江蘇省連云港市灌南縣第二中學20222023學年高二下學期3月第一次階段性檢測語文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省連云港市灌南縣第二中學20222023學年高二下學期3月第一次階段性檢測語文試卷（）灌南縣第二中學2022-2023學年度第二學期第一次階段性檢測

高二語文試卷

試卷總分：150分測試時間：150分鐘

注意事項：

答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

請將解析正確填寫在答題卡上

注意書寫工整一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國文學經(jīng)典研究的學術(shù)地位，我們認為，研究外國文學經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重拓展和轉(zhuǎn)向。

外國文學經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究。外國文學經(jīng)典的生成與原始宗教、神話傳說、社會語境、個體經(jīng)歷等有著密不可分的淵源關(guān)系?？疾爝@些生成淵源，厘清外國文學經(jīng)典形成的社會文化語境以及發(fā)展的來龍去脈，對我們深入理解經(jīng)典文本的審美特性與思想藝術(shù)價值有著重要的意義。特別是探究西方文學經(jīng)典在生成過程中的東方淵源，更能凸顯中國文化的歷史貢獻。同樣，關(guān)注勞動歌謠、抒情詩、十四行詩、英雄史詩等藝術(shù)形式的產(chǎn)生與演變，以及《吠陀》《圣經(jīng)》《荷馬史詩》《神曲》等重要文本的形成、翻譯和改編等流傳過程中發(fā)生的種種變異，也在一定意義上映襯了外國文學經(jīng)典對人類思想的形成所發(fā)生的影響。

（摘編自吳笛《談外國文學經(jīng)典研究的轉(zhuǎn)向與拓展》）

材料二：

外國文學研究的目的是對外國文學領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征，做出歷史的、思想的和審美的評價。文學現(xiàn)象主要包括文學作品、文學思潮和流派、文學理論與批評、文學的存在方式與運行機制等，但其中最重要的無疑是文學作品，特別是經(jīng)典作品。文學經(jīng)典作品和文學話語體系之間關(guān)系密切，它既是話語體系的主要言說對象，又是這種話語體系形成的資源。

何謂“文學經(jīng)典”作品？西方文學批評史上較早談?wù)撨@一問題的是古羅馬批評家、修辭學家朗吉努斯。他在《論崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高。"我國老一輩學者伍蠡甫認為，該論點為西方文學批評史上"經(jīng)典"或“經(jīng)典作品”這一概念的產(chǎn)生開辟了道路。20世紀以來，國內(nèi)外諸多學者都對“經(jīng)典”的定義和判定標準提出了自己的看法。美國批評家哈羅德·布魯姆認為，美學尊嚴是經(jīng)典作品的一個清晰標志，有審美的力量才能融入經(jīng)典。可以說，經(jīng)典作品是在一定的文學生產(chǎn)過程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學經(jīng)驗，又制約著此后的文學生產(chǎn)。經(jīng)典往往表述、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠而永恒價值和“純詩”品格的作品。

經(jīng)典作品是文學研究話語體系形成的感性資源。文學研究的成果、文學批評文字本身應(yīng)當是以文學性語言寫成的，這種文學性語言主要來自經(jīng)典作品。外國文學史上的經(jīng)典作家往

往通過自己的經(jīng)典作品為本國文學創(chuàng)立了規(guī)范性語言，這些經(jīng)典本身也成為本民族標準文學語言甚至標準普通語言的最佳體現(xiàn)。如意大利民族詩人但丁的《神曲》實踐了他在《論俗語》中提出的主張，成為以意大利語寫成的一部優(yōu)秀作品，不僅為本民族詩歌奠定了基礎(chǔ)，而且在意大利文學語言的規(guī)范化、促進民族語言統(tǒng)一方面發(fā)揮了無可替代的作用。莎士比亞是一位杰出的語言大師，他的《哈姆萊特》等一系列經(jīng)典作品，語言豐富、生動、形象而富于變化，各部作品中的人物語言各具個性特色。這些經(jīng)典作品有力推動了英國文學語言的形成與發(fā)展，至今仍是人們學習英國語言文學的典范。"俄羅斯詩歌的太陽"普希金不僅在俄羅斯文學中為各種文學體裁樹立了典范，把俄羅斯文學引上了民族化道路，而且創(chuàng)造了嶄新的俄羅斯文學語言，為確立其規(guī)范做出了劃時代的貢獻。

