浪漫主義詩歌的三大“惡魔”課件_第1頁
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第六章詩意的棲居浪漫主義詩歌的三大“惡魔”浪漫主義詩歌的三大“惡魔”如何欣賞一首詩的個(gè)人建議:尋找意象,體味意境關(guān)注語言,體味結(jié)構(gòu)抓住關(guān)鍵,體味主旨浪漫主義詩歌的三大“惡魔”浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末,在19世紀(jì)上半葉達(dá)到繁榮,以一種超越現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神,執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn),力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象。在縱向上,浪漫主義文學(xué)是對文藝復(fù)興時(shí)期人本主義理念的繼承和發(fā)揚(yáng),也是對僵化的古典主義的有力反撥;在橫向上,浪漫主義文學(xué)和隨后出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義共同構(gòu)成西方近代文學(xué)的兩大體系,造就19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)的繁榮局面,對后來的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

浪漫主義詩歌的三大“惡魔”浪漫主義文學(xué)特征1.著重于表現(xiàn)主觀理想,抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情2.將大自然和資本主義文明相對立,著力歌頌大自然3.重視中世紀(jì)民間文學(xué)4.喜歡用夸張、對比的手法,追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果5.將想象力推崇到極致浪漫主義詩歌的三大“惡魔”“惡魔”的來歷惡魔派的代表是拜倫、雪萊和濟(jì)慈。由于他們對湖畔派詩人的保守立場作過批評,稱其是叛徒。為此湖畔派的騷塞稱三人是“惡魔派”三大“惡魔”堅(jiān)持民主自由理想,反對專制暴政。他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會作用和教育意義,寫出充滿革命激情的詩篇,完成了由湖畔派開始的詩歌改革,豐富了詩歌的形式和韻律浪漫主義詩歌的三大“惡魔”欣賞:彭斯《友誼地久天長》難道能把老朋友遺忘,不把他記在心上?難道能把老朋友遺忘,還有過去的時(shí)光?為了過去的時(shí)光,朋友,為了過去的時(shí)光,再痛飲一杯友情之酒,為了過去的時(shí)光!你舉起大杯一飲而盡,我也把我的喝光;再痛飲一杯友情之酒,為了過去的時(shí)光!我們曾一起在山中游蕩,采摘野菊的芬芳;但后來我們歷盡坎坷,不再有過去的時(shí)光。我們曾一起在小河蕩漾,從日出到正午時(shí)光;但后來被呼嘯的海浪阻隔,不再有過去的時(shí)光!這是我的手,忠實(shí)的朋友,請給我你的手掌;讓我們再干上一杯美酒,為了過去的時(shí)光。浪漫主義詩歌的三大“惡魔”一、喬治·戈登·拜倫(一)詩人簡介拜倫(1788-1824),英國19世紀(jì)最杰出的浪漫主義詩人,他的詩篇洋溢著民主理想和民族解放斗爭的激情。畢生為民主自由而戰(zhàn),是西方文學(xué)史上用生命去殉從理想的著名代表浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(二)拜倫的文學(xué)成就“拜倫式英雄”:其詩作中塑造了大批俠骨柔腸的硬漢,海盜、異教徒、被放逐者等等,這類人物具有共同的特征,即高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者,他們與罪惡社會勢不兩立,孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)?,追求自由,最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神,同時(shí)反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶,同時(shí)帶有鮮明的個(gè)人主義和無政府主義色彩浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(三)作品欣賞1.