2023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專練：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問(wèn)題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專練：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問(wèn)題（解析）文言文閱讀：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問(wèn)題

（共19題）

一、復(fù)合題（共19題）

閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（選自《狼》）

兩牧豎①入山至狼穴，穴中有小狼二，謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急；狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之，乃舍此趨彼，跑②號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無(wú)停聲足無(wú)停趾數(shù)十往復(fù)奔漸遲聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！

（選自《聊齋志異·牧豎》）

①牧豎：牧童。豎，童仆。②跑：獸類用足扒土。同“刨”。③奄奄：氣息微弱的樣子。

(1)用“/”劃分下列語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。

口無(wú)停聲足無(wú)停趾數(shù)十往復(fù)奔漸遲聲漸弱

(2)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

i兩狼之并驅(qū)如故

ii一狼徑去

iii跑號(hào)如前狀

iv意甚倉(cāng)皇

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

i禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

ii豎下視之，氣已絕矣！

(4)同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼的做法，你更贊同哪一種？為什么？

閱讀下面的文字，完成下列各題。

先公（指歐陽(yáng)修）四歲而弧，家貧無(wú)資。太夫人以獲（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就間里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄，抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i教以書字

ii使學(xué)為詩(shī)

iii或因而抄錄

iv抄錄未畢

(2)翻譯下列句子。

i先公四歲而孤，家貧無(wú)資。

ii自幼所作詩(shī)冠文字，下筆已如成人。

(3)歐陽(yáng)公“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人“的最根本原因是什么？結(jié)合對(duì)文段的理解，談?wù)剛€(gè)人的感悟和認(rèn)識(shí)。

閱讀文言文，完成下列各題。

（甲文）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)也?！薄秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

（乙文）王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，追年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

(1)解釋下列句中加粗的詞。

i學(xué)學(xué)半

ii能自反也

iii或謂君不善學(xué)

iv雖欲改勵(lì)

(2)下列“其”字用法與“其友李生問(wèn)之曰”中的“其”字用法相同的一項(xiàng)

A．其視下也B．其正色邪C．不知其旨也D．其真無(wú)馬耶

(3)把下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

ii余不敏，今日始知君言之善。

(4)讀了甲、乙兩文后，請(qǐng)你分別談?wù)動(dòng)心男┦斋@？

閱讀下面的文言文，完成以下問(wèn)題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢岀一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鞭裂而不知。至含，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（選自《送東陽(yáng)馬生序》）

祖瑩字元珍，范陽(yáng)遒①人也。父季真，位中書侍郎，鉅鹿太守?，撃臧藲q能誦《詩(shī)》《書》，十二為中書②“學(xué)生，耽書③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！睍r(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為都講④。生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺(jué)天曉，惟講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢復(fù)還，乃置《禮》于前，《尚書》三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。

（選自《北史》）

：①范陽(yáng)遒（qiú）：范陽(yáng)郡道縣。②中書：即中書省，官署名。③耽，迷戀、沉溺。④都講：主講。

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

i援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

ii色愈恭，禮愈至

iii生徒悉集

iv尤好屬文

(2)下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是

A．①家貧，無(wú)從致書以觀②以衣被蔽塞窗戶

B．①當(dāng)余之從師也②禁之不能止

C．①十二為中書學(xué)生②為家人所覺(jué)

D．①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉②父母恐其成疾

(3)下列六個(gè)句子分為四組，全部表現(xiàn)人物讀書勤奮的一組是

①每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書。④行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。⑤此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。⑥以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。

A．①②③④B．②④⑤⑥C．①②③⑥.D．③④⑤⑥

(4)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

ii此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。

(5)以上兩段文字在學(xué)習(xí)方面給了你哪些啟示？

閱讀下面的文段，完成下題。

孔子出行

孔子出行，聞?dòng)锌蘼暽醣?。子曰：“?qū)①之驅(qū)之，前有賢者?！敝?，則皋魚②也。被褐擁鐮，哭于路旁?？鬃颖佘嚔叟c之言，曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而好學(xué)，周游天下，以歿④吾親，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事無(wú)成，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可追者，年也；去而不可得見(jiàn)者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子識(shí)之，足以誡矣！”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人。

①驅(qū)：快步走。②皋（gāo）魚：人名，春秋時(shí)期人。③辟車：下車。④歿：死亡。

(1)用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處?/p>

往而不可追者年也

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

(3)閱讀此文，你受到了什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。

i陳太丘與友期行期：

ii②尊君在不不：

iii相委而去委：

iv元方入門不顧顧：

(2)翻譯下列句子。

i過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

ii友人慚，下車引之。

(3)請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)元方有哪些品質(zhì)？

(4)“友人慚”的原因是什么？學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？

閱讀文章，完成小題。

越人遇狗

越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：“我善獵，與若中分?！痹饺讼?，引而俱歸。食（sì）以粱肉，待之以人禮。

狗得盛禮，日益倨（jù），獵得獸，必盡啖乃已?；蜞驮饺嗽唬骸盃栵嬍持?，得獸，狗盡啖（dàn），將奚以狗為？”越人悟，因?yàn)榉秩?，多自與。狗怒，嚙其首，斷領(lǐng)足，走而去之。

