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安徽省淮南市田區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文押題試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A.偵緝敞篷車輕歌曼舞張皇失措B.取諦大拇指莫衷一是鄭重其事C.凜冽流水賬可見一斑走頭無路D.斑斕圓舞曲不屑置辨耐人尋味2.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是A.反腐不僅要懲治于后,更應(yīng)預(yù)防于先;不僅需達(dá)到“不敢腐”“不能腐”的效果,更需激發(fā)“不想腐”“不愿腐”的自覺。B.中央電視臺(tái)推出的政論片《勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)》,起到了鼓舞士氣的宣傳作用,傳遞出中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的勞動(dòng)情懷。C.李校長(zhǎng)宣布:我們學(xué)校今年有兩個(gè)任務(wù):一是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,二是提高學(xué)生自學(xué)能力。D.當(dāng)下新媒體以自己強(qiáng)大的沖擊力,推出了眾多引人注目的明星———歌星、舞星、體壇明星、政壇風(fēng)云人物……3.下列說法有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A.新聞結(jié)構(gòu)的五部分,分別是標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語,其中標(biāo)題、主體、結(jié)語是必不可少的三部分。B.在我國(guó)古代作品中,常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“襁褓”來指代史書、家鄉(xiāng)、月亮和不滿周歲的嬰孩。C.科舉時(shí)代,一般童生先在縣或府里參加院試,考取了叫“進(jìn)學(xué)”,也就是中了秀才,秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試,考中的為“舉人”。D.古人把山的南面、水的北面稱為“陽”山的北面、水的南面稱為“陰”。如“漢陰”指的就是漢水的南岸。4.下面的句子沒有語病的是()A.我國(guó)古代發(fā)明的指南針,不僅促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展,而且在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值。B.一場(chǎng)大火,將實(shí)驗(yàn)室燒毀,全體實(shí)驗(yàn)人員都對(duì)這次遭受的損失令人心痛和惋惜。C.從這些不容辯駁的事實(shí)中,充分證明了我們的國(guó)家是有希望的。D.根據(jù)各種實(shí)驗(yàn)和理論暗示,我們完全可以有理由認(rèn)為:自然界中有一種奇特的、迄今為止在很大程度上人們還沒有研究的被稱為“超對(duì)稱”的結(jié)構(gòu)。5.根據(jù)課文和要求,默寫出下面空缺的古詩文名句。今日聽君歌一曲,__________。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)__________,萬里送行舟。(李白《渡荊門送別》)身向榆關(guān)那畔行,__________。(納蘭性德《長(zhǎng)相思》)__________,更有癡似相公者。(張岱《湖心亭看雪》)《送東陽馬生序》中“__________?!币痪浔磉_(dá)了作者勤奮讀書,借書閱讀,得以廣泛閱讀各種書籍。李商隱《無題》中原指對(duì)愛情忠貞,現(xiàn)在用以形容對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的名句是“__________,__________。”6.名著閱讀。(任選一題作答)(1)領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素:前瞻力決策力親和力和毅力。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)參考以上至少兩個(gè)要素結(jié)合作品中的具體情節(jié),分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)(2)戰(zhàn)爭(zhēng)中有關(guān)愛苦難中存溫情。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)簡(jiǎn)述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成小題貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進(jìn)直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國(guó),臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長(zhǎng),為惡者降年⑤不永?朕又聞桀紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔⑥,匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,??植淮?為人所笑。(選自《貞觀政要·卷三》,中華書局2016年版,有刪改)(注釋)①合契對(duì)合符契,這里引申為符合,投合,意氣相投。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuò):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國(guó)運(yùn)。⑥顏、閔:指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處,比不上。1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.斯故/君臣合契 B.卒/令不聞其過C.朕與卿等/可得不慎 D.然/周則惟善是務(wù)2.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(1)納(___________)(2)尋(___________)(3)后(___________)3.翻譯文中畫線句子。(1)君失其國(guó),臣亦不能獨(dú)全其家。(2)朕聞周、秦初得天下,其事不異。4.選文中唐太宗對(duì)侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想?(用自己的話概括)8.閱讀下文,完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬,始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂,自為記,其歌詞曰:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之德,山高水長(zhǎng)。”既成,以示李泰伯。泰伯讀之三,嘆味不已,起而言曰“公之文一出,必將名世。某妄意易一字,以成盛美?!肮娜?,握手扣之。