《雅典的少女》寫于詩人第一次旅居雅典期間,也是其名篇《恰爾德·哈羅德游記》中的一個(gè)篇章。詩人以一句“你是我的生命,我愛你”貫穿全詩,直接而熱烈地傾吐出對雅典少女濃郁的愛戀。二、三節(jié)以動人的筆觸描繪了雅典少女的美麗風(fēng)姿,天真活潑的雅典少女隨著詩行的展開而躍然紙上。詩人將他的愛戀融合到對整個(gè)希臘及古文明的愛中,拓展了詩作的文化內(nèi)涵浪漫主義詩歌的三大“惡魔”2.《她走在美的光彩中》詩人在某個(gè)舞會上偶遇威爾莫夫人后有感而作。詩作不僅表達(dá)了詩人對于一位從外表到內(nèi)心都無比美麗的女性的贊美,也表達(dá)了詩人對于世間美好事物的誠摯追求浪漫主義詩歌的三大“惡魔”3.《哀希臘》(1)大量用典(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),抒情與敘事有機(jī)結(jié)合:回顧往昔的輝煌—對比今日的凋敗—著眼將來的奮起(3)語言雄渾壯闊,氣勢滂沱(4)主旨鮮明:哀其不幸,怒其不爭(魯迅《摩羅詩力說》)浪漫主義詩歌的三大“惡魔”二、珀西·比?!ぱ┤R(一)詩人簡介雪萊(1792—1822)英國著名的浪漫主義詩人,一生抨擊不合理社會制度,對人類任何形式的壓迫進(jìn)行斗爭,同情弱小者。出生名門,綽號“瘋子”,最后死于海上風(fēng)暴,年僅29歲浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(二)雪萊的詩學(xué)理論1.關(guān)于詩的本質(zhì)表現(xiàn)永恒真實(shí),宣揚(yáng)美德善行,創(chuàng)造美麗人生2.關(guān)于詩的功用詩能教人增長智慧,認(rèn)識真理;詩能提高人的德行,教人向善3.關(guān)于詩的創(chuàng)作詩與快感形影不離,詩是想象的表現(xiàn),創(chuàng)作要憑靈感,不能靠苦功與鉆研4.關(guān)于詩人的修養(yǎng)詩人必須具有革命主張,且詩人應(yīng)該明達(dá)、善良、富有想象浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(三)《西風(fēng)頌》賞析1.作品結(jié)構(gòu)(1)Part1(1-3):寫西風(fēng)掃落葉,播種子,驅(qū)散亂云,放釋雷雨,把地中海從夏天的沉睡中吹醒,讓大西洋涂上莊嚴(yán)秋色。第一部分是對西風(fēng)的贊歌(2)Part2(4-5):詩人將自己寫入詩歌,同西風(fēng)合為一體,把主觀感情與自然景物融合在一起。表現(xiàn)詩人投入革命風(fēng)暴的強(qiáng)烈愿望,也展示了對光明前景的熱切期望,充滿對光明未來的堅(jiān)定信念浪漫主義詩歌的三大“惡魔”哦,狂暴的西風(fēng),秋之生命的呼吸!你無形,但枯死的落葉被你橫掃,有如鬼魅碰到了巫師,紛紛逃避:黃的,黑的,灰的,紅得像患肺癆,呵,重染疫癘的一群:西風(fēng)呵,是你以車駕把有翼的種子催送到黑暗的冬床上,它們就躺在那里,像是墓中的死穴,冰冷,深藏,低賤,直等到春天,你碧空的姊妹吹起她的喇叭,在沉睡的大地上響遍,(喚出嫩芽,像羊群一樣,覓食空中)將色和香充滿了山峰和平原。不羈的精靈呵,你無處不遠(yuǎn)行;破壞者兼保護(hù)者:聽吧,你且聆聽!《西風(fēng)頌》(OdetotheWestWind查良錚譯)沒入你的急流,當(dāng)高空一片混亂,流云象大地的枯葉一樣被撕扯脫離天空和海洋的糾纏的枝干。