2024屆山東省菏澤市鄆城縣重點名校中考語文全真模擬試卷含解析

2024屆山東省菏澤市鄆城縣重點名校中考語文全真模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．選出下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁?。?A．春天原本該萬物復(fù)蘇，生意盎然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征――倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B．時間真如行云流水，還記得剛?cè)氤踔袝r的豪言壯語，轉(zhuǎn)眼間，中考的決勝時刻不遠了。C．大家認為提出的這條建議很有價值，都隨聲附和表示贊成。D．最近幾年，各種各樣的課外學(xué)習(xí)班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。2．根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項是()（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云，（）不能朗照；（）我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。A．只有才所以因為B．雖然卻所以但C．即使也就雖然D．盡管但是而因為3．下列說法有誤的一項是（）A．《關(guān)雎》《蒹葭》均出自于《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B．李清照的詞既有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈爾是印度文學(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的散文詩《金色花》贊美童真和母愛。4．下列詞語的書寫和加點字的注音完全正確的一項是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙5．古詩文名句默寫。在積累古詩文的過程中，我們可以通過分類整理的方法，加深對詩文的理解。方法一：按意象歸類。詩人常用嫩綠的春草，抒發(fā)愛春之情，例如韓愈的“天街小雨潤如酥，（1）________”；又用如煙的春草，比喻心中滿溢的愁緒，例如賀鑄的“試問閑愁都幾許？（2）_______，（3）________，梅子黃時雨”；也用蓬勃的綠草，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，例如劉禹錫的《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，___________”。方法二：按情感主題歸類。關(guān)于戰(zhàn)爭題材的詩歌，既有表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對百姓遭受戰(zhàn)亂的同情，例如“（5）________，猶是春閨夢里人”；也有表達渴望建功立業(yè)的愿望，例如“（6）_______，（7）_______”。方法三：按同一詩人歸類。杜甫的詩常表現(xiàn)他憂國憂民的情懷，如“（8）_______，恨別鳥驚心”；又如“（9）_______，（10）________”。此外，我們還可以按同一時代、同一季節(jié)等等方面來進行歸類。6．名著閱讀（1）下列說法不正確的一項是（_____）A．《范進中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F(xiàn)實主義長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。B．《水滸傳》中行者武松是個上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報。因此，從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。C．《艾青詩選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩人對祖國、大地母親最深沉的愛；“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的追求。D．《簡·愛》中，一天，羅切斯特外出，家里來了一個蒙著蓋頭的吉卜賽人。當輪到給簡·愛算命時，簡·愛發(fā)現(xiàn)這個神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對他的感情。（2）閱讀下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也?！毙略唬骸罢l能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君與操耳！”以上片段出自_______________情節(jié)，玄德即__________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?予惟鼓山,全閩勝境也。其山自雪峰來鸞翔鶴翥①突然出于群山之間,雄偉峭拔,巖谷環(huán)復(fù)。其南則虎頭諸峰,如筆格、如蓮花、如牛羊驅(qū)而獅象舞。其東則巨海汪洋,當風(fēng)收煙斂,萬里一碧,遠而琉球諸山,咸在目睫之下。西北則郡城百雉,市廛②阛阓③，雜遝④鱗次。[注]①翥:鳥向上飛。②市廛:古代城市中的民居。③阛阓:街市,街道。④雜遝:行人很多,擁擠雜亂。1．解釋下列加點詞在文中的意思。朝暉夕陰（______）南極瀟湘（______）萬里一碧（______）咸在目睫之下（______）2．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）A．其山自雪峰/來鸞翔鶴翥/突然出于群山之間B．其山自雪峰來/鸞翔鶴翥/突然出于群山之間C．其山自雪峰來鸞翔鹛鶴翥突然出于群山之間D．其山自雪峰來/鸞翔鶴翥突然出/于群山之間3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。覽物之情，得無異乎？予惟鼓山，全閩勝境也。4．甲文的“銜遠山,吞長江”和乙文的“如牛羊驅(qū)而獅象舞”在描寫法上有何共同點？各自表現(xiàn)了景物的什么特點？請簡要概括。8．