2024屆新高考沖刺歷史熱點復習中華文明的形成與發(fā)展-秦漢時期(公元前221～公元220年)

2024屆新高考沖刺歷史熱點復習

中華文明的形成與發(fā)展——秦漢時期(公元前221～公元220年)時空定位·通史概覽關(guān)鍵能力·精準特訓命題探究·多維講練時空定位·通史概覽【國家制度與社會治理】(1)秦朝：三公九卿組成中央政府；郡縣兩級，文書行政制度；官員選拔“以法為教”“以吏為師”，考核實行上計制，御史參與審核；設(shè)典客、典屬國管理民族事務(wù)，兩廣地區(qū)設(shè)置南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。(2)西漢：漢武帝設(shè)立中朝，丞相權(quán)力被削弱；地方機構(gòu)為郡縣兩級制；察舉制分為?？坪吞乜?；漢武帝設(shè)刺史，巡行郡國；頒布《九章律》和《二年律令》；大鴻臚管理民族事務(wù)，設(shè)置河西四郡。(3)東漢：尚書臺為新的行政中樞，三公權(quán)力被削弱；東漢晚期，形成州、郡、縣三級制；公元97年甘英出使大秦，抵達波斯灣一帶。【經(jīng)濟與社會生活】(1)秦：推行重農(nóng)抑商政策；修筑馳道、直道、五尺道等構(gòu)成以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；開鑿了靈渠，溝通長江和珠江兩大水系。(2)西漢：修建龍首渠，體現(xiàn)了國家對水利工程的重視?！疚幕涣髋c傳播】

(1)西漢：張騫出使西域，推動了絲綢之路的暢通及貿(mào)易繁榮，外來物種如苜蓿、葡萄、胡桃、胡瓜、胡蘿卜傳入內(nèi)地；太學是西漢最高學府和教育行政機構(gòu)。(2)東漢：蔡倫改進造紙術(shù)；人稱“蔡侯紙”。關(guān)鍵能力·精準特訓熟記2大知識清單——落實備考基礎(chǔ)清單一

秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立1.政治制度與國家治理(1)秦的統(tǒng)一：秦國相繼滅掉六國，建立秦朝。促進了各民族的交往交流交融，推動了多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。(2)鞏固統(tǒng)一的措施①皇帝制：皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨尊。②中央：三公九卿制，三公是丞相、御史大夫、太尉；九卿分掌具體事務(wù)。③地方：郡縣制全國推廣，設(shè)郡、縣兩級行政機構(gòu)，官員由中央任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負責管理民眾和治安。④文書：各級官僚機構(gòu)以文書推行行政管理。建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。⑤選官與考核：官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，考核辦法主要是上計制。⑥法律：頒行法律，以法家思想治國，推動了律的編纂。還發(fā)布法律文告，稱“令”。⑦民族關(guān)系：秦朝設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。⑧賦役：田賦稅率極高；人頭稅極重；徭役繁重。⑨戶籍：戶籍實行分類登記制度，包括百姓的戶籍、宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。(3)秦的速亡：秦的暴政使社會階級矛盾和統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳，秦滅亡。2．經(jīng)濟與社會生活：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)。開鑿靈渠，溝通長江和珠江。3．思想文化與傳承：秦始皇推崇法家學說，焚書坑儒，實行文化專制，儒學受到沉重打擊。清單二