由此可見，標準、純潔、流暢而優(yōu)美的語言就存在于一部部文學經(jīng)典中。系統(tǒng)而經(jīng)常地閱讀外國文學經(jīng)典，既為文學感性經(jīng)驗的積累提供了保證，也是進行研究的必要前提。經(jīng)典閱讀是研究者加強語言修養(yǎng)的基本訓練，是不斷提高語言表述水平的“體操”，是使學術(shù)話語規(guī)范化、完善化的必由之路。德國詩人歌德主張“每天保持和偉大藝術(shù)品的接觸”，強調(diào)反復(fù)閱讀莎士比亞、莫里哀等著名作家作品的重要性，還說自己每年都要重讀一次莫里哀的喜劇《偽君子》。同經(jīng)典的密切接觸使歌德不僅成為著名詩人，也成為具有敏銳藝術(shù)眼光的批評家。我國英國文學研究專家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重讀一遍查普曼的《荷馬史詩》英譯本。而與拜倫、雪萊齊名的英國詩人濟慈的《初讀查普曼譯荷馬史詩》已成傳世之作，博爾赫斯則在他的《詩藝》中引用過濟慈這首詩的詩句。事實上，每一位真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，都離不開經(jīng)典作品的長期熏陶與滋養(yǎng)。

（摘編自汪介之《外國文學研究話語體系建設(shè)與更新》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.外國文學經(jīng)典研究只有轉(zhuǎn)向和拓展，才能奠定自己的學術(shù)地位，我們才能從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分。

B.對外國文學領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，且做出歷史的、思想的和審美的評價就是外國文學研究。

C.但丁的《神曲》、莎士比亞的戲劇和普希金的詩歌，這些經(jīng)典作品分別是學習意大利語、英語和俄語的唯一范本。

D.外國文學研究者如果不去閱讀外國經(jīng)典作品，不但難以對其進行學術(shù)研究，也會影響自己學術(shù)話語的規(guī)范化和完善化。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.外國經(jīng)典文學研究者在進行研究時，不應(yīng)繞開與經(jīng)典文學生成有關(guān)聯(lián)的原始宗教、社會語境等因素。

B.文學經(jīng)典作品是話語體系的主要言說對象，也是這種話語體系形成的資源，所以文學研究者必須重視。

C.若使文學批評語言帶有文學性，文學研究者就要向文學經(jīng)典學習，文學語言來自作為感性資源的經(jīng)典作品。

D.歌德能夠成為著名詩人和具有敏銳藝術(shù)眼光的批評家，與他密切接觸經(jīng)典作品和閱讀經(jīng)典不無關(guān)系。

3.下列有關(guān)詩歌的解說，不符合材料一觀點的一項是（）

A.歌德的《迷娘》運用眾多意象，構(gòu)建迷離優(yōu)美、令人神往的世界，抒發(fā)個人感慨，撥動著讀者的心弦。

B.《致大?！分羞|闊而又自由、深沉而又有力、驕傲而又倔強的大海，是普希金反抗意志

的象征。

C.惠特曼的《自己之歌》意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，受到詩人郭沫若的稱贊。

D.特朗斯特羅姆的《樹和天空》想象奇特，意境朦朧，仿佛關(guān)聯(lián)著人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等主題。

4.請結(jié)合材料二第二段的內(nèi)容，分析易卜生的《玩偶之家》成為"文學經(jīng)典"的原因。（4分）5.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

文本一：

玩偶之家（節(jié)選）

易卜生

提示：《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突。娜拉的丈夫像對待寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨立人格。在一系列矛盾沖突中，海爾茂最終暴露了自己自私虛偽的一面，這使娜拉感到震驚與絕望，于是她憤然離家出走。娜拉千千萬萬的女人都為男人犧牲過名譽。

海爾茂喔，你心里想的嘴里說的都像個傻孩子。

娜拉也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f的也不像我可以跟他過日子的男人。后來危險過去了——你不是怕我有危險，是怕你自己有危險——不用害怕了，你又裝作沒事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒，做你的泥娃娃，說什么以后要格外小心保護我，因為我那么脆弱不中用。（站起來）托伐，就在那當口，我好像忽然從夢里醒過來，我簡直跟一個陌生人同居了八年，給他生了三個孩子。喔，想起來真難受！我恨透了自己沒出息！海爾茂（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？

娜拉照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂我有勇氣重新再做人。

娜拉在你的泥娃娃離開你之后——也許有。

海爾茂要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。

娜拉（走進右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西捌在桌子旁邊椅子上）

海爾茂娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走，明天再走。

娜拉（穿外套）我不能在陌生人家里過夜。

海爾茂難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子？

娜拉（戴帽子）你知道那種日子長不了。（圍披肩）托伐，再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對他們一點兒用處都沒有。海爾茂可是，娜拉，將來總有一天——

娜拉那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。

海爾茂無論怎么樣，你還是我的老婆，

娜拉托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。

娜拉連戒指都要還？

娜拉要還。

海爾茂拿去。

娜拉好。現(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒，家里的事，傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動身之后，克里斯蒂納會來給我收拾我從家里帶來的東西。我會叫她把東西寄給我。