夫以家人養(yǎng)狗，而與狗爭(zhēng)食，幾何不敗也！

(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是

A．與若中分/徐公不若君之美也

B．或嗤越人曰/或以錢幣求之

C．食以梁肉/食馬者不知其能千里而食也

D．走而去之/走送之

(2)請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

爾飲食之得獸狗盡啖將奚以狗為

(3)你從本文中獲得了哪些啟示？

文言文閱讀。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《孟子·公孫丑下》）

孟子曰：“易其田疇①，薄其稅斂，民可使富也。食之以時(shí)用之以禮財(cái)不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無(wú)弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”

（選自《孟子·盡心上》）

①田疇：田地易：治理。

(1)用“/”給下面句子斷句，限斷兩處。

食之以時(shí)用之以禮財(cái)不可勝用也。

(2)請(qǐng)分別選出與例句中加點(diǎn)詞意義相同的選項(xiàng)。

i征于色，發(fā)于聲，而后喻

A.人不知而不慍（《論語(yǔ)十二章》）

B.丈夫之冠也，父命之（《富貴不能淫》）

ii易其田疇

A.圣人治天下（文《孟子·盡心上》）

B.天下事有難易乎（《為學(xué)》）

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

i入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

ii菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

(4)孟子說(shuō)理多用類比，請(qǐng)參照示例，說(shuō)說(shuō)孟子如何在文運(yùn)用類比來(lái)說(shuō)理的。

示例：文用人才觀來(lái)類比治國(guó)觀。先說(shuō)了通過(guò)困境的磨礪，人能成為人才；再引出圣人治理國(guó)家，也要有生于憂患死于安樂(lè)的憂患意識(shí)。

(5)孟子是儒家代表人物，說(shuō)說(shuō)你在兩文，看到了哪些儒家思想。請(qǐng)選擇其中一條，談?wù)勂鋵?duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

［甲］舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

［乙］孟子曰：“……國(guó)家閑暇，及是時(shí)，明其政刑。雖大國(guó)，必畏之矣?！对?shī)》云：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘為此詩(shī)者，其知道乎！能治其國(guó)家，誰(shuí)敢侮之？’今國(guó)家閑暇，及是時(shí)，般樂(lè)怠敖，是自求禍也。禍福無(wú)不自己求之者?！对?shī)》云：‘永言配命，自求多福?！短住吩唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”

（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）

(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

i管夷吾舉于士士：

ii行拂亂其所為拂：

iii曾益其所不能曾：

iv般樂(lè)怠敖?。?/p>

(2)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i人恒過(guò)，然后能改。

ii禍福無(wú)不自己求之者。

(3)［甲］［乙］兩文都論證了“”（運(yùn)用［甲］文中的原文填上空）的觀點(diǎn)，但兩者運(yùn)用的論證方法不同。［甲］文主要運(yùn)用了和，［乙］文則主要運(yùn)用了。

(4)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合［甲］［乙］兩文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在和平年代國(guó)家應(yīng)怎么做。

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

（選自《呂氏春秋》）

表叔王碧伯妻喪，術(shù)者言某日子刻回煞①，全家皆避出，有盜偽為煞神，逾垣入，方開(kāi)篋②攫簪珥③，適一盜又偽為煞神來(lái)，鬼聲嗚嗚漸近，前盜皇遽避出。相遇于庭彼此以為真煞神皆悸而失魂對(duì)仆于地。黎明家人哭入，突見(jiàn)之，大駭，諦④視乃知為盜，以姜湯灌蘇，即以鬼裝縛送官。沿路聚觀，莫不絕倒。據(jù)此一事，回煞之說(shuō)當(dāng)妄矣。

（選自《閱微草堂筆記，兩鬼相遇》）

①回煞：這是迷信說(shuō)法。煞，兇神。人死后，會(huì)有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神（兇神）押著回家的，稱做回煞。②筐：藏物的小箱子，多為竹蔑編制。③餌：用珠玉做的耳飾，如耳環(huán)。④諦：仔細(xì)審察。

(1)用“/”為下列句子劃分停頓。

相遇于庭彼此以為真煞神皆悸而失魂對(duì)仆于地。

(2)解釋下列加線字的意思。

i家無(wú)井而出溉汲

ii宋君令人問(wèn)之于丁氏

iii逾垣入

iv以姜湯灌蘇

(3)下列句子中加點(diǎn)的詞意思或用法相同的一項(xiàng)是

A．皆悸而失魂學(xué)而不思則同B．乃知為盜去后乃至

C．以姜湯灌蘇可以為師矣D．對(duì)仆于地聞之于宋君

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

i得一人之使，非得一人于井中也。

ii即以鬼裝縛送官，沿路聚觀，莫不絕倒。

(5)甲文是一則寓言，乙文是一則筆記小說(shuō)，但你可以將乙文當(dāng)作甲文一樣的寓言來(lái)讀，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意。請(qǐng)分別寫出甲、乙兩文給你的啟示。

閱讀兩文，完成問(wèn)題。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

(1)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

i可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

ii余以為妙絕（）

(2)根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是。

A．晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊B．世人/甚愛(ài)牡丹

C．荷花為雨/所洗D．余憶年/少時(shí)