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異郏蘸篚r有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（____）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。9．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)[乙]上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又?“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉恥耳，朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。(選自司馬光《資治通鑒》)注:①[上]皇上，這里指唐太宗，②[不暇]顧不上。③[徭]古時統(tǒng)治者強制人民承相的無償勞動。④[升平]太平。1．解釋下列加點詞。①或異二者之為（______）②先天下之憂而憂（______）③或請重法以禁之（______）④自是數(shù)年之后（______）2．翻譯下列句子。(1)微斯人，吾誰與歸?(2)安用重法邪?3．回答下列問題。(可用文中語句回答)(1)甲文表達了作者什么樣的憂樂觀?(2)乙文中唐太宗認為“止盜”有哪三種辦法?4．你認為，甲文中在所希望的“天下之樂”在乙文中能體現(xiàn)嗎?為什么?10．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計算機視覺有著廣泛的細分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。4．有些人擔心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導(dǎo)致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認識談一下。11．閱讀《無法郵寄的春天》，完成小題無法郵寄的春天朱玉成①我刻意經(jīng)過那個郵局門前，只為了看一眼那個奄奄一息的老人。我沒敢走近跟前，只是遠遠地望著。②他在那里一動不動，蓋著一件破衣裳，如同死去一般。③那里有兩個綠色的郵筒，被雕刻成天使的模樣，裝了翅膀，仿佛隨時可以離地高飛。一封封信安靜地躺在里面，如同躺著很多顆心：少年相思的心，慈母念兒的心，游子思鄉(xiāng)的心……天使會帶著這些心飛到它們想去的地方，不管春夏秋冬。④過了很久，我聽到一聲輕微的咳嗽，是老人發(fā)出的，仿佛死亡的門偷偷留下的一個縫隙，讓這屬于生命的咳嗽聲響亮起來。早晨的陽光燦爛無比，暖暖地照著他，似乎也令他感到了生命中尚存的一縷溫柔。他微微欠起身子，竟然望著太陽咧開嘴笑了。紛紛擾擾的行人在他身邊不停地穿梭行走，一些人駐足停留，搖搖頭，甩下一聲嘆息又匆匆走掉，轉(zhuǎn)過頭去，陽光依舊蕩漾在他們自己的臉上。⑤后來就下雨了，莫名其妙的雨來得迅疾而猛烈。老人把身子縮成了一個句號。雨，像發(fā)了狂的洪水，沖垮了他心中最后的一道堤壩。渾身濕透的老人不停地打著冷顫。好在陽光是慷慨的，一寸一寸地暖著他的身子。⑥令人感到不解的是，這樣一個已完全喪失行走能力的老人，卻在身邊整整齊齊地放著一捆行李，而且是極其干凈的。他無法行走，只有靠路人的施舍來延續(xù)自己的生命，死神像風(fēng)一樣隨時都可以將這根老邁的蠟燭掐滅。夜深的時候，涼意又像歹徒的刀一樣貼緊肌膚的時候，他卻依然舍不得鋪開那套干凈的行李，用它御寒。我想，一定有一個綠色的希望在老人的心里生長著?；蛟S他依然夢想著奇跡的發(fā)生，希望有一天自己能站起來，用這嶄新的行囊給自己暖一個小小的窩吧。⑦我揣著憐憫，站在離他5米遠的地方，感受著一個氣若游絲的生命。⑧陽光又依然燦爛，一個孩子試圖將一封信投進郵筒?？墒撬×耍箘怕N著腳也無法將信投進去。老人用手撐著地，艱難地挪到孩子跟前，用盡全身的力氣托舉起那個幼小的身軀，一封信就這樣生出了翅膀，一顆心就這樣開出了苞蕾。⑨“爺爺，你怎么不能站起來??？”⑩“爺爺生病了，沒力氣了?！?“那我扶著你?！?“瞧你這小不點，還沒我蹲著高呢，怎么扶我??？”?孩子和老人都笑了。那綠色的天使郵筒，在陽光下又像是一棵郁郁蔥蔥的植物。在這個萬物生長的季節(jié)，很多人忽略了一樣彌足珍貴的東西－－愛。?郵筒之所以是綠色的，就是因為它會給人帶來希望。它挺立在那里，幫人傳遞著親情友情，而那個無法行走的老人，他的春天，卻永遠無法通過郵筒傳遞出去。?我刻意來這里到底是為了什么呢？我開始捫心自問，難道僅僅想看他一眼？我甚至沒有對他說上幾句安慰的話！我怎么沒有想到，給他滿身滿心的憐憫，不如給他一支廉價的消炎藥更有效呢？?他的春天，無法郵寄；而我的憂傷，又何嘗不是！1．文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，請你說說作者的用意。2．請從人物描寫方法的角度，賞析第④段劃橫線的句子。3．文中的“小孩”是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。4．“郵筒”作為故事的環(huán)境，有哪些作用？5．文末說“而我的憂傷，又何嘗不是！”生活中怎樣才能不留這種“憂傷”？請結(jié)合自己的體驗說說你的見解。三、應(yīng)用12．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術(shù)性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經(jīng)典文獻《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術(shù)，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風(fēng)使舵”與古代航海技術(shù)，到“以管窺天”與古代天文觀測技術(shù)：一些成語的出現(xiàn)是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結(jié)果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。體現(xiàn)了一種的精神，這種精神是。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀材料，完成作愜意，是滿意，是舒服，是一種愉悅的感受。一道難題的破解，一次意外的表揚，一份期待的禮物，一個小小的發(fā)現(xiàn)，一次誤會的解除……都會讓你欣喜。一絲愜意心中來，心情好了，花會格外地艷，草會格外地綠，水會格外地清，陽光也會特別溫暖……請以“一絲愜意心中來”為題，寫一篇文章。要求：文體自選；不少于600字；不得抄襲本卷中的材料；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