海爾茂完了！完了！娜拉，你永遠不會再想我了吧？

娜拉喔，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。

海爾茂我可以給你寫信嗎？

娜拉不，千萬別寫信。

海爾茂可是我總得給你寄點兒———

娜拉什么都不用寄。

海爾茂你手頭不方便的時候我得幫點兒忙。

娜拉不必，我不接受陌生人的幫助。

海爾茂娜拉，難道我永遠都只是個陌生人？

娜拉（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。

海爾茂什么叫奇跡中的奇跡？

娜拉那就是說，咱們倆都得改變到——喔，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。海爾茂可是我信。你說下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？

娜拉改變到咱們在一塊兒過日子真正像夫妻。再見。（她從門廳走出去）

海爾茂（倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身來）屋子空了。她走了。（心里閃出一個新希望）啊！奇跡中的奇跡——樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音。

———劇終鏈接：（前情回放）

娜拉我馬上就走?？死锼沟偌{一定會留我過夜。

海爾茂你瘋了！我不讓你走！你不許走！

娜拉你不許我走也沒用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要，現(xiàn)在不要，以后也不要。

海爾茂你怎么瘋到這步田地！

娜拉明天我要回家去——回到從前的老家去，在那兒找點兒事情做也許不太難。

海爾茂喔，像你這么沒經(jīng)驗——娜拉我會努力去吸取。

文本二：

但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣？——別人可是也發(fā)表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終于墮落，進了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什么呢？上海的文學家罷，——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見。除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一只小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。

（節(jié)選自魯迅《娜拉走后怎樣》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海爾茂。娜拉認為，在丈夫眼中她沒有獨立人格、自由，得不到尊重，丈夫?qū)λ跃拖衲吧恕?/p>

B.娜拉出走堅決，她不去看孩子、解除丈夫義務(wù)、歸還婚戒、擱下鑰匙、讓人收拾東西、拒絕丈夫給她寫信與幫助，最后摔門而去。

C.“奇跡中的奇跡”指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果，即兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻關(guān)系。

D.舞臺上呈現(xiàn)的是娜拉與丈夫的日常生活，二人的矛盾沖突反映的是當時社會上的重要問題，因此《玩偶之家》被稱為“社會問題劇”。

7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“穿外套”“戴帽子”““圍披肩”“拿起手提包”等舞臺說明表示娜拉在與海爾茂交談時，一直在做出走的準備，表明她出走決心堅定。

B.“我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家”這句臺詞，表現(xiàn)了娜拉對丈夫、對孩子、對家的愛與留戀，又顯示出其兩難心理。

C.文本畫線部分，通過動作、心理、語言的描寫，寫出了海爾茂面對妻子出走而產(chǎn)生的痛苦、絕望、失落之情，同時又表現(xiàn)出他對娜拉的回歸心存幻想。

D.《玩偶之家》劇情幾次“突轉(zhuǎn)”，而娜拉憤然離家出走，則是更大的“突轉(zhuǎn)”，劇情高潮選起，波瀾起伏，能緊緊地抓住讀者的心。

8.“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”，愛爾蘭劇作家蕭伯納對此的評論是：“在他身邊關(guān)門的砰的一聲，比滑鐵盧的大炮還要響。"請談?wù)勀銓@個結(jié)尾及評論的理解和看法。（4分）9.文本二魯迅對娜拉出走后所推想的結(jié)局，你認可嗎？請闡述理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陳情表（節(jié)選）（甲）李密

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日：祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

與山巨源絕交書（節(jié)選）（乙）嵇康①

吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此恨恨②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以

保余年，此真所乏耳，豈可見黃門④而稱貞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。

①嵇康，魏晉著名思想家、音樂家、文學家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②恨恨：悲恨。③嬲：糾纏。④黃門：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。

下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣

野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣

C.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣

D.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣

11.下列對文中加點詞語有相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.郎署，郎官的衙署。李密在蜀漢曾任郎中和尚書郎。

B.擢，調(diào)動官職。右擢是升官，但左擢則是貶官。

C.病，比疾更加嚴重?！墩f文解字》：“病，疾加也。”

D.足下，古時交際用于，下稱上或同輩相稱的敬辭。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。

B.李密在表中寫出了祖孫二人相依為命的真摯感情，委婉地說明了辭不就辭的原因，表述出自己希望供養(yǎng)祖母的決心。

C.嵇康稱像他這樣經(jīng)常生病犯困，想遠離世事以求保全自己余年的人，常出于對政事疲乏的狀態(tài)。

D.嵇康在信中拒絕了朋友山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可加以勉強。

13.把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。（4分）

（2）寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？（4分）

14.甲、乙兩段材料寫作背景、寫作時間接近，寫作目的也有相似之處，兩位作為前朝舊臣，都拒絕出仕，想遠離殘暴血腥的司馬氏政權(quán)，以保持自己的志節(jié)。但這兩篇文章的語言表述方式卻迥然不同，請根據(jù)材料分析相異之處。（3分）