西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固1.政治制度與國家治理(1)政治制度①中央：漢武帝時設(shè)置中朝，加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力。東漢增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政。②地方：漢承秦制，有所損益。地方采取郡縣與分封并行體制。漢景帝“削藩”和平定“七國之亂”，王國問題初步解決。漢武帝頒行“推恩令”、設(shè)置刺史、任用酷吏等加強中央集權(quán)。東漢裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，整頓吏治，懲處貪污腐敗。漢朝沿襲秦朝的郡、縣二級制。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，形成州、郡、縣三級制。③選官與考核：漢武帝實行察舉制。此處，積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充。東漢末年，豪強大族控制了地方選人權(quán)；秦漢官員的考核辦法主要是上計制。(2)法律：漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。(3)民族關(guān)系：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。西漢河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。派張騫出使西域，設(shè)置西域都護府。東漢，竇憲出擊北匈奴。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。(4)對外關(guān)系：漢朝對外已打通陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。公元97年，甘英出使大秦。東漢時期，倭國派使臣來朝。(5)賦役：大致有：田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財產(chǎn)稅。(6)戶籍：編戶齊民。(7)基層組織：秦漢時期，縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長。秦漢時期的什伍組織，互相監(jiān)督。(8)救濟與優(yōu)撫：漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。2．經(jīng)濟與社會生活(1)西漢初，“與民休息”，出現(xiàn)“文景之治”。東漢初清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，史稱“光武中興”。(2)農(nóng)業(yè)：牛耕普及；修建龍首渠等；東漢時期，豪強地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，形成莊園經(jīng)濟。(3)手工業(yè)：漢朝的畫像石中出現(xiàn)人們使用紡車紡紗場景。人們使用提花機織出帶有精美花紋的絲織品。(4)商業(yè)：秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進了全國的商品流通。漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當事人要訂立契約。(5)商路：除絲綢之路外，還有“草原絲綢之路”和“西南絲綢之路”。西漢開辟通往印度洋的海路(“海上絲綢之路”)。(6)疫病救治：西漢后期，政府對疫病患者進行隔離。3．思想文化與傳承(1)思想①漢初尊奉黃老無為思想。漢武帝尊崇儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士，儒學獨尊地位確立，儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。②兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國。(2)史學①西漢司馬遷的《史記》首創(chuàng)紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。②東漢班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。(3)文學：成就集中在漢賦、樂府詩和東漢流行的五言詩。(4)科技①醫(yī)藥成就：戰(zhàn)國至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》、華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”、張仲景著成《傷寒雜病論》。②數(shù)學成就：西漢《九章算術(shù)》。③105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，推動紙成為主要書寫材料。(5)漢字：公元前4世紀～公元3世紀，漢字已經(jīng)傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來各國又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國文字。(6)教育：中國古代學校教育的主要形式是官學與私學。漢朝設(shè)立的太學是古代中國的最高學府和教育行政機構(gòu)。自漢朝開始設(shè)立地方官學。深化6大核心要點——激活思維潛能要點一周秦之際國家治理轉(zhuǎn)型的六大表現(xiàn)1．