答曰:“云山江水之語,于義甚大,于詞甚溥,而‘德’字承之似局促,擬換作‘風(fēng)字如何?公凝坐頜首,殆欲下拜。①歌詞:指記文后的贊詞。②瞿然:驚訝的樣子。③握手,拱手???詢問④溥(pǔ)大。⑤凝:注意力集中1.解釋文中的加點(diǎn)詞必將名世(_____)(2)某妄意易一字(_____)2.下列對(duì)文中畫線句意思的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.李泰伯把記和贊詞讀了三遍,不停地感嘆其韻味。B.李泰伯讀了多遍記和贊詞,贊嘆回味不止。C.李泰伯把記和贊詞讀了三遍,贊嘆回味不止。D.李泰伯讀了多遍記和贊詞,不停地感嘆其韻味。3.從范文正公“________________”的表現(xiàn)可以看出,他非常贊同李泰伯的觀點(diǎn)。而從李泰伯改字這件事,你得到的啟示是________________9.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。10.學(xué)問與智慧羅家倫①學(xué)問與智慧,有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識(shí)的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵,而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的,常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣,但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視,一種遠(yuǎn)瞻;它是人生底蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來的,同時(shí)它可以燭照人生的前途。②有人以為學(xué)問就是智慧,其實(shí)有學(xué)問的人,何曾都有智慧?世界上有不少學(xué)問淵博的人,可是食古不化,食今亦不化,不知融會(huì)貫通,舉一不能反三,終身都跳不出書本的圈子,實(shí)在說不上智慧二字。這種人在中國(guó)便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說,有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人,讀書雖然不多,但他對(duì)于人情事理,都很通達(dá);憑借經(jīng)驗(yàn),工作得心順手。這樣的人,你能說他沒有智慧嗎?③學(xué)問是不能離開智慧的;沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年累月,找不到問題的中心,得不到任何的結(jié)果,縱有結(jié)果,亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個(gè)極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配,居然悟出遺傳的定律,奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ),就是一個(gè)例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前,何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家,看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族?何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例?等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后,赫胥黎慨然嘆曰:“這個(gè)道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道?”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦,有人稱他為牛頓后第一人,他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲,但是他自己卻對(duì)人說:“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的,便是他的智慧過人之處。④學(xué)問固然不能離開智慧,同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人,雖然不一定就有智慧,正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣,但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ),才靠得住。無學(xué)問的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣,盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它像探照燈,可以透過云層,照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學(xué)問譬做建筑材料,那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石,甚至有水泥鋼筋,決不能成為房子;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理,也只可以造成普通的房子,而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品,是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手,匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的原理愈進(jìn)步,藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響,整個(gè)美術(shù)史,尤其建筑史,都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用,缺一不可的。我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。1.文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系,這給我們?cè)鯓拥膯⒌希?.閱讀第③段,你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么?3.結(jié)合第④段,談?wù)剬?duì)劃線句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。4.聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。11.閱讀下面文字回答小題。園林建筑的空間美感宗白華①園林建筑的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。②中國(guó)的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊,就有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的因林。③宋代郭熙論山水畫,

