開封市重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

開封市重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．詛咒（zǔ）膩味（nì）蔫巴（niān）溢于言表（yì）B．摩挲（sūo）殷紅（yīn）蹊蹺（qī）萬(wàn)事俱備（jǜ）C．剔透（tì）攛掇（duo）寧可（nìn）明眸善睞（mó）D．遴選（líng）卷帙（zhì）摒棄（bìng）果實(shí)累累（lěi）2．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢，還是自己身體虛呢？這么一想，他忽然的不那么昏昏沉沉的了。B．《賣白菜》選自《莫言文集》（當(dāng)代世界出版社2004年版）。C．興化籍的三位作家：畢飛宇、龐余亮、朱輝一起游覽了“千垛菜花”景區(qū)。D．“你瘋了！”魯智勝不死不活地說(shuō)，“人家大工廠不是慈善機(jī)構(gòu)，什么人都照顧?！?．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我希望在未來(lái)歲月中，你能時(shí)不時(shí)地不公，唯有如此，你才能懂得公正的價(jià)值；我希望你嘗到背叛的滋味，唯有如此，你才能到忠誠(chéng)之重要；我希望你常常被人，唯有如此，你才能懂得聆聽他人有多重要。A．面對(duì)領(lǐng)悟輕視 B．面對(duì)領(lǐng)會(huì)忽視C．遭遇領(lǐng)悟忽視 D．遭遇領(lǐng)會(huì)輕視4．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B．古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C．“六書”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長(zhǎng)，原本趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。B．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。C．五十年來(lái)，我國(guó)取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮，忘我工作是密不可分的。D．今年初上海鮮牛奶市場(chǎng)燃起競(jìng)相降價(jià)的烽火，銷售價(jià)格甚至低于成本，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)倒正好可以火中取栗。6．綜合性學(xué)習(xí)?！耙粠б宦贰鼻嗌倌旰推接押冒l(fā)展國(guó)際聯(lián)盟是中國(guó)科學(xué)教育促進(jìn)會(huì)倡議成立，由“一帶一路”沿線國(guó)家的大中小學(xué)校、政府部門、國(guó)際性公益組織、教育企業(yè)以及媒體組成的國(guó)際性公益組織，它致力于推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家青少年在科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的廣泛交流與合作，增進(jìn)各國(guó)青少年間的理解與信任。今年，香泉中學(xué)中請(qǐng)加入了“一帶一路”青少年和平友好發(fā)展國(guó)際聯(lián)盟，學(xué)校決定組織學(xué)生開展以“‘一帶一路’對(duì)青少年未來(lái)生活的影響”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校將對(duì)全校學(xué)生做一次關(guān)于“‘一帶一路’對(duì)青少年未宋生活的影響”的問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你仿照示例，為調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。例：你認(rèn)為“一帶一路”對(duì)青少年未來(lái)生活會(huì)有影響嗎?_____________________________________學(xué)校將與聯(lián)盟中的外國(guó)會(huì)員學(xué)校進(jìn)行一次交流活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，向外國(guó)青少年朋友介紹中國(guó)的一處名勝古跡。例：滕王閣，位于贛江邊上，王勃為它寫下了千古名篇《滕王閣序》，我們可以在這里欣賞到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。_____________________________________7．古詩(shī)文默寫。①你是四月早天里的云煙，___________________。（林徽因《你是人間的四月天》）②秋草獨(dú)尋人去后，_____________________。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）③霧凇沆碭，_____________________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）④______________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）⑤后來(lái)啊，____________________。我在外頭，母親在里頭。（余光中《鄉(xiāng)愁》）⑥我看流云慢慢地紅暈，_______________________。（穆旦《我看》）⑦杜甫《月夜憶舍弟》的頷聯(lián)是：__________________,_________________。⑧《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是:___________________，____________________。