江蘇省江陰市青陽初級中學2024屆中考聯(lián)考語文試題含解析

江蘇省江陰市青陽初級中學2024屆中考聯(lián)考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句中加點的詞語，使用不正確的一項是（）A．入選“感動中國十大人物”的盧永根院士，潛心學術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B．盡管競爭激烈，依然有大量考生前仆后繼地擠上藝考“獨木橋”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D．人們在團城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂融融。2．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應求（yìng）D．泡桐（pāo）濟濟一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）3．下列句中字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．凡事蘊（yùn）理，萬物皆趣?？嚯y可以成為滋養(yǎng)我們茁（zhuó）壯成長的養(yǎng)分，缺撼也會成為我們?nèi)松猛局械哪堑漓n麗風景。B．沿著曲（qū）折蜿蜒的山道，我們來到這個世外桃源：溪水潺潺，清澈見底；蒼松挺拔，青草蔥?。簧斤L襲過，馨（xīn）香四溢。C．在這個知識快速迭（dié）代、人工智能蓬勃興（xīng）起的時代，閱讀不僅是我們浸潤心靈的方式，更是我們接軌世界的必要途徑。D．人生如四季，春的明媚，夏的熾（zhì）熱，秋的豐碩（shuò），冬的靜美，每一季都各有特點，正如每一階段的生活都多姿多彩。4．下列有關(guān)名著的說法不正確的一項是()。A．我國長篇小說《水滸傳》中，金槍手徐寧設(shè)計擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B．孫悟空的稱呼很多，例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，唐僧收他為徒時為他取名“行者”，如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時期生活經(jīng)歷的一部散文集，其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺學醫(yī)時的見聞感受。D．《格列佛游記》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿，小人國朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼，再慢慢減少他的飲食，直到將他餓死。5．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）A．禪讓／禪宗矩形／舉步維艱捫心自問／悶悶不樂B．應屆／答應胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無忌憚／彈盡糧絕D．烙印／賄賂暈車／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華6．閱讀下面的材料，完成題目。親愛的同學們，你還記得初入第一堂語文課時的情形嗎？有人說：語文是一本永遠讀不完的微型百科全書：有人說：語文是一個折射人生的多彩世界；有人說：語文是kuī（）視人類心靈的窗口……語文以書籍為媒介，因積累而豐厚，由閱讀而深suì（），因思考而動人。根據(jù)拼音寫出漢字。為這幅圖畫擬寫一個標題。（8個字以內(nèi)）結(jié)合畫面內(nèi)容闡述標題的含義。7．詩文默寫。__________，定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？__________。（蘇軾《定風波》）《大道之行也》一文中體現(xiàn)人才得到重用，社會成員間和睦相處的一句話是：選賢與能，__________。中國文人一旦遠離故土，總會涌起對家鄉(xiāng)親人的思念之情。這份思念，是李商隱在綿綿雨夜中“__________，卻話巴山夜雨時”（《夜雨寄北》）的喟然輕吟，是馬致遠古道西風里“夕陽西下，__________”（《天凈沙?秋思》）的孤單落寞，是杜甫困居長安“__________，家書抵萬金”（《春望》）的殷殷期盼，是范仲淹馳騁于塞外邊關(guān)“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）的悲慨吟唱……漂泊異鄉(xiāng)的游子們，不約而同地都有著一種思鄉(xiāng)情結(jié)。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）名著中的主要人物，往往具有多面性。從下面人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進行分析。①宋江（《水滸傳》）②豬八戒（《西游記》）③虎妞（《駱駝祥子》）（2）凡爾納在《海底兩萬里》結(jié)尾處寫道：“有一天學術(shù)進步，這海底是要變?yōu)榭梢宰杂赏ㄐ械?。”如果有可能實現(xiàn)海底旅行，你最想親歷書中哪一個章節(jié)里的情景？請任選一項，結(jié)合小說內(nèi)容和你的閱讀感受簡要說明。