說“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”??尚?、可望、可游、可居,這也是因林藝術(shù)的基本思想。因林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不只是為了居人,它還必須可游,可行,可行,可望?!巴弊钪匾R磺忻滥径际恰巴?,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和國(guó)的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”而且引導(dǎo)我們“望”),就是“住”,也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感受④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗子的框框望去,就是一幅畫。顧和園樂壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向潮景,每個(gè)窗子都等于一幅小畫。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。這樣,畫的境界就無限地增多了。⑤明代人有一小詩,

可以幫助我們了解窗子的美感作用:一輩幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人,春風(fēng)自吹入。⑥這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩好比是一幅靜物畫,可以當(dāng)作塞尚畫的幾個(gè)蘋果的靜物畫來欣賞。⑦不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。⑧頤和園有個(gè)區(qū)額叫“山色湖光共一樓”。這就是說,這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來了。蘇軾詩“賴有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收拾與閑人”就是這個(gè)意思。頤和因還有個(gè)亭子叫“畫中游”?!爱嬛杏巍保⒉皇钦f這亭子本身就是畫,而是說,這亭子外面的大空間好像一幅大畫,

你進(jìn)了這亭子,也就進(jìn)入到這幅大畫之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說:“軒楹高爽,窗戶鄰虛。納千項(xiàng)之汪洋,收四射之爛漫?!雹岣爬ㄕf來,

中國(guó)國(guó)林建筑的空間關(guān),

當(dāng)如沈復(fù)所說的:“大中見小,小中見大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或……這也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。1.選文第②說“民間老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林”的依據(jù)是什么?2.園林建筑在處理空間的藝術(shù)上,借助哪些建筑形式實(shí)現(xiàn)了“可望”的重要思想?3.對(duì)選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是()A.①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B.①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C.①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng),一起叩響文學(xué)的大門,展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中,一起吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng),感受文學(xué)的魅力。(1)同學(xué)們?cè)陂_展活動(dòng)中,準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊,向大家征集班刊的名稱,請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名,并簡(jiǎn)要說明其含義。(2)同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí),想張貼一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):室雅何須大下聯(lián):四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文請(qǐng)以“成長(zhǎng)的足跡”為題,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),寫一篇文章。(1)自定立意:寫出你的經(jīng)歷,感悟、認(rèn)識(shí)。(2)可以大膽選擇你最能駕驅(qū)的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。(4)不要套作,不得抄襲。(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A詞語中沒有錯(cuò)別字。B取締。C走投無路。D不屑置辯。2、C【解題分析】

C.同一個(gè)句子中不能用兩個(gè)冒號(hào),可將第一個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)。故選C。3、A【解題分析】

A錯(cuò)誤,其中標(biāo)題、導(dǎo)語和主體是必不可少的三部分。4、D【解題分析】

試題分析:A.語序不當(dāng),應(yīng)該把“促進(jìn)了世界文明的大發(fā)展”與“在航海事業(yè)中也很有使用價(jià)值”的位置互換。B.成分贅余,去掉“令人”。C.缺少主語,去掉“從……中”。D.正確。據(jù)此,答案為D。5、(1)暫憑杯酒長(zhǎng)精神(2)仍憐故鄉(xiāng)水(3)夜深千帳燈(4)莫說相公癡(5)余因得遍觀群書(6)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“暫”“帳”“癡”“蠟”等字詞的書寫。6、(1)示例唐僧:唐僧在取經(jīng)途中,經(jīng)常遇到妖魔鬼怪,歷盡磨難,他仍然選擇繼續(xù)西行;五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴,對(duì)于長(zhǎng)期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活,但這一切都無法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng),表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念,并且在取經(jīng)之前,已十分清楚“只怕有去無回、難保性命”,目標(biāo)明確,最終將經(jīng)書帶回唐朝,潛心禮佛,創(chuàng)造唐皇盛世,具有前瞻力。(2)示例:麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時(shí),她提前到車站接保爾;保爾和她一起出差時(shí),幫助她擠上火車并給她找了一個(gè)相對(duì)舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時(shí),麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣,讓他感到溫暖;即使三年未見,麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活,幫他解決問題,讓他感到革命的友愛和關(guān)懷?!窘忸}分析】