成為雨和電的使者:它們飄落在你的磅礴之氣的蔚藍(lán)的波面,有如狂女的飄揚(yáng)的頭發(fā)在閃爍,從天穹的最遙遠(yuǎn)而模糊的邊沿直抵九霄的中天,到處都在搖曳欲來雷雨的卷發(fā),對瀕死的一年你唱出了葬歌,而這密集的黑夜將成為它廣大墓陵的一座圓頂,里面正有你的萬鈞之力的凝結(jié);那是你的渾然之氣,從它會迸涌黑色的雨,冰雹和火焰:哦,你聽!浪漫主義詩歌的三大“惡魔”是你,你將藍(lán)色的地中海喚醒,而它曾經(jīng)昏睡了一整個(gè)夏天,被澄澈水流的回旋催眠入夢,就在巴亞海灣的一個(gè)浮石島邊,它夢見了古老的宮殿和樓閣在水天輝映的波影里抖顫,而且都生滿青苔、開滿花朵,那芬芳真迷人欲醉!呵,為了給你讓一條路,大西洋的洶涌的浪波把自己向兩邊劈開,而深在淵底那海洋中的花草和泥污的森林雖然枝葉扶疏,卻沒有精力;聽到你的聲音,它們已嚇得發(fā)青:一邊顫栗,一邊自動萎縮:哦,你聽!浪漫主義詩歌的三大“惡魔”把我當(dāng)作你的豎琴吧,有如樹林:盡管我的葉落了,那有什么關(guān)系!你巨大的合奏所振起的音樂將染有樹林和我的深邃的秋意:雖憂傷而甜蜜。呵,但愿你給予我狂暴的精神!奮勇者呵,讓我們合一!請把我枯死的思想向世界吹落,讓它像枯葉一樣促成新的生命!哦,請聽從這一篇符咒似的詩歌,就把我的話語,像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散!讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧!西風(fēng)啊,如果冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?哎,假如我是一片枯葉被你浮起,假如我是能和你飛跑的云霧,是一個(gè)波浪,和你的威力同喘息,假如我有你的脈搏,僅僅不如你那么自由,哦,無法約束的生命!假如我能像在少年時(shí),凌風(fēng)而舞便成了你的伴侶,悠游天空(因?yàn)槟菚r(shí)候,要想追你上云霄,似乎并非夢幻),我就不致像如今這樣焦躁地要和你爭相祈禱。哦,舉起我吧,當(dāng)我是水波、樹葉、浮云!我跌在生活底荊棘上,我流血了!這被歲月的重軛所制服的生命原是和你一樣:驕傲、輕捷而不馴。浪漫主義詩歌的三大“惡魔”2.作品寓意(1)題解:OdeOde本是古希臘合唱曲,即Chorus。希臘詩人品達(dá)引入詩歌創(chuàng)作,形成“大頌”體。羅馬詩人賀拉斯另辟蹊徑形成“小頌”體。頌體詩內(nèi)容莊嚴(yán)肅穆、宗教氣息濃厚浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(2)誰來“聽”?“聽”什么?前三章都以hear結(jié)尾,“聽”對誰而發(fā)?西風(fēng)?我們(讀者)?“聽”什么?聽秋風(fēng)落葉—聽雷電轟鳴—聽海浪濤聲聽我對神的歌唱—聽我為人的祈禱—聽我為世界的預(yù)言浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(3)意象層次陸—空—海:從西風(fēng)在地上的動地寫其氣,從西風(fēng)在空中的驚天寫其力,從西風(fēng)在海面的翻攪寫其勢。一步比一步闊大深邃,由動地驚天到翻江倒海,其威勢讓大西洋劈開給西風(fēng)讓路土—?dú)狻稹`:演化過程是《西風(fēng)頌》的深層結(jié)構(gòu),即來自彼岸世界的西風(fēng)、摩那德的神秘力量,既促進(jìn)土、氣、水的轉(zhuǎn)化,促使火的重燃并投射在昏暗未醒的人境,與西風(fēng)合為一體,傳播得更遠(yuǎn),讓人類新生浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(4)意境主旨破壞—生命的力量詩作中一個(gè)反叛的靈魂,一種蕩滌一切丑惡的破壞力量,為擺脫精神上的束縛,渲泄心中的怨憤。西風(fēng)獷野不羈、肆意破壞的力量正是作者所渴望追尋的生命力量,是他受禁錮的生命的強(qiáng)烈反抗。西風(fēng)摧枯拉朽的破壞力,寓意“破壞”是“新生”的開始。作者借“西風(fēng)”的形象旨在宣喻人生哲學(xué):生命的力量在于破壞。這種力量既有毀掉之意,更有著反抗斗爭的深刻內(nèi)涵浪漫主義詩歌的三大“惡魔”保存—生命的價(jià)值生命的價(jià)值更在于毀滅中保存、破壞后新生一方面是向現(xiàn)實(shí)的詛咒,要破壞一切的丑惡束縛;一方面是要保存一切有價(jià)值的東西,滿懷信心的憧憬未來。