8．名著導(dǎo)讀（1）詩(shī)集《繁星春水》的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家_____，該書內(nèi)容主要以_____為核心，通過(guò)雋永的文字來(lái)贊美_____、贊美童心、贊美大自然，探索人生。（2）“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)……”這句話是出自尼古拉?奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)_____，該小說(shuō)以主人公_____的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)和曲，完成下列小題。黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1．以上兩首詩(shī)（曲），都抒發(fā)了作者_(dá)_______的思想感情。2．下列對(duì)兩首詩(shī)（曲）理解正確的一項(xiàng)是（）A．作者都借用所見之景來(lái)抒發(fā)情感。B．都是作者登樓遠(yuǎn)眺的所見所思。C．都描寫了荒涼蕭瑟的秋季景象。D．都刻畫了作者歸鄉(xiāng)途中的心情。10．岳陽(yáng)樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣！嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（）A．滕（téng）子京B．謫（zhé）守巴陵郡C．屬予（yú）作文以記之D．陰風(fēng)怒號(hào)（hào）2．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思（1）朝暉夕陰（2）連月不開（3）日星隱曜（4）予嘗求古仁人之心3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)沙鷗翔集，錦鱗游泳。微斯人，吾誰(shuí)與歸？4．“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什么？11．閱讀下面文字，完成后面小題①一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)歷史上的烽火臺(tái)是在西周時(shí)期出現(xiàn)的。據(jù)史料記載，在周朝時(shí)，中央與各諸侯國(guó)都在邊疆或通往邊疆的道路上每隔一定距離就修筑一座烽火臺(tái)。烽火臺(tái)上堆滿了柴草，哨兵一旦發(fā)現(xiàn)有外族入侵，便點(diǎn)燃柴草以烽火報(bào)警。各路諸侯見到后，就會(huì)派兵前來(lái)接應(yīng)，同御外敵。②說(shuō)到這里，很多人都會(huì)想起《東周列國(guó)志》中一個(gè)很有名的故事——烽火戲諸侯。故事說(shuō)的是荒淫無(wú)度的周幽王為博得美人褒姒開心一笑，夜舉烽火，戲弄諸侯援兵。其下場(chǎng)我們也都知道了，周幽王命喪西戎刀下，褒姒也在劫難逃。西周從此走向了滅亡之路。③西周的滅亡并不意味著以烽火通報(bào)軍情的歷史就此終結(jié)。相反，到了漢代，烽火臺(tái)的建設(shè)規(guī)模更大了。用土木筑成的被稱為“烽燧”的烽火臺(tái)，在邊陲重鎮(zhèn)和交通要道上隨處可見。今天，在新疆庫(kù)車縣境內(nèi)，還留存著一座漢代烽燧，其雄偉的氣勢(shì)可使我們約略窺見當(dāng)時(shí)烽火通信的盛狀。那時(shí)，烽火臺(tái)的使用也有了較為完備的規(guī)則。白天發(fā)現(xiàn)有外敵入侵時(shí)，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼糞，其煙直上不散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能被人看見，人們稱之為“狼煙”或“烽煙”；夜間則點(diǎn)燃柴草，以火光報(bào)警。點(diǎn)燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡(jiǎn)單的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下；放兩道烽火，則表示入侵者在500人以上。④在古代，烽火總是與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，烽火出現(xiàn)，便意味著戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨。南朝吳均有詩(shī)句“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”，大意是說(shuō)軍情文書從邊疆傳來(lái)，報(bào)警的烽火像螢火蟲一樣亂飛；唐代大詩(shī)人杜甫的《春望》中也有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的名句。這些都是當(dāng)時(shí)緊張氣氛的生動(dòng)寫照。⑤用烽火報(bào)警的通信方式一直延續(xù)了多個(gè)朝代，直至清朝末年。隨著電報(bào)、電話等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷聲匿跡，退出了歷史舞臺(tái)。1．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)我國(guó)“烽火通信”方式從出現(xiàn)到消亡的過(guò)程。西周時(shí)期，__________；漢代，________________；清朝末年，________________。2．從說(shuō)明語(yǔ)言的角度，分析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。