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面宋詩，完成下列小題。

揚州慢淮左名都姜夔

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“胡馬窺江”二句寫金兵的劫掠雖然成為過去，而“廢池喬木”猶以談?wù)搼?zhàn)事為厭，可知當年帶來的戰(zhàn)禍兵燹有多么酷烈。

B.“年年知為誰生”，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破碎的哀思。

C.全詞寫揚州過去的盛況，都是實筆，為下文對比鋪墊；寫揚州的今日，只用虛筆勾勒。留下開闊空間讓讀者去想象。

D.全詞抒情寫景，都不執(zhí)著于具體細致的刻劃描繪，寫得空靈、疏淡，這樣更能激起讀者聯(lián)想創(chuàng)造，更具有藝術(shù)感染力。

16.這首詞是怎樣體現(xiàn)"黍離之悲"呢？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原描述的是尋常事物，但它的意旨卻極為博大：列舉的事例淺近，但表述的意思卻很深遠的句子是"__，”。

（2）李白《蜀道難》中通過細節(jié)動作便把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是____，_____。

（3）杜甫《蜀相》中以樂景寫哀情，寫出祠堂春色無人欣賞的句子是“____，____”。

三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為最長的我國古代漢民族敘事詩，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動了無數(shù)人。（）

首先，他們?yōu)閻矍槎I身的精神是難能可貴的。追求愛情是人的一種生命本能，但真正為追求愛情而獻出生命的人卻______，特別是在當時的封建社會。人們渴望愛情，但往往面對困難和阻礙就會____。而劉蘭芝和焦仲卿卻用他們的生命、熱血和義無反顧的執(zhí)著，譜寫了一曲愛情壯歌。

其次，主人公反抗禮教的巨大勇氣和行為極具意義。雖然他們夫妻恩愛，但是焦母偏要以一己之好惡拆散二人，禮教的荒謬性、片面性可見一斑。夫婦二人一開始并沒有萌生反抗之念，而是試圖______妥協(xié)。但禮教并不體恤他們，劉蘭芝被遣回家后，其兄長逼迫她另嫁他人。二人的愛情無處可托，最終他們走向了死亡。他們用生命進行的反抗實現(xiàn)了對愛情的生死不渝，令禮教的荒謬性、殘酷性、非人性得以____。

再次，《孔雀東南飛》所揭示的生存世界的深度，不亞于哲學對人類的存在的沉思。它形象地描繪了焦、劉殉情的悲劇，而悲劇的成因并非簡單地指向某些人的人性之惡，而是直指人背后的歷史文化弊病，展示了封建傳統(tǒng)觀念噬人的本質(zhì)。

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.《孔雀東南飛》是最長的我國古代漢民族敘事詩，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動了無數(shù)人。

B.作為我國古代漢民族最長的敘事詩，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動了無數(shù)人。

C.作為我國古代漢民族最長的敘事詩，《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動了無數(shù)人。

D.《孔雀東南飛》作為我國古代漢民族最長的敘事詩，焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事感動了無數(shù)人。

19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這是一曲有關(guān)愛情、婚姻、生存的悲歌。

B.他們的死已沖破個別人、個別家庭的狹小范圍而具有了典型的現(xiàn)實意義。

C.他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。

D.后人因為他們的勇敢反抗而贊嘆不已，并深受鼓舞。

20.下列依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.寥寥無幾束手束腳謀求流露B.微乎其微束手束腳追求流露

C.微乎其微畏蕙不前追求暴露D.寥寥無幾畏蕙不前謀求暴露

（二）語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

繼《詩經(jīng)》后，中國南方又產(chǎn)生了一種新興詩體——《楚辭》。《楚辭》以屈原、宋玉的作品為主，也收集了后代一些文人模仿屈宋的作品?！冻o》在形式方面對后世有很大的影響。第一種形式是“騷體”。“騷體”得名于屈原的《離騷》?！峨x騷》在內(nèi)容和感情特色上，主要表現(xiàn)為以美人香草為喻托，表述了悲秋的搖落無成之慨、對理想的追尋以及殉身無悔的志意?！峨x騷》的句子較長，大致是“兮”字的前后各六個字。因為句法的擴展，篇幅也隨之延長，這就使得這種詩歌有了散文化的趨勢。于是《楚辭》中的騷體，就逐漸從詩歌中脫離出來，發(fā)展為賦的先聲。

《楚辭》的另一種形式是“楚歌體”?！俺梵w主要指的是《楚辭》中的《九歌》這一組詩。它本是楚地祭祀鬼神時由男女巫師所唱的巫歌，多用愛情的口吻來敘寫一種期待和召喚的浪漫感情，因而能夠引發(fā)人們許多方面的聯(lián)想?！毒鸥琛返木渥?、篇幅都比《離騷》短，①最常見的是“今”字前后各三個字為主。②后世的《九歌》成為七言詩的源頭。