統(tǒng)治者權(quán)力：由分散到集中。由周天子權(quán)力的尚未高度集中到秦朝專制獨裁的“皇帝制”。2．地方權(quán)力：由獨立到集權(quán)。由獨立性較強的分封諸侯國到集權(quán)于中央的郡縣。3．政治體制：由貴族政治到官僚政治。由商周時期的世襲貴族到秦朝皇帝任命官員，從而形成官僚政治。4．權(quán)力主體：由貴族到官僚。國家權(quán)力由商周時期的世襲貴族把持到秦朝由皇帝任命的職業(yè)官僚掌握。5．官吏選拔：皇帝任免、調(diào)遣并有任期限制的選官制度取代了世襲的世卿世祿制度。6．文書政治：各級官僚機構(gòu)以文書行政，有嚴密的文書行政管理制度，建立以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，并形成了嚴密的行政管理制度，保證了皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地，從而提高了國家的治理能力。要點二漢朝政治的突出特色布衣將相西漢開國諸臣絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，這是漢代削弱貴族勢力的必然產(chǎn)物重視母族親屬關(guān)系漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后篡權(quán)和竇太后的干政，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現(xiàn)重用儒士漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系地方勢力強大漢初，王國是中央集權(quán)的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面要點三秦漢時期治國理念的變化1．秦國采用了法家“武功”的治國方略，完成了統(tǒng)一；仍然采用依靠暴力打天下的法家治國思想，過分強調(diào)嚴刑峻法，導致龐大帝國短命而亡。2．漢初吸取秦亡的教訓。陸賈提出“文武并用”的治國方略，維持政權(quán)的長治久安。(1)禮法并用。禮是儒家思想的核心，指禮樂制度和倫理綱常；法是法家的思想精髓，指法律規(guī)范。(2)“德主刑輔”。漢代確立了“德主刑輔”的治國思想，“德”是指德教，就是教化，“刑”是指刑罰，把德治教化和刑罰懲治作為治國不可或缺的兩種手段。(3)“民為邦本”。漢代的民本觀念是相對于君本、官本而言的，其原意是指明君、賢臣為維護和鞏固其政治統(tǒng)治的治國理念，維護了社會秩序，保持了國家穩(wěn)定。要點四漢代主要的經(jīng)濟政策1．休養(yǎng)生息：為了恢復、發(fā)展社會經(jīng)濟，限制土地兼并，政府對辛勤耕作的農(nóng)民減免賦稅，實行以農(nóng)為先、與民休息的政策，促進了漢初社會經(jīng)濟的發(fā)展。2．重農(nóng)抑商：重農(nóng)促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟上對商人“重租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。3．鹽鐵官營：漢武帝時，為增加政府財政收入，打擊工商業(yè)者，使鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營，并設(shè)置行政機構(gòu)具體管理。要點五漢代莊園經(jīng)濟的特點1．土地來源：主要由商人、豪強地主、官僚等利用威脅、欺騙、敲詐、權(quán)威、買賣、強占等各種手段，兼并農(nóng)民的土地，形成土地私有制。2．經(jīng)濟形態(tài)：是典型的自給自足經(jīng)濟，莊園主可以根據(jù)自己的生活需要布置莊園，使耕種與紡織等手工業(yè)結(jié)合，把莊園建成一個獨立而封閉的世界。3．剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實物地租。除實物地租外，他們也須無償?shù)貫榍f園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護院、充當“部曲”等。要點六商周到漢代官方政治哲學的演變1．商朝的天命思想：中國的天命是生產(chǎn)力落后和敬畏大自然的產(chǎn)物，商朝時期，天命思想盛行，商人作重大決策時都要占卜天命，巫師成為政治生活中重要的力量。2．周朝的宗法思想：周朝以宗法血緣作為分配和繼承政治權(quán)利的依據(jù)，宗法思想盛行，形成了嚴格的貴族等級序列，中國社會從對神的崇拜轉(zhuǎn)化為對祖先的崇拜，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。3．戰(zhàn)國的法家思想：法家思想主張富國強兵、依法治國、專制集權(quán)，適應(yīng)了春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭的社會現(xiàn)實，受到各個諸侯國統(tǒng)治者的推崇，但是，秦朝推崇法家思想，二世而亡，引發(fā)了人們對法家思想的反思。4．漢代的儒家思想：西漢董仲舒吸收了道家、法家等思想，形成了新的儒家思想體系，具有“外儒內(nèi)法”的特點。漢武帝尊崇儒術(shù)，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流，對中國乃至東亞產(chǎn)生了深遠的影響。命題探究·多維講練一、高考選擇題滿分導練1新高考研析[示例]命題點：西漢王朝職官的調(diào)整[2021·山東卷]漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是(