點(diǎn)燃的烽火還可以悄悄告訴你一些簡(jiǎn)單的信息3．作者在說(shuō)明過(guò)程中或講述故事，或引用詩(shī)句，任選一個(gè)方面，舉例分析其作用。12．閱讀下文，完成小題前行路上的希望之旗馬亞偉①記得小時(shí)候，麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)我要跟父母下地割麥。天還沒(méi)亮，父母和我已經(jīng)站在田邊揮著鐮刀躍躍欲試。我看了看長(zhǎng)長(zhǎng)的地頭，覺(jué)得要開始一場(chǎng)漫長(zhǎng)的kǔlǚ，忍不住嘆了口氣：“爸，這么多麥子，咱們啥時(shí)候才能割完呢!”②麥畦真的是大長(zhǎng)了，一眼望不到邊，金黃色的麥田一直綿延到鄰村。我簡(jiǎn)直有些絕望了，覺(jué)得這輩子都割不完這么多麥子。我們開始割麥，鐮刀飛快地舞動(dòng)著，發(fā)出“唰唰”的聲響，麥子應(yīng)聲倒地?？墒牵覀兿袢鋭?dòng)的蠶一樣，慢慢地行進(jìn)著，絲毫看不到希望。有時(shí)候，漫長(zhǎng)是一件讓人恐懼和絕望的事。即使父親割得那么快，太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候也只是割了一個(gè)地頭。我徹底不想干了，放下鐮刀坐在地上，賴著不肯再動(dòng)。③父親見我這樣，從小拉車上拿下一面自制的小紅旗。這面小紅旗是干農(nóng)活時(shí)用來(lái)做標(biāo)記的，插到地上很鮮明。父親往前走了一小段，把小紅旗插上，對(duì)我說(shuō)：“割吧，割到小紅旗那里咱就歇會(huì)兒，把早飯吃了。”那時(shí)候麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)大家都搶時(shí)間，一般人都早早去割麥，把早飯帶到地里吃。④我看了看小紅旗的位置，還好不算遠(yuǎn)，割到那里就能吃飯歇息了。心里這樣想著，立即覺(jué)得有了力量。我跟在父母的身后，賣力地割了起來(lái)，并沒(méi)有感覺(jué)到有多累。一會(huì)兒的功夫，我們就割到了小紅旗那里。那面小旗子真像一面勝利的旗幟一樣，讓人歡欣鼓舞。我歡呼起來(lái)：“吃飯嘍！”⑤我們吃過(guò)飯，稍作歇息。父親又把小紅旗插到前面不遠(yuǎn)的位置，對(duì)我說(shuō)：“瞧見沒(méi)有，今天上午咱割到這里就歇了回家，下午涼快了再來(lái)割。”小紅旗插在不遠(yuǎn)處，依舊像一面勝利的旗幟一樣招搖著。對(duì)我來(lái)說(shuō)，小紅旗就是一種希望，只要與它相遇，就意味著完成任務(wù)，可以休息一下了。很快，上午的任務(wù)又完成了。⑥下午的時(shí)候，父親如法炮制,用小紅旗做標(biāo)記，讓我奔著目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。父親不停地對(duì)我說(shuō)：“勝利在望了，都看到地頭了，加把勁!”勝利在望，真是個(gè)鼓舞人心的詞，讓我覺(jué)得目標(biāo)不是那么遍遠(yuǎn)，勝利就在眼前，也不覺(jué)得累了。到了天部黑的時(shí)候，大片的麥子都被我們割倒了。就這樣，在父親這面小紅旗的鼓勵(lì)下，我順利完成了任務(wù)。⑦父親的做法讓我領(lǐng)悟到，再漫長(zhǎng)的征程，只要前行的路上有希望的旗幟，心中就不會(huì)恐懼絕望，慢慢走下去，定能抵達(dá)勝利的彼岸。⑧我畢業(yè)以后，分配到一家單位，可是我的專業(yè)不對(duì)口，需要重新學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。我看著十幾本專業(yè)書籍，心里很犯怵。忽然，我想起父親插小紅旗的做法。于是，我把十幾本專業(yè)書籍依次排好順序，按照三本一組分成幾組。我對(duì)自己說(shuō)：別怕，一組一組地學(xué)，一組一組地過(guò)，過(guò)完一組就是一次小小的勝利，要好好慶賀一回，給自己一些獎(jiǎng)賞!⑨這樣開始此次的征程，我同樣沒(méi)感到有多累，反而覺(jué)得很有趣，很有成就感，不到一年時(shí)間，我就輕松地學(xué)完了這些專業(yè)，別人都說(shuō)我創(chuàng)造了奇跡。生活漫長(zhǎng)，人生坎坷，只要你在前行的路上插上希望的旗子，就會(huì)帶給自己前行的勇氣和力量，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。1．根據(jù)拼音寫出漢字。kǔlǚ（_______________）2．閱讀第①-⑥段，根據(jù)要求完成下表。時(shí)間我的行為我的心理天還沒(méi)亮忍不住嘆氣(1)太陽(yáng)升起徹底不想干了，賴著不動(dòng)絕望(絲毫看不到希望)吃早飯前(2)充滿希望和信心下午到天擦黑時(shí)大片麥子制倒，順利完成任務(wù)(3)3．請(qǐng)具體分析第②段畫線句在文中的作用。4．下列對(duì)第⑧-⑨段內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“我”畢業(yè)后要重新學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)面心里犯怵。B．“我”用“插小紅旗”的方法，攻克了工作中的難關(guān)。C．“我”用分組學(xué)習(xí)的方式，艱難完成新專業(yè)的學(xué)習(xí)。D．“我”給自己插上希望的旗子，一步步創(chuàng)造了奇跡。5．請(qǐng)理解標(biāo)題“前行路上的希望之旗”的含義。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信?。ㄟx自2016.12.8《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。三、語(yǔ)言表述14．在下面的橫線處仿寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆志?，使其與前面兩個(gè)劃線的分句構(gòu)成排比句，并使整段文字的語(yǔ)意完整、連貫。