③總之，“騷體”與“楚歌體”代表了《楚辭》中兩種不同的形式。④無論是“騷體”或是“楚歌體”，⑤都大量使用了“兮”等語氣詞。⑥由于語氣詞的間用，給《楚辭》增添了一種飛揚飄逸的風采。

根據(jù)以上文字提供的信息，概括《離騷》的三個特點，每處不超過8個字。（6分）

文中畫線的句子有四處語病，請寫出序號并加以修改。（5分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

小視頻用戶調(diào)查顯示，百分之九十都在二十四歲以下，這個年紀或在讀書或剛剛進入社會、進入職場。為什么不斷刷小視頻？因為你在獵奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性：沒有耐心和精力去讀一本書，沒有精力去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限的，如果只是選擇靠這些軟件去虛度時光，那我們就沒有更多的時間去提升自己了。

尼爾·波茲曼曾言：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！?/p>

讀了以上材料，你有哪些認識和感想？請結(jié)合材料內(nèi)容，面向全班同學寫一則倡議書，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，署名"實驗中學小禾”；不少于800字。

參考解析：

D2．C3．C

4．（1）廣受讀者的喜愛；

（2）擁有審美力量；

（3）積淀文學經(jīng)驗；

（4）切中并超越時代，具有永恒價值和“純詩”品格。5．（1）首先從外國文學研究的目的談起，接著指出文學經(jīng)典作品和文學話語體系之間的密切關(guān)系；

（2）其次對經(jīng)典作品這一概念進行闡釋，指出“文學經(jīng)典”具備的要素；

（3）然后圍繞經(jīng)典作品是文學研究話語體系形成的感性資源展開論述；

（4）最后論述作家和研究者閱讀經(jīng)典作品以加強語言修養(yǎng)的重要性。

1．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“奠定自己的學術(shù)地位”錯誤，原文“為了從構(gòu)成各民族文化土壤的經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，提升外國文學經(jīng)典研究的學術(shù)地位，我們認為，研究外國文學經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重拓展和轉(zhuǎn)向”?？芍恰疤嵘约旱膶W術(shù)地位”。

B.偷換概念，“外國文學研究”錯誤。原文“外國文學研究的目的是對外國文學領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征，做出歷史的、思想的和審美的評價”。可知應(yīng)為“外國文學研究的目的”；信息缺失，漏掉“揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征”。

C.“這些經(jīng)典作品分別是學習意大利語、英語和俄語的唯一范本”說法錯誤。原文“他的《哈姆雷特》等一系列經(jīng)典作品至今仍是人們學習英國語言文學的典范”可知，“唯一范本”表述絕對化。

故選D。

2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

C.“文學語言來自作為感性資源的經(jīng)典作品”錯誤。原文“經(jīng)典作品是文學研究話語體系形成的感性資源。文學研究的成果、文學批評文字本身應(yīng)當是以文學性語言寫成的，這種文學性語言主要來自經(jīng)典作品”?？芍x項縮小了范圍。

故選C。

3．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.材料一觀點：研究外國文學經(jīng)典，應(yīng)在原有基礎(chǔ)上注重拓展和轉(zhuǎn)向。接著從轉(zhuǎn)向的角度詳細闡述“外國文學經(jīng)典研究應(yīng)從原有的文本研究轉(zhuǎn)向文本生成淵源考證與生成要素的研究”?？芍x項中惠特曼的《自己之歌》只是受到詩人郭沫若的稱贊，并不能很好的證明材料一觀點。

故選C。

4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

①由“一篇作品只有在能博得一切時代中一切人的喜愛時，才算得真正崇高”“我國老一輩學者伍蠡甫認為，該論點為西方文學批評史上“經(jīng)典或‘經(jīng)典作品’這一概念的產(chǎn)生開辟了道路”可概括出：廣受讀者喜愛。

②由“美國批評家哈羅德·布魯姆認為，美學尊嚴是經(jīng)典作品的一個清晰標志，有審美的力量才能融入經(jīng)典”可概括出：擁有審美力量。

③由“經(jīng)典作品是在一定的文學生產(chǎn)過程中形成的最佳結(jié)果，它既積淀著某些最重要的文學經(jīng)驗，又制約著此后的文學生產(chǎn)”可概括出：積淀文學經(jīng)驗。

④由“經(jīng)典往往表述、指涉或隱喻了一個時代，既切中時代而又超越時代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成為具有某種廣遠而永恒價值和‘純詩’品格的作品”可概括出：具有永恒價值和“純詩”品格。

5．本題考查學生梳理行文脈絡(luò)的能力。

①第一段“外國文學研究的目的是對外國文學領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進行描述、解讀與闡釋，揭示其內(nèi)在意義和本質(zhì)特征，作出歷史的、思想的和審美的評價”指出了外國文學研究的目的，“但其中最重要的無疑是文學作品，特別是經(jīng)典作品。文學經(jīng)典作品和文學話語體系之間關(guān)系密切，它既是話語體系的主要言說對象，又是這種話語體系形成的資源”，由此引出經(jīng)典作品，指出文學經(jīng)典作品和語言話語體系之間的關(guān)系密切。

