江蘇省常州市省前中20222023學(xué)年高三下學(xué)期二模適應(yīng)性考試語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省常州市省前中20222023學(xué)年高三下學(xué)期二模適應(yīng)性考試語文試題（解析）常州市省前中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期二模適應(yīng)性測試

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

近來接連出現(xiàn)的爆款文化創(chuàng)新節(jié)目，無不證明了藝術(shù)創(chuàng)作“古為今用、推陳出新”具有令觀眾驚艷

的力量。在屢屢對這些節(jié)目贊美、驚嘆的同時，我們也不禁思考，這類既叫好又叫座的文化創(chuàng)新類節(jié)目是如何煉成的？河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、依托現(xiàn)代技術(shù)、精心制作的節(jié)目對此做了很好的詮釋。

追溯歷史，破解傳統(tǒng)密碼。與眾多新興媒體及其文化產(chǎn)物不同，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目與生俱來裹挾著厚重的歷史感和歷經(jīng)歲月沉淀的獨特“包漿”韻味，這使它在文化節(jié)目存在形式同質(zhì)化、制作淺表化等問題的當(dāng)下依然具有先天的吸引力。而如何從卷帙浩繁的歷史典籍中攫取“文化亮點”并提煉出新奇創(chuàng)意，是制作文化創(chuàng)新類節(jié)目面臨的首要問題。

河南衛(wèi)視在這方面可謂別出心裁，表現(xiàn)不俗。端午節(jié)目開場舞《祈》以洛神、飛天為原型，采用真人水中起舞的形式再現(xiàn)曹子建筆下“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮苦流風(fēng)之回雪”的曼妙，舞出文化的“回歸”；《麗人行》借老杜詩名，給每位演員畫上花鈿、斜紅、面靨齊全的唐朝妝容，以重現(xiàn)“云想衣裳花想容”的大唐盛世……顯然，在深入挖掘傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，選取最能觸發(fā)受眾民族自豪感、最能喚起受眾文化認(rèn)同和民族自信的文化元素，是這類文化創(chuàng)新節(jié)目頻頻“出圈”的關(guān)鍵所在。

以文馭娛，依托現(xiàn)代技術(shù)。任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)的重新演繹都離不開現(xiàn)代元素的融入?！峨x騷》曰：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！比绻f傳統(tǒng)文化元素的挖掘賦予文化創(chuàng)新節(jié)目以“內(nèi)美”，那么現(xiàn)代化科技手段則起到了“修能”之用。以《天地之中》的設(shè)計為例。演員們于一片星河隕石中起手舞太極，再加上3D效果下配合磅礴背景音樂出現(xiàn)的張衡渾天儀、從飛船內(nèi)部向外看到的祖國大好河山等等，無一不給人帶來沉浸式的觀賞體驗。在短短的時間內(nèi)，編導(dǎo)依托現(xiàn)代聲光電技術(shù)，綜合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代航天的精神內(nèi)核，提供了豐富、深刻、可視化的藝術(shù)樣態(tài)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中傳達(dá)了中國傳統(tǒng)美學(xué)。

值得注意的是，聲光電技術(shù)如若運用得當(dāng)，自有錦上添花之效，但若一味迎合觀眾對于聲色的需求，則難免為博眼球而匠氣過重，甚至淪為純粹“炫技”的媚俗之作。在這一點上，近年來但凡出彩的文化創(chuàng)新節(jié)目，都能做到主次分明、“道術(shù)合一”，在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上運用科技手段，實現(xiàn)對觀眾審美品位和價值觀念的正向引導(dǎo)。它們在真正意義上做到了以文“馭”娛，讓現(xiàn)代聲光電技術(shù)服務(wù)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)核，從而實現(xiàn)精神價值的輸出和供給。

沉潛鉆研，踐行工匠精神?！镀怼返囊馔馄迫?，再次證明了尊重文藝、精心制作的重要性。同時，也從另一個角度提示了文化創(chuàng)新類節(jié)目在當(dāng)下面臨的一些問題。博大精深的中華文化是一片豐沃溫厚的土壤，從中擇取一點加以發(fā)揮，往往能長出一片生機(jī)盎然的綠意。然而，如若創(chuàng)缺乏“工匠精神”，只是套一頂文化創(chuàng)新的帽子生搬硬套，粗制濫造，不僅吸引不了觀眾，還易造成受眾對傳統(tǒng)文化的疏離甚至逆反心理。