聆聽自然,萬(wàn)物皆有情。小雨淅瀝，泉水叮咚，訴說(shuō)著心中的喜悅；夜鶯歌唱，喜鵲報(bào)春，講述著人間的歡樂(lè)；__________，__________，__________。面對(duì)這深情無(wú)限的大自然，讓我們心存感恩,為它們贊美,為它們歌唱：贊美這成長(zhǎng)路上風(fēng)霜雨雪的奇觀，歌唱這前行途中鳥語(yǔ)花香的陪伴。四、寫作15．作文請(qǐng)以“真了不起”為題，寫一篇作文。要求:①請(qǐng)?jiān)陬}目的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整;②除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體;不少于600字，字要寫得規(guī)范工整;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;④不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

B.摩挲（suō），殷紅（yān），萬(wàn)事俱備（jù）。C.剔透（tī），寧可（nìng），明眸善睞（móu）。D.遴選（lín），果實(shí)累累（léi）。2、C【解題分析】

試題分析：句中冒號(hào)，只能管到“朱輝”，管不到句末，此處應(yīng)去掉冒號(hào)。據(jù)此，答案為C。3、C【解題分析】

語(yǔ)境的“不公”用“面對(duì)”來(lái)修飾限制不恰當(dāng)，應(yīng)是“遭遇”不公，“領(lǐng)悟”是體會(huì)，解悟的意思?！邦I(lǐng)會(huì)”是了解、認(rèn)識(shí)事物并有所體會(huì)的意思?！邦I(lǐng)悟”符合語(yǔ)境，故選C。4、B【解題分析】

“子”是古代對(duì)男子的尊稱或美稱。敬稱，不是謙稱。故選B。5、C【解題分析】

炙手可熱：比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大。不合語(yǔ)境。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。不合語(yǔ)境?；鹬腥±酰和等t中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。不合語(yǔ)境。C殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。符合語(yǔ)境。6、（1）示例一：你認(rèn)為“一帶一路”可能對(duì)青少年生活的哪些方面產(chǎn)生影響?示例二：你希塑未來(lái)能到“一帶一路”沿線哪些國(guó)家交流學(xué)習(xí)?（2）示例：岳陽(yáng)樓，位于洞庭湖畔，范仲淹為它寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，我們可以在這里欣賞到“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”的洞庭湖勝景。【解題分析】

（1）題干要求為調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。注意要審好題干，要圍繞著“‘一帶一路’對(duì)青少年未來(lái)生活的影響”提問(wèn)題，且問(wèn)題的內(nèi)容要有一定的普遍性意義。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解名勝古跡的文化，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。要注意例句的結(jié)構(gòu)，所擬句子中必須有名人、名篇和名句。7、黃昏吹著風(fēng)的軟寒林空見日斜時(shí)天與云與山與水江山如此多嬌鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)篃o(wú)意沉醉了凝望它的大地露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“嬌”“墓”“凝”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析?！绢}目點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力，要求學(xué)生默寫出指定的文句。這類題目要求學(xué)生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫，避免作答時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字。8、（1）冰心“愛的哲學(xué)”母愛；（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?！窘忸}分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者及作品主題的識(shí)記能力。冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家?！斗毙恰贰洞核肥侨藗児J(rèn)的“五四”以來(lái)“小詩(shī)”創(chuàng)作的最高成就，被茅盾稱為“繁星格“春水體”。它所體現(xiàn)的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。這些小詩(shī)以真實(shí)簡(jiǎn)練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人在霎那間對(duì)于平凡事物的獨(dú)特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩(shī)一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的星群，永遠(yuǎn)閃爍在新詩(shī)發(fā)展的路途上。