步，矛盾漸漸演化為人們的意見，無數(shù)個人意見的交流形成表意群體，加上輿論領(lǐng)袖的引導(dǎo)，最后形成輿論。?輿論的飄雪模式出現(xiàn)的過程是：社會矛盾漸漸轉(zhuǎn)化為意見，少數(shù)人的意見又漸漸轉(zhuǎn)化為社會議論，最后形成了輿論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志飄雪模式2018年7月11日，長春長生生物科技有限責(zé)任公司（以下簡稱長春長生）被內(nèi)部員工舉報疫苗造假。隨后，國家藥監(jiān)局會同吉林省局組成調(diào)查組進(jìn)駐企業(yè)全面展開調(diào)查。7月21日，一篇名為《疫苗之王》的文章迅速火爆微信朋友圈，這篇文章將疫苗安全的問題推至風(fēng)口浪尖。疫苗問題得到高層重視，習(xí)近平主席、李克強(qiáng)總理針對疫苗事件作出批示，要求調(diào)查事實真相，嚴(yán)肅追責(zé)。疫苗造假事件引發(fā)公眾對疫苗安全、疫苗監(jiān)管等話題的討論。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志飄雪模式7月22日，李克強(qiáng)總理就疫苗事件作出批示：此次疫苗事件突破人的道德底線，必須給全國人民一個明明白白的交代。@人民日報、@央視新聞等媒體博主及政府博主@中國政府網(wǎng)通過發(fā)文進(jìn)行報道，引發(fā)大量網(wǎng)民關(guān)注并轉(zhuǎn)載。@史老柒、@羅昌平等大V博主紛紛發(fā)文痛批疫苗造假企業(yè)，并要求相關(guān)部門嚴(yán)查嚴(yán)辦，引發(fā)網(wǎng)民熱議，輿情量在7月22日達(dá)到頂峰。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志瀑布傾瀉模式美國學(xué)者喬·薩托利提出了輿論的瀑布模式，用以比喻在集權(quán)制度下，輿論由最高權(quán)力階層的不斷灌輸而形成。在極權(quán)主義的制度中，權(quán)力階層建立起了明確地等級式瀑布，從最高權(quán)力集團(tuán)到基層權(quán)力階層形成一個個水潭，意見是從最高領(lǐng)袖集團(tuán)制造出來向廣大公眾傾瀉，其中每一個水潭只起強(qiáng)化作用和擴(kuò)大作用。在極權(quán)主義政體下，輿論以兩種方式完成：籠罩所有等級的恐怖，和持續(xù)不斷的群眾動員。無所不在的恐怖會順利發(fā)揮作用，每一個人都沿著一條路線把意見傳給下一個人（即使那條路徑上的每一個人都反對它。）這種灌輸模式形成的假輿論，只能在專制制度擁護(hù)者之間發(fā)生，絕大數(shù)民眾對不贊成的意見不作出反對的意見，是違心附和的意見，作為輿論高壓的產(chǎn)物，恰恰是民眾喪失話語權(quán)的曲折的表現(xiàn)。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志沉默的螺旋模式大眾傳媒在影響公眾輿論方面有很強(qiáng)的效果，在具有爭議性的議題上，人們試圖判斷，自己的意見是否屬于大多數(shù)。如果他們發(fā)覺公眾意見背離自己的態(tài)度，他們就會傾向于對該議題保持沉默。而拉索沙進(jìn)行了一次調(diào)查，證實對政治的直言不諱不僅受到個人對意見氣候感知的影響，同時也受到其他變量的影響。當(dāng)人們面對輿論時，并不像諾利·紐曼理論中所主張的那樣無助，根據(jù)某些條件人們可以挑戰(zhàn)沉默的螺旋模式。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志沉默的螺旋模式2016年11月3日，留日大學(xué)生江歌為了保護(hù)自己收留的好友劉鑫，在日本東京自己所住的公寓門外，被劉鑫的前男友陳世峰用匕首刺死。事發(fā)之后，江歌的母親在網(wǎng)上發(fā)起了“為被害獨女討公道，單親媽媽眾籌赴日”的活動，并質(zhì)疑劉鑫在事發(fā)時關(guān)閉房門，致使江歌無法進(jìn)屋避險。2017年12月20日，日本法院以故意殺人罪和恐嚇罪判處陳世峰有期徒刑20年。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志沉默的螺旋模式2017年5月份，江歌的母親在網(wǎng)上公開了劉鑫的個人信息，雙方在網(wǎng)上發(fā)生隔空沖突。11月9日，專訪欄目《局面》曝光了江歌母親江秋蓮與劉鑫首度見面的視頻，再度引發(fā)社會關(guān)注。相關(guān)輿情量在11月13日達(dá)到頂峰。繼微信公眾號“東七門”11日發(fā)布《劉鑫，江歌帶血的餛飩，好不好吃？》和自媒體公眾號“咪蒙”12日發(fā)表《劉鑫江歌案：法律可以制裁兇手，但誰來制裁人性？》文章后輿論熱度一路飆升。至13日《局面》欄目負(fù)責(zé)人王志安通過個人微信公眾號發(fā)布文章《關(guān)于“江歌案”：多余的話》講述雙方見面的始末，引發(fā)輿論大量轉(zhuǎn)載，達(dá)到傳播最高峰。公眾對江歌在日室友劉鑫的指責(zé)也愈演愈烈，全民討論呈現(xiàn)向網(wǎng)絡(luò)暴力轉(zhuǎn)向的勢頭。引起網(wǎng)友最大爭議的焦點問題之一是江歌母親數(shù)次約見劉鑫失敗后,在網(wǎng)上公布了劉鑫及其父母的姓名、身份證號、手機(jī)號碼等私人信息。輿論的產(chǎn)生和生產(chǎn)模式輿論形成的標(biāo)志沉默的螺旋模式在“江歌劉鑫案”這一輿論事件中，咪蒙和東七門等網(wǎng)絡(luò)大V起到了意見領(lǐng)