詩人將渴望創(chuàng)造然而又不馴反叛的心靈,寄托于“西風(fēng)”。它是一個(gè)正在勃起的新時(shí)代的一種新生命誕生的預(yù)言浪漫主義詩歌的三大“惡魔”自由—生命的意義對自由的熱烈渴望和追求是詩人永遠(yuǎn)的主題。詩人把“西風(fēng)”稱做“不羈的精靈”,它的“自由”不是道德敗壞的隨心所欲,而是一種高尚的理想象征:為人類美好的未來發(fā)出預(yù)言,為生命燦爛的春天吹響號角。這種崇高的人生理想為“自由”詮釋了真正的涵義,更決定了詩人必然是一個(gè)自由的歌者浪漫主義詩歌的三大“惡魔”三、約翰·濟(jì)慈(一)詩人簡介濟(jì)慈(1795—1821)浪漫主義詩人,和拜倫、雪萊齊名。臨終年僅25歲,他的創(chuàng)作期只有5年,卻寫出了很多傳世之作,被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了浪漫主義詩歌的特色,他對英國詩壇的貢獻(xiàn)已大大超越了同一年齡的任何人浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(二)詩人的創(chuàng)作思想他的抒情詩,敘事詩的基本思想是對永恒之美、大自然和古代希臘的歌頌。他主張“美即是真,真即是美”,擅長描繪自然景色和事物外貌,表現(xiàn)景物的色彩感和立體感,重視寫作技巧,語言追求華美,對后世抒情詩的創(chuàng)作影響極大“對一位大詩人來說,美感是壓倒其他一切的考慮,或進(jìn)一步說,取消一切的考慮。”(約翰·濟(jì)慈)浪漫主義詩歌的三大“惡魔”(三)作品欣賞1.《夜鶯頌》詩作沒有直接描寫夜鶯,而是運(yùn)用多種修辭手法,借物抒情。詩人的“困頓和麻木”,尖銳地與夜鶯的“好運(yùn)”“快樂”形成對比。一切的夢都會醒來,逃離都是短暫的。詩作最后的提問抒發(fā)了詩人對幸福的憧憬和對人生價(jià)值的永恒渴求,也流露出了他對現(xiàn)實(shí)的不滿。詩作以豐富的想象、強(qiáng)烈的感情體現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)尖銳的對立,運(yùn)用修辭創(chuàng)造出半虛半實(shí)的幻境和似夢非夢的意境浪漫主義詩歌的三大“惡魔”2.《秋頌》詩人以流暢秀麗的筆觸描述了秋之溫暖、秋之豐富和秋之短暫。第一節(jié)寫秋色,著力描寫了秋天成熟的果實(shí),伴隨著歡唱的蜜蜂和遲開的花朵;第二節(jié)寫“秋人”,通過人的形象來描繪收獲和溫暖;第三節(jié)寫“秋聲”,在這燦爛的秋光里我們卻清晰地聽到了悲哀的歌,自然界的生靈們哀嘆著秋天的短暫和寒冷的臨近詩人充分運(yùn)用色、聲、光影的組合;及視覺意象、味覺意象、嗅覺意象、觸覺意象和聽覺意象,通過一系列的意象,使讀者身歷其景,感受到豐富具體的意象美浪漫主義詩歌的三大“惡魔”延伸閱讀:波德萊爾《腐尸》P251泰戈?duì)枴都埓肺颐刻彀鸭埓粋€(gè)個(gè)放在急流的溪中。我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。我希望住在異地的人會得到這紙船,知道我是誰。我把園中長的秀利花載在我的小船上,希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。我投我的紙船到水里,仰望天空,看見小朵的云張著滿鼓著風(fēng)的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽!夜來了,我的臉埋在手臂里,夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。睡仙坐在船里,帶著滿載著夢的籃子。

浪漫主義詩歌的三大“惡魔”阿波利奈爾《蜜臘波橋》塞納河在蜜臘波橋下?lián)P波我們的愛情應(yīng)當(dāng)追憶么在痛苦的后面往往來了歡樂讓黑夜降臨讓鐘聲

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