《祈》的意義其實更在于，啟示藝術(shù)創(chuàng)認(rèn)識到任何流量的吸引和宣傳的噱頭都無法長久地留住大眾的目光，唯有沉潛鉆研，用心經(jīng)營，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能創(chuàng)作出令觀眾滿意的好節(jié)目。例如，為了能在水下起舞，《紅》的演員張婭姝先花了整整三年學(xué)會了潛水。為保證鏡頭完整性，工作人員不僅需要在每次拉完紅綢后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下無法溝通，每拍一條，制作組都需上岸交流改進(jìn)方案，就這樣共下水400余次。質(zhì)量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文藝工們在各傳統(tǒng)領(lǐng)域筑匠魂、塑匠韻、持匠心，才使廣大觀眾發(fā)自內(nèi)心為之折服，并從中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

當(dāng)下，文化創(chuàng)新類節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展依舊任重道遠(yuǎn)。一檔成功的節(jié)目并不是簡單地為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，不是將古代文化和現(xiàn)代技術(shù)機(jī)械結(jié)合，也絕非純粹為迎合觀眾而產(chǎn)生的媚俗之作，而是需要團(tuán)隊用心發(fā)掘，用情演繹，關(guān)注到每一處細(xì)節(jié)，才能深入傳統(tǒng)精髓，用舊瓶釀出新酒，真正做到如清代沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中所言之“自出精意，自辟性靈，以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，并引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核，在復(fù)興傳統(tǒng)文化之路上邁出更堅實的步伐。

（摘編自《文化創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)美與修能》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.《唐宮夜宴》既叫好又叫座，是因為文化創(chuàng)新類節(jié)目具有令觀眾驚艷的力量。

B.《天地之中》的設(shè)計，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的挖掘與現(xiàn)代化科技手段完美地交織融合。

C．《祈》啟示藝術(shù)創(chuàng)認(rèn)識到，任何流量的吸引和宣傳的噱頭都無法留住大眾的目光。D．《紅》的舞蹈演員水下起舞，使用此例是為了證明沈宗騫“開自己之生面”的觀點。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目所具有的厚重的歷史感和獨特的“包漿”韻味，使得它具有先天吸引力。

B．文化創(chuàng)新節(jié)目中的“內(nèi)美”，指的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)核，亦可理解為“道術(shù)合一”中的“道”。

C．以文馭娛，指文化創(chuàng)新節(jié)目依托現(xiàn)代聲光電技術(shù)，來展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到二者并重。D．踐行“工匠精神”是文化創(chuàng)新節(jié)目避免生搬硬套、粗制濫造，使觀眾折服的必要條件。

3.下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（3分）（）

A.沒有優(yōu)秀的文化基因，我們就不能賡續(xù)地域精神血脈，也就無法創(chuàng)造出令人贊美和驚嘆的文化創(chuàng)新類節(jié)目。

B.文化創(chuàng)新類節(jié)目需要領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)核，現(xiàn)代化科技手段則起到了服務(wù)助力的作用，二者相得益彰。

C.一檔成功的節(jié)目不是簡單地為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，不是刻意炫耀現(xiàn)代技術(shù)的先進(jìn)與精湛，也不是純粹為了迎合觀眾。

D.成功的文化創(chuàng)新類節(jié)目，需要破解傳統(tǒng)密碼，依托現(xiàn)代技術(shù)，沉潛鉆研，去引領(lǐng)觀眾深切理解民族精神內(nèi)核。

4.請簡要分析文章的論證特點。（4分）

5.當(dāng)下，一些文化創(chuàng)新類節(jié)目錯字連篇，漏洞百出，甚至歪曲歷史來博得觀眾眼球。請結(jié)合文章，談?wù)勀銓@些現(xiàn)象的看法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

遠(yuǎn)行

何士光

這輛長途客車看起來遍體鱗傷，車身不止一處磕碰，車窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車門里擠進(jìn)去，從車窗里翻進(jìn)去。

“不要翻窗子好不好!”駕駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車頂上！還有背篼……”盡管他急得快哭出來，人們卻再也聽不見……

正是上午九點，梨花屯到處映著春天的陽光，遠(yuǎn)處的望鄉(xiāng)巖無比青翠，場頭的核桃樹閃閃發(fā)亮。到

梨花屯之前，吳老八就囑咐售票員小芳，在車窗售好票再打開車門。一開始還算順利，蜂涌而來的人們有些愕然，但還是老實地擠在車窗前。

不一會，吳老八聽見有人敲響另一面的車窗。“撕一張票下來，老八!”

劉書記雖已退休，語氣依舊不容商量。吳老八到汽車運輸學(xué)校去學(xué)習(xí)，組織意見那一欄曾有劉書記粗大的筆跡。

吳老八只得讓小芳把票給劉書記遞過去。小芳動作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中?！鞍?，你們搞哪樣名堂”

“不行!不行!”

