2023屆山西省晉中市高三3月普通高等學校招生模擬考試（二模）語文（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆山西省晉中市高三3月普通高等學校招生模擬考試（二模）語文（PDF）晉中市2023年3月普通高等學校招生模擬測試·語文參考解析（A卷）

1．選A原文有“孟子……只能‘以意逆志’推論之”“荀子的引詩證言，將斷章取義……轉化為學術論

著中的引經(jīng)據(jù)典”，可知推測詩句意思的是孟子，轉換使用場景的是荀子。

2．選DA項，“原義盡失”錯誤。原文有“使得詩之原初義漸遠”，應是使《詩經(jīng)》的原初義丟失了一部

分，而不是全部。B項，“不能滿足唐宋時的政治體系……對《詩經(jīng)》進行重新詮釋”錯誤。原文有“但其

不能不面對唐以詩賦取士、宋以策論科考的新需求”“對漢儒的不合理的闡釋進行必要的補充、修改、發(fā)明

或者完善”，材料沒有提到“政治體系”，也不是“重新詮釋”。C項，“對漢儒曲解‘鄭衛(wèi)之詩’深惡痛絕”

錯誤。原文是“但對‘鄭衛(wèi)之詩’更加深惡痛絕”，而不是對漢儒曲解“鄭衛(wèi)之詩”深惡痛絕。

3．選BB項，有些文字不能釋讀或者釋讀的意思不同，一定會造成《詩經(jīng)》詩義被曲解或誤解。A項，

同一首詩歌中的有些文字不同會造成《詩經(jīng)》詩義的不同，但不會造成對詩義的誤解。C項，有些文字不

能讀出最早的讀音，但并不會造成對《詩經(jīng)》詩義的誤解和曲解。D項，很多文字不再常用不會曲解、誤

解《詩經(jīng)》詩義。

4．解答：根據(jù)“《詩經(jīng)》文本的內(nèi)容……客觀性首先體現(xiàn)在……只有將這三個因素包含在內(nèi)的共同的語境……

《詩經(jīng)》文本才具有真正的客觀性”可以得出《詩經(jīng)》的客觀性具有的三個條件；根據(jù)“但是……建立在

研究者主觀體驗上的文本內(nèi)容，再經(jīng)歷其主觀情感的投射”可以得出造成《詩經(jīng)》文本內(nèi)容不客觀的具體

原因。

解析：①先討論《詩經(jīng)》文本具有真正客觀性必備的三個條件，即詩歌創(chuàng)作時創(chuàng)想表述的意思、當時

人們理解的意思和傳誦過程中要經(jīng)過占主導地位的意識形態(tài)的篩選；（2分）②再討論造成《詩經(jīng)》文本內(nèi)

