學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì)和規(guī)律

認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)白河三中：周漢喜精選ppt小說(shuō)?巴黎圣母院?藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多：長(zhǎng)著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子奇丑無(wú)比。他有不容疑心的堅(jiān)決、嚴(yán)肅、勇敢的態(tài)度，和美麗的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)有著密切的關(guān)系。

精選ppt精選ppt1、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)加西莫多外表形象內(nèi)在品質(zhì)外貌畸形又聾又啞奇丑無(wú)比忠誠(chéng)勇敢純潔高尚愛(ài)憎清楚感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)精選ppt客觀(guān)事物：現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律〔反映人腦〕認(rèn)識(shí)〔通過(guò)感官〕反映感性認(rèn)識(shí)〔通過(guò)思維加工〕反映理性認(rèn)識(shí)精選ppt俗話(huà)說(shuō)：知人知面不知心！精選ppt2、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律精選ppt

例一，我們現(xiàn)在是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在商品市場(chǎng)中，我們看到商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象商品時(shí)多時(shí)少價(jià)格時(shí)高時(shí)低企業(yè)優(yōu)勝劣汰〔感性認(rèn)識(shí)〕本質(zhì)和規(guī)律商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用〔理性認(rèn)識(shí)〕精選ppt例二，我們?cè)谏钪懈惺艿綗岈F(xiàn)象春夏秋冬冷熱變化摩擦生熱化學(xué)反響放熱電器發(fā)熱感性認(rèn)識(shí)熱的本質(zhì)和規(guī)律熱力學(xué)定律——熱是分子的無(wú)規(guī)那么運(yùn)動(dòng)理性認(rèn)識(shí)精選ppt例三,在冬天或夏天烈日下,手摸戶(hù)外的鐵板、石頭和木塊現(xiàn)象冬天感覺(jué)鐵板最涼，依次是石頭、木塊夏天感覺(jué)鐵板最燙，依次是石頭、木塊感性認(rèn)識(shí)本質(zhì)溫度相同不同的物質(zhì)的導(dǎo)熱性不同理性認(rèn)識(shí)精選ppt精選ppt皓月當(dāng)空明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天精選ppt

第一，從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)和規(guī)律問(wèn)題反映事物現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)同反映事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)相比較，哪一個(gè)更正確、更可靠呢？精選ppt現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系區(qū)別現(xiàn)象是事物的外表特征和外部聯(lián)系本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系規(guī)律是事物的個(gè)別的東西同是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的東西是多變的是相對(duì)穩(wěn)定的能夠?yàn)槿说母泄僦苯痈兄荒苡扇说睦硇运季S去把握是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系聯(lián)系

本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總是表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)精選ppt

第二，從認(rèn)識(shí)的程度、水平看，認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)思考

人為什么要認(rèn)識(shí)世界？精選ppt真象和假象現(xiàn)象按其表現(xiàn)本質(zhì)的不同方式，可分為真象和假象。真象——從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)。假象——從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)?！沧⒁猓杭傧蟛皇清e(cuò)覺(jué)，而是客觀(guān)存在著的本質(zhì)的表現(xiàn)?！尘xppt感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段是以感覺(jué)、知覺(jué)、表象等具體形象的形式直接反映事物是在感性認(rèn)識(shí)的根底上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物具體、生動(dòng)、形象抽象性、間接性的特點(diǎn)區(qū)別聯(lián)系理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于開(kāi)展到理性認(rèn)識(shí)；它們都是人的認(rèn)識(shí)，其形式是主觀(guān)的，內(nèi)容是客觀(guān)的。精選ppt認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律正確的認(rèn)識(shí)真理系統(tǒng)化、邏輯化科學(xué)理論預(yù)見(jiàn)事物開(kāi)展的方向，指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案推動(dòng)人們的活動(dòng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐〔3〕從認(rèn)識(shí)的作用上看，對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。精選ppt〔1〕真理——是人們對(duì)客觀(guān)事物及其開(kāi)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。〔2〕科學(xué)理論——把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論?！?〕真理和科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。精選ppt3、要提高“透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)〞的自覺(jué)性第一，不要滿(mǎn)足于對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。而要把現(xiàn)象作為入門(mén)的向?qū)?，通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。第二，流于現(xiàn)象認(rèn)識(shí)問(wèn)題危害多多，不能滿(mǎn)足于感性認(rèn)識(shí)，需上升到理性認(rèn)識(shí)，這就要努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)。精選ppt第三，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這是根本原理，遵循該原理，就要慎對(duì)社會(huì)生活中的重大問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象，正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。精選ppt精選ppt認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)和認(rèn)識(shí)的根本目的的不同

1、前者是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；后者那么是由理性認(rèn)識(shí)上回到實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。2、前者是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍要解決的問(wèn)題，后者是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍要解決的問(wèn)題。精選ppt認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么——由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律為什么從現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)的程度、水平來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)需要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)說(shuō)，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。提高認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的自覺(jué)性精選ppt第一，不要滿(mǎn)足于對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而要把現(xiàn)象作為入門(mén)的向?qū)?，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。第二，要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)；對(duì)社會(huì)生活中的重大問(wèn)題，必須正確認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)。方法論：要提高透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)與規(guī)律的自覺(jué)性精選ppt只要使用足夠的力氣，就能把物體搬走化學(xué)變化就是原子間的化合和分解社會(huì)主義就是要解放、開(kāi)展生產(chǎn)力商品供過(guò)于求，其價(jià)格會(huì)下跌人是沒(méi)有羽毛，直立行走的動(dòng)物我國(guó)社會(huì)的開(kāi)展必須經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)連線(xiàn)題精選ppt不定項(xiàng)選題1、對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律作出正確反映的有A、感性認(rèn)識(shí)B、科學(xué)理論C、理性認(rèn)識(shí)D、真理BD精選ppt不定項(xiàng)選題1、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別有A、前者是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，后者是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B、前者是認(rèn)識(shí)過(guò)程的低級(jí)階段，后者是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段C、前者是對(duì)事物外部聯(lián)系的反映，后者是對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映D、前者是可靠的，后者不一定可靠ABC精選ppt不定項(xiàng)選題3、馬克思說(shuō)：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。〞這說(shuō)明A、認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象意義不大，重要的是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)B、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，二者不能劃等號(hào)C、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象后，還要認(rèn)識(shí)本質(zhì)D、科學(xué)研究是為了揭示事物的本質(zhì)，這與事物的現(xiàn)象無(wú)關(guān)BC精選ppt〔2000年全國(guó)14〕“眼見(jiàn)不一定為實(shí)〞，這主要是因?yàn)锳、認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接和間接D、本質(zhì)是眼睛看不到的高考例題精選ppt在感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，以下看法既唯物又辨證的是A、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)具體、直接，理性認(rèn)識(shí)抽象、間接C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的根底，并反作用于感性認(rèn)識(shí)D、理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)精選ppt我國(guó)有“兩小兒辨日〞的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近，因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午近，近大遠(yuǎn)??；小兒乙認(rèn)為中午的太陽(yáng)離人近，因?yàn)橹形绲奶?yáng)比早晨熱，近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是〔〕A、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源B、感性認(rèn)識(shí)有待于開(kāi)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去D、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性精選ppt辯析題現(xiàn)象和本質(zhì)不能分，現(xiàn)象的總和構(gòu)本錢(qián)質(zhì)?！?〕現(xiàn)象和本質(zhì)密切聯(lián)系不可分割。本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，總要表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。離開(kāi)本質(zhì)的