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

ii一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。

(4)讀文賞荷。

i賞荷，可觀其形美。文描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“”。（用原文填上空）

ii賞荷，可品其神美。文稱蓮為“花之君子”，文贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

王右軍①年減②十歲時(shí)，大將軍③甚愛(ài)之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳④入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐熟眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開(kāi)帳乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M信其實(shí)熟眠于是得全。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，有刪改）

①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：指王敦。④錢鳳：人名，字世儀。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

i甚愛(ài)之

ii相與大驚曰

(2)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

及開(kāi)帳乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M信其實(shí)孰眠于是得全。

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐熟眠。

(4)用自己的話概括王羲之的性格特征。

(5)與《狼》一文類似，王右軍遇到與屠戶類似的危險(xiǎn)，他們得以巧妙避險(xiǎn)，這給了我們?cè)鯓拥奈C(jī)處理啟示？

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）

樂(lè)羊子之妻曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐①失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡②’，以就懿③德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

（選自《后漢書·列女傳》）

①捐：拋棄。②亡：同“無(wú)”，不足。③懿：美好。

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

i但涉獵涉獵：

ii見(jiàn)往事耳見(jiàn)：

iii及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及：

iv日知其所亡日：

(2)翻譯下列句子。

i孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

ii何異斷斯織乎？

(3)兩段文字均與學(xué)習(xí)有關(guān)，文孫權(quán)指出；文羊子之妻指出。

(4)兩文段中，孫權(quán)、羊子之妻都勸學(xué)有法，你從他們的勸說(shuō)藝術(shù)中得到了怎樣的啟示？

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智安亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i雜然相許許：

ii荷擔(dān)者三夫荷：

iii帝感其誠(chéng)感：

(2)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A．汝之不惠/雖我之死B．始一反焉/且焉置土石

C．懼其不已/其如土石何D．以殘年余力/河曲智叟亡以應(yīng)

(3)給下面的句子劃分節(jié)奏。（只劃一處）

吾與汝畢力平險(xiǎn)

(4)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

懲山北之塞，出入之迂也。

(5)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？

閱讀下面詩(shī)文，回答下列各題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

勸學(xué)

（唐）顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

(1)解釋下列語(yǔ)句中加粗詞的意思。

i蒙辭以軍中多務(wù)

ii即更刮目相待

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i蒙乃始就學(xué)。

ii卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

(3)孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙與顏真卿勸勉年輕人的目的有什么不同？對(duì)你又有怎樣的啟示？

閱讀課文，完成下列各題。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i不知其旨也

ii然后能自反也

iii教然后知困

iv雖有至道

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

i知困，然后能自強(qiáng)也。

ii故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

(3)本文在論述時(shí)先以“”作比，繼而引入“”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“”這個(gè)結(jié)論。（用原文填上空）

(4)這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？

課外閱讀拓展

師曠論學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣①安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)。如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（選自《說(shuō)苑》）

①盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

i恐已暮矣

ii安有為人臣而戲其君乎

iii臣聞之

(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。

ii炳燭之明，孰與昧行乎？

(3)晉平公擔(dān)心自己學(xué)而無(wú)獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來(lái)。

(4)從師曠勸說(shuō)晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？

閱讀古文，回答問(wèn)題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

i年且九十且：

ii且焉置土石置：

iii始一反焉反：

iv懼其不已也已：

v方磨鐵杵方：

(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i汝心之固，固不可徹。

ii太白感其意，還卒業(yè)。

(3)文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？

(4)兩文中的故事給你怎樣相同的啟示？

閱讀課文，完成下列問(wèn)題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

(1)下列句子中“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

A．祗辱于奴隸人之手B．駢死于槽櫪之間

C．馬之千里者D．雖有千里之能

(2)下列句子中解釋有誤的一項(xiàng)是

A．駢死于槽櫪之間（并列而死）B．一食或盡粟一石（吃一次）

C．且欲與常馬等不可得（并且）D．鳴之而不能通其意（通曉）

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(4)借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

(5)如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

解析

一、復(fù)合題（共19題）

1.

(1)口無(wú)停聲/足無(wú)停趾/數(shù)十往復(fù)/奔漸遲/聲漸弱

(2)i原來(lái)

ii離開(kāi)

iii以前

iv神情

(3)i禽獸的詭詐手段能有多少??？只是增加笑料罷了。

ii牧童從樹上下來(lái)一看，（大狼）已經(jīng)斷氣了。

(4)更贊同文中屠戶的做法，是因?yàn)橥缿裘鎸?duì)的是惡狼，被迫自衛(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼是正當(dāng)?shù)?；而文中的牧豎“殺狼”則出于一種無(wú)聊的殘忍，張揚(yáng)的是人性中惡的一面。

2.