容不客觀的兩個原因，即研究者的主觀體驗和主觀情感的投射，最后得出結論。（2分）

5．解答：解答本題需分為兩步：一是把握聞一多的觀點，二是梳理文中的相關觀點。聞一多指明研究《詩

經(jīng)》的錯誤方面：①漢人從政治的角度研究：②宋人道學氣息濃厚：③近人注重科學而沒有把《詩經(jīng)》當

成文藝作品。從材料一“兩漢經(jīng)學的最大功能，不是求其真論其實”“在賦予了《詩經(jīng)》的政治經(jīng)典性地位

的同時”的角度分析，當代學者研究《詩經(jīng)》要求其真論其實，不能從政治學的角度詮釋《詩經(jīng)》：從“但

卻無意中將之引向了望文生義的歧途”“在傳統(tǒng)的說解之中在文本表層感悟生發(fā)”的角度分析，應吸收前儒

解說的經(jīng)典，正確理解《詩經(jīng)》詩義。二者結合后，得出相關的解析。

解析：①摒除《詩經(jīng)》的政治性，從求真求實的角度理解作為樂歌的《詩經(jīng)》的詩義。（2分）②吸取前儒

解讀《詩經(jīng)》的成果，準確解讀《詩經(jīng)》詩義，不隨心所欲。（2分）

6．選BA項，“體現(xiàn)出八道灣火車站之大”錯誤。原文是“附近車站停滿了客貨列車，站臺上貨物堆積如

山”，并不是八道灣火車站。C項，“會計說當?shù)卮迕駴]有棉鞋是哭窮”錯誤。從“四十多年前”的時間來

分析，當時村民是真的貧窮，沒有棉鞋穿是客觀事實。D項，“也暗示了吳局長位高權重的現(xiàn)實”錯誤。吳

局長的出現(xiàn)主要表現(xiàn)的是他對村民除雪的感謝，以及對“我”的做法的肯定。

7．選A“解答了工務段長派遣‘我’的原因”錯誤。工務段長派遣“我”時說“小劉，你去試試！你小

子平時不是能說會道嗎？你去，準行”，可知原因是“我”能說會道，不是因為“我”的外號是“劉局”。

8．解答：汪曾祺的話表述的主要意思是，語言的美在于語言傳達的信息之多。分析語言表述的意思和體現(xiàn)

的情感，就是分析語句體現(xiàn)的相關信息，要注意分析這句話出現(xiàn)的背景及說話人所處的位置和個人際遇等。

第一句是吳局長的話，結合暴雪覆蓋了車站、客貨列車停運的背景可知，吳局長的話體現(xiàn)的是清除積雪、

開通火車的決心：第二句是段長的話，是讓“我”尋找當?shù)卮迕駚礴P雪時說的，是命令，也是決心和信心；

第三句是“我”的話，背景是大家都抱怨“我”給鏟雪的村民每人兩塊五毛錢，“我”內(nèi)心不忿，搬出吳局

長的話，除了抱怨之外，更多的是“我”不后悔這樣做。

解析：①第一次是鐵路局吳局長說的，他要求八道灣火車站迅速清除積雪，表述了吳局長對清除積雪、開

通火車的決心。（2分）②第二次是段長說的，強調(diào)吳局長的命令，是段長讓“我”尋找當?shù)卮迕駚礴P雪的

命令，也是在給“我”樹立信心。（2分）③第三次是“我”說的，是“我”引用吳局長的話來反駁大家的

意見，表述了“我”的憤怒和做這件事不后悔的思想。（2分）

9．解答：解答人物的言行對故事情節(jié)的推動作用的題目，可以通過人物的言行牽扯到的后文內(nèi)容進行分析。

文本中，會計的言行可以集中在三點：①與火車站工作人員在勞務費上的討價還價，涉及兩個對象，一是

之前的辦事員，一是后來的“我”；這就產(chǎn)生了對應的矛盾，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。②誤認為“我”就是

局長，與段長討價還價。③在車站討要勞務費，引出周圍人的議論，使工務段長產(chǎn)生憤怒的情緒，最后吳

局長出面才使局面平穩(wěn)。

解析：①會計在勞務費上與八道灣火車站討價還價，使得車站第一次請當?shù)卮迕駚沓┑氖虑槭。?/p>

段長讓“我”去找人的情節(jié)。（2分）②會計在小楊的誤導下認為“我”是鐵路局局長，在確定了除雪后每

人有兩塊五毛錢的勞務費后，召集村民到車站除雪，最終使車站通車。（2分）③在車站，會計說出“我”