(1)考查對(duì)名著的理解與分析。解答此題,需要有深入的閱讀才可以應(yīng)對(duì)。能根據(jù)所給的兩個(gè)人物的情節(jié),分析具有的前瞻力、決策力親和力和毅力,三項(xiàng)中的其中兩項(xiàng),分析合理即可。如宋江是一個(gè)具有親和力號(hào)召力的人。宋江的親和力與號(hào)召力來源于他的仗義疏財(cái)。他號(hào)稱及時(shí)雨、呼保義,就是他這方面的體現(xiàn)。宋江是政府官員,熟悉政府的那一套。宋江的官當(dāng)?shù)秒m然不大,只是一個(gè)小吏,但是他和晁蓋比起來。更熟悉行政事務(wù)那一套。以這樣的人為主造反,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種農(nóng)民起義者??v觀歷史上的農(nóng)民起義中,如果起義領(lǐng)袖本身沒有文化,沒有見識(shí),一般最多只能成為混世魔王,甚至是殺人魔王。這樣的人注定是走不遠(yuǎn)的。而宋江是見過大場(chǎng)面的,他知道一個(gè)國(guó)家應(yīng)該是什么樣子。所以吳用會(huì)選擇他來輔佐。可見宋江具有前瞻力。(2)本題考查故事情節(jié)的梳理。能結(jié)合名著內(nèi)容分析從苦難中仍能感受到人世間的溫情即可。如,祥子與老馬小馬,祥子在茶館等和朋友看夜場(chǎng)電影的曹先生,寒冷的冬夜茶館來了一個(gè)餓暈的老人老馬,大家?guī)兔戎?,一向不舍得給他人花錢的祥子,祥子猛地跑出去,飛也似地又跑回來,手里用塊白菜葉兒托著十個(gè)羊肉餡的包子,一直送到老者的眼前,給老馬買了十個(gè)包子,溫情感人:老馬把包子省給孫子吃,自己只吃了三個(gè);孫子吃了剩下的包子,堅(jiān)持要拉爺爺回去,苦難中溫情脈脈。二、閱讀7、1.B2.接受、采納不久后人3.(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨(dú)自保全自己的家族。(2)我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候,治理國(guó)家的方法沒有不同的。4.君主能接受忠言,虛心納諫,臣子能直言進(jìn)諫。君主要施行仁政,關(guān)愛百姓?!窘忸}分析】

