基層工商干部述職述廉報(bào)告

基層工商干部述職述廉報(bào)告一、正確處理“榮”與“恥”的沖突，常懷敬業(yè)之德。

榮恥觀的問(wèn)題，以履職盡責(zé)而言，還是個(gè)職業(yè)道德問(wèn)題，只有知榮恥，才能明是非、辨善惡、分美丑，站穩(wěn)腳跟和立場(chǎng)。當(dāng)今社會(huì)，一些人之所以消失人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡不分，不知廉恥，甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象，究其根源，還是在于人的榮恥觀念日漸模糊，道德觀日益淡薄的結(jié)果。此外，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，多元化價(jià)值理念魚龍混雜，增加了識(shí)別榮恥的難度，使我們的職業(yè)道德建立面臨了很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐珍貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以穿名牌服飾為榮，以游山玩水為榮，以升官做官為榮，以擁有綠卡為榮，以家財(cái)萬(wàn)貫為榮，如此等等，一旦有了這些榮恥觀，就必定正反不分，香臭不辨，把榮耀看成恥辱，把恥辱當(dāng)做榮耀，對(duì)社會(huì)道德體系構(gòu)成沖擊，也損害了良好的社會(huì)風(fēng)氣?；鶎庸ど趟枪ど滩块T監(jiān)管執(zhí)法的前沿陣地，是提升效勞、展現(xiàn)形象的重要窗口，直接面對(duì)監(jiān)管對(duì)象和人民群眾，是工商工作的最終落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)?；鶎痈刹柯殬I(yè)道德水平的凹凸將直接影響工作質(zhì)量的好壞和整個(gè)部門形象。在樹立正確的榮恥觀和職業(yè)道德建立中，本人堅(jiān)持從愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、文明、和諧五個(gè)方面入手，培育良好的思想品德和道德修養(yǎng)，堅(jiān)持做人做事對(duì)得起天地良心，樹立大局觀念，自覺處理并協(xié)調(diào)好組與組之間，組與分局之間以及本人與班子其他成員之間的關(guān)系，增加分散力、向心力、戰(zhàn)斗力。注意強(qiáng)化仆人翁意識(shí)，以忠誠(chéng)之心對(duì)待紅盾事業(yè)，以奉獻(xiàn)之心對(duì)待崗位，以仁愛之心對(duì)待同志，以文明治理對(duì)待監(jiān)管對(duì)象，自覺用職業(yè)道德、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)約束自己，珍惜自己的工作崗位，立足本職創(chuàng)大業(yè)。工作中洪亮提出，“從我做起，向我看齊，請(qǐng)你監(jiān)視”，時(shí)時(shí)到處為群眾做表率，從而保證了黨和國(guó)家給予的工商監(jiān)管職能的充分發(fā)揮到位。