①《在海底平原上散步》②《一顆價值千萬的珍珠》③《沉沒的大陸》④《章魚》二、閱讀9．山行留客（唐朝張旭）山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。（注釋）物態(tài)：景物的樣子，這里指(山中的）景色。擬：打算。1．首句“弄”字歷來為人稱道，請從修辭的角度賞析其表達效果。2．詩中哪兩個字說明客人要回去的原因？哪一句以退為進，表達了作者對自然景色的喜愛與希望同友人共賞美景的愿望？10．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯惴鱿蚵?，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍?，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。11．閱讀下面選文，完成下列小題。我眼中的張中行季羨林接到韓小蕙小姐的約稿信，命我說說張中行先生與沙灘北大紅樓。這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國日報》發(fā)表了一篇長文，頌贊中行先生。通過英文這個實為世界語的媒介，他已揚名寰宇了。我認為，他代表了中國知識分子，特別是老年知識分子的風貌，為我們揚了眉，吐了氣。我們知識分子都應該感謝他。但是，現(xiàn)在回想起來，卻不能不承認這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學朗潤園二三十年，直到他離開這里遷入新居以前的幾年，我們才認識，這個“認識”指的是見面認識，他的文章我早就認識了。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個十年八年認識了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無法抗御的。我沒有什么話好說。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來，我認識了中行先生。早晨起來，在門前湖邊散步時，有時會碰上他。我們倆有時候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。有時候，我們站下來談一談。我們談一點學術(shù)界的情況，談一談讀了什么有趣的書。有一次，我把他請進我的書房，送了他一本《陳寅恪詩集》。不意他竟然說我題寫的書名字寫得好。我是頗有自知之明的，我的“書法”是無法見人的。只在迫不得已時，才泡開毛筆，一陣涂鴉。現(xiàn)在受到了他的贊譽，不禁臉紅。他有時也敲門，把自己的著作親手遞給我。這是我最高興的時候。有一次，好像就是去年春夏之交，我們早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘邊上，談了相當長的時間。此時，垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜。談話的內(nèi)容已經(jīng)記不清楚。但是此情此景，時時如在眼前，亦人生一樂也?？上г诖蠹s半年以前，他喬遷新居。對他來說，也許是件喜事。但是，對我來說，卻是無限惆悵。朗潤園輝煌如故，青松翠柳。北大文星依然薈萃，我卻覺得人去園空。每天早晨，獨缺一個耄耋而卻健壯的老人，荷塘為之減色，碧草為之憔悴?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已惘然”。中行先生的文章是極富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速;氣韻生動，天趣盎然;文從字順，但絕不板滯，有時宛如大珠小珠落玉盤，仿佛能聽到節(jié)奏的聲音。中行先生學富五車，腹笥豐盈。他負暄閑坐，冷眼靜觀大千世界的眾生相，談禪論佛，評儒論道，信手拈來，皆成文章。這個境界對別人來說是頗難達到的。我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。在許多評論家眼中，中行先生的作品被列入“學者散文”中。這個名稱妥當與否，姑置不論。光說“學者”，就有多種多樣。用最簡單的分法，可以分為“真”“偽”二類。現(xiàn)在商品有假冒偽劣，學界我看也差不多。確有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚。他們當然會寫文章的?？上麄兊奈恼禄逎y懂，不知所云。讀者可千萬不要推斷，我一概反對“學者散文”。對于散文，我有自己的觀點:散文應以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。拿這個標準來衡量中行先生的文章，稱之為“學者散文”，它是決不含糊的，它是完全夠格的。在當今“學者散文”中堪稱獨樹一幟，可為我們的文壇和學壇增光添彩。（選自《我們那個時代》，季羨林著，中國社會出版社2012年9月版，有刪改）1．接到約稿信后，我為什么“欣然接受”？2．說說第七節(jié)在文章中的作用。3．季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”嗎？請結(jié)合文章具體說一說。12．閱讀《火山噴冰》，回答后面小題火山噴冰①伴著陣陣“轟隆轟隆”的巨響聲，地動山搖，構(gòu)成山體的冰塊與巖石大面積滾落，那是阿胡那火山在爆發(fā)噴射。這個龐然的山峰高約4千米，底部直徑約為30千米，體積相當于半座珠穆朗瑪峰。