給的價格是兩塊五毛錢，引出眾人的議論和“我”后來的態(tài)度等情節(jié)。（2分）

10．選A從介詞“在”和狀語結構的角度分析，“時”后是斷點，排除B、C兩項；從結構助詞“之”（的）

的角度分析，中心詞“勢”后是斷點，排除D項。

11．選CA項，動詞，安慰，撫慰/動詞，按照，依循。C項，動詞，投擲/動詞，提起，掂著。

12．選D“作為臣子要好好保護君王，而不是與君王共陷災難”錯誤。原文是“諫而見從，終身不亡，

臣奚送焉？故忠臣者能盡善于君，不能與陷于難”，意思是忠臣要多提好的建議，不讓君王陷入危險。

13．（1）兩個人都因各自有想在他人那里達到的目的，而虛偽地引誘他們的百姓，并沒有給予百姓誠心，

但百姓也很高興。（采分點：“欲為”“說”各1分，語句通順2分）

（2）荊軻到秦國去的打算，原本是想劫持秦王，將他活捉到燕國，因為意外沒有成功，他被秦國捉住了。

（采分點：“生致”“邂逅不偶”各1分，語句通順2分）

14．解答：①由荊軻刺秦的故事，得出的結論是不以成敗論英雄，要看其心意、道義等；②晏子的回答中，

主要體現(xiàn)作為臣子的具體做法應該是提出好建議；③由孔子的回答和的分析，得出的結論是處理事情

要會隨機應變。

解析：①做事要有心意和道義。（1分）②要盡力給君王提出最好的建議。（1分）③處理問題要隨機應變。

（1分）

參考譯文：

田成子想掌握齊國的政權，用大斗借出、小斗收進而使老百姓歡喜。勾踐想洗去被困在會稽山的恥辱，

就安撫他的老百姓，慰問死者的親屬和病大而使老百姓高興。兩個人都因各自有想在他人那里達到的目的，

而虛偽地引誘他們的百姓，并沒有給予百姓誠心，但百姓也很高興。孟嘗君半夜要逃出秦關，雞沒有叫關

門就不開，一個地位很低的食客，用手掌放在嘴邊學雞叫，附近的雞都應和著叫了起來，關門立即打開，

孟嘗君得以逃出秦關。

趙人吾丘壽王，是漢武帝時的待詔，漢武帝派他向董仲舒學習《春秋》，他才千高，通曉事理，后來做

了東郡都尉。漢武帝認為壽王很賢明，沒有另外向東郡安置太守。當時由于不斷興兵打仗，老百姓騷動不

安，年成也不好，盜賊不斷出現(xiàn)。漢武帝賜詔書給壽王說：“你在我跟前的時候，很有謀略，我認為你是未

下無雙、海內(nèi)獨一無二的人，以至于擁有統(tǒng)轄十幾座城的權力，一身擔負都尉、太守的重任，而現(xiàn)在盜賊

卻乘船流動攻占奪取庫中的兵器，這和從前你在我身邊時的作為很不一樣，是什么原因呢？”壽王向漢武

帝謝罪，說騷亂很難禁止。漢武帝又召他為光祿大夫，經(jīng)常在漢武帝的身邊，議論任何事理，沒有不對的

地方，他才能高智謀深，通曉事理而很有見識。然而他做東郡都尉時，年成不好，盜賊不斷出現(xiàn)，老百姓

騷動不安，他沒有辦法禁止這些事情。

荊軻到秦國去的打算，原本是想劫持秦王，將他活捉到燕國，因為意外沒有成功，他被秦國捉住了。

當荊軻追逐秦王，秦王環(huán)繞柱子而奔逃的時候，御醫(yī)夏無且用藥囊投擲荊軻。后來，天下的人都稱荊軻是

壯烈之士，秦王賞賜夏無且二百鎰金。天下的人不會因為荊軻沒有立下功勞而不稱贊他的道義，秦王也不

會因為夏無且沒有做出功效而不賞賜他的心意。心意好就不必檢驗是否成功，道義盡到了就不必考慮事情

是否辦好了。

齊詹問晏子說：“忠臣侍奉他的君王，應該怎樣做呢？”晏子回答說：“君王有災難的時候不為他而死，