)A．精簡地方行政機構(gòu)B．節(jié)約中央財政開支C．維護國家政治統(tǒng)一D．廢除郡國并行體制時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守無異答案：C[剖析領(lǐng)悟][演練1]

命題點：先秦及秦漢時期的軍事戰(zhàn)爭條件[2022·山東高考，2]云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學習相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于(

)A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣B．商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要D．禮樂制度的重建答案：C解析：秦簡反映的是戰(zhàn)國時期到秦朝的歷史信息，這一時期是諸侯兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭到鞏固統(tǒng)一的征伐戰(zhàn)爭頻繁時期，漢代面臨北方游牧民族的威脅，因此秦漢時期甚至此后歷朝相馬理論與技術(shù)的重視與發(fā)展，都主要是因為馬是建立強大騎兵的必備條件，是服務(wù)于軍事征伐的需要，所以C項正確。西漢已存在馬耕，但由于戰(zhàn)爭和傳遞信息等政治軍事需要、小農(nóng)經(jīng)濟模式等，馬耕并不普遍，馬的作用主要在于戰(zhàn)爭和信息傳遞，故排除A；B、D兩項相對好排除。[演練2]

命題點：史學研究先秦秦漢時期的政治和經(jīng)濟[2022·廣東高考，1]考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(

)

材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊主要使用鐵制兵器答案：B解析：根據(jù)材料可知，B項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確，山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片，說明春秋早期已經(jīng)使用鐵器，B項正確；A項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器可能是通過貿(mào)易等其他方式傳入當?shù)氐?，不一定屬于商朝的統(tǒng)治范圍，排除A項；C項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片，說明大冶銅礦的開采時間不晚于東周，排除C項；D項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)不代表秦朝軍隊主要使用鐵制兵器，排除D項。[演練3]

命題點：兩漢時期的地方治理[2022·廣東高考，2]“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的名義留駐京師，封國大權(quán)操于國相，這客觀上(

)A．有助于遏制地方豪強勢力的擴張

B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件D．有利于朝廷對封國的直接控制答案：D解析：根據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國，封國的實際控制權(quán)到了中央派駐的國相的手里，客觀上有利于朝廷對封國的直接控制，D項正確；東漢中葉以后的這種現(xiàn)象不利于遏制地方豪強勢力的擴張，排除A項；國相是由中央派駐的，剛開始是作為朝廷的監(jiān)督人員，此時開始郡守化，相當于“郡縣長官”，排除B項；此現(xiàn)象與外戚干政無關(guān)，排除C項。[演練4]

命題點：秦漢時期的國家治理[2022·湖北高考，2]下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了(

)A．統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展B．家國同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D．華夏認同不斷增強文獻記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。《史記·秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復疆宇?！逗鬂h書·班固傳》答案：A解析：依據(jù)材料，材料體現(xiàn)的是秦、西漢、東漢三個政權(quán)開疆拓土、平定海內(nèi)的史實，在開疆拓土的過程中伴隨有不同民族文化、不同區(qū)域文化的交流，正是這一過程推動了統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，A項正確；家國同構(gòu)模式改變，選項、史實無一對應(yīng)，故B項錯誤；依據(jù)學界觀點，“大一統(tǒng)”的觀念在先秦時期已經(jīng)奠定，因此C項可排除；材料本身體現(xiàn)的是秦、西漢、東漢三個政權(quán)開疆拓土、平定海內(nèi)的史實，未涉及華夏認同的問題，因此D項錯誤。[演練5]

命題點：漢武帝時的重農(nóng)政策[2022·湖南高考，2]漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉(

)A．體現(xiàn)以農(nóng)為本B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民D．解決了財政危機答案：A解析：根據(jù)“獨于田租不敢增益”結(jié)合所學知識，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確；漢武帝斂財不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機，排除D項。[演練6]

命題點：科舉制取代九品中正制[2022·湖南高考，3]據(jù)下表可知(

)A.世家大族沒落B．科舉制存在嚴重弊端C.門閥觀念強化D．九品中正制仍可延續(xù)時間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進士科唐高祖武德七年(624)恢復九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制答案：A解析：依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除，科舉制誕生，接著又恢復，又廢除。如此反復，說明這一時期門閥士族的力量仍然很強大，科舉制的形成有一個漸進的過程，總體趨勢是世家大族在走下坡路，A項正確；材料不能說明科舉制有弊端，排除B項；材料不能反映門閥觀念的強化，排除C項；九品中正制在唐時已被再度廢除，排除D項。[演練7]