車廂四周頓時吵成一片。沒有人會認(rèn)為自己不要緊，人人都有說不出的忿忿?！袄献硬桓麄冋f這些!”

張裁縫家的老幺扒住車窗，一飛身便進(jìn)了車廂，又一下子把車門拉開。

馮家老三一橫身子就把住車門，一夫當(dāng)關(guān)便萬夫莫開，大哥、二哥不由分說地把麻袋往車廂里抬。其他人也蜂擁而上。

于是，便發(fā)生開頭的一幕。

“不要忙！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還窺探著把腿也橫過去。

“哞——”，不遠(yuǎn)的草崗上的牛恰到好處地叫起來了，仿佛在嘲弄吳老八，又仿佛在嘲弄全體男女……車呢，也就長久地停下來了。車上越來越熱，上了車的人們又陸續(xù)下了車，衣服放在座位上占著座，麻袋和背簍依舊占了大半個的車廂。

供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當(dāng)然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車時就吆喝他們趕快搬開。過去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大權(quán)的父輩，煙酒糖茶，大小日雜，哪一樣不經(jīng)他的手才到眾人手上？但萬萬沒想到，日子來到眼下，這事竟變成了做生意，而且還要和馮家這樣的個體戶擠在一起。馮家老大馮有富也完全不把杜主任放在眼里，只顧與旁人豪爽地說著話。

太陽灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動，也沒有人說話。大家都有些泄氣，剩下的只有漫長的相持和等待。

如果以為這輛車就會沒法開走，這就有些失算了。這就沒有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，也沒有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。

清早人們等車時可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠(yuǎn)行的人，都指望著這輛長途客車。要知道，從梨花屯伸延出去的這條大路，在之前相當(dāng)長的時間里，都是沒有客車的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，在那些長滿樅樹的土丘之間，出現(xiàn)了一個會動的光點。這光點仿佛搔爬在人們的心上，讓人又驚又喜，一時還有些說不出的懷疑，怕它到頭來并沒有變成一輛車，又怕它從哪兒斜逸出去消失不見。漸漸地，那一點光亮龐大起來，連輪子和噴出來的油煙也清晰可見。那一刻雖沒有紅旗招展，卻是人歡馬叫，熱火朝天。

對于這一輛車，大家一直是情切切而意綿綿的。一個個心里都十分清楚，到頭來，這輛車還是會開來的，當(dāng)然也要繼續(xù)開下去。

孟鐵匠忽然站起身來，朝著馮家兄弟走過去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，收益還不少。孟鐵匠一起身，馮有富就看在眼里，差不多同時站起來了。天下英雄唯有使君與操，他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄。

“幾位兄弟，”孟鐵匠略略側(cè)了身子，對著馮家兄弟，“來，幫我一把，把麻袋抬下來?！闭局娜藗?，蹲著的人們，全都動起來了，一齊向車廂那兒攆過去。

“不要亂來！車上那些背篼，也都要拿下來！”一個宏亮的聲音吼道。這是劉書記，這邊那邊地指揮著。這一回，人們似乎也不打算亂來了。

“聽我的!”張裁縫家的老幺立在車頂上調(diào)兵遣將，說不出的雄姿英發(fā)?！奥榇壬希”丑?！背篼拿上來！”轉(zhuǎn)瞬間，原來空蕩蕩的車頂上，一張舊篷布鼓脹起來，牢牢地用繩子系好。

陽光依舊明亮，車廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺不到擁擠。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過。

牛叫聲還是拖長著，卻好像在說“好啊——，好啊——”

“請大家坐好了！”吳老八終于這樣說，連自己也有些好笑，又對大家笑了笑。大家當(dāng)然坐得很好，一致對吳老八報以成功的微笑，當(dāng)然，也是帶歉意的。

??！遠(yuǎn)行！

毗連的水田和青蔥的土丘開始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝著人們的面龐迎上來，跟著又退下去……路上有人下車，也有人上車，希望不會有什么跌宕。吳老八臉上浮起一絲微笑。也不會怎么的，車還會開下去的，等看見屹立的煙囪,縣城就快到了……

（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.退休的劉書記向吳老八拿票時不容商量，后來又出面維護(hù)好秩序，表明他在群眾中很有威信。

B．馮家三兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動、蠻橫的一面，但也有著通情達(dá)理的一面。

C．孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問題做好鋪墊。D．小說真實反映轉(zhuǎn)型時期的社會面貌，既有過去年代遺留的不良風(fēng)氣，也有新政策帶來的新氣象。