二、正確處理“工”與“學(xué)”的沖突，常練素養(yǎng)之功。

基層干部素養(yǎng)的凹凸，影響著事業(yè)的興衰。提高基層干部素養(yǎng)，很重要的一條，就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。隨著工商監(jiān)管重心下移、執(zhí)法范圍擴(kuò)大、市場(chǎng)主體大量增加，基層工作任務(wù)日益繁重，基層干部想多學(xué)些理論業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，往往身不由己，工學(xué)沖突比擬突出。如何使“工”與“學(xué)”兩促進(jìn)、兩不誤、兩提高，就成為當(dāng)前乃至今后較長(zhǎng)一段時(shí)期必需正視的問(wèn)題。有一句話說(shuō)得好，時(shí)間就像海綿里的水，是靠擠出來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)雷鋒的“釘子”精神，充分利用工作空隙和工余時(shí)間，廣泛涉獵各方面的學(xué)問(wèn)，少應(yīng)酬多讀書，少休閑多“充電”，自我加壓，自我警醒，不斷用新的學(xué)問(wèn)充實(shí)自己、豐富自己、提高自己。一要樹立終身學(xué)習(xí)理念。要明確終身學(xué)習(xí)不僅僅是一種觀念、一種態(tài)度，更是一種需要、一種必需。人們常說(shuō)，“學(xué)習(xí)意識(shí)即成長(zhǎng)意識(shí)”，停頓學(xué)習(xí)，就意味著拒絕成長(zhǎng)。無(wú)論什么人，不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，就要落伍，就要被淘汰。二要講究方法，抓住重點(diǎn)。作為基層工商所，每天要處理的事情特別之多，如何在繁瑣的工作壓力之下，抽出時(shí)間學(xué)到真正有用的新學(xué)問(wèn)，這本身就是一門學(xué)問(wèn)。究其根本，就是要“留意方法，抓住重點(diǎn)”。在方法上要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。在內(nèi)容上要堅(jiān)持帶著問(wèn)題學(xué)，瞄著熱點(diǎn)學(xué)，想著將來(lái)學(xué)；在對(duì)象上要堅(jiān)持向書本學(xué)、向同仁學(xué)、向教師學(xué)、向?qū)＜覍W(xué)。本人在學(xué)習(xí)中，一是學(xué)好理論。只有具備較高的理論素養(yǎng)和水平，才可能識(shí)大體，顧大局，把握進(jìn)展規(guī)律，具有較強(qiáng)的洞察力，才可能政治上堅(jiān)決，更加自覺地貫徹黨的路線和各項(xiàng)方針政策。假如理論上似是而非，思想上模模糊糊，行動(dòng)上搖搖擺擺，就會(huì)給事業(yè)造成損失乃至嚴(yán)峻的失誤，這方面有史可鑒，值得記取。學(xué)習(xí)理論，要注意學(xué)原著，注意把握根本理論和科學(xué)體系，要特殊重視國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于馬克思主義的新進(jìn)展、新概括、新奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)理論要同實(shí)際相結(jié)合，同國(guó)家的實(shí)際、本部門本單位的實(shí)際、個(gè)人的思想實(shí)際和工作實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)好理論，進(jìn)展理論，在學(xué)習(xí)中發(fā)覺問(wèn)題，解決問(wèn)題。二是學(xué)好業(yè)務(wù)。工商工作涉及面廣、治理領(lǐng)域較寬、適用法律法規(guī)多、工作要求也較高，為此，要熟識(shí)和精通業(yè)務(wù)，做到完全勝任，就要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人，構(gòu)建學(xué)習(xí)型人生。要在潛心鉆研工商業(yè)務(wù)上求過(guò)硬，立足本職制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和技能。三是不斷總結(jié)。要多思多積存，擅長(zhǎng)從全局動(dòng)身，思索問(wèn)題帶有普遍性，科學(xué)性，既看到事物本身，又看到事物的另一面。尋常多積存對(duì)自己有用的學(xué)問(wèn)和閱歷，擅長(zhǎng)從實(shí)踐中總結(jié)提高，做到不僅能彈“老調(diào)”，而且還會(huì)譜“新曲”，努力提高學(xué)習(xí)效果，增加與時(shí)俱進(jìn)力量。

三、正確處理“苦”與“樂”的沖突，常思責(zé)任之重。

俗話說(shuō)：“上面千條線，下面一根針?！被鶎庸ぷ髑ь^萬(wàn)緒，面廣量大，其辛苦可想而知。首先是眾口難調(diào)。我們面臨的對(duì)象，年齡不一，素養(yǎng)不一。既有領(lǐng)導(dǎo)，各類市場(chǎng)主體，也有一般群眾，而群眾不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的單元，不是只有一種說(shuō)法和要求，而是從各自的利益角度，有各種訴求和爭(zhēng)議，有時(shí)群眾對(duì)基層部門的工作要求還相當(dāng)高，這就要求我們還得常?；艽髿饬θプ龉ぷ?。比方消費(fèi)維權(quán)，既要合法、合情、合理，又要苦口婆心，不厭其煩，用“艱辛”兩個(gè)字來(lái)概括，可以說(shuō)是恰如其分。其次是工作量大?；鶎邮亲钪饕膱?zhí)行主體，需要安排落實(shí)方方面面的法規(guī)政策、工作方案，既有上級(jí)的規(guī)劃部署，也有群眾的呼聲要求?；鶎痈刹坎樘師o(wú)照、登記發(fā)照、實(shí)地巡查、文明創(chuàng)立、臺(tái)帳資料等，忙起來(lái)的時(shí)候任何一項(xiàng)任務(wù)都會(huì)讓人疲于應(yīng)對(duì)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在“會(huì)、費(fèi)、查、罰、考”這幾個(gè)字動(dòng)作多一點(diǎn)，有時(shí)還來(lái)點(diǎn)創(chuàng)新，基層干部的辛苦程度就要加大，甚至加倍。三是責(zé)任重大。從某種角度看，基層工作作風(fēng)就是一個(gè)社會(huì)和諧度的晴雨表?；鶎幼鳛檎麄€(gè)政府形象的代言人，同群眾接觸頻繁，在群眾眼中，任何一個(gè)基層工作人員的作風(fēng)就是政府作風(fēng)的縮影。群眾看基層、上級(jí)也看基層，每一個(gè)基層工肩上擔(dān)子和責(zé)任都是沉甸甸的?；鶎庸ぷ鞲鞣矫鎵毫Υ?、工作強(qiáng)度難度都不小、受到的催促嚴(yán)格而廣泛，酸甜苦辣咸五味俱全，是一個(gè)最能考驗(yàn)人的地方。出于以上的熟悉，本人堅(jiān)持樹立正確的苦樂觀，把人民群眾的歡樂作為自己最大的歡樂，以苦為樂，苦中作