奇妙的是，阿胡那火山噴射的不是熱浪滾滾、灼人赤紅的巖漿，而是白色的、冷氣逼人的冰巖漿。這種含水、氨、冰、甲烷和氯化物的混合物，被強大的能量推向高空，形成數(shù)百米乃至數(shù)萬米的白色噴流。瀑布似的落到地表時，冰巖漿呈液態(tài)四下流淌，當遇到溫度較低的時候，便凝結(jié)成了形態(tài)各異的固體。②眾所周知，地球上的火山噴出的都是巖漿，為什么這座火山偏偏與眾不同，噴出的卻是冰呢？原來，這座火山不屬于地球，阿胡那火山是太陽系內(nèi)已知最大的小行星谷神星上最龐大的山峰，而谷神星則是圍繞著火星和木星之間的小行星主帶運行?？墒?，阿胡那火山與人類先前見過的所有山峰全然不同，它的山體并沒有古老的撞擊坑，而是布滿了年輕垂直的條狀結(jié)構(gòu)。③冰火山是在太陽系的其他行星上存在的地貌類型，通常出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于一-150℃的天體上。在形態(tài)上，冰火山與地球上火山很相似，它們在地表凸起，頂端有一個巨大的凹陷，當噴發(fā)時，會爆發(fā)出四處流淌的液體。但與地球火山的主要區(qū)別在于，地球火山主要由巖石和重金屬組成，冰火山主要由堅固的冰殼構(gòu)成，冰火山的巖漿也是冰凍的沉積物，所以噴發(fā)時，會出現(xiàn)大量冰塊被噴出的奇異景觀。④據(jù)資料顯示，地球火山噴發(fā)是因為壓力和密度差造成的。當巖漿溫度比周圍巖石更高時，密度就會更低，這種壓力差會使得巖漿做上升運動，當巖漿上升時，巖漿釋放的氣體會形成氣泡，釋放大量壓力，這一壓力使巖漿噴出地表，形成火山。⑤可阿胡那火山是一座冰火山，它又是如何噴發(fā)的呢？冰火山的噴發(fā)原理和地球火山十分相似。由于內(nèi)部放射性元素衰變，導致熱能聚集，或由于潮汐摩擦而生熱，致使深部冰層熔融。如果這時，上部冰層破裂，深部融化了的冰水就會像地球內(nèi)部的巖漿一樣，在周圍壓力的擠迫下，沿裂縫噴發(fā)，這就是冰火山爆發(fā)的過程。而如果冰巖漿跟周圍的環(huán)境溫度相差不大，冰火山就會處于休眠狀態(tài)，也可能成為永遠的死火山。⑥不過，雖然阿胡那冰火山的名字聽上去似乎是火山的一種類型，噴發(fā)過程又跟地球火山類似，但嚴格意義上說，它只是有與地球火山相似的地貌，并不是真正的火山。⑦無獨有偶，在冰島北部的格里姆斯維特火山，曾有過一次十分壯觀的冰火山爆發(fā)場面；從火山口噴射出來的不是灰、礫，也不是巖漿，而是大量透明潔凈的冰塊。那次爆發(fā)持續(xù)了兩周，每秒鐘噴射出的冰塊約有420立方米，在火山特大爆發(fā)時可達2000立方米。那次爆發(fā)拋出的冰塊約有1.3萬立方千米。據(jù)記載，冰島的火山噴發(fā)冰塊現(xiàn)象，古代也有過類似的情況，這是高緯度冰層廣布地區(qū)火山爆發(fā)所特有的現(xiàn)象。1．文章采用了何種說明順序？請簡要說明。2．文章主要運用了哪種說明方法？請結(jié)合具體事例做簡要說明。3．文章第③段中的加點詞語“通?！蹦芊袢サ?？為什么？4．文章第①段文字有什么表達作用？13．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風易俗等方面都做出了很大的貢獻。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學作為他移風易俗的措施，以期通過儒學來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學一時難以在廣大當?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風盛行、相信鬼神的特點進一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進一步改變柳州落后的風俗習慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當時柳州的民風確實有了較大的改觀和變化。④除了移風易俗、改變民風之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學習知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當著社會的中間力量，對社會風尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風物，這對于增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學。以期通過儒學“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當?shù)氐拿耧L。C．戴義開先生認為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、語言表述14．有同學根據(jù)材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)?！督?jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：四、寫作15．從以下兩題中任選一題作文命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當?shù)脑~語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