(1)i寫

ii作，寫

iii有時(shí)

iv完

(2)i歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢（可供他讀書）。

ii從小寫的詩(shī)賦文字，下筆就有成人的水平（那樣高了）。

(3)其根本原因在于熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí)、勤奮刻苦。無(wú)論我們的家庭條件如何，我們都應(yīng)該有一顆熱學(xué)習(xí)的心，應(yīng)該學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修勤奮刻苦的精神。

(1)i句意為：用這個(gè)辦法來(lái)教他寫字。書：寫字。

ii句意為：讓（他）學(xué)習(xí)寫詩(shī)，為：作、寫。

iii句意為：有時(shí)接著進(jìn)行鈔寫?；颍河袝r(shí)。

iv句意為：還未抄完。畢：完。

(2)i本題考查文言文重點(diǎn)句子的翻譯。文言文翻譯題要做到忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，流暢自然。要注意重點(diǎn)字詞的翻譯和常見(jiàn)句式的翻譯，直譯為主，意譯為輔。本句的重點(diǎn)字詞有：“孤”：幼年喪父；“資”：財(cái)務(wù)、錢財(cái)。

ii本句的重點(diǎn)字詞有：“文字”：文章。

(3)方法一：

本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解能力。解答時(shí)需要綜合對(duì)文章的理解，思考文章對(duì)人物形象的刻畫。原文中提到，歐陽(yáng)修雖然家境貧寒，但是他主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至借書鈔寫和背誦，并且能夠持之以恒，這些事件都體現(xiàn)了歐陽(yáng)修勤奮刻苦的精神，所以可以作為文章對(duì)我們的啟示和思考。

方法二：

歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢（可供他讀書），他母親用蘆葦稈在沙地上寫字，教給他寫字，還教給他誦讀許多古人的篇章，讓（他）學(xué)習(xí)寫詩(shī)，到他年齡大些了，可是家里已沒(méi)有書可讀，他便到街坊讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行鈔寫，還未抄完，就已經(jīng)能背誦文章，就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書，從小寫的詩(shī)、文字，下筆就有成人的水平（那樣高了）。

3.

(1)i教。

ii反省。

iii有的人。

iv即使，不然。

(2)C

(3)i因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。

ii我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。

(4)甲文：告訴我們教與學(xué)是相互促進(jìn)的；乙文：告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問(wèn)，學(xué)在于思考的道理。

(1)i本小題考查文言文實(shí)詞的含義。本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況?？忌綍r(shí)背誦文言文是應(yīng)多注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意思。拿不準(zhǔn)的字或者詞要翻閱文言文詞典，“學(xué)學(xué)半”翻譯為教是學(xué)的一半?！皩W(xué)”：是教的意思。

ii本小題考查文言文實(shí)詞的含義。本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況?？忌綍r(shí)背誦文言文是應(yīng)多注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意思。拿不準(zhǔn)的字或者詞要翻閱文言文詞典，“能自反也”翻譯為然后能自我檢查?！胺础保悍词?。

iii本小題考查文言文實(shí)詞的含義。本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況?？忌綍r(shí)背誦文言文是應(yīng)多注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意思。拿不準(zhǔn)的字或者詞要翻閱文言文詞典，“或謂君不善學(xué)”翻譯為有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)?！盎颉保河械娜恕?/p>

iv本小題考查文言文實(shí)詞的含義。本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況?？忌綍r(shí)背誦文言文是應(yīng)多注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意思。拿不準(zhǔn)的字或者詞要翻閱文言文詞典，“雖欲改勵(lì)”翻譯為即使想要激勵(lì)自己?！半m”：即使，不然。

(2)本小題考查文言文實(shí)詞的含義。本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。考生平時(shí)背誦文言文是應(yīng)多注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意思。拿不準(zhǔn)的字或者詞要翻閱文言文詞典。題干中“其友李生問(wèn)之曰”翻譯為他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)?！捌洹保捍~，代指他；A項(xiàng)中“其視下也”翻譯為看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子?！捌洹保籂钫Z(yǔ)，在這里；B項(xiàng)中“其正色邪”翻譯為或許就是它本來(lái)的顏色嗎？“其”：或許；C項(xiàng)中“不知其旨也日”翻譯為無(wú)法知道它究竟有多美味。“其”：代詞，代指它（美味）。D項(xiàng)中“其真無(wú)馬耶”翻譯為難道世上真的沒(méi)有千里馬嗎？“其”：難道，表示反問(wèn)語(yǔ)。根據(jù)以上分析可知選擇C項(xiàng)。

(3)i本小題考查文言文的翻譯，翻譯時(shí)注意詞語(yǔ)要一一對(duì)應(yīng)，直譯為主，意譯為輔，語(yǔ)句通順，忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。還要注意文言文句子翻譯“信達(dá)雅”的要求。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。句意為：因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：“是故”：所以?！袄А保翰煌?，理解不了。

ii本小題考查文言文的翻譯，翻譯時(shí)注意詞語(yǔ)要一一對(duì)應(yīng)，直譯為主，意譯為輔，語(yǔ)句通順，忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。還要注意文言文句子翻譯“信達(dá)雅”的要求。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。句意為：我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：“敏”：聰明?！笆肌保翰??！吧啤保簩?duì)的，正確。

(4)方法一：

本小題考查對(duì)文言文的理解。解答這類型題目，要大致可以翻譯全文，來(lái)理解全文的基礎(chǔ)上來(lái)分析作答。根據(jù)原文“教學(xué)相長(zhǎng)也?！弊g為說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。告訴我們只有學(xué)習(xí)才能知道不足，教學(xué)才能知道困惑，提升自己。根據(jù)原文“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)”譯為那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，告訴我們學(xué)習(xí)要不恥下問(wèn)，學(xué)習(xí)貴在善于思考，根據(jù)以上回答可知解析。

方法二：

盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教是學(xué)的一半?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理啊。

王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到真理啊！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)警戒自己?！?/p>

4.