命題點：漢初的國家治理與社會治理[2021·湖南卷]漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法(

)A.反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行

B.旨在預(yù)防外戚干政的重演C.推動仁孝成為選帝主要標準

D.表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅答案：B解析：本題主要考查漢初的政治。從材料中“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”可以看出劉恒的母族具有良好的品格，再結(jié)合平定“諸呂之亂”，可知這一做法旨在預(yù)防外戚干政的重演，B項正確；嫡長子繼承制在材料中無法體現(xiàn)，排除A項；“仁孝”是選帝的標準之一，但不是主要標準，C項排除；材料強調(diào)的是減少外戚對政權(quán)的干預(yù)，與相權(quán)無關(guān)，D項排除。[演練8]

命題點：東漢后期，世家大族的社會生活[2021·遼寧卷]東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏族之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是(

)A.加強道德修養(yǎng)B．追求政治利益C.辨別大宗小宗D．維護經(jīng)濟特權(quán)答案：B解析：東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強調(diào)門第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護自己的政治利益，B項正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項；辨別大小宗不是實質(zhì)，排除C項；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟特權(quán)無關(guān)，排除D項。[演練9]

命題點：東漢時期的社會經(jīng)濟[2021·福建卷]下圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫(局部)，描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景。據(jù)此可推知，東漢時期該地(

)A.存在大量戍邊軍民

B．生計方式受中原影響C.耕作方式日益完善

D．農(nóng)耕經(jīng)濟占優(yōu)勢地位答案：B解析：根據(jù)材料“描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景”可知東漢時期內(nèi)蒙古地區(qū)生計方式受中原影響，存在農(nóng)耕經(jīng)濟，故選B項；僅一幅壁畫，未知人數(shù)，排除A項；沒有對比，無法說明日益完善，排除C項；內(nèi)蒙古地區(qū)主要是游牧經(jīng)濟，排除D項。[演練10]

命題點：中國古代的禮儀教化[2021·北京卷]祝歲習俗古已有之?！对娊?jīng)》云：“稱彼兕觥(酒杯)，萬壽無疆?！睗h代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時全家依次列坐，向家長敬酒祝壽。該習俗(

)A.出現(xiàn)于戰(zhàn)國并興盛于漢代B.體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C.植根于我國古代商業(yè)文明D.僅是官方舉行的慶祝儀式答案：B解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，在中國傳統(tǒng)的祝歲風俗中，就官府層面而言，“皇帝‘大朝受賀’‘百官受賜宴饗’”，在民間則是“全家依次列坐，向家長敬酒祝壽”，這充分說明在祝歲風俗中，禮儀教化與倫理秩序的內(nèi)容較為突出，故選B項；題干內(nèi)容僅是述及《詩經(jīng)》和漢代關(guān)于“祝歲”的相關(guān)內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)出該活動“出現(xiàn)”和“興盛”的時間，排除A項；通過題干內(nèi)容可知，在祝歲風俗中，都有關(guān)于“酒”的相關(guān)內(nèi)容，這是農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，而不是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，排除C項；在民間也有關(guān)于祝歲的相關(guān)風俗，而不僅僅是官方，排除D項。2仿真題模擬1.命題點：秦朝鞏固統(tǒng)一的措施[2022·哈師大附中等三校二模]田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫到：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬身份低下或犯了罪的人到嶺南去戍守，叫做“七科謫”。這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來。他認為這一措施(