君王避難逃亡的時候不去護送?！饼R詹說：“分地而賞賜給他，封爵位而使他尊貴，君王有難不為君王去死，

君王出逃不去護送，可以稱為忠臣嗎？”晏子回答說：“臣子的建議如果能被君王采用，臣子怎么會死呢？

臣子的勸諫如果能被君王聽從，君王就一輩子不會出逃，臣子怎么會去護送呢？所以做忠臣的能盡力給君

王提出最好的建議，而不能與君王共同陷于災難之中?！?/p>

有人問孔子說：“顏淵、子貢、子路三個人都比你賢能，但他們愿為你奔走效勞，是什么原因呢？”孔

子說：“我既能仁愛又能殘酷無情，既能善辯又能言語遲鈍，既能勇敢又能膽怯。用他們?nèi)齻€人的能耐，和

我的這套本領交換，我是不愿意的。”孔子是知道隨機應變?nèi)ヌ幚韱栴}的。有很高的才能和廉潔的品行，但

缺乏明智以隨機應變地處理問題的能力，那就和愚昧而無操行的人是一樣的了。

15．選B“最終會有所收獲”錯誤?！袄o以當欣有得”的意思是只要問心無愧、堅持到底，就不存在什

么困難的事情。

16．解答：①先理解詩句的意思。頷聯(lián)寫人生會經(jīng)常遇到憂患，但知道你有著堅強的意志；尾聯(lián)寫你如今

追求學問事業(yè)，希望他日與人爭鋒時要讓人一步。②再分析對劉生的期望。頷聯(lián)是說不要困于憂患之中，

要有堅定的信念；尾聯(lián)是說要專注于自己的事業(yè)，與人相處不要爭鋒占先。

解析：①不要困于憂患之中，要有堅定的信念。（2分）②要一心撲在自已追求的事業(yè)上，不要松懈。（2分）

③與人相處時，要心態(tài)平和，不要與人爭鋒占先。（2分）

17．（1）士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善（2分）（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2分）

（3）高余冠之岌岌兮長余佩之陸離[屈原《離騷（節(jié)選）》/簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（陸游

《游山西村》）2分，符合題意即可）公眾號：高中試卷君

18．解答：①由前文可知，此處應體現(xiàn)動物們的一種行為態(tài)度，故可填“竭盡全力”等類似的成語。竭盡

全力：用盡全部力量。②由后文的描述可知，此人的童年應該是自由自在的，故可填“無拘無束”等類似

的成語。無拘無束：不受任何約束，形容自由自在。③由前文“出身顯貴”“卻突然”可知，此處應填與“出

身顯貴”意思相反的成語，如“窮困潦倒”。窮困潦倒：生活貧困，失意頹喪。

解析：①竭盡全力（1分）。②無拘無束（1分）③窮困潦倒（1分）

19．解答：改句的變化主要有兩處：第一處是語序的變化，第二處是語氣的變化。語序的變化，可以思考

強調(diào)點不同所體現(xiàn)的不同意思，原句強調(diào)的是“落差”，體現(xiàn)的是這個由富貴變貧困的人的心理變化，引出

下文他對世界的重新認識：語氣的變化，可以從雙重否定句的意義入手分析，表現(xiàn)了這個人認識世界的被

動性等。

解析：①強調(diào)重點不同。原句強調(diào)的是“巨大的落差”，照應了上文的由富貴到貧窮的變化，強化了“落差”