B錯誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。不合語境。2、D【解題分析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。3、C【解題分析】

C加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確。A缺憾。B蔥蘢。D熾（chì）熱。4、A【解題分析】

A對名著的說法不正確。原著的情節(jié)：朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。5、B【解題分析】試題分析：本題考查的是字音，重點考查詞語和成語中的字音。字音題重點考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細微差別。同時，要注意拼寫正確。本題A項shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。6、（1）窺邃（2）（3）言之有理即可。示例一：標題：學海無涯書作帆含義：圖中兩人駕著以書為帆的閱讀之舟向前方駛?cè)?，表明閱讀是我們駛向成功的動力，示例二：標題：圓夢之旅含義：畫面中，父子倆（師生二人）乘坐以書籍為帆的飛船，向著夢想進發(fā)，示例三：標題：導航含義：畫面中，孩子指著明星，大人掌舵，以書為帆，駛向前方，表明孩子的閱讀需要師長的正確引導。【解題分析】

試題分析：（1）解答這道題，要根據(jù)拼音提示寫出相應漢字。書寫漢字時，除了根據(jù)具體的語境，注意字詞的意義和用法功能外，還要注意形似字、同音字、易錯字的寫法，對常見的、易寫錯的多音多義字應重點關(guān)注。本題注意“邃”字的寫法。（2）擬寫標題，要依據(jù)畫面的內(nèi)容或表達的主旨寓意來作答。這幅圖畫主體是：兩人駕著以“書”和“閱讀”為帆的船；下面是海水，上面是夜空和星星。寓意是：閱讀書籍是駛向成功的動力。據(jù)此來擬寫標題。答案是多元的。（3）根據(jù)自己擬寫的標題，結(jié)合畫面內(nèi)容，闡述標題所蘊含的意義即可。7、（1）我想那縹緲的空中（2）一蓑煙雨任平生（3）講信修睦（4）何當共剪西窗燭斷腸人在天涯烽火連三月濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解題分析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“縹緲”“蓑”“睦”的書寫。8、（1）示例：①宋江，人稱“及時雨”，仗義疏財，扶危濟困，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動接受朝強招安、改聚義廳為忠義堂，為了青史留名竟背叛同伴，導致最后的悲劇。②豬八戒，好吃懶做，一遇困難，就提出散伙回家；但他憨厚忠實，當師徒受阻于流沙河，他幾次潛人水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護唐僧。③虎妞，大膽潑辣又有心機，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚；但她對祥子也有真誠關(guān)愛的一面，常變著法子買些新鮮的東西給祥子吃。（2）示例：①阿龍納斯一行三人第一次穿上潛水服，走出諾第留斯號（鸚鵡螺號），跟隨尼摩船長欣賞海底美景。海水非常清澈，陽光照射下來，可以看見各種美麗的植蟲動物和軟體動物，腳踩海底草坪非常柔軟。我在閱讀時對這五彩繽紛的海底世界充滿了向往。②尼摩船長帶阿龍納斯一行三人來到印度洋的珠母沙，數(shù)以育萬計的珠母在這里繁殖，場面壯觀。他們還見識了洞里一只孕育著價值千萬的珍珠的珠母。最后，尼摩船長在黑鯊嘴下救起采珠人并送他珍珠，尼摩船長無與倫比的膽略和對一個落難者無私的幫助讓我欽佩和感動，我希望在這里游覽時能再一次感受閱讀時的那種激動。③尼摩船長與阿龍納斯在黑夜中來到了一個傳說中沉沒的古老城市的廢墟，廢墟上還有熔巖在噴發(fā)。一個古老的地名喚起了他們對歷史的回憶，他們在此陷入沉恩。我希望我也能像他們一樣，在廣袤的廢墟上思考悠久的歷史和短暫的人生，豐富自己的人生體驗。④海底旅行快結(jié)束了，在經(jīng)歷了缺氧的生死考驗后，他們又一次遇到了危險，七只巨大的章魚圍困了諾第留斯號，尼摩船長帶領(lǐng)大家與章魚搏斗，一名船員不率被章魚卷走，尼摩船長流下了眼淚。讀到這里，我覺得海底旅行是勇敢者的行動，我喜歡冒險，希望能感受那一份驚心動魄。【解題分析】

（1）此題考查的是對人物的理解。每個人都是優(yōu)缺點并存的，這里結(jié)合內(nèi)容分析他們的優(yōu)缺點即可。示例：①宋江：施耐庵塑造的宋江是一個多重性格的人物。但他的一生中，我們會時?？吹剿砩系拿苄裕囊簧?，我們會時?？吹剿砩系拿苄?，施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性。一般讀者都認為宋江是個忠義雙全的人。他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面。②豬八戒：優(yōu)點：八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，缺點：好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。③虎妞：優(yōu)點：勇敢直爽，有氣魄。缺點：不夠細心，專橫，悍婦。（2）此題考查的是對文章情節(jié)的感知。解答時結(jié)合所給故事情節(jié)，首先加以概括簡述，然后簡單談談感想即可。