)A．標志經(jīng)濟重心開始南移B．促進了南方地區(qū)的繁榮C．擴大了中國的統(tǒng)治疆域D．完成了南北方民族交融答案：C解析：據(jù)材料“這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來”可知，秦朝通過人口遷移的方式擴大了國家的統(tǒng)治范圍，將南方的國土推進到南海邊上，故選C項；唐朝安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，A項與材料時間不符，排除A項；大量人口遷移到南方，促進了南方的開發(fā)，排除B項；“完成了民族交融”的說法錯誤，應(yīng)該是有利于民族交融，排除D項。2．命題點：秦朝的國家治理[2022·寶雞市三模]據(jù)睡虎地秦墓竹簡記載：官員向上級請示，不得以口頭形式，也不得由他人代為請示，而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與不能準時送達的行為給予懲罰。這表明，秦朝(

)A．通過嚴刑峻法管理官員

B．形式主義降低行政效率C．利用文書推行行政管理

D．中央直接管轄各級官員答案：C解析：據(jù)材料“而必須使用公文；并制定專門的《行書律》，對危害公文安全與不能準時送達的行為給予懲罰”，可知秦代對公文使用及安全明文規(guī)定，說明秦朝利用文書推行行政管理，故選C項；材料是公文管理規(guī)定，而嚴刑峻法管理官員強調(diào)對官吏的管理，排除A項；公文的準時送達提高了行政效率，排除B項；材料主旨是公文，并不是中央對各級官員的管轄，排除D項。3．命題點：漢代的經(jīng)濟政策[2022·天津市河東區(qū)高三二模]湖北江陵張家山247號漢墓出土的漢簡《二年(呂后二年)律令·金布律》載：“諸私為蓾(鹵)鹽、煮濟、漢，及有私鹽井煮者，稅之，縣官取一，主取五。”據(jù)此可知，當時(

)A．釆取休養(yǎng)生息的經(jīng)濟政策

B．鹽鐵專賣政策已有所松動C．社會經(jīng)濟遭到了嚴重破壞

D．諸侯王國的勢力日益膨脹答案：A解析：據(jù)題干“呂后二年”“諸私為蓾(鹵)鹽”“縣官取一，主取五”等信息，結(jié)合所學知識：漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓，尊奉黃老無為思想，允許民間煮鹽，故選A項；“已有所松動”不合史實，鹽鐵專賣政策開始于漢武帝時期，排除B項；呂后掌權(quán)后，沿襲了“與民休息”之國策，行“無為而治”，社會經(jīng)濟逐漸得到恢復，排除C項；“諸侯王國的勢力日益膨脹”是在漢文、景兩帝時期，排除D項。4．命題點：漢代的邊疆治理[2022·大連市高三二模]從公元前105年開始，兩漢政府先后在西域地區(qū)推行屯戍政策，以軍屯為主，最多的年份屯軍人數(shù)多達幾千人。屯戍士卒修建了許多用于農(nóng)田灌溉的水渠，還大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，同時設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機構(gòu)。這一舉措(

)A．根本目的是發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟B．推動了邊疆開發(fā)與民族交融C．為絲綢之路開通鋪平道路D．開始于西域都護府設(shè)立以后答案：B解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，在屯戍政策之下，“屯戍士卒修建了許多用于農(nóng)田灌溉的水渠”，“大力發(fā)展糧食生產(chǎn)”，同時“設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機構(gòu)”，這就使得西域地區(qū)的經(jīng)濟得到了發(fā)展，促進了該地區(qū)的進步，進而會促進民族之間的交流與融合，據(jù)此可知，這一舉措推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)與民族的交融，故選B項；根據(jù)所學知識可知，兩漢政府在西域地區(qū)推行屯戍政策的根本目的在于加強對邊疆地區(qū)的管理，維護國家統(tǒng)一，排除A項；根據(jù)所學知識可知，張騫兩次出使西域的時間分別是公元前139年、公元前119年，這與題干時間不一致，排除C項；根據(jù)所學知識可知，公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)，這與題干時間不一致，排除D項。5．命題點：《史記》的敘史方式[2022·榆林市一模]《史記》首創(chuàng)民族列傳，即《匈奴列傳》《南越列傳》等六篇專傳，開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的例子。而且無論是華夏還是四夷，司馬遷都把他們的祖先視為黃帝。這一敘史方式(