7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（3分）

A.小說配合人物的活動，不時穿插對鄉(xiāng)野風(fēng)光的描寫，既能增添田園的氣息，又能舒緩敘事的節(jié)奏。B．“一夫當(dāng)關(guān)便萬夫莫開”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩文，意在營造古樸典雅的

詩意美。

C．小說兩次寫到田野里拖著長音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味，增添了小說的趣味性。

D．小說既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫不同人物在同一場景中的表現(xiàn)，豐富了形象，深化了主題。

8.小說在寫爭著上車和等待車來這兩個場景時，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來了怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合小說相關(guān)部分簡要分析。（6分）

9.小說中長途客車開始遍體鱗傷，混亂不堪，后來秩序井然，最終成功遠(yuǎn)行，這具有象征意味。請談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

闔廬剬①子胥②之教，行有日，發(fā)有時。子胥戰(zhàn)于就李，闔廬傷焉，軍敗而還。是時死傷者不可稱數(shù)，所以然者，罷頓不得已。子胥內(nèi)憂：“為人臣，上不能令主（逞志快意），下令百姓被兵刃之咎?！比曜跃蹋嚥伙柺?，寒不重彩，結(jié)心于越，欲復(fù)其仇。二國爭疆③，未知存亡。子胥知時變，為詐兵，為兩翼，夜火相應(yīng)。勾踐大恐，振旅服降。進(jìn)兵圍越會稽填山。子胥微策可謂神，守戰(zhàn)數(shù)年，勾踐行成。子胥爭諫，以是不容。宰嚭許之，引兵而還。夫差聽嚭，不殺仇人。興師十萬，與不敵同。

哀哉！夫差不信伍子胥，而任太宰嚭，極兇悖于人理。古人云：“苦藥利病，苦言利行?！边M(jìn)有退之義，存有亡之畿，得有喪之理。此其可以卜祚遐長，而禍亂不作也。

（節(jié)選自《越絕書》）

材料二：

越王請糴于吳。申胥曰：“今狐雉之戲也，狐體卑而雉信之。夫獸蟲尚以詐相就，而況于人乎？”太宰嚭曰：“申胥為人臣也，辨其君何必翙翙④乎？”申胥曰：“太宰嚭面諛以求親，乘吾君王，幣

帛以求，威諸侯以成富焉。今我以忠辨吾君王。嚭無乃諛吾君王之欲，而不顧后患乎？”吳王曰：“嚭止。子無乃向寡人之欲乎？此非忠臣之道?！贝笤讎阂蜻d遁之舍，使人微告中胥于吳王曰：“申胥進(jìn)諫，外貌類親，中情甚疏，類有外心?！保ㄒ钊?，）吳王曰：“夫申胥，先王之忠臣，天下之健士也。胥殆不然乎哉！”太宰嚭對曰：“有知不竭，是不忠，竭而顧難，是不勇，下而令上，是無法?！眳峭跄寺犔讎褐?，果與粟。

申胥遜遁之舍，嘆曰：“君王不圖社稷之危，而聽一日之說。不聽輔弼之臣，而信讒諛容身之徒，是短命矣！以為不信胥愿廓目于邦門以觀吳邦之大敗也我王親為禽哉！”

（節(jié)選自《越絕書》）

①剬（zhuān）：專行。②子胥：即伍子胥、材料二的申胥。

③疆：同“彊”，強(qiáng)大。④翙翙（huìhuì）：此處形容話多。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”意思不同。

B.“此其可以卜祚遐長”的“祚”指福運，與李密《陳情表》中“門衰祚薄”的“祚”意思相同。

C．“殆”有“危險”的意思。比如“胥殆不然乎哉”與“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”。

D．社稷，社指土神，稷指谷神。土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾，后來“社稷”常被用來代指國家或朝廷。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一就李之戰(zhàn)，闔廬受傷，伍子胥自責(zé)不已，三年間，肚子餓了不肯吃飽，身上冷了不肯加衣服，專心一意考慮復(fù)仇。

B.材料二吳王夫差面對越王勾踐的請求，伍子胥堅決反對，宰嚭卻支持，最終吳王夫差未能采納忠言，而聽信了太宰嚭的讒言。

C.材料二太宰嚭退朝回到家里，就到吳王那里密告子胥，以子胥不講君臣恩遇，表面親近實有異心，來勸說吳王應(yīng)善待越王之請。

D.勾踐滅吳是家喻戶曉的歷史故事，兩則材料伍子胥和太宰嚭的勸諫形成了鮮明的對比，吳王的選擇令人深慨國君知人任賢的重要。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是時死傷者不可稱數(shù)，所以然者，罷頓不得已。（4分）