示例：①阿龍納斯一行三人第一次穿上潛水服，走出諾第留斯號（鸚鵡螺號），跟隨尼摩船長欣賞海底美景。海水非常清澈，陽光照射下來，可以看見各種美麗的植蟲動物和軟體動物，腳踩海底草坪非常柔軟。我在閱讀時對這五彩繽紛的海底世界充滿了向往。②尼摩船長帶阿龍納斯一行三人來到印度洋的珠母沙，數(shù)以育萬計的珠母在這里繁殖，場面壯觀。他們還見識了洞里一只孕育著價值千萬的珍珠的珠母。最后，尼摩船長在黑鯊嘴下救起采珠人并送他珍珠，尼摩船長無與倫比的膽略和對一個落難者無私的幫助讓我欽佩和感動，我希望在這里游覽時能再一次感受閱讀時的那種激動。③尼摩船長與阿龍納斯在黑夜中來到了一個傳說中沉沒的古老城市的廢墟，廢墟上還有熔巖在噴發(fā)。一個古老的地名喚起了他們對歷史的回憶，他們在此陷入沉恩。我希望我也能像他們一樣，在廣袤的廢墟上思考悠久的歷史和短暫的人生，豐富自己的人生體驗。④海底旅行快結(jié)束了，在經(jīng)歷了缺氧的生死考驗后，他們又一次遇到了危險，七只巨大的章魚圍困了諾第留斯號，尼摩船長帶領(lǐng)大家與章魚搏斗，一名船員不率被章魚卷走，尼摩船長流下了眼淚。讀到這里，我覺得海底旅行是勇敢者的行動，我喜歡冒險，希望能感受那一份驚心動魄。二、閱讀9、1．這個“弄”字，用擬人的手法，化靜為動，將萬物沐浴在春光中的靜景寫活了，給景物注入了無限的生機與活力，同時也給客人留下了一個廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識到——如此美景，留下來是值得的！2．輕陰，入云深處亦沾衣【解題分析】1．試題分析：所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨特的效果，這類字一般是動詞或形容詞，或使用了修辭手法，本題要求從修辭手法和表現(xiàn)效果上品味，首先得了解有哪些修辭手法，然后根據(jù)詩歌辨別明確，“弄”字用了擬人的修辭手法，化靜為動，然后分析其對表現(xiàn)詩歌意境、表達情感方面有何效果?？键c：鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：通讀詩歌，把握詩歌的內(nèi)容，通過“莫為輕陰便擬歸”可知輕陰兩個字說明客人要回去的原因。第二聯(lián)寫到了即使晴天沒有下雨，入云身處亦沾衣，以退為進，表達了作者對自然景色的喜愛與希望同友人共賞美景的愿望?？键c：鑒賞詩歌的表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。10、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應。②通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強了故事的可讀性。4．因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。11、1．好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了；中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠且敬業(yè)愛崗；中行先生是真學者；中行先生的文章極富特色。2．內(nèi)容上：運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區(qū)別，突出中行先生默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚的特點；結(jié)構(gòu)上：照應上文對中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)的概述，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚。3．符合。散文應以抒情、敘事為正宗，且有藝術(shù)性。文章抒發(fā)了作者對中行先生的崇敬和不舍之情；文章講述了自己和中行先生交往的事情，如燕園交談和贈送書籍等；文章第五節(jié)“垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜”一句，運用多種感官寫荷塘怡人之景，讀來賞心悅目。【解題分析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)文章的1~4段所敘寫的“這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？”“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠?！薄爸行邢壬奈恼率菢O富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速”這些內(nèi)容概括作答即可。2．本題考查學生對段落語句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應前文等作用。本文第七節(jié)照應上文“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)”，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚。“確有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚”運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區(qū)別，突出中行先生“默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚”的真學者優(yōu)秀品質(zhì)。3．本題考查對文章內(nèi)容主題的理解。散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。特點：“形散神聚”。形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。本文作者在文末最后一段中寫到“對于散文，我有自己的觀點:散文應以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。”再結(jié)合本文內(nèi)容分析，文章敘述了自己和中行先生交往的事情，抒發(fā)了作者對中行先生的崇敬之情。所以季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”。據(jù)此解答即可。12、1．文章采用了邏輯順序，作者依次介紹了冰火山與活火山的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理。2．作比較。將冰火山與地球上的活火山做比較，通過二者的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理的異同點的比較，說明冰火山的特點。3．不能去掉。“通?！逼鹣拗谱饔茫硎颈鹕匠霈F(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于-150℃的天體上是一般情況，還會有特殊或例外的情況。如果去掉，就沒有特殊或例外的情況了，與事實不符?！巴ǔ！币辉~體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出說明對象及對其噴發(fā)原理的介紹。【解題分析】1．試題分析：分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文依次說明了冰火山與活火山的成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理等內(nèi)容，采用的是由表及里的邏輯順序進行說明的。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。本文為了說明“冰火山”的特點，將將“冰火山”與地球上的“活火山”成分構(gòu)成、地表形態(tài)、噴發(fā)原理等內(nèi)容進行比較，從而突出地說明了“冰火山”噴冰的原理。具體的內(nèi)容如：“在形態(tài)上，冰火山與地球上火山很相似，它們在地表凸起，頂端有一個巨大的凹陷，當噴發(fā)時，會爆發(fā)出四處流淌的液體”。本文還運用了其它的說明方法，但都不是主要的。3．試題分析：考查說明文語言的準確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、科學性。語句“冰火山是在太陽系的其他行星上存在的地貌類型，通常出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于一-150℃的天體上”中的“通?！?，是指一般情況下是“冰火山”出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或其他一些表面溫度低于一-150℃的天體上，但不排除還有特殊的情況，如果去掉，就不存在特殊的情況了，這與事實不符?！巴ǔ！币辉~的使用體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．試題分析：本題考查語段的作用。在說明文中，作者在文章開頭往往會列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動形象，增強文章的文學性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對象或者引起下文；運用某種說明方法，來說明對象的某種特點。文章第1段介紹了阿胡那火山在爆發(fā)噴射白色的、冷氣逼人的冰巖漿的情形，引出了本文說明的對象——冰火山；同時現(xiàn)象奇特，激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。13、1．D2．C3．A【解題分析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、語言表述14、示例：詠詩詞弘揚文明【解題分析】

對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字數(shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“變形式演繹經(jīng)典”整體上是并列結(jié)構(gòu)，“變形式”動賓是結(jié)構(gòu)，“演繹經(jīng)典”動賓是結(jié)構(gòu)。所擬下聯(lián)必須符合以上要求。內(nèi)容上要注意“現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞”的主題要求。四、寫作15、幸福生活我是幸運的，生活在一個科學技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代化社會里，現(xiàn)代