②第二段開頭一句“何謂‘文學經(jīng)典’作品”表明，第二段重在闡釋“經(jīng)典作品”這一概念。

③第三段圍繞“經(jīng)典作品是文學研究話語體系形成的感性資源”展開論述。

④第四段“由此可見，標準、純潔、流暢而優(yōu)美的語言就存在于一部部文學經(jīng)典中。系統(tǒng)而經(jīng)常地閱讀外國文學經(jīng)典，既為文學感性經(jīng)驗的積累提供了保證，也是進行研究的必要前提”“事實上，每一位真正有成就、形成自己話語特色的作家或研究者，都離不開經(jīng)典作品的長期熏陶與滋養(yǎng)”，論述作家或研究者閱讀經(jīng)典作品以加強語言修養(yǎng)的重要性。

C7．B

8.①這一結(jié)尾表明娜拉出走已成事實，暗示劇情在高潮中結(jié)束；

②蕭伯納的評價，是對娜拉出走的社會意義的肯定，“砰的一聲”與拿破侖戰(zhàn)爭的槍炮聲一樣，有力地促進了歐洲婦女的覺醒。

9．示例一認可。①娜拉的獨立人格已被剝奪；②娜拉已經(jīng)失去了生活的技能；③娜拉沒有謀生的經(jīng)驗。

示例二不認可。①娜拉性格倔強，她的思想已經(jīng)覺醒，開始渴望自由；②娜拉不會拒絕朋友的幫助，有回到從前老家謀生的打算。

6．本題考查學生對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。

C.“指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果”錯，由原文“托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了”“什么叫奇跡中的奇跡？”可知，這只是娜拉的希望。

故選C。

7．本題考查學生賞析文本一藝術(shù)特色的能力。

B.“又顯示出其兩難心理”錯，“喔，想起來真難受！我恨透了自己沒出息！”“你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”，可見娜拉出走非常堅決，并未有兩難心理。

故選B。

8．本題考查學生理解分析結(jié)尾意蘊及作用的能力。

從情節(jié)上看，節(jié)選部分是娜拉與丈夫海爾茂決裂的最后過程。兩人的矛盾沖突無法得到緩解，因為海爾茂根本不理解娜拉，不理解她的選擇，他還期待兩人能夠復(fù)合，而娜拉出走最后的關(guān)門聲標志著故事情節(jié)發(fā)展到高潮和結(jié)局，宣告矛盾沖突發(fā)展到最后，夫妻徹底決裂。

而這“砰”的一聲，被蕭伯納評價為“比滑鐵盧的大炮還要響”，是因為這巨大的聲音也是向那些人們、那個時代敲響的警鐘，連娜拉這樣的家庭婦女都已經(jīng)開始覺醒，開始反抗，人們也應(yīng)該反思如何看待婦女在家庭中的地位。這聲巨響告誡人們，擺正夫妻關(guān)系是獲得美滿家庭的重要條件。

9．本題考查學生對相關(guān)內(nèi)容的個性化解讀和創(chuàng)新性思考的探究能力。

魯迅先生的這段話認為娜拉出走后的結(jié)局：不是墮落，就是回來。對這一結(jié)局的認識，可以認可魯迅的觀點，也可以不認可魯迅的觀點。

若認可，則可進行如下分析：

“你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒，做你的泥娃娃，說什么以后要格外小心保護我，因為我那么脆弱不中用”“娜拉的丈夫像對待寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨立人格”，說明娜拉已缺少獨立的人格，不了解外部世界的險惡，脆弱不中用；

“我不去看孩子了……我對他們一點兒用處都沒有”，說明娜拉的生活技能比較差，另外，雖然嘴上說著，離開家后作為母親難免思念孩子，比如“喔，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家”；

“你不許我走也沒用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要，現(xiàn)在不要，以后也不要”，可見娜拉出走時沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，生活必然艱難；“喔，像你這么沒經(jīng)驗”，說明娜拉沒有經(jīng)驗去賺錢，而賺不到錢，沒有經(jīng)濟來源的娜拉就只能走上魯迅所推想的結(jié)局；

“可是，娜拉，將來總有一天——”“那就難說了。我不知道我以后會怎么樣”，娜拉自己并沒有把未來安排好。

若不認可，則也需要結(jié)合文本進行分析，言之有理即可。

C11．B12．C

（1）我想圣朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴重呢。

（1“故老”，年老而德高的舊臣；“矜育”，憐憫?zhàn)B育；“尤甚”更嚴重。）

（2）我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢

《陳情表》中的一片孝順之情感天動地，但也有很多卑躬屈膝之言和違心之論，可謂曲以陳情；

《與山巨源絕交書》慷慨直言，就像一篇與當權(quán)者決裂的宣言，字字鏗鏘，句句鋒利，可謂直以顯格。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：山野里的人以太陽曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻給君主，雖然出于一片至誠，但卻太不切合實際了。