（2）今我以忠辨吾君王。嚭無乃諛吾君王之欲，而不顧后患乎？（4分）

14.兩則材料都寫了引起吳國臣子矛盾的事由，請分別概括。（3分）

（二）詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。

一剪梅·舟過吳江

蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋[注]，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．上片開篇寫詞人觸景生愁，無法排解，就想找尋酒家，希望能夠借酒澆愁。

B．“舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詞人心跡。

C．洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動作，是在實寫詞人回家之后寧靜而又閑適的生活。

D．上片白描寫景，景中帶情；下片正面寫情，情中有景，表述了倦游思?xì)w之情。

16.詞下片“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”是流傳千古的名句，請簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《禮運》中明確了選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，并體現(xiàn)出構(gòu)建和諧社會的句子是“，”。

（2）在古代，君王擁有至高無上的權(quán)利，常常根據(jù)個人喜惡而獎罰。針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議施恩時應(yīng)做到“”，而懲罰時應(yīng)做到“”。

（3）“行路難”是古樂府“雜曲歌辭”調(diào)名，內(nèi)容多言世路艱難及離別傷悲之情，古代詩人常以此入詩，表情達(dá)意，如鮑照《擬行路難》中“，”。

三、語言文字運用（20分）

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。

是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？近日，這一爭論沖上了熱搜。經(jīng)考證，不同版本的教材竟然也在這一問題上產(chǎn)生了差異。那么，兩種說法孰是孰非？中華文化

3

浸明浸昌，文脈悠長，流傳下來的典籍①，經(jīng)過歷朝歷代大范圍地抄錄、轉(zhuǎn)載、著錄，同一篇文獻(xiàn)在不同典籍中可能存在不小的差異。如我們②的唐詩名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，在明代著作《唐詩品匯》中卻作“黃砂直上白云間”；更為人所熟知的《靜夜思》《憫農(nóng)》也存在差別較大的“非主流”版本。在我國文化中類似的“斯人”與“是人”之爭，實際上③。

問題的核心不在于“誰更正確”，而在于該如何認(rèn)識這種普遍存在的變化。須知，文化不是靜止不動的“死物”，語言文字每天都處在流變與發(fā)展中。兩千三百年前孟子著書之際，我國文字實質(zhì)上并未統(tǒng)一，無論“是人”或“斯人”，其實都是經(jīng)歷了中華語言大變革洗禮和改造之后，被“拋光打磨”的產(chǎn)物。試圖在語言文化演變當(dāng)中尋找絕對正確的“唯一真理”，無異于刻舟求劍。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的句子改寫成因果關(guān)系的句子，可以少量增刪字詞，不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了類比的手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。（4分）

(二)語言文字運用II（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。

閱讀下面的文字，完成各題。

文化產(chǎn)業(yè)依托龐大的用戶量及真實、實時的海量大數(shù)據(jù)。①分析技術(shù)，采取合理的分析邏輯和算法，使得這種多方數(shù)據(jù)的分析更為精準(zhǔn)，對于市場的反應(yīng)越來越接近于真實的文化市場需求，并逐漸實現(xiàn)對市場趨勢的準(zhǔn)確預(yù)測。

大數(shù)據(jù)反映市場需求作為決策依據(jù)的典型是在影視產(chǎn)品的投資立項環(huán)節(jié)。大數(shù)據(jù)時代，一部影視作品是否立項投資不再是依靠對市場的主觀評價或者經(jīng)驗，而是通過對市場、用戶、作品內(nèi)容和主創(chuàng)團(tuán)隊的②來做出決定。這些數(shù)據(jù)都可以從海量的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容數(shù)據(jù)與用戶行為數(shù)據(jù)中及時獲取并且作出分析。這大大降低了影視產(chǎn)品投資立項的盲目性，降低了文化產(chǎn)業(yè)面臨的巨大市場風(fēng)險。

精準(zhǔn)推送也極大地依賴于大數(shù)據(jù)對不同用戶需求的準(zhǔn)確反映。當(dāng)用戶在互聯(lián)網(wǎng)上通過控索信息，點擊網(wǎng)頁測覽商品或是資訊的時候，這一切都已經(jīng)被后臺收集記錄下來，形成龐大的數(shù)據(jù)信息。用戶已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)環(huán)境中的一個數(shù)據(jù)集合，系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的個人靜態(tài)信息和行為信息精準(zhǔn)地關(guān)注到每一個用戶，了解用戶和特定群體的關(guān)聯(lián)度，從而③。

21.“某App”根據(jù)客戶瀏覽記錄和瀏覽內(nèi)容，為客戶精準(zhǔn)推送信息，其推送模式如下圖。請根據(jù)上文信息，在圖中序號處填出相應(yīng)的詞。（3分）