)A．順應(yīng)了當時大一統(tǒng)的時代潮流B．反映了當時華尊夷卑的思想C．說明西漢開始出現(xiàn)華夏認同觀D．強調(diào)了國內(nèi)各民族一律平等答案：A解析：由材料“《史記》首創(chuàng)民族列傳”“開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的例子”“無論是華夏還是四夷，司馬遷都把他們的祖先視為黃帝”可知司馬遷重視各少數(shù)民族的歷史，將其祖先視為黃帝，華夏四夷都是炎黃子孫，順應(yīng)了大一統(tǒng)時代的潮流，故選A項；司馬遷將華夏四夷都作為黃帝的后代，排除B項；“開始”表述過于絕對，排除C項；“各民族一律平等”不符合封建社會發(fā)展史實，排除D項。6．命題點：漢朝儒學的社會影響[2022·濟寧市高三三模]下圖是成書于東漢后期的《四民月令》所載的部分內(nèi)容。由此可知東漢時期(

)◎逢年過節(jié)，田莊和田莊之間要進行訪候活動◎?qū)μ锴f中的貧戶，要通過“分厚徹重”“振瞻匱乏”等活動形式進行救助◎年終時，田莊主要集合“宗族、婚姻、賓旅”聚會，“講好和禮，以篤恩紀”A．民間禮儀規(guī)范趨于完備B．田莊成為主要經(jīng)濟形態(tài)C．社會救濟機制基本健全D．儒學的社會影響力增強答案：D解析：由圖中的信息可知田莊在東漢時期的社會生活中發(fā)揮了較大的作用，經(jīng)常組織活動“振瞻匱乏”和“講好和禮，以篤恩紀”都是在強調(diào)儒家思想的觀念，說明儒學在社會上的影響力也借由田莊的發(fā)展在不斷的擴大，故選D項；禮儀規(guī)范趨于完備的說法夸大了田莊的作用，排除A項；材料只反映了田莊在日常生活中的組織作用，不能判定其是主要的經(jīng)濟形態(tài)，排除B項；田莊存在救濟社會的職能但也只能屬于民間救濟，社會救濟機制應(yīng)當是由政府主導，因此不能由田莊判定整個社會的救濟機制，排除C項。二、高考非選擇題高分導練

真題研析——在品悟中探尋規(guī)律[例]

[2021·八省聯(lián)考江蘇卷]閱讀材料，回答問題。(12分)材料公元前212年，秦始皇在北方修建了“直道”這一古代軍事“高速公路”。直道起于首都咸陽附近的云陽，直達長城最北端的九原郡，全長1800秦里。秦王朝的騎兵從云陽出發(fā)，在直道上急行三天三夜，即可馳騁在陰山腳下，北擊匈奴。近年來，有學者對直道進行了調(diào)查。他們認為，《史記》“塹山堙谷”的記載實際是“將山體斜面的土石削平，填入低洼的山谷”。直道平均寬30米，最寬處可達50米。修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯的侵蝕溝谷迂回，選擇了在筆直延伸的山脊上修建，極大地縮短了修建時間。對秦始皇來說，直道是他實現(xiàn)中華帝國夢的重大工程?！幾訹日]鶴間和幸《始皇帝：秦始皇和他生活的時代》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析秦直道得以成功修建的原因。(5分)微點撥：根據(jù)材料秦修直道，得益于秦統(tǒng)一為修直道提供了便利，秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，能夠調(diào)動人力物力財力進行修建。答案：原因：秦國統(tǒng)一六國；專制主義中央集權(quán)制度的確立；修建者選擇了便于施工的地點地勢。(5分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明秦始皇修建直道的影響。(7分)微點撥：根據(jù)材料直道的修建加強了對北邊的管理，有助于軍事調(diào)動，打擊匈奴；直道是古代的“高速公