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作品及人物的識(shí)記能力?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)……”這句話出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家?！朵撹F是怎樣煉成的》以主人公保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。自他的這部小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，他就同書中的保爾一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。二、閱讀9、1．思念家鄉(xiāng)2．A【解題分析】1．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌感情的理解?！饵S鶴樓》詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音?！短靸羯城锼肌沸×詈芏蹋还仓挥形寰涠藗€(gè)字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。2．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。B．《黃鶴樓》是登樓遠(yuǎn)眺，《天凈沙秋思》不是。C．“荒涼蕭瑟的秋季景象”理解有誤?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面。D．“歸鄉(xiāng)途中”理解有誤?！短靸羯场で锼肌吠ㄟ^(guò)對(duì)一組客觀事物的描寫，表現(xiàn)出游子在旅途中寂寞悲涼的心情?！饵S鶴樓》作者登樓遠(yuǎn)望，臨大江抒發(fā)感慨，最后一句日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁，表達(dá)了詩(shī)人作為遠(yuǎn)方的游子，對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。故選A。譯文：黃鶴樓過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見白云悠悠。

漢陽(yáng)晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。天凈沙秋思枯萎的藤蔓，垂老的古樹，黃昏時(shí)的烏鴉，撲打著天凈沙·秋思翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，愈發(fā)顯得安謐而溫馨?；臎龅墓诺郎?，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)里躊躇而行。夕陽(yáng)漸漸落山了，但是在外的游子，何處是歸宿？家鄉(xiāng)在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁腸寸斷！10、1．D2．（1)日光（2）放晴（3）光芒（4）探求3．（1）沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在（在水中）暢游。（2）如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?4．古仁人不同于遷客騷人，能不受自然風(fēng)物的影響，不以物喜，不以己悲?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。D.“陰風(fēng)怒號(hào)”的“號(hào)”應(yīng)讀作“háo”。故應(yīng)選D。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識(shí)記“暉（日光）、開（放晴）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“集”，鳥停息在樹上；“鱗”，代指魚；“微”，沒(méi)有；“歸”，歸依。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取和對(duì)文章的理解能力。審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，在原文中找到題干中的句子，到它的前面或后面去尋找答案即可。句中的“異”是不同的意思，是指后面所說(shuō)的，古仁人不同于遷客騷人，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？11、1．西周時(shí)期，烽火臺(tái)出現(xiàn)；漢代，烽火臺(tái)建設(shè)規(guī)模更大，使用規(guī)則進(jìn)一步完善；清朝末年，延續(xù)使用多個(gè)朝代的烽火通信方式消失。2．“悄悄告訴”運(yùn)用擬人的修辭手法，將“烽火臺(tái)”擬人化，體現(xiàn)出說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．示例1：文中講述烽火戲諸侯的歷史故事，（運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，）具體說(shuō)明烽火臺(tái)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的報(bào)警作用。這親寫使文章內(nèi)容更加生動(dòng)，增加文章的可讀性，提高讀者的閱讀興趣。答案示例2：文中引用吳均的詩(shī)句“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”（杜甫的詩(shī)句“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”），（運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，）具體真實(shí)地說(shuō)明在古代烽火是與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相連的。