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文。（60分）

很多成功都是在被逼迫的情況下取得的：在民族危亡的逼迫下，人民奮發(fā)圖強(qiáng)，保家衛(wèi)國；在激烈競爭的逼迫下，企業(yè)窮則思變，發(fā)展圖存；在生存危機(jī)的逼迫下，人們都想方設(shè)法，改變命運……

反之，有很多事業(yè)在嚴(yán)峻局勢的逼迫下，功虧一簣；有很多的人在強(qiáng)大對手的逼迫下，萎靡頹廢……

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

常州市省前中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期二模適應(yīng)性測試

語文參考解析

1.(3分）B

(A.原因表述錯誤，并且不是所有的文化創(chuàng)新節(jié)目都具有令觀眾驚艷的力量；C.限定語缺失，原文有“長久地”；D.論據(jù)與論點不符，舞蹈《紅》論證的觀點是“唯有沉潛鉆研，用心經(jīng)營……好節(jié)目”。）2.(3分）C

（“二者并重”錯，以文馭娛是傳統(tǒng)文化為主與現(xiàn)代技術(shù)為次，二者“主次分明，道術(shù)合一”。)3.(3分）D.

(A.概括片面，只強(qiáng)調(diào)文化基因的作用；B.概括不全，缺少一個分論點——踐行工匠精神；C.從反面總結(jié)文化創(chuàng)新節(jié)目應(yīng)該避免出現(xiàn)的問題，不合題意。)

4.①論點提出方式：以設(shè)問開篇，提出全文論題（寫“論點”也可）。(1分）

②論證結(jié)構(gòu)：運用總分總的論證結(jié)構(gòu)。(1分）首段提出論題，然后從“破解傳統(tǒng)密碼”“以文馭娛，依托現(xiàn)代技術(shù)”“踐行工匠精神”三個角度展開論述，尾段總說打造優(yōu)秀文化創(chuàng)新類節(jié)目的途徑和方法。層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1分）

③論證方法：使用舉例論證、引用論證（道理論證）、比喻論證、假設(shè)論證、對比論證等多種論證方法。(2分。寫出1種論證方法得1分。)

④論證語言：準(zhǔn)確嚴(yán)密。如，“若一味迎合”“可能”等限定語的使用。(1分）（或有文學(xué)性。如引用曹子建作品和《離騷》中詩句?；蛏鷦有蜗?。如“包漿”“出圈”“炫技”等詞語。

答出任意一點，即可給1分。答出“雅俗共賞”“典雅”也可給分，不舉例不給分。)

（PS：不分析扣1分，不分條按一點給分。）5.(4分）①“錯字連篇，漏洞百出”，說明節(jié)目制作忽視細(xì)節(jié)，缺乏工匠精神，應(yīng)該沉潛鉆研，用心經(jīng)營，筑匠魂、塑匠韻、持匠心。(2分。得分關(guān)鍵詞：忽視細(xì)節(jié)或缺乏工匠精神，1分；沉潛鉆研或用心經(jīng)營或筑匠魂、塑匠韻、持匠心，1分。)

②“歪曲歷史來博取觀眾眼球”，說明節(jié)目制作以噱頭吸引流量，媚俗迎合低級趣味，我們應(yīng)該尊重歷史，尊重傳統(tǒng)文化，以審慎態(tài)度從歷史典籍中攫取“文化亮點”并提煉出新奇創(chuàng)意。(2分。以噱頭吸引流量，或媚俗迎合低級趣味，或不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化，1分：尊重歷史，或尊重傳統(tǒng)文化，或以審慎態(tài)度從歷史典籍中攫取“文化亮點”并提煉出新奇創(chuàng)意心1分。)

（每點2分。指出問題1分，怎么做1分。)

6.A（文章的第6段，劉書記在拿到票之后大家都開始抗議認(rèn)為在這個行為不行。27段“這一回，人們似乎也不打算亂來了?！边@兩處地方并沒有表現(xiàn)他“很有威信”。他向人要票而不容商量，是特權(quán)思想在作怪，吳老八聽他的話，是因為曾得過他的幫助；大家服從指揮，也不完全因為他，主要因為思想態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。）

7.B（本篇文章語言風(fēng)格通俗易懂、多用方言口語。24段“天下英雄唯有使君與操，他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄?！北酒≌f化用古人詩句，其目的并非為小說增添古樸典雅的詩意美，而是大詞小用，莊詞諧用，借此善意調(diào)侃文中的人與事，起到詼諧幽默的表述效果。）