1.B.卒令/不聞其過。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,尋:不久。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:亦:也。聞:聽說。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。從文中“太宗謂侍臣曰:君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進(jìn)直言,斯故君臣合契,古來所重?!笨梢钥闯鲋螄?guó)君主必須能接受忠言,虛心納諫,臣子能能直言進(jìn)諫。從文中“然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅?!笨梢钥闯鲋螄?guó)要以民為本,讓百姓安居樂業(yè),國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?!绢}目點(diǎn)撥】參考譯文貞觀三年,唐太宗對(duì)侍臣說:“君臣本應(yīng)共同安定天下,安危與共,如果君主能接受(臣民)忠誠(chéng)的諫言,臣子能夠直言進(jìn)諫,那么君臣之間就會(huì)非常默契,這是自古以來治國(guó)所重視的。如果君主自身賢明,而臣子卻不匡正輔佐,想要國(guó)家不危難滅亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨(dú)自保全自己的家族。像隋煬帝(為人非常)暴虐,臣子不敢進(jìn)言,終于使他不知道自己的過失,最后隋朝滅亡,大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不久遠(yuǎn),我和各位大臣哪能不謹(jǐn)慎,(我們)不能被后人所恥笑啊!”貞觀六年,唐太宗對(duì)侍臣說:¨我聽說周朝與秦朝剛得到夭下的時(shí)候,治理國(guó)家的方法沒有不同的。但是周朝推行仁政,積累功徳,所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝肆意驕奢淫逸,喜歡施行刑罰,所以只經(jīng)歷了兩代就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延長(zhǎng)國(guó)運(yùn),施行暴政則使國(guó)運(yùn)衰敗嗎?我又聽說桀、紂雖為帝王,(但是)即便與平民作比,平民也認(rèn)為自己受到了羞辱;顏回和閔損雖是平民,但與帝王作比,帝王也以此為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為,并經(jīng)常告誡自己,擔(dān)心自己哪里做得不足,被人嗤笑。”8、1.聞名/出名更改/更換2.B3.凝坐額首,殆欲下拜(1)評(píng)價(jià)他人作品要實(shí)事求是,既充分肯定其優(yōu)點(diǎn),又能委婉誠(chéng)懇地指出其不足.(2)當(dāng)自己在某方面出眾時(shí),也能虛心聽取他人意見并及時(shí)改正.(3)古人對(duì)創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度?!窘忸}分析】1.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞,動(dòng)詞,出名?!耙住保鼡Q的意思。2.本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。此句重點(diǎn)詞有:三:指多次。嘆:贊嘆。故選B。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住“公凝坐頜首,殆欲下拜。”意思是范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜?可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來談:從李泰伯的角度:不迷信權(quán)威,敢于大膽提出自己的意見或建議;評(píng)論他人作品要實(shí)事求是,既要用欣賞的眼光肯定對(duì)其優(yōu)點(diǎn),又要委婉誠(chéng)懇指出其不足。從范仲淹的角度:當(dāng)自己在某方面出眾時(shí),不以權(quán)威自居而輕視他人,而要虛心聽取他人意見,勇于承認(rèn)不足,并及時(shí)改正?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候,最早在釣魚臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光),自己做了一篇記文,文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后,拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后,回味贊嘆不止,站起來說:先生的這篇文章寫出來之后,必將會(huì)在世上成名,我就隨意改動(dòng)一個(gè)字,使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點(diǎn)局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!9、鮑叔卻并不認(rèn)為我沒有羞恥之心,因?yàn)樗牢也灰孕」?jié)為可羞而以不能在天下顯揚(yáng)功績(jī)和名聲為恥辱?!窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“恥”等字詞的翻譯?!皭u功名不顯于天下也”介賓短語后置句(狀語后置句)的翻譯。特別是“恥”的意動(dòng)用法的翻譯。10、1.學(xué)問與智慧是相輔為用,缺一不可的。我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。(意思對(duì)即可,)2.學(xué)問是不能離開智慧的;(或沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問3.運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地證明了學(xué)問對(duì)于智慧的重要性。4.可從“知識(shí)積累,知識(shí)運(yùn)用,或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談。【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章,理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識(shí)的積累,是工具;而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力,聯(lián)系兩者是相輔為用,缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2.本題考查學(xué)生對(duì)文段論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。閱讀第③段,首句“學(xué)問是不能離開智慧的;沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問”即是這一段的觀點(diǎn)。3.本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析,可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析;第二如果沒有使用修辭方法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對(duì)比,象征等,有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析;第三如果都沒有,我們就要從句子里面有特色的詞語去分析,比如一系列動(dòng)詞的使用,一系列四字短語的使用等方面去分析,這三點(diǎn)是最常見的,要能夠掌握住。這句話將“從學(xué)問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”,形象地證明了學(xué)問對(duì)于智慧的重要性。點(diǎn)睛:鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4.本題是現(xiàn)代文閱讀中的開放性試題,考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題,一是首先讀懂文章,弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等,以此作基礎(chǔ);二是要清楚回答的范圍,明確題目的要求;三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際;四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。可從“知識(shí)積累,知識(shí)運(yùn)用,或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談。11、1.因?yàn)槊耖g老房子的天井、院子,既“可居”,又“可望”,符合園林藝術(shù)的特點(diǎn),所以,也可以算作一種小小的園林。(意近即可)2.走廊、窗子,一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受。3.C【解題分析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,根據(jù)對(duì)第三段的內(nèi)容的理解,因?yàn)橹袊?guó)園林建筑應(yīng)該遵循可行、可游、可居、可望的思想,而中國(guó)民間老式房子有天井、院子,符合中國(guó)園林建筑中的可居、可望的思想,所以可以看作是一個(gè)園林。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,根據(jù)對(duì)第7段“不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了‘望’,為了得到和豐富對(duì)于空間美的感受?!钡睦斫饣卮鸺纯伞?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握。這篇說明文第①段引出說明內(nèi)容園林建筑的空間美感;②③④⑤⑧⑦⑧段介紹了建筑的空間美感主要體現(xiàn)在哪些方面;⑨段最后指出中國(guó)園林建筑的空間美,體現(xiàn)了中國(guó)建筑藝術(shù)的特征。結(jié)合選項(xiàng)分析,選C。三、應(yīng)用12、(1)圈繞“文學(xué)部落”主題上,刊名有“文學(xué)韻味”,含義能自圓其說即可。(2)書香不在多【解題分析】