(1)i詢問(wèn)。

ii周到。

iii全，都。

iv撰著。

(2)D

(3)C

(4)i因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。

ii這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，他最終會(huì)大有作為的。

(5)讀書做學(xué)問(wèn)要不怕吃苦，執(zhí)著向?qū)W，方能有所成就。

(1)i本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義。本題涉及的詞語(yǔ)是常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。句意為：提出疑難，詢問(wèn)道理。低身側(cè)耳向他請(qǐng)教。質(zhì)：詢問(wèn)。

ii句意為：表情更為恭敬，禮貌更為周到。至：周到。

iii句意為：學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)。悉：全，都。

iv屬（zhǔ）：撰著。

(2)本題考查文言文虛詞，作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。A項(xiàng)，連詞，來(lái)/介詞，用；B項(xiàng)，助詞，取獨(dú)/代詞，他；C項(xiàng)，成為/被；D項(xiàng)，都是代詞，他。

(3)本題考查文意理解，要求選出“全部表現(xiàn)人物讀書勤奮的一組”，可采用排除法?！阿苄猩钌骄薰戎校F冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”寫的是環(huán)境惡劣；“⑤此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至”是高允對(duì)祖瑩的評(píng)價(jià)，都無(wú)法體現(xiàn)讀書勤奮。

(4)i本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，査看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。直譯為主，意義為輔。中：內(nèi)心?？隗w之奉：指吃的穿的。

ii此處注意“才器”“及”“遠(yuǎn)至”等詞的理解。

(5)方法一：本題考查文言文的對(duì)比閱讀，根據(jù)甲文“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”等信息可知宋濂學(xué)習(xí)非常刻苦，虛心好學(xué)。根據(jù)乙文“耽書，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)”“生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺(jué)天曉，惟講既切”可知祖瑩學(xué)習(xí)刻苦勤奮。據(jù)此分析即可。

方法二：

（甲）

我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。鈔寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提岀疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。

（乙）

祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)遒人。父親叫季真，擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。

祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺(jué)。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次（談到他都）感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，他最終會(huì)大有作為的?！?/p>

當(dāng)時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》，選為主講。學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)。祖瑩在夜里讀書不覺(jué)疲倦，不知道天亮了。老師十分著急地催促他去講課，他卻錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生——趙郡李孝怡的《曲禮》卷去聽(tīng)課。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，就把《曲禮》放在面前，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完之后，孝怡因?yàn)閷?duì)他感到驚異，就向博士說(shuō)這件事，所有的學(xué)生都很驚訝。后來(lái)高祖聽(tīng)說(shuō)這件事，召他入宮，讓他背誦五經(jīng)的章句，并且陳述大概意思。（祖瑩成功做到了）皇帝稱贊并賞賜了他。（再后來(lái)）他憑借著自己的才能成為太學(xué)學(xué)士。

5.

(1)往而不可追者/年也

(2)樹想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了。

(3)皋魚講述了一生中的三個(gè)過(guò)失，從這里我明白了要好好珍惜與親人相處的時(shí)光，及時(shí)行孝，不留人生遺憾。

(1)本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。解答此題，首先要通讀句子，然后根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。本句句意為：“過(guò)去而不能追回的是歲月?！弊⒁馓撛~“者”處需要斷句。

(2)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。解答本題考生應(yīng)對(duì)文言詞語(yǔ)的意義用法爛熟于心、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋要準(zhǔn)確到位。首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，重視句式的選擇、特殊用法和句中關(guān)鍵詞的意思。重點(diǎn)詞：而：表轉(zhuǎn)折，卻。子：兒女。

(3)方法一：

本題考查對(duì)文言文主旨的理解和分析能力。解答時(shí)，了解文言文大意，抓住與題干要求相關(guān)的關(guān)鍵文言詞句，分析概括即可。本文講述的是孔子出行遇到皋魚在路上慟哭，皋魚向孔子述說(shuō)了自己人生的三大過(guò)失，第一條是“周游諸侯，以歿吾親”，也就是說(shuō)，他在父母健在時(shí)沒(méi)能盡孝，在諸侯中周游，最后父母去世了，感到很愧疚遺憾。文章結(jié)尾時(shí)，孔子勸弟子引以為戒。所以，有一些弟子就回家贍養(yǎng)父母了。這說(shuō)明，要及時(shí)行孝，珍惜和父母在一起的時(shí)光。綜合上述分析，即可得出解析。

方法二：

孔子出行，聽(tīng)到有人哭的十分悲傷?？鬃诱f(shuō)：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對(duì)皋魚說(shuō)：“你家里莫非有喪事？什么哭得如此悲傷？”

皋魚回答說(shuō)：“我有三個(gè)過(guò)失：年少時(shí)為了求學(xué)，周游諸侯國(guó)，沒(méi)有把照顧親人放在首位，這是過(guò)失之一。為了我的理想，再加上為君主效力，（沒(méi)有很好地孝敬父母），這是過(guò)失之二。和朋友交情深厚卻疏遠(yuǎn)了親人，這是過(guò)失之三。樹想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了！過(guò)去而不能追回的是歲月，逝去而再也見(jiàn)不到的是親人。請(qǐng)?jiān)试S我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧?！庇谑钦玖⒉粍?dòng)，枯槁而死。

孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！”于是，辭行回家贍養(yǎng)雙親的門徒有十三人。

6.