8．（6分）①小說先寫人們爭上車的混亂，接著交代之前引發(fā)混亂的緣由。這樣寫為故事設(shè)置懸念，營造出緊張氣氛，能激起讀者閱讀的興趣。②小說先寫人們在沮喪中相持等待，轉(zhuǎn)而寫之前人們懷著期盼的心情等車來的情景。這樣寫使小說的敘事有了波瀾，也為后文人們行動的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。[每點3分意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

9．（6分）①客車遍體鱗傷，象征著過去年代留下許多創(chuàng)傷和痛苦；客車混亂不堪，象征時代變革引起種種矛盾和沖突。②客車變得秩序井然，象征人們有著共同的期待，能夠達(dá)成共識，合力解決變革中出現(xiàn)的問題。③客車成功遠(yuǎn)行，象征在經(jīng)歷波折之后，社會將繼續(xù)向前發(fā)展，人們將集體奔向美好的新生活。[每點2分，答出其中三點即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

10．DKS11．C12．C

13．（1）這時死傷的人不計其數(shù)，造成這樣狀況的原因，是吳軍疲弊困頓到了極點。

（2）現(xiàn)在我憑忠誠為君王辨明是非。太宰嚭難道不是奉承我們君王的欲望，而不考慮后患嗎？14．①越王被圍會稽，求和于吳。②越王向吳求購糧食。

11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：認(rèn)為不是誠實的話，我愿意挖出自己的眼睛掛在城門上，以便親眼看看吳國的徹底敗亡，我們君王要被他們俘獲了！

“信”的意思是“誠實”，是指前邊申胥的話，“不信”是“不誠實”的意思，故“胥”應(yīng)作后文的主語，故“信”后停頓；

“邦門”是子胥愿意挖出眼睛所掛之地，故“邦門”往前斷，其后停頓；“也”是句末語氣詞，故其后停頓。

文中畫波浪線的部分加句讀為：以為不信/胥愿廓目于邦門/以觀吳邦之大敗也/我王親為禽哉故選DKS。

12.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。“被”，蒙受/通“披”，披散。句意：對下使百姓身受戰(zhàn)爭之害/披頭散發(fā)，在江畔邊走邊吟詠。

B.正確?！办瘛倍贾父＿\。句意：這樣大概就能夠求福長遠(yuǎn)/門庭衰微，福運淺薄。C．錯誤?！榜愦蝗缓踉铡敝小按笔恰按蟾拧?。

D．正確。故選C。

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“太宰嚭退朝回到家里，就到吳王那里密告子胥”錯。由原文“使人微告申胥于吳王”可知，不是太宰嚭到吳王那里密告子胥，而是太宰嚭派人到吳王那里密告子胥。

故選C。

14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“所以”，……的原因；“然”，這樣；“罷頓”，疲弊困頓，“罷”通“?！?。

（2）“辨”，辨明；“無乃……乎”，恐怕（莫非）……吧，難道不是……嗎；“顧”，顧慮，考慮。15．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

材料一中“守戰(zhàn)數(shù)年，勾踐行成。子胥爭諫，以是不容。宰嚭許之，引兵而還。夫差聽嚭，不殺仇人。興師十萬，與不敵同”意思是勾踐在會稽堅守了幾年后，終于向吳國求和。伍子胥極力諫勸，因此不為吳王所容納。太宰嚭答應(yīng)了越王的求和，于是，吳王就率兵回國了。夫差聽信太宰嚭的話，沒有殺掉仇人勾踐；吳國勞師動眾，調(diào)動了十萬軍隊，結(jié)果卻與不打仗一樣。由上可知，材料一中越王被圍會稽，求和于吳，是引起吳國臣子矛盾的事。

材料二中吳王夫差面對越王勾踐的請求即“越王請糴于吳”，伍子胥堅決反對，宰嚭卻支持，最終吳王夫差未能采納忠言，而聽信了太宰嚭的讒言。由上可知，材料二中越王向吳求購糧食，是引起吳國臣子矛盾的事。