這道題目考查的是成語的理解與運用。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項的成語使用有誤，“行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢，與此處的語境不符；C項有誤，“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，用在這里不恰當；D項有誤，“汗牛充棟”形容藏書非常多，不合語境。故選A。2、B【解題分析】

試題分析：從“（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以兩個空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選擇“但”。據(jù)此，符合要求的選項是B。3、B【解題分析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項有誤。4、B【解題分析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。5、（1）草色遙看近卻無（2）一川煙草（3）滿城風(fēng)絮（4）草色入簾青（5）可憐無定河邊骨（6）示例一：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（7）示例二：了卻君王天下事，贏得生前身后名。示例三：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（8）感時花濺淚（9）示例一：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（10）示例二：朱門酒肉臭，路有凍死骨。示例三：白頭搔更短，渾欲不勝簪?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“遙”“絮”“提攜”的書寫。6、（1）B（2）煮酒論英雄劉備【解題分析】

（1）B項，說法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對名著知識的辨析能力。用心讀《課程標準》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時說的一段話，劉備，字玄德。二、閱讀7、1．（1）指陽光明媚；（2）達到；（3）全，都；（4）全。2．B3．（1）欣賞景物而產(chǎn)生的情感,難道沒有什么不同嗎？（2）我認為鼓山是全福建最美麗的地方。4．兩文都從動態(tài)描寫的角度表現(xiàn)景物的特點;甲文的語句表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚遼闊的特點;乙文的語句表現(xiàn)了鼓山虎頭諸峰姿態(tài)萬千的特點?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。注意“暉”是指陽光明媚?！皹O”是“到達、達到”的意思。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句意為：這座山從雪峰來，就像鳳凰、仙鶴突然出現(xiàn)在群山之間。故本句停頓為“其山自雪峰來/鸞翔鶴翥/突然出于群山之間”，故選B。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“惟”，認為；“勝境”，美麗的地方。4．本題考查學(xué)生對比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文，在此基礎(chǔ)上，分析各自特點即可?！般曔h山，吞長江”從動態(tài)描寫的角度描寫了洞庭湖波瀾壯闊的特點?！叭缗Ｑ蝌?qū)而獅象舞”從動態(tài)描寫的角度描寫了鼓山虎頭諸峰姿態(tài)萬千的特點。故相同點是：運用了動態(tài)描寫。不同點是：描寫的對象不同。8、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識。⑷志向堅定、遠大?！窘忸}分析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。9、1．行為表現(xiàn)在……之前有人這2．(1)如果沒有這種人，我同誰一道呢?(2)為何要用嚴厲的刑罰呢?3．(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)去奢省費，輕搖薄賦選用廉吏。4．示例:能夠體現(xiàn)，乙文中海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿等景象正是人民安居樂業(yè)的體現(xiàn)?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“為”，行為表現(xiàn)；“先”，在……之前；“或”，有的人；“是”，這，這樣。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。（1）吾誰與歸：吾與誰歸，倒裝。重點字詞：“微”，沒有；“安”，為何，為什么。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。（1）結(jié)合“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”得出憂樂觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；（2）乙文中唐太宗認為“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪”，本句的意思是老百姓之所以成為盜賊，是由于賦稅太多、勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。根據(jù)上面提到的情況，唐太宗提出“去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏”三種方法來防止盜竊。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。結(jié)合“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉?！