“快”意動，其賓語是“炙背”，動賓之間不能斷開，排除AB；

“區(qū)區(qū)”修飾“之意”，不能斷開，排除D。

故選C。

11．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。

B.“調(diào)動官職”錯，擢：拔，提拔。沒有“右擢”“左擢”之說。

故選B。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“生病犯困”錯，病困，為病所困。“常出于對政事疲乏的狀態(tài)”錯，“此真所乏耳”，正好缺少上面所說的那種高尚品質(zhì)。

故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“故老”，年老而德高的舊臣；“矜育”，憐憫?zhàn)B育；“尤甚”更嚴重。

（2）“長才廣度”，高才大度；“淹”，留滯不通；“營”，求。

14．本題考查學生分析文章語言風格特點的能力。

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。結(jié)合“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”“本圖宦達，不矜名節(jié)”“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”“母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”“臣生當隕首，死當結(jié)草”文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。

《與山巨源絕交書》是魏晉時期文學家嵇康寫給朋友山濤（字巨源）的一封信，也是一篇名傳千古的散文。這封信是嵇康聽到山濤在由選曹郎調(diào)任大將軍從事中郎時，想薦舉他代其原職的消息后寫的。結(jié)合“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”“若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳”可知，信中拒絕了山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強。他強調(diào)放任自然，既是對世俗禮法的蔑視，也是他崇尚老莊無為思想的一種反映。文章風格清峻，立意超俗，字字鏗鏘，句句鋒利。

參考譯文：

甲文：

我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠離祖母。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

乙文：

我剛失去母親和哥哥的歡愛，時常感到悲傷。女兒才十三歲，男孩才八歲，還沒有成人，而且經(jīng)常生病。想到這些就十分悲恨，真不知從何說起！我現(xiàn)在但愿能過平淡清貧的生活，教育好自己的孩子，隨時與親朋好友敘說離別之情，談?wù)劶页?，喝一杯淡酒，彈一曲琴，這樣我的愿望就已經(jīng)滿足了。倘使您糾纏住我不放，不過是想為朝廷物色人，使他為世所用罷了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以為自己各方面都不及如今在朝的賢能之士。如果以為世俗的人都喜歡榮華富貴，而唯獨我能夠離棄它，并以此感到高興；這樣講最接近我的本性，可以這樣說。假使是一個有高才大度，又無所不通的人，而又能不求仕進，那才是可貴的。像我這樣經(jīng)常生病，想遠離世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所說的那種高尚品質(zhì)，怎么能夠看到宦官而稱贊他是守貞節(jié)的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，經(jīng)常在一起歡聚，一旦來逼迫我，我一定會發(fā)瘋的。若不是有深仇大恨，我想是不會到此地步的。山野里的人以太陽曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻給君主，雖然出于一片至誠，但卻太不切合實際了。希望您不要像他們那樣。我的意思就是上面所說的，寫這封信既是為了向您把事情說清楚，并且也是向您告別。嵇康謹啟。

15．C16．（1）今昔對比，昔盛今衰，體現(xiàn)“黍離之悲”；（2）運用典故，寄托悲嘆，進一步深化了“黍離之悲”的主題；（3）借景抒情、情景交融，渲染烘托“黍離之悲”。

15．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表述技巧的能力。

C.“實筆”與“虛筆”理解反了，寫揚州過去的盛況，都是虛筆勾勒，寫揚州的今日，是眼前實景，屬于實筆。

故選C。

16．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。

“黍離之悲”指的是昔盛今衰的悲痛和故國之思。

“淮左名都，竹西佳處”“春風十里”寫揚州過去的盛況，繁華熱鬧；“盡薺麥青青”“廢池喬木”寫今日揚州的蕭條、冷落，一片荒涼。今昔對比，反襯今日的荒涼，昔盛今衰，寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破碎的哀思。

“杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關(guān)于揚州城不朽的詩作，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。

“漸黃昏，清角吹寒。都在空城”“波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生”描繪一種冷寂、清寒的場景，借景抒情，情景交融，化景物為情思，渲染蕭條、冷落的氛圍，烘托了昔盛今衰的悲痛和故國之思。

其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠

捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞：固、緬、捫、膺、映、隔。

18．C19．B20．D

18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線句存在兩處語?。阂皇恰白鳛樽铋L的我國古代漢民族敘事詩”語序不當，應(yīng)將“最長的”放到“敘事詩”之前；二是“講述了焦仲卿……”成分殘缺，可在“講述”前加“《孔雀東南飛》”。