參考譯文：

材料一：

闔廬專門推行伍子胥的教導(dǎo)，實施了一段時間后，果然顯現(xiàn)出一定的成效。伍子胥在就李作戰(zhàn)時，吳王闔廬受了傷，吳軍敗退回國。當(dāng)時，死傷的人不計其數(shù)，造成這種狀況的原因，是吳軍疲弊困頓到了極點，實在是迫不得已。伍子胥內(nèi)心在擔(dān)憂：“作為臣子，對上不能讓君主（實現(xiàn)愿望，稱心如意），對下使百姓身受戰(zhàn)爭之害。”伍子胥經(jīng)過了三年的自責(zé)自咎，肚子餓了不肯吃飽，身上冷了也不肯加衣服，專心一意考慮向越國復(fù)仇這件事。發(fā)兵與越軍在西江交鋒。吳、越兩國爭強(qiáng)，誰存誰亡難以預(yù)料。但伍子胥懂得時機(jī)的變化，他布設(shè)詐兵，分為兩翼，又在夜間點火以互相呼應(yīng)。結(jié)果使越王勾踐非常恐慌，越軍人心動搖，紛紛向吳軍順服投降。吳國進(jìn)兵包圍了越國會稽填山。伍子胥的精妙計謀真稱得上神了。勾踐在會稽堅守了幾年后，終于向吳國求和。伍子胥極力諫勸，因此不為吳王所容納。太宰嚭答應(yīng)了越王的求和，于是，吳王就率兵回國了。夫差聽信太宰嚭的話，沒有殺掉仇人勾踐；吳國勞師動眾，調(diào)動了十萬軍隊，結(jié)果卻與不打仗一樣。

可悲??！夫差竟然不信從伍子胥，而聽任太宰嚭，所做的事情卻極其兇惡，大大違背人理。古人說：“苦藥有利于病愈，苦言有利于行端?！鼻斑M(jìn)中包含有后退的意義，生存中包含有死亡的跡兆，獲得中包含有喪失的道理。這樣大概就能夠求福長遠(yuǎn)、禍亂不興了。

（節(jié)選自《越絕書》）

材料二：

越王向吳王求購糧食。伍子胥說：“這正如狐貍與野雞戲斗，狐貍故意裝出卑弱的樣子，野雞就輕信了，結(jié)果野雞必定死在狐貍的爪下。野獸、蟲子尚且懂得用欺詐來達(dá)到自己的目的，更何況是人呢？”太宰嚭說：“伍子胥你身為一個臣子，替國君辨明是非，又何必要說那么多的話呢？”伍子胥說：“太宰嚭當(dāng)面奉承國君，以求獲得君王的信任，還利用君王的影響，來謀取錢財，欺凌諸侯，聚斂致富?，F(xiàn)在我憑忠誠為君王辨明是非。太宰嚭難道不是奉承我們君王的欲望，而不考慮后患嗎？吳王夫差說“：宰嚭不要多說了，你恐怕是在迎合我的心意嗎？這不是忠臣的作為?！碧讎河谑峭顺氐阶约杭依?，他馬上派人到吳王那兒去密告伍子胥，說：“伍子胥進(jìn)諫，外表上好像非常親近，實際上心里十分疏遠(yuǎn)，似乎有異心?！保ù稳眨﹨峭醴虿钫f：“伍子胥是先王的忠臣、天下的壯士，他也許不會是那種不顧君臣恩遇的人?！碧讎夯卮鹫f：“身懷智謀，卻不竭盡才智去輔佐國君，這就是不忠；雖能竭盡才智，卻遇難而退，這就是不勇；在下位當(dāng)臣子的人去指使、命令在上位的君主，這就是不遵國法?！庇谑?，吳王聽從了太宰嚭的話，果然給了越國糧食。

伍子胥退朝回到家中，嘆息說：“君王竟然不顧國家的危亡，去聽信一時之言。君王不信任輔弼大臣，卻親近那些依靠讒言阿諛安身的小人，吳國的壽命不長了，認(rèn)為不是誠實的話，我愿意挖出自己的眼睛掛在城門上，親眼看看吳國的徹底敗亡，我們君王要被他們俘獲了！”

（節(jié)選自《越絕書》）

15．C“實寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活”錯誤。不是“實寫”。“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”，是詞人想象回家后的情景，屬于虛寫。

16．①“拋”運用擬人的手法，形象生動，突出時光流逝之快。②“紅”“綠”形容詞作動詞，準(zhǔn)確貼切地展示了顏色的動態(tài)變化。③三句話化抽象為具象，把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，抒發(fā)了對年華流逝的感慨。

17．（6分）（1）選賢與能講信修睦

（2）（恩所加）則思無因喜以謬賞罰所及）則思無因怒而濫刑

（3）酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》

18．①不可勝數(shù)（數(shù)不勝數(shù)、不計其數(shù)、浩如煙海）②耳熟能詳③屢見不鮮（數(shù)見不鮮）

第一空，語境中形容“流傳下來的典籍”很多，故可用“不可勝數(shù)”“數(shù)不勝數(shù)”“不計其數(shù)”“浩如煙海”。不可勝數(shù)：數(shù)不過來。形容多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容很多。不計其數(shù)：沒辦法計算數(shù)目，形容極多。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。

第二空，根據(jù)后文“更為人所熟知的《靜夜思》