(1)i約定

ii不，通假字，通“否”。

iii丟下，舍棄。

iv回頭看。

(2)i正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。離開(kāi)后朋友才到。

ii那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手。

(3)當(dāng)客人問(wèn)父親是否在時(shí)，元方的回答表現(xiàn)了他落落大方彬彬有禮。當(dāng)客人大怒罵父時(shí)，元方據(jù)理反駁指出客人的無(wú)信和無(wú)理，表現(xiàn)了他年紀(jì)雖小卻懂理識(shí)儀，聰慧過(guò)人，機(jī)智勇敢。當(dāng)客人慚愧時(shí)，想拉元方以示親近，元方卻入門不顧，表現(xiàn)了他的個(gè)性率真，正直不阿。

(4)（1）言而無(wú)信，待人無(wú)禮。（2）待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。

(1)i此題考查的是文言實(shí)詞的詞義，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。“期”，古今異義，約定。

(2)i此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。如：（友人）過(guò)中不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。還要注意重點(diǎn)詞的解釋：去，離開(kāi)；乃，才；引，拉，牽拉。

(3)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。先理解文章，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行回答即可。當(dāng)客人問(wèn)父親是否在時(shí)，元方的回答“待君久不至，已去”表現(xiàn)了他落落大方、彬彬有禮。當(dāng)客人大怒罵父時(shí)，元方據(jù)理反駁，“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”指出客人的無(wú)信和無(wú)理，表現(xiàn)了他年紀(jì)雖小卻懂理識(shí)儀，聰慧過(guò)人，機(jī)智勇敢。當(dāng)客人慚愧時(shí)，想拉元方以示親近，元方卻“入門不顧”，表現(xiàn)了他的個(gè)性率真，正直不阿。

(4)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和談啟示的能力。理解文章內(nèi)容，結(jié)合上下文即可找到解析?！坝讶藨M”的原因是自己的所作所為，“期日中，過(guò)中不至”寫友人不講信用，“非人哉！與人期行，相委而去”寫友人待人無(wú)禮。談啟示要結(jié)合生活實(shí)際，如陳太丘的守信和友人的失信告訴我們待人接物要講究誠(chéng)信，友人的無(wú)禮和元方的懂理識(shí)儀告訴我們待人要有禮貌。因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)得到別人的尊重。

參考譯文：

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

7.

(1)A

(2)爾飲食之/得獸/狗盡啖/將奚以狗為。

(3)對(duì)于惡人和惡勢(shì)力，不要姑息縱容，否則到自己無(wú)法忍受的時(shí)候，就難免自取其禍。

(1)該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。A不相同，第一個(gè)若表示“你”，第二個(gè)若表示“比、如”。解析選A。

(2)該題考查斷句，斷句首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常見(jiàn)的斷句方法主要是利用句式、語(yǔ)法、實(shí)詞和虛詞等。也可以先將句子翻譯出來(lái)再斷句。該句正確的標(biāo)點(diǎn)是：爾飲食之，得獸，狗盡啖（dàn），將奚以狗為？

(3)方法一：

考查文章主旨理解，難度不大，這篇文章說(shuō)的是不要姑息縱容惡勢(shì)力。

方法二：

譯文：越地的人在魯上遇到一只狗，（那）狗低頭搖尾發(fā)出人的語(yǔ)言說(shuō)道：“我善于捕獵，（捕到的獵物）和你平分?！保牵┰饺撕芨吲d，帶著狗一起回家。喂給它高粱和肉食，像對(duì)待人一樣對(duì)待它。（那）狗受到盛情的禮遇，日益傲慢起來(lái)，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。有的人就譏笑那越人說(shuō)：“你喂它飲食，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此給狗分（野獸）的肉，多的給自己。狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，（就）逃跑了。把狗當(dāng)成家人養(yǎng)，（然后）卻（又）和狗爭(zhēng)食，哪有不失敗的呢！

8.

(1)食之以時(shí)/用之以禮/財(cái)不可勝用也。

(2)iA

iiA

(3)i在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_；（這個(gè)）國(guó)家就往往容易滅亡。

ii糧食多得像水火，那么老百姓哪還有不仁愛(ài)的呢？

(4)乙文用百姓家水火多才能給予別人，來(lái)類比治國(guó)，使百姓富裕就會(huì)使全社會(huì)仁愛(ài)。（意思對(duì)即可）

(5)儒家思想：甲文，生于憂患，死于安樂(lè)。乙文，減輕賦稅使百姓富裕，社會(huì)才會(huì)有仁愛(ài)。對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示：國(guó)家要有憂患意識(shí)，國(guó)內(nèi)要公正公平地選拔人才，對(duì)外要保持對(duì)其他國(guó)家的警惕，居安思危，不安于現(xiàn)狀，時(shí)刻保持危機(jī)感與憂患感，才能使國(guó)家不坐以待斃，才能不斷發(fā)展、不斷強(qiáng)盛。