給這個人帶來的心理變化。（2分）②語氣不同。原句用雙重否定句“不得不”表述強烈的語氣，強調(diào)此人

在家境變化后認識世界的被動性。（2分）

20．解答：畫橫線的語句有三處錯誤：①語序不當，“無數(shù)次”應放到“失敗”前；②成分殘缺，應在“樹

木”前加介詞“使”“讓”等；③結構混亂，“為……所……”表被動，應刪除“所”字或“為……所”。

解析：蔡倫經(jīng)過無數(shù)次失敗，（1分）使樹木終于涅槃重生成潔白的紙張，（1分）找到了人類思想文明傳承

的載體。（2分）

21．選B文中的“席位”加引號的作用是強調(diào)。A項，直接引用。B項，強調(diào)。C項，特殊含義。D項，

特殊含義。

22．解答：第一空，從前文“層數(shù)”和后文《禮記》記載的內(nèi)容分析，空格的內(nèi)容應該是席的層數(shù)有著嚴

格的規(guī)定：第二空，從前文“除了”和后文《史記》記載的內(nèi)容分析，空格的內(nèi)容應該是席的另一個作用，

即可以作為臥具：第三空，從前文“不可或缺之物”和后文《后漢書》記載的內(nèi)容分析，空格的內(nèi)容應該

是席是古人的生活必備用品。

解析：①而是有著嚴格的規(guī)定（2分）②席也被古人用作臥具（2分）③古人生活中的必備品（2分）

23．[立意探索]ChatGPT是人工智能，從科技帶來便利的角度分析，它的出現(xiàn)能夠代替人類做一些簡單重

復的工作；從擔憂的角度分析，這種類型的人工智能會反噬人類，給人類帶來威脅；但從科技本身來說，

人工智能帶來的影響是積極的還是消極的，關鍵還在于人類本身，即如何使用科技的問題。

在行文中，需要關注辯證說理：首先，可以從人工智能的優(yōu)點、對人類的幫助入手，論證科技發(fā)展對人類

發(fā)展的重要作用；可以從經(jīng)濟、文化等角度切入，分析科技帶來的福音。然后，可以論證科技發(fā)展給人類

帶來的危害。同時，在論證科技發(fā)展給人類帶來的危害時，注重分析人類本身的重要作用，即危害來自人

類，而不是科技。具體立意可以有：①科技革命，人類福音；②正確看待人正智能的發(fā)展；③人類，才是

人工智能的主體。晉中市2023年3月普通高等學校招生模擬測試

語文

（本試卷測試時間150分鐘，滿分150分）

注意事項：

1．答題前，考生務必將自己的學校、姓名、班級、準考證號填寫在答題卡上相應的位置。

2．全部解析在答題卡上完成，答在本試卷上無效。

3．回答選擇題時，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑。如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析用0.5毫米及以上

黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。

4．測試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

從孔子的“不學《詩》，無以言”，可知春秋學者稱引賦詩，各取所需而望文生義，使得詩之原初義漸

遠而文本義得以強化。孟子時詩之原初義漸以失傳，其只能“以意逆志”推論之。荀子的引詩證言，將斷

章取義從外交場合的交流意會轉化為學術論著中的引經(jīng)據(jù)典，斷章所取之義，便脫離了詩作為樂歌、用于

禮儀的原初意義，而成為僅剩下道德賦能、語言賦義的文本形態(tài)。其文本義隨引用者的理解而隨意游移。

兩漢經(jīng)學的最大功能，不是求其真論其實，而是借助前代經(jīng)典形成一套理論體系，為漢王朝的國家治理提

供學理支撐。而以三百篇為諫書，在賦予了《詩經(jīng)》的政治經(jīng)典性地位的同時，也使得《詩經(jīng)》失去了求

真求實的必然性，與時俱進地跟著政治學說在不斷調(diào)整，從辨風知政、補察民情的王道之作逐漸被解讀為

言頌美先王、諷刺昏庸的衽席之說。今傳毛詩（漢代毛亨、毛萇為《詩經(jīng)》作注，名為《毛詩故訓傳》）的

立意，便是尋求詩篇的施用功能，將之確定為美或刺，并將之系于時世，既作為解讀的條件，又為用詩者

提供一個按圖索驥的內(nèi)在依據(jù)，鄭箋（東漢鄭玄為毛詩作注）、孔疏（唐初孔穎達對五經(jīng)正義的解釋）循毛

詩而下，其不僅固化了漢儒的闡釋，而且以經(jīng)學的形態(tài)強化了《詩經(jīng)》解讀的穩(wěn)定性。

宋儒最能體會漢儒借助經(jīng)典穩(wěn)定世道、引導人心的用意，但其不能不面對唐以詩賦取士、宋以策論科

考的新需求。漢王朝奉若神明、高高在上的經(jīng)典文本，其知識體系及其學說已經(jīng)在史學、子學、玄學、釋

道的傳承之中被重構、被闡釋，漢儒在五經(jīng)中寄托的政治理想、價值認同、制度建構以及文本闡釋已經(jīng)無

法面對近世的讀書人，更無力像漢代那樣作為經(jīng)驗提供給帝國用于國家治理。宋代的疑經(jīng)風氣，與其說是

對漢儒解經(jīng)的反思，毋寧說是宋儒對經(jīng)學傳統(tǒng)的自救。他們是在維持經(jīng)學地位的前提下，對漢儒的不合理

的闡釋進行必要的補充、修改、發(fā)明或者完善。朱熹《詩集傳》中對漢儒曲解之詩有所解放，但對“鄭衛(wèi)

