第六章-拜占庭與阿拉伯的教育

第六章拜占庭與阿拉伯的教育第一節(jié)拜占庭的教育

世俗文化教育體系與基督教教會的文化教育體系長期并存、相互影響和對立斗爭的局面，形成了拜占庭教育的基本特點。

一、世俗教育拜占庭的教育仍然繼續(xù)了古典教育的傳統(tǒng)。希臘語仍然是教學所運用的語言。另外，當西歐的高等教育完全絕跡的時候，拜占庭的高等教育卻繼續(xù)存在。1、初等和中等教育拜占庭在初等教育方面一直保留著希臘化時代的傳統(tǒng)。初等學校多由私人辦理，招收6-12歲的兒童，講授正字法、文法初步知識和算術，以及《荷馬史詩》、《圣詩集》等初級讀物。中等教育機構主要是文法學校，學習內容主要是一些文法知識和古典作品。公立學校的教師都持有國家認可的資格證書，且信奉基督教。2、高等教育拜占庭的高等教育比較發(fā)達。七世紀之前，拜占庭的首都君士坦丁堡和各省的大城市都設有高等學校。其中規(guī)模最大、作用最為顯著、延續(xù)時間最長的世俗性高等學校是君士坦丁堡大學。3、宮廷教育與府邸教育在拜占庭，宮庭教育占有重要地位，受到歷代統(tǒng)治者的重視。宮庭教育的目的是培養(yǎng)未來的皇帝，主要開設基督教教義、希臘哲學、羅馬法理學、軍事訓練、文法、修辭、歷史等課程，學習內容十分豐富。教學一般由特聘的家庭教師負責，某些皇帝親自參與到教學過程中來或制訂教學計劃。拜占庭的專科學校也較為發(fā)達。著名的有貝魯特和君士坦丁堡的法律學校，雅典的哲學學校，亞歷山大里亞的醫(yī)學校和哲學學校。二、教會教育拜占庭教會教育的一個顯著特征，是繼續(xù)保持用希臘哲學的觀點和論證方法來鉆研神學理論，探討神學問題。它不像西歐教會那樣鄙視古典文化。拜占庭教會也重視教士應承擔的教師職責。在公元7世紀時，君士坦丁堡教會曾經兩次頒布了關于學校教育的通諭。拜占庭的文化教育在13世紀以前對東歐的一些國家的教育有著較大的影響。拜占庭的文化教育對于文藝復興也起著積極的作用。第二節(jié)阿拉伯的教育

7世紀伊斯蘭教建立之后，在穆罕默德領導下，阿拉伯半島歸于統(tǒng)一，并迅速稱為橫跨亞非歐三洲的政教合一的阿拉伯帝國。伊斯蘭政權建立后，各種類型及各種水平的教育機構才陸續(xù)出現(xiàn)。（一神崇拜代替氏族部落內部的多神崇拜）

一、昆它布產生于伊斯蘭教興起之前。當時阿拉伯人模仿猶太人的方式，由粗有學識的人向兒童傳授簡單的讀、寫、算知識。通常由教師在家中招生授徒。由于游牧生產條件并不迫切需要學習讀、寫、算知識，就學的人寥寥無幾。伊斯蘭教興起以后，昆它布便被用作傳播教義之地，仍由私人設置。伊斯蘭教徒在各地設清真寺后，清真寺邊附設昆它布，從而數(shù)量大增。其教學內容也由最初的傳授實用知識變?yōu)橐哉b習《古蘭經》為主，環(huán)繞《古蘭經》教授語法、書法、詩歌、算術等，成為一種以宗教教育為核心的初級學校。二、宮庭學校和府邸教育哈里發(fā)宮廷中的設備和人才比較充實，給傳習知識提供了便利的條件，慢慢便形成了宮廷學校。取法哈里發(fā)的貴族大臣也常在府邸延聘導師，教育王孫公子。帝王宮廷還舉行高深學術的討論，邀集學者給哈里發(fā)講學論道，是帝王教育的特殊方式。三、學館學者之家簡稱為“學館”。學館以學者為中心傳授高深的知識，這和傳授簡易的基本知識的私人設置的昆它布，在程度上是不同的。四、清真寺清真寺都在宗教活動之外，從事教學工作。清真寺開始設置昆它布以實施初等教育，慢慢清真寺傳授高深知識也多起來。當時的宗教和教育緊密結合而不彼此分離，清真寺不但是初等教育的場所，并起通過講學和論辯而成為實施高等教育的機構了。五、圖書館和大學中世紀時，阿拉伯國家的高等教育頗為發(fā)達。遠在公元9世紀時，就出現(xiàn)了大學。9世紀初，哈里發(fā)邁蒙在巴格達建立赫克邁大學，這是阿拉伯的第一所大學。在阿拉伯國家里，圖書館在發(fā)展文化教育事業(yè)方面曾起了巨大的作用。圖書館儼然成了某種意義上的大學。阿拉伯教育，尤其是阿拉伯大學，其中各種制度、課程、教師的地位、學生的游學等等，對歐洲的大學影響很大。阿拉伯的學術、教育對于歐洲的文藝復興有著明顯的影響。第三節(jié)拜占庭和阿拉伯教育的特點及其影響中世紀拜占廷與阿拉伯教育保存和傳播了古代文化。當中世紀歐洲處于野蠻蹂躪和宗教迷信的黑暗時代時，古代文化在拜占廷和阿拉伯帝國卻閃耀著光明。其次是溝通了東西方文化。東羅馬人和阿拉伯人不僅保存了古代希臘、羅馬文化，還吸收了東方文明古國如中國、印度的文化，在一定程度上發(fā)展了科學，并給歐洲教育以積極影響。再次是對世界文化教育做出了獨特的文化貢獻，諸如在數(shù)學、天文學、化學、文學方面的成就。整個歐洲是通過“阿拉伯的亞里士多德”了解到希臘文化的。一、拜占庭教育的特點直接繼承了古希臘和羅馬的文化教育遺產存在著因世俗生活需要而得到發(fā)展的世俗教育體系教會的文化教育體系與世俗的文化教育體系長期并存總的來說，拜占庭教會教育起到了保存和傳播古希臘和羅馬文化的作用。拜占庭與阿拉伯國家在文化教育上的起點不同，拜占庭直接繼承了古希臘和羅馬文明，古羅馬原有的城市的文化教育設施是他發(fā)展教育的最初基礎。由于國內外的復雜斗爭和政治經濟的演變，拜占庭發(fā)展起了具有自己特色的教育，保存與傳播了古希臘、羅馬文化，從而對東西歐文化教育的發(fā)展產生了巨大影響。二、阿拉伯教育的特點阿拉伯人的文化教育