文化常識(shí)附答案版

./例題1．下面的說(shuō)法全都正確的一組是〔①古時(shí)以"泰山"喻岳父,以"泰水"喻岳母,以"伉儷"喻夫婦.②古代"朔"指農(nóng)歷初一,"望"指農(nóng)歷十五,"晦"指農(nóng)歷三十.③《禮記》曰："幼名,冠字."名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字.④古代以山之南為陽(yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng).如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南.⑤《杜工部集》<杜甫>以官爵命名,《范文正公集》<范仲淹>以謚號(hào)命名,《賈XX集》<賈誼>以居官地或居住地命名.⑥古代"辰時(shí)"相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,"午時(shí)"相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后.A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥解析：C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日.指夏歷〔農(nóng)歷,陰歷每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作為一年的第一晦日即"初晦",受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望.辰時(shí)即食時(shí),又名早食等.古人"朝食"之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,〔上午7時(shí)正至上午9時(shí)正.十二時(shí)辰制例題2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是〔A、"六宗"一般指的是古所尊祀的六神,有時(shí)也指漢文帝〔太宗、漢武帝〔世宗、漢宣帝〔中宗、漢元帝〔高宗、漢明帝〔肅宗、漢章帝〔顯宗.文中指的是尊祀的六神.B、四鄰各族〔九夷、八狄、七戎、六蠻的居住區(qū)稱為"四海","五湖四海"也泛指全國(guó)各地、天下.C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體,也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集.其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程.對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科,今稱為"楚辭學(xué)".D、"姬"姓,中華上古八大姓之一,得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝,黃帝因長(zhǎng)居姬水,以姬為姓.解析:A,考查古文化常識(shí),本題著重考查了古代帝王謚號(hào).A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗,漢章帝謚號(hào)為肅宗.此題難度較大,需要考生長(zhǎng)期注重文化積累.1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A.受禪,也叫禪讓制,是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定.B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承.D.乞骸骨,自請(qǐng)退職的意思,即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng).答案:C〔"嫡長(zhǎng)子"繼承制,而非"最年長(zhǎng)的兒子繼承".繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子.2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．牙門與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意.B．丁母喪是指遭逢母親喪事.舊制,父母死后,子女要守喪,謂之"丁憂".C．征、辟指征召布衣出仕,與"察茂才""舉孝廉"一樣,是自上而下選拔官吏的制度.D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親.答案:C"察茂才""舉孝廉",是自下而上.3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A.每月的初一稱為"望日","夏四月之望"是指初夏的四月一日.B.野史,是私家編撰的史書,"野史氏"在文中是作者自謂.C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士,武侯是丁丑年的進(jìn)士.D."廟社"指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神.答案A[解析]在農(nóng)歷的每月十五日稱為"望日",每月的初一稱為"朔"."夏四月之望"是指夏歷〔農(nóng)歷的四月十五日.4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏.多指以國(guó)姓賜與功臣,以示褒寵.B．持節(jié)：古代官名.漢末與魏晉南北朝時(shí),掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào).使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者.C．踐祚：特指皇帝登臨皇位,類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多,例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等.D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述,古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨.也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族.答案．Ｃ踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意.踐事：供職、充役之意.踐襲：蹈襲,沿用之意5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．"明道"是宋仁宗趙禎年號(hào).所謂"年號(hào)",是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào).B．"禮部"是古代"六部"之一,管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等,并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù).C．"立生祠"是古代一種民俗,即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀.其對(duì)象都是深得民心的官員.D．"御史"是古代一種官名,其職責(zé)多有變化.自秦朝開(kāi)始,御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝.8.C[解析]"自發(fā)地"、"其對(duì)象都是深得民心的官員"的說(shuō)法不正確.有的朝代,也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是"深得民心的官員".6．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)的是<>A．"遷謫"謂官吏因罪降職并流放,其中"遷"指官員的調(diào)動(dòng),有升有降,但"左遷"必是升職.B．"母艱",就是"母憂",指母親的喪事.C．"XX"在古代指的是黃河以北,這是一個(gè)古今異義詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的.D．"自號(hào)",舊時(shí)給自己取的號(hào),大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無(wú)不別出匠心,各有所愛(ài)所好.答案A"左遷"必是降職.7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是〔A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B．上林苑：古代帝王打獵的地方.C．床：古代的坐具.D．肅宗：皇帝的謚號(hào),肅,恭敬、肅穆之意.10.[答案]D.[解析]皇帝的廟號(hào).8．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．"遷"在古代稱調(diào)動(dòng)官職,一般指升職,如：升遷.也指貶謫,放逐,如"遷謫"指貶官遠(yuǎn)地,"遷客"指流遷或被貶謫到外地的官.B．原文"宣德二年"中的"宣德"是年號(hào).習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號(hào)；唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),則改稱廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼,文中的年號(hào)還有"英宗".C．"