之詩”更加深惡痛絕。宋儒改良式的解經(jīng)，是對漢儒經(jīng)說的修訂，其所打開的門徑，卻成為明清懷疑、放

棄《詩經(jīng)》經(jīng)解并自立新說的坦途。

這一坦途解放了《詩經(jīng)》，使得原本被誤解被曲解的詩作，可以去除外部的捆綁而活潑存在；但卻無意

中將之引向了望文生義的歧途，《詩經(jīng)》剛從經(jīng)學清規(guī)戒律的桎梏中解脫出來，便又進入隨心所欲的闡釋之

中。董仲舒時代因“詩無達詁”而逐漸建立起來的經(jīng)解，給《詩經(jīng)》一個方向性、規(guī)定性的解讀。但后經(jīng)

學時代，研究者或以經(jīng)說為本，在傳統(tǒng)的說解之中在文本表層感悟生發(fā)。此兩途，自宋儒以來便日漸分道

揚鑣。

（摘編自曹勝高《（詩經(jīng)〉的禮義、樂義、詩義與經(jīng)義》）

材料二：

《詩經(jīng)》文本的內(nèi)容應當是客觀的，這種客觀性首先體現(xiàn)在：詩歌創(chuàng)最初創(chuàng)造詩歌時想要表述的

意義；身處詩歌被創(chuàng)作的時代的聽眾（讀者）所理解的意義。但是，這些業(yè)經(jīng)創(chuàng)作、讀者或聽眾接受的詩

歌，還受到第三個因素的制約：必須經(jīng)過詩歌傳誦當時占主導地位的意識形態(tài)的過濾。只有將這三個因素

包含在內(nèi)的共同的語境，即創(chuàng)大腦中保存的心理詞典、聽眾或讀者大腦中的心理詞典、社會意識形態(tài)

中流通的語言保持一致時，《詩經(jīng)》文體才具有真正的客觀性。但是，每一個研究者閱讀《詩經(jīng)》文本時，

都立刻把印在紙質(zhì)載體之上的某一符號，體驗為自己熟悉的字，能夠讀出其讀音，對于諸如“魚”“桃”等

具體名詞，還有可能產(chǎn)生與實際物體有關的心理意象；而對于那些不太熟悉的詞，如“榮首”“靡脆”等詞，

則需要借助前人或其他研究者的訓詁和理解，投入一定的認知努力，才能認識并了解其讀音。這一文本閱

讀的過程本身就包含研究者自身的主觀體驗，研究者還會投射自己的主觀情感。人們對《詩經(jīng)》的理解，

從孔子時的“思無邪”，到漢時的“圣”，到宋時的“淫”，再到今日謳歌“愛情的美好”，無不反映著研究

者的主觀情感。建立在研究者主觀體驗上的文本內(nèi)容，再經(jīng)歷其主觀情感的投射，是否能真正體現(xiàn)客觀的

文本內(nèi)容，值得商榷。

兩千多年來積累的訓詁和考證的材料，已經(jīng)成為我們文化遺產(chǎn)的一部分，對于今天理解《詩經(jīng)》文本

作出了非常重要的貢獻。正如當代《詩經(jīng)》研究者已經(jīng)看到的，對古人的訓釋材料，需要進行比較鑒別，

對今天采用各種研究方法而形成的新的訓詁體系，我們也需要進行鑒別。我們還需要關注的一個問題是，

為什么我們會認為某些注疏和理解是合理的，而某些結論又是荒唐可笑的？這涉及《詩經(jīng)》研究者很少涉

足的一個領域：在主體對視覺符號作出主觀反應的同時，其大腦內(nèi)部各結構之間所發(fā)生的內(nèi)在心理過程。

我們認為一種注疏合理，是因為作出注疏的研究者的內(nèi)在心理加工過程，與作為現(xiàn)時讀者的我們的內(nèi)在心

理加工過程存在相似的地方。因此，對訓詁學積累的知識進行鑒別時，真正科學辯證的方法，不是由單個

研究者所規(guī)定的，而應建立在對語言產(chǎn)生、理解和傳承過程中涉及的重要成分——大腦及其心理過程研究

的基礎之上。

（摘編自張敏、申荷永《當今〈詩經(jīng)〉研究之困境與心理學的思考》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．孟子、荀子在引用《詩經(jīng)》時會斷章取義，按照自己的學識推測詩句意思，轉化了《詩經(jīng)》的使用場景。