A.沒有改正第一處語病；

B.沒有改正第二處語??；

D.“《孔雀東南飛》作為我國古代漢民族最長的敘事詩，焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事……”結(jié)構(gòu)混亂，前一句還沒有表述完，后一句就另起話頭。

只有C項完全修改正確。

故選C。

19．本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。

首先看語境，前面概述焦仲卿和劉蘭芝的故事，由后文“首先”“其次”“再次”后面的內(nèi)容可知，這三部分主要講的是焦仲卿與劉蘭芝的反抗行為的現(xiàn)實意義。括號里的句子應(yīng)該起到過渡作用，由二人的故事過渡到二人行為的現(xiàn)實意義。

然后分析四個選項。

A.“這是一曲有關(guān)愛情、婚姻、生存的悲歌”僅是對前面故事的概括，與下文的現(xiàn)實意義不銜接。

C.“他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴”也是對前面的概括，與后文不銜接。

D.“后人……”和上文二人的內(nèi)容不銜接。

B.“他們的死已沖破個別人、個別家庭的狹小范圍而具有了典型的現(xiàn)實意義”這一表述更能承上啟下。

故選B。

20．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一處，“寥寥無幾”，形容為數(shù)很少，沒有幾個。“微乎其微”，形容非常少或非常小。這里說的是為愛情獻出生命的人很少，應(yīng)選“寥寥無幾”。

第二處，“束手束腳”，形容做事顧慮多，不敢放手去干。“畏葸不前”，畏懼退縮，不敢前進。這里說的是人們不敢追求愛情，應(yīng)選“畏葸不前”。

第三處，“謀求”，設(shè)法尋求。“追求”，用積極的行動來爭取達到某種目的。也特指向異性求愛。這里說的是想方設(shè)法妥協(xié)，應(yīng)用“謀求”。

第四處，“流露”，（意思、感情）不自覺地表現(xiàn)出來?！氨┞丁?，（隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等）顯露出來。根據(jù)語境“令禮教的荒謬性、殘酷性、非人性”得以顯露出來，應(yīng)選“暴露”。

故選D。

21．①形式是“騷體”。②以美人香草為喻托。③散文化的趨勢。22．①句，刪去“為主”。

②句，“后世的《九歌》成為七言詩的源頭”，修改為《九歌》成為后世七言詩的源頭。

④句，“或是”改成“還是”。

⑥句，刪去“由于”。

21．本題考查學生語言表述之壓縮概括的能力。

由“第一種形式是‘騷體’”可知形式是“騷體”。

由“《離騷》在內(nèi)容和感情特色上，主要表現(xiàn)為以美人香草為喻托”可知以美人香草為喻托。

由“因為句法的擴展，篇幅也隨之延長，這就使得這種詩歌有了散文化的趨勢”可知有散文化的趨勢。

據(jù)此可以概括出三個特點。注意不要超過字數(shù)。

22．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

①句“最常見的是“兮”字前后各三個字為主”中“以……為主”與“最常見的是……”句式雜糅，可刪去“為主”。

②句“后世的《九歌》成為七言詩的源頭”語序不當，定語位置不當，“后世”應(yīng)該修飾“七言詩”，修改為《九歌》成為后世七言詩的源頭。

④句中“無論是……或是”是關(guān)聯(lián)詞搭配不當，“或是”改成“還是”。

⑥句“由于語氣詞的間用，給《楚辭》增添了一種飛揚飄逸的風采”成分殘缺，介詞掩蓋了主語，刪去“由于”。

23．例文：

安心恬蕩，必有豐殷

——關(guān)于在浮躁中沉淀自身的倡議

親愛的同學們：

在如今信息大潮翻涌、娛樂至上的時代，似乎原屬于我們心中的恬淡早已被浮躁沖淡，面對時光的飛逝，少有人靜下心來去沉淀自身，本該渾身熱血的我們也缺少了一份擔當。

或許是互聯(lián)網(wǎng)所呈現(xiàn)的信息過于繁雜？索爾仁尼琴曾言：“除知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)?！笔堑?，過度的娛樂信息沖入我們的大腦，占用了我們獨立思考的時間，我們本該用書本豐盈自身，本該“安心恬蕩，棲志浮云”的歲月，卻因此承受了一種不必要的負擔。

或許是我們的自律能力不足？我們總是處于一個“娛樂使人放松、多發(fā)的言論使人自由”的思維怪圈，卻未曾知曉，引導自己去翻開書本、安靜閱讀，也是一種自由。新鮮的事物越來越多地呈現(xiàn)，起初出于好奇，我們渴望去了解，后來成了習慣。手指不停地翻動視頻、娛樂新聞，成了野草般的欲望。本該生機盎然的青春，本該“蔗蕪致功”的生命，變得昏昏沉沉，蒼白茫然，又哪里來的“豐殷”？

為了能夠靜心沉淀，為了不留下“娛樂至死”的遺憾，同學們，現(xiàn)向大家發(fā)出如下倡議：

第