明年進(jìn)都督僉事"中,"明年"指"第二年",而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,"明年"指"今年的后一年",古今意義不同."進(jìn)"在文中指"晉升""提拔任用".D．文中"謚武勇"的"謚"是謚號(hào).古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),也有表貶抑的評(píng)價(jià).如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公.11.B、"英宗"是廟號(hào),不是年號(hào).9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔3分A.日中,表時(shí)間,中午12點(diǎn),又名日正、中午,是一天的太陽(yáng)正中時(shí).B.表是古代測(cè)日影的器具,漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器.C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武"持節(jié)送匈奴使".D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬.后用四馬,亦指四馬中左邊的馬.12A〔不是中午12點(diǎn)中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí).日中是十二時(shí)之一,又名日正、中午等：〔上午11時(shí)正至下午1時(shí)正.10．下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．丁卯、己巳、戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年,古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命.B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱.周代已有此詞,具體說(shuō)法不一,一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空.C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨.一般人死則稱之為"卒".D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸.召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn).近幸則多指帝王對(duì)臣下而言.13.C〔"薨"是古人對(duì)諸侯之死的一種描述,后世有封爵的大官之死也可稱薨.帝后的死當(dāng)稱為"崩".11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目.唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士.B.拜,按一定禮節(jié)授予〔任命>官職,一般用于升任高官.如"以相如功大,拜為上卿".C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則.D.古代官員正常退休叫作"致仕",古人還常用致事、休致等名稱,來(lái)指官員辭職歸家.14.A<科舉考試從隋朝開(kāi)始,"魏明帝太和年間"錯(cuò)誤,應(yīng)為"隋煬帝大亞年間">12．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是〔A．天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來(lái)紀(jì)年,也可用來(lái)紀(jì)日.B．"六部"中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士.C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生.D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度.15.B吏部〔管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事兵部〔負(fù)責(zé)軍事,入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令禮部〔掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等13．下面的說(shuō)法全都正確的一組是〔①古時(shí)以"泰山"喻岳父,以"泰水"喻岳母,以"伉儷"喻夫婦.②古代"朔"指農(nóng)歷初一,"望"指農(nóng)歷十五,"晦"指農(nóng)歷三十.③《禮記》曰："幼名,冠字."名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字.④古代以山之南為陽(yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng).如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南.⑤《杜工部集》<杜甫>以官爵命名,《范文正公集》<范仲淹>以謚號(hào)命名,《賈XX集》<賈誼>以居官地或居住地命名.⑥古代"辰時(shí)"相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,"午時(shí)"相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后.A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日.指夏歷〔農(nóng)歷,陰歷每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作為一年的第一晦日即"初晦",受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望.辰時(shí)即食時(shí),又名早食等.古人"朝食"之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,〔上午7時(shí)正至上午9時(shí)正.十二時(shí)辰制子時(shí)<23時(shí)至01時(shí)>丑時(shí)<01時(shí)至03時(shí)>寅時(shí)<03時(shí)至05時(shí)>卯時(shí)<05時(shí)至07時(shí)>辰時(shí)<07時(shí)至09時(shí)>巳時(shí)<09時(shí)至11時(shí)>午時(shí)<11時(shí)至13時(shí)>未時(shí)<13時(shí)至15時(shí)>申時(shí)<15時(shí)至17時(shí)>酉時(shí)<17時(shí)至19時(shí)>戌時(shí)<19時(shí)至21時(shí)>亥時(shí)<21時(shí)至23時(shí)>14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一向是〔A．陛,是宮殿.古代臣子不敢直達(dá)皇上,就告訴在陛下的人,請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá),所以用陛下代稱皇上.殿下,也是對(duì)皇上的尊稱.B．項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將,封章邯為雍王,轄XX以西及XX東部地區(qū)；封司馬欣為塞王,轄XX以東；封董翳為翟王,轄陜北.合稱"三秦".XX成了三秦的分界點(diǎn).C．戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代,通稱崤山或華山以東為XX.XX,有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土.今天的XX省指的是太行山以東.D．秦朝建都XX,漢朝建都長(zhǎng)安,因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西,大散關(guān)以東,武關(guān)以北,蕭關(guān)以南,處四關(guān)之中,故稱關(guān)中.17.〔3分A〔陛,是宮殿的臺(tái)階.殿下,是對(duì)太子的稱呼.15.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是〔A．"熊概,字元節(jié)",古人幼時(shí)命名,成年<男20歲、女15歲>取字,字和名使用有別,名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼.B．"署"表示授予官職,"兼"、"領(lǐng)"均表示兼任官職,"行"、"守"均表示代理官職,"權(quán)"則表示暫代官職.C．"海鹽民""民"是對(duì)百姓的稱謂,常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等.D．"蠻",由于受時(shí)代的限制,古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限,對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查,認(rèn)真識(shí)別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族.《史記,吳太伯世家》索引說(shuō)："蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越".