B．《詩經(jīng)》當下的版本由毛詩確定，鄭箋、孔疏固化了漢儒對《詩經(jīng)》的詮釋，但他們對其解釋都有所偏

離。

C．研究者按個人理解詮釋和以經(jīng)說為本、在傳統(tǒng)解說中在文本表層詮釋，此為《詩經(jīng)》研究的兩個途徑。

D．對《詩經(jīng)》的研究與其他古典文學一樣，都要對前人的研究成果進行甄別和判斷，以達到客觀的詮釋。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．材料一引用孔子的話論證了春秋學者引用《詩經(jīng)》是為了表述自己的觀點，結果使《詩經(jīng)》原義盡失。

B．漢儒對《詩經(jīng)》的詮釋不能滿足唐宋時的政治體系和科舉取士，所以宋儒開始對《詩經(jīng)》進行重新詮釋。

C．朱熹《詩集傳》對漢儒曲解“鄭衛(wèi)之詩”深惡痛絕，體現(xiàn)出他對漢儒曲解之詩有所解放的現(xiàn)實。

D．鑒別訓詁學積累的知識需建立在語言產(chǎn)生、理解和傳承中涉及的大腦和心理過程研究的基礎上。

3．下列選項中，最能解說《詩經(jīng)》詩義被誤解被曲解的原因的一項是（）（3分）

A．《詩經(jīng)》常見版本中的“樛木”在當下考古發(fā)現(xiàn)的竹書中寫為“梂木”。

B．《詩經(jīng)》中的有些字依然有不能釋讀的，有些釋讀研究者之間也有分歧。

C．《詩經(jīng)》中的有些字因為方言讀音問題，當今已經(jīng)無法追尋最早的讀音。

D．隨著白話文的流行、社會的進步，很多文字已不再常用，使得《詩經(jīng)》詩義變化大。

4．請簡要分析材料二第一段是如何得到研究者對《詩經(jīng)》文本內(nèi)容理解會不客觀的結論的。（4分）

5．閱讀下面的文字，結合材料內(nèi)容，就當代《詩經(jīng)》研究者如何做才能讓《詩經(jīng)》的詩義更具客觀性說說

你的看法。（4分）

聞一多在《匡齋尺牘》中指出：“漢人功利觀念太深，把《三百篇》做了政治的課本；宋人稍好一點，

又拉著道學不放手……近人囊中滿是科學方法，真厲害。無奈西史——唯物史觀的與非唯物史觀的，離詩

還是很遠。明明一部歌謠集，為什么沒人認真地把它當文藝看呢？”

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

三小時局長

劉貴賡

四十多年前，我在內(nèi)蒙古的八道灣火車站當巡道工。

那年，八道灣地區(qū)降了一場罕見的大雪，附近車站停滿了客貨列車，站臺上貨物堆積如山。因為天氣

太冷，從附近找來除雪的民工寥寥無幾。鐵路局的吳局長打來電話，下了死命令：“①不惜任何代價，晚上

六點以前火車必須開通！”

幾個去附近村子找老百姓幫忙的辦事員回來，工務段長一看他們的表情，就知道沒戲。風還在刮，雪

還在下，段長緊鎖著眉頭，突然，他的目光停留在我身上：“小劉，你去試試！你小子平時不是能說會道嗎？

你去，準行。記住吳局長的話，②不惜任何代價！”

嘿，段長這是死馬當活馬醫(yī)呢！得了段長大人的令箭，我穿好大衣，系好羊毛圍脖，和本工區(qū)的職工

小楊一起向附近的八道灣大隊奔去。

大隊干部只有一個會計在家守攤。我倆進了屋，小楊瞅了我一眼，說：“劉局，你說吧?！?/p>

“劉局”是我的外號，那時我雖然才二十幾歲，長得卻很富態(tài)，大家都說我有風度、帶派，像個領導，

我也很為自己有這樣一個好塊頭而自鳴得意。

會計本來斜靠在長椅上，聽了小楊的話，他動作麻利地站了起來，問我：“您是局長？”