钡囊馑肌疤煜绿剑瑳]有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿”分析，這就是所謂的天下之樂。故能體現(xiàn)?！绢}目點撥】譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這樣，進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰志同道合呢？（乙）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴厲的刑法來制止?；噬衔⑿χf：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴厲的刑法呢！從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿?！?0、1．運用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。4．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負責的原則放在對技術(shù)進步的渴望之上。同時，應(yīng)建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。【解題分析】

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”可知，運用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。2．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點’時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準備工作。這里用來比喻事先做好準備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進行簡單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀中葉，‘機器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即‘圖靈測試’”“20世紀80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實驗，表達了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認為，如果機器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是‘奇點（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認識不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負責的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實際來分析作答。做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。11、1．“刻意”意為“用盡心思，有意為之”，文中兩次用這個詞首尾呼應(yīng)（或“開頭總起全文，表達對老人的關(guān)注”或“開頭設(shè)下懸念”也可得分），反復(fù)強調(diào)“我”對奄奄一息的老人心存關(guān)愛與憐憫，與自己實際上有善念無善舉形成對比。2．句子運用了動作描寫，，用“欠”“望”“咧開嘴笑”的動作，形象地描寫出奄奄一息的老人渴望陽光、享受陽光的樣子，表達了他想延續(xù)生命的強烈愿望（或者：表達了“我”對老人的憐憫之情）3．小孩年幼努力地翹起腳嘗試寄信，可見他是一個天真聰明的孩子；他主動地詢問老人、想扶老人，可見他是一個善良有愛心的孩子；老人與小孩在簡短交流后笑了，可見孩子是一個單純可愛的人。4．“郵筒”位于郵局門口，交代了老人活動的地點與環(huán)境；富有生命色彩的郵筒與奄奄一息的老人形成對比，反襯了老人生命的衰竭；郵筒的存在，才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)發(fā)展；郵筒傳遞著人類愛的情感，寄托了作者對老人的同情和對關(guān)愛的呼喚。5．能說出文中“憂傷”包含了對老人生命狀態(tài)的憐憫，對包括“我”在內(nèi)的世人有善念沒有善舉的愧疚與自責。能聯(lián)系生活，突出“行善”的意義，語句通順【解題分析】1．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義?！翱桃狻笔翘匾猓幸獾囊馑?，在文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，是首尾照應(yīng)。同時也寫出了我有心關(guān)愛老人，但遲遲不能行動的心理。或反復(fù)強調(diào)“我”對奄奄一息的老人心存關(guān)愛與憐憫，與自己實際上有善念無善舉形成對比。2．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“欠”“望”“咧開嘴笑”等一系列的動詞分析，運用了動作描寫。生動形象的寫出了奄奄一息的老人渴望陽光、享受陽光的樣子，表達了他想延續(xù)生命的強烈愿望。同時也表達了“我”對老人的憐憫之情3．分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“可是他太小了，使勁翹著腳也無法將信投進去”可以得出：天真聰明；結(jié)合“那我扶著你”，可以得出：善良、有愛心；結(jié)合“老人與小孩在簡短交流后笑了”得出：單純可愛。4．要求學(xué)生識記環(huán)境描寫的作用。景物描寫主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析。在這里“郵筒”交代了老人活動的地點與環(huán)境，為下文才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)做鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展。揭示了作者對老人的同情和對關(guān)愛的呼喚的主題。5．答案不唯一，結(jié)合文本中“遲遲沒有善舉”而憂傷，圍繞“及時行善，適時行善”，聯(lián)系自己的生活實際闡述即可。【題目點撥】常見的描寫方法及作用：（1