(1)本題考查文言文句子節(jié)奏的劃分能力。句意：按一定時(shí)節(jié)食用，按禮的規(guī)定使用，財(cái)物就用不完了。

(2)i本題考查文言文詞語(yǔ)的含義。喻：了解。A項(xiàng)，知：了解，知道。B項(xiàng)，命：訓(xùn)導(dǎo)，教導(dǎo)。故解析選：A。

ii易：治理。A項(xiàng)，治：治理。B項(xiàng)，易：容易。故解析選：A。

(3)i本題考查文言文句子的翻譯能力。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。法家：堅(jiān)守法度的大臣。拂士：足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。

ii注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，菽粟：糧食。如：好像。焉：怎么，哪里。

(4)本題考查文言文寫法的理解和分析能力。文章先說(shuō)了百姓家多水火，就會(huì)慷慨地給予來(lái)借的人，再引出圣人君王治天下，也要使百姓的糧食多得像水火，老百姓糧食多得像水火，生活富裕了，那么老百姓哪還有不仁愛(ài)的呢？

(5)儒家思想：薄其稅斂，民可使富也，而民焉有不仁者乎？以民為本。對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示：當(dāng)代社會(huì)更要關(guān)注民生，解決了老百姓的生存生活問(wèn)題，才能得到老百姓的擁護(hù)和支持，才能最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定、和諧。（意思對(duì)，能自圓其說(shuō)即可）

甲文參考譯文：

舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

乙文參考譯文：

孟子說(shuō)：“（讓百姓）種好他們的田地，減輕他們的賦稅，就可以使百姓富足了。按一定時(shí)節(jié)食用，按禮的規(guī)定使用，財(cái)物就用不完了。百姓沒(méi)有水和火就無(wú)法生活，黃昏夜晚敲人門戶求水討火，沒(méi)有人不給的，因?yàn)椋壹宜穑┒甲銐蛄恕Ｊト酥卫硖煜?，就要使（百姓的）糧食多得像水火。糧食多得像水火，那么老百姓哪還有不仁愛(ài)的呢？

9.

(1)i獄官

ii違背

iii同“增”，增加

iv怠惰

(2)i人常常犯錯(cuò)誤，這樣之后才能改正。

ii禍與福沒(méi)有不是自己找的。

(3)生于憂患而死于安樂(lè)；舉例論證；對(duì)比論證；道理論證

(4)①國(guó)內(nèi)要有堅(jiān)守法度、盡心為民的官員；②國(guó)外要有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來(lái)的隱患；③要及時(shí)修明政令刑法。

(2)

(3)第一空，可根據(jù)題干的要求，從［甲］文中選擇表明觀點(diǎn)的原文填寫；第二、三空，［甲］文第一段運(yùn)用六個(gè)事實(shí)論據(jù)證明磨難困境出人才，先從個(gè)人角度正面論證了經(jīng)受磨煉的好處，然后第二段從國(guó)家的角度論證了經(jīng)受磨煉的好處。［乙］文引用了《詩(shī)經(jīng)》《太甲》中的句子和孔子的話闡述道理，屬道理論證。

(4)本題考查拓展探究能力。答題時(shí)，可以在讀懂文章，把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從國(guó)家治理的角度進(jìn)行分析。

10.

(1)相遇于庭/彼此以為真煞神/皆悸而失魂/對(duì)仆于地。

(2)i打水，澆田

ii命令，派

iii翻過(guò)，越過(guò)

iv使……蘇醒

(3)B

(4)i得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。

ii（王碧伯家人）就讓他們穿著鬼的裝束并捆綁著他們押送到官府，沿路眾人聚集觀看，沒(méi)有不被笑倒的。

(5)對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。世上本無(wú)鬼，多的是裝神弄鬼的人；害人終究害己，做奸偽之事，最終會(huì)被揭穿。

(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意：兩個(gè)人在庭院里相遇，彼此都把對(duì)方當(dāng)做真的煞神。猙獰的面目、怪異的衣飾，嚇得心跳劇烈，魂魄出竅。頓時(shí)，面對(duì)面昏倒在地。停頓：相遇于庭/彼此以為真煞神/皆悸而失魂/對(duì)仆于地。

(2)i本題考查文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

句意：家里沒(méi)有水井，需要出門去打水澆田。溉汲：打水，澆田。

ii句意：宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況。令：命令，派。

iii句意：翻過(guò)墻進(jìn)到屋里。逾：翻過(guò)，越過(guò)。

iv句意：于是灌下姜湯使他們蘇醒過(guò)來(lái)。蘇：使……蘇醒。

(3)本題考查一詞多義。

A．表順承/表轉(zhuǎn)折；B．才/才；C．用/憑借；D．在/介詞，向；故選：B

(4)i本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞有：使，用；于，在。句意為：得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。

ii句中重點(diǎn)詞有：縛，捆綁；莫，沒(méi)有。句意為：（王碧伯家人）就讓他們穿著鬼的裝束并捆綁著他們押送到官府，沿路眾人聚集觀看，沒(méi)有不被笑倒的。