這樣寫增加了文章的文學(xué)色彩（可讀性），提高讀者的閱讀興趣?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。題干中已給出朝代提示，到文中篩選出“我國(guó)歷史上的烽火臺(tái)是在西周時(shí)期出現(xiàn)的”“到了漢代，烽火臺(tái)的建設(shè)規(guī)模更大了?！薄澳菚r(shí)，烽火臺(tái)的使用也有了較為完備的規(guī)則”“用烽火報(bào)警的通信方式一直延續(xù)了多個(gè)朝代，直至清朝末年。隨著電報(bào)、電話等現(xiàn)代通信方式的出現(xiàn)，古老的烽火通信終于銷聲匿跡”概括即可。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。這類試題需要首先分析語(yǔ)句的手法，然后根據(jù)其所在的句子分析。說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性主要體現(xiàn)在修辭手法的運(yùn)用上。加點(diǎn)字“悄悄告訴你”將“烽火臺(tái)”擬人化，這是擬人的修辭手法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的解讀能力。說(shuō)明文引用故事、名言、寓言、謎語(yǔ)、時(shí)代新聞等，作用有：①引出說(shuō)明對(duì)象；②激發(fā)讀者?的閱讀興趣；③(描寫性語(yǔ)言）生動(dòng)形象地引出將要說(shuō)明的事物事理；④結(jié)合說(shuō)明方法分析。做題時(shí)還要結(jié)合文章作出準(zhǔn)確判斷。如文中講述烽火戲諸侯的歷史故事，這是運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明烽火臺(tái)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的報(bào)警作用。這親寫使文章內(nèi)容更加生動(dòng)，增加文章的可讀性，提高讀者的閱讀興趣。引用詩(shī)句則從引用的說(shuō)明方法的角度分析。12、1．苦旅。2．(1)擔(dān)心（或“抱怨”)。(2)賣力地割，一會(huì)兒就割到小紅旗那幾并歡呼起來(lái)。(3)備受鼓舞，有成就感(或“覺(jué)得有趣并有成就感”)3．環(huán)境描寫寫出麥田的廣闊無(wú)邊，暗示割交任務(wù)的繁重；烘托了“我”絕望的心情，推動(dòng)下文父親用插紅旗的辦法鼓勵(lì)“我”的情節(jié)發(fā)展。4．D5．一方面指小時(shí)候割麥時(shí)，父親為鼓勵(lì)“我”完成割麥任務(wù)插的那面小紅旗，“旗”暗指日標(biāo)，更指人生道路上，善于分解困難，用一個(gè)個(gè)小目標(biāo)給自己勇氣?！窘忸}分析】1．字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“苦旅”：形容旅途奔波，忙碌勞累，辛苦。注意據(jù)義定形。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出人物的其它行為和心理。如一空，可分析“我簡(jiǎn)直有些絕望了，覺(jué)得這輩子都割不完這么多麥子……我們像蠕動(dòng)的蠶一樣，慢慢地行進(jìn)著，絲毫看不到希望。有時(shí)候，漫長(zhǎng)是一件讓人恐懼和絕望的事”即可歸納出擔(dān)心或抱怨的心理。二空，可提取“我跟在父母的身后，賣力地割了起來(lái)，并沒(méi)有感覺(jué)到有多累。一會(huì)兒的功夫，我們就割到了小紅旗那里。那面小旗子真像一面勝利的旗幟一樣，讓人歡欣鼓舞”一句分析概括。三空，可分析“大片的麥子都被我們割倒了。就這樣，在父親這面小紅旗的鼓勵(lì)下，我順利完成了任務(wù)”一句，此時(shí)的心理自然是“覺(jué)得有趣并有成就感”。3．考查重要語(yǔ)句的作用?！胞溒枵娴氖谴箝L(zhǎng)了，一眼望不到邊，金黃色的麥田一直綿延到鄰村”是典型的環(huán)境描寫。注意答出環(huán)境描寫的烘托渲染作用。從內(nèi)容上看，用麥田的廣闊無(wú)邊來(lái)暗示割交任務(wù)的繁重，烘托了“我”什么時(shí)候才能割完的絕望心情。從結(jié)構(gòu)上看，引起下文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，才有了下文父親用插紅旗的辦法鼓勵(lì)“我”的事件。4．選D項(xiàng)。A這兩段的主要內(nèi)容不是“重新學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)面心里犯怵”。B應(yīng)該是“我”借鑒“插小紅旗”的方法。而不是“‘我’用‘插小紅旗’的方法”。C“艱難完成新專業(yè)的學(xué)習(xí)”錯(cuò)。原文是“這樣開始此次的征程，我同樣沒(méi)感到有多累，反而覺(jué)得很有趣，很有成就感”。5．題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。字面意思：小時(shí)候割麥時(shí)，父親為鼓勵(lì)“我”完成割麥任務(wù)插的那面小紅旗。深層意思：“旗”暗指目標(biāo)，更指人生道路上，要善于給自己插上希望的旗子，一步步創(chuàng)造了奇跡。13、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢?duì)建筑規(guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。三、語(yǔ)言表述14、例：晨光熹微螢火交錯(cuò)編織著夢(mèng)境的綺麗（山路崎嶇，奇峰高聳，彰顯著心中的豪邁。游魚歡躍,金沙閃爍,傾訴著萬(wàn)物的美好）【解題分析】

仿寫句的類型看，大致可分為三種：以