端午節(jié)小報(bào)教程

細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他珍愛(ài)他人勞動(dòng)成果的修養(yǎng)和素質(zhì)，也使他成為遨游太空的第一人。是啊，細(xì)節(jié)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要，一個(gè)細(xì)節(jié)能使你的心靈受到觸動(dòng)。從幼兒園，小學(xué)，初中到高中甚至到大學(xué)，將來(lái)走向社會(huì)。每個(gè)人都會(huì)有許許多多的朋友。朋友如火花，他不會(huì)燒化你，只會(huì)給你溫暖。朋友是每當(dāng)清晨的時(shí)候的朝陽(yáng)，朋友是每當(dāng)黃昏的時(shí)候的夕陽(yáng)，朋友是每當(dāng)夜晚的時(shí)候的星星和月光。高中的生活已過(guò)半月，最讓我無(wú)法忘懷的是初中時(shí)期與朋友的回憶。賀某某是我在初中認(rèn)識(shí)的第1個(gè)朋友。一天上完體育課，我的鞋帶開(kāi)了。但因上體育課已經(jīng)是累的精疲力盡，連蹲下系鞋帶都不想。后來(lái)，賀同學(xué)看到就提醒我系鞋帶。當(dāng)時(shí)我卻說(shuō)：沒(méi)事兒，一會(huì)回班再系?？墒俏业倪@位好同學(xué)又提醒了好幾回，大概是見(jiàn)我還是無(wú)動(dòng)于衷，就干脆自已蹲下來(lái)給我系鞋帶。事后，我就在想上端午節(jié)小報(bào)教程細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他珍愛(ài)他人勞動(dòng)成果的修養(yǎng)和素質(zhì)，也使他成為遨游太空的第一人。是啊，細(xì)節(jié)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要，一個(gè)細(xì)節(jié)能使你的心靈受到觸動(dòng)。從幼兒園，小學(xué)，初中到高中甚至到大學(xué)，將來(lái)走向社會(huì)。每個(gè)人都會(huì)有許許多多的朋友。朋友如火花，他不會(huì)燒化你，只會(huì)給你溫暖。朋友是每當(dāng)清晨的時(shí)候的朝陽(yáng)，朋友是每當(dāng)黃昏的時(shí)候的夕陽(yáng)，朋友是每當(dāng)夜晚的時(shí)候的星星和月光。高中的生活已過(guò)半月，最讓我無(wú)法忘懷的是初中時(shí)期與朋友的回憶。賀某某是我在初中認(rèn)識(shí)的第1個(gè)朋友。一天上完體育課，我的鞋帶開(kāi)了。但因上體育課已經(jīng)是累的精疲力盡，連蹲下系鞋帶都不想。后來(lái)，賀同學(xué)看到就提醒我系鞋帶。當(dāng)時(shí)我卻說(shuō)：沒(méi)事兒，一會(huì)回班再系?？墒俏业倪@位好同學(xué)又提醒了好幾回，大概是見(jiàn)我還是無(wú)動(dòng)于衷，就干脆自已蹲下來(lái)給我系鞋帶。事后，我就在想上端午節(jié)小報(bào)教程

《史記·屈原賈生傳》其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。端午節(jié)的來(lái)源端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)崇拜《史記·屈原賈生傳》其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。端午節(jié)的來(lái)源端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)