(5)本題考查概括文章主旨理解寓意的能力。甲文根據(jù)“宋君令人問(wèn)之于丁氏”可見(jiàn)宋君對(duì)于謠言將信將疑，派人詢問(wèn)實(shí)情，體現(xiàn)了宋君求實(shí)精神，說(shuō)明凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。乙文根據(jù)“彼此以為真煞神，皆悸而失魂，對(duì)仆于地”，可總結(jié)出裝鬼的人最容易碰到鬼，因?yàn)樾睦镉泄?；根?jù)“諦視之，乃知為盜”，可總結(jié)出鬼裝得再真，還是鬼，最終是要現(xiàn)原形被識(shí)破的。

參考譯文：

齊國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

表叔王碧伯的妻子死了，有陰陽(yáng)家推算出某日夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)鐘（子刻）王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。這時(shí)，全家人都必須出門避開(kāi)。到了子刻，一名盜賊打扮成煞神的樣子，翻過(guò)墻進(jìn)到屋里，剛把藏物的小箱子打開(kāi)，撈到簪子耳環(huán)首飾，恰巧另一名盜賊也扮成煞神進(jìn)到這家，還學(xué)著嗚嗚的鬼叫，漸漸接近。先進(jìn)到屋里的盜賊心中害怕，慌慌張張?zhí)恿顺鰜?lái)，兩個(gè)人在庭院里相遇，彼此都把對(duì)方當(dāng)做真的煞神。猙獰的面目、怪異的衣飾，嚇得心跳劇烈，魂魄出竅。頓時(shí)，面對(duì)面昏倒在地。天亮以后，一家人哭哭啼啼回轉(zhuǎn)家門，見(jiàn)到庭院里昏倒兩人，仔細(xì)一看，大為驚嚇；再仔細(xì)察看，才知道這兩個(gè)人都是盜賊。于是灌下姜湯使他們蘇醒過(guò)來(lái)。隨即將扮成煞神的兩個(gè)盜賊，不動(dòng)原樣地捆縛起來(lái)，押送到官府。一路上，聚攏了許多觀看的人群，見(jiàn)到盜賊的這般模樣，簡(jiǎn)直把大家都樂(lè)壞了。

11.

(1)i靠近賞玩

ii美妙到了極點(diǎn)；奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了

(2)B

(3)i對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。

ii一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。

(4)i荷花盡作飄搖之態(tài)；鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致

ii示例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的。

示例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的。

示例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人。

（觀點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)即可）

(2)正確的停頓分別是：A.晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊；C.荷花/為雨所洗；D.余/憶年少時(shí)。

(3)ii“觀荷于湖邊亭中”是倒裝句，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤坝诤呁ぶ杏^荷”；另外，省略的主語(yǔ)應(yīng)補(bǔ)充。

12.

(1)i喜歡。

ii互相。

(2)及開(kāi)帳/乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M/信其實(shí)熟眠/于是得全。

(3)就假裝用手指頭摳出口水，弄臟了臉、枕頭和被子，裝作自己還在熟睡。

(4)深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智勇敢、有膽有識(shí)、聰敏伶俐。

(5)當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，要沉著冷靜，隨機(jī)應(yīng)變，想方設(shè)法來(lái)自救。

(1)i本題考查文言實(shí)詞。

甚愛(ài)之：非常喜歡他?！皭?ài)”是一詞多義：喜歡；喜好；愛(ài)護(hù)；吝惜。

ii本題考查文言實(shí)詞。

相與大驚曰：兩人大驚說(shuō)?！跋嗯c”一詞多義：相互；共同，一道；相處，想交往。

(2)本題考查文言斷句。技巧：句子；成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。及開(kāi)帳（等到打開(kāi)帳）/乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M（卻見(jiàn)王羲之流口水）/信其實(shí)熟眠（于是相信他確實(shí)還在熟睡）/于是得全（王羲之因此得以保全性命）。

(3)本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：乃，竟然。陽(yáng)，假裝。污，弄臟。詐，假裝。

(4)本題考查人物形象。結(jié)合“乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐熟眠”可知，面對(duì)一個(gè)危險(xiǎn)的處境，王羲之立即采取了措施，假裝熟睡，騙過(guò)了對(duì)方，可以看出他深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智勇敢、有膽有識(shí)、聰敏伶俐。

(5)方法一：

本題考查內(nèi)容分析。

①結(jié)合“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”看出，屠戶面對(duì)著被狼圍攻的困境，他最終選擇反抗，獲得了成功，拯救了自己，看出他的勇敢救了自己。

②結(jié)合“及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M，信其實(shí)熟眠，于是得全”可知，王羲之在一個(gè)危險(xiǎn)的處境中，冷靜從容，想出了辦法自救，騙過(guò)了對(duì)方，看出是他的冷靜、隨機(jī)應(yīng)變、勇敢救了自己。

③啟示。因此這兩個(gè)人物啟示我們：當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，要沉著冷靜，隨機(jī)應(yīng)變，想方設(shè)法來(lái)自救。

方法二：

譯文：

一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下的骨頭。途中有兩匹狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一匹狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面得到骨頭的狼停了下來(lái)而先前得到骨頭的狼又跟過(guò)來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，而兩只狼像原來(lái)一樣一齊追趕屠戶。屠戶十分