(1)為報(bào)刊取名字,要圍繞“文學(xué)部落”主題,力求簡(jiǎn)短,再是注意具體要求上要有文學(xué)性。如,芳草地,以草作喻,比喻學(xué)生的作品,還是文學(xué)天地中的嫩草,并且期待小草能越長(zhǎng)越茂盛。(2)此對(duì)聯(lián)擬寫,一是要結(jié)合對(duì)聯(lián)基本要求,二是要結(jié)合主題思考內(nèi)容,室雅對(duì)花香,何須對(duì)不在,大對(duì)多。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、成長(zhǎng)的足跡小時(shí)候,哪有什么煩惱,整天就知道這邊串門,那邊集群出去玩耍,父母也只是睜只眼閉只眼,姐姐就更不用說了,由著我的性子亂來(但也不是無法無天),那時(shí)的我看著父母早出晚歸,按他們的話來說,就是:“賺錢給我們讀書用的?!笔獠恢刻焖麄兇蚵閷⒂玫腻X難道是我出?長(zhǎng)大了,漸漸懂一些事了,才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活,因?yàn)槲宜斫獾纳习酂o非就是坐在電腦前做做表格,做完后還可以上上網(wǎng)、和一個(gè)辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活,根本就沒什么高難度的東西,直到有一次做早操,聽見化學(xué)老師同語文老師發(fā)著牢騷:“哎呦,這上班就跟上墳一樣??!”同學(xué)們都笑了,我也不例外,可老師的這一席話卻讓我產(chǎn)生了思考:為什么?老師的生活不就是批批作業(yè),和同事們聊聊天,上上網(wǎng)的自在生活嗎?甚至我上回還看見物理老師打游戲咧,怎么想也不會(huì)是像上墳一樣啊……五六年級(jí)的我正處在“急功近利”的時(shí)期,樣樣都要和同學(xué)比,成績(jī)是最重要的,因?yàn)檫@是我們學(xué)生能力表現(xiàn)的最佳戰(zhàn)場(chǎng),其他神馬的比如說:衣服、土豪與否、年齡等等在我們看來都是些小兒科,也只有女生才會(huì)無聊地整天比那些,尤其是和我三個(gè)鐵桿哥們的之間的比拼更加慘烈,那可說是“六親不認(rèn)”、“兄弟相殘”啊!表面上我們風(fēng)平水靜,一起放學(xué)回家,一起吃飯,一起像往常一樣在回家的路上嘻嘻哈哈,可暗地里我們正較著勁,內(nèi)心無時(shí)不刻不互相比較著,甚至連我們自己都沒有察覺:今天你考的不像你啊,以前我總是比你低,今兒個(gè)怎么我逆轉(zhuǎn)了?要是我的話,自然會(huì)毫不留情的回他一句:呵呵,失誤而已,下次再比比看?一般情況下都是大家“轟”的一聲笑,明顯火藥味十足的兩句對(duì)話就自然顯得緩和了。初中啊,我現(xiàn)在就處在這個(gè)時(shí)段。還記得初一時(shí),剛走進(jìn)那陌生的班級(jí)門口,里面同學(xué)們談笑的聲音不絕于耳,這讓我緊張的心情稍稍平和了一些,再跨進(jìn)一步,東張張西望望,極力的搜索著“故人”,也就是所謂的“老同學(xué)”,才發(fā)現(xiàn),在明朗的笑聲中,我輕易的捕捉到了那個(gè)在座位上“手舞足蹈”的人,沒錯(cuò),就是我的好朋友之一,至于名字實(shí)在是太冷僻了,我想記下來也沒有多大意思,所以在當(dāng)時(shí)索性就給他起了個(gè)小名,在某種程度上也可以說是“綽號(hào)”:板藍(lán)清。最初起這個(gè)名字還是大家叫慣了,因?yàn)樗拿诌B起來讀就很像廣告里的“板藍(lán)清”,難怪搜狗輸入

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