我剛要否認，小楊卻沖我眨眨眼，一臉正經(jīng)地說：“這是鐵路局的劉局長?！?/p>

會計一聽，立刻滿面憨笑地和我握手，說：“你們鐵路上剛才來了幾個領導，可是說話都不算數(shù)，一個

人才給一塊七毛七?！?/p>

我心里把小楊罵了十八遍，可這會兒也只好順坡下驢，擺起局長的派頭來。我嚴肅地說：“你要知道，

這條鐵路是我國進關的第二條大干線，停車一小時就要給國家造成幾百萬、上千萬的損失。你敢說你沒有

責任？”我目光嚴峻地逼視著會計，專挑大話說。

會計避開我的目光，連連說：“好，好，不過您得給大家交個底，一塊七毛七說啥也不行，這么冷的天，

我的人連棉鞋都沒有?！睍嬚f得還挺可憐。我想了想，說：“兩塊。”那時兩塊還真算個錢。

會計沒說話。望著他那還嫌少的樣子，我想起出門前段長的囑咐，一咬牙，說：“這樣吧，兩塊五！除

雪要緊，現(xiàn)在不是討價還價的時候。”

“當真？”會計興奮了，伸出大拇指稱贊道，“不愧是局長，說話痛快，好，我給您喊人！”說著，他

拿起麥克風開始喊人：“各家各戶聽著，所有的青壯年勞動力拿著鐵鍬到大隊部集合，鐵路局的局長有話對

大家說?！?/p>

不到一頓飯的工夫，院里便擠滿了三四百人。男男女女，老老少少，都拿著鐵鍬。

我站在高處，輕輕地咳了幾下，腆了腆肚子，高聲說道：“鄉(xiāng)親們，現(xiàn)在鐵路上遭到了百年不遇的特大

雪災，希望鄉(xiāng)親們在這危難時刻幫我們一把，報酬問題已經(jīng)和你們的會計說好了。”

會計趕緊接話：“鄉(xiāng)親們，劉局長已經(jīng)說了，凡是去鏟雪的人，每人兩塊五！”

聽了會計的話，人群沸騰了：“走啊，走啊，幾個鐘頭二十五大毛，不賺白不賺?。　?/p>

于是，這條三四百人的長龍在我和小楊的率領下，浩浩蕩蕩地奔赴現(xiàn)場，和其他鏟雪人員會合，揮汗

如雨地干了三個小時，終于掃除了障礙，中斷了十三個小時的線路恢復了暢通。

晚上，在領工區(qū)辦公室，我正向領導們匯報今天鏟雪的情況，門突然“呀”的一聲開了，是大隊會計。

他進屋后看到我，向我笑了笑，遞上一張紙：“這是我們大隊除雪的名單，小孩不算，總共是三百九十七人，

該給我們九百九十二元五毛。”

段長走過來，從會計手里拿過名單，撥拉了幾下算盤，說：“應該是七百零二元六角九分。”

會計一聽就怒了：“你們局長紅口白牙地說一人兩塊五，怎么到你嘴里變成一塊七毛七了？你是想貪污

咋的？”

段長一頭霧水：“我們局長哈時候說的？”

我見大事不妙，正想悄悄地從門口溜出去，會計卻一眼瞅見了我，大聲城道：“劉局長，您這做局長的，

咋也不能糊弄老百姓吧?！?/p>

“你說……他是局長？”段長的語氣有些難以置信。

“他不是局長？”會計的聲音好像快要哭了似的。

一個辦事員笑道：“他是我們工區(qū)的巡道工小劉?！?/p>

段長語調(diào)低沉地對會計說：“你把詳細經(jīng)過寫下來，交給我們，我們一定會嚴肅處理?！?/p>

我的心頭像被針猛地扎了一下似的，疼得眼淚都要流出來了。這真是，炒下豆子大家吃，打了砂鍋一

人賠！我再也忍不住，大聲說：“③不惜任何代價，是上級命令，也是你們告訴我的。兩塊五是我和老鄉(xiāng)們

公開說的，咱們不能說話不算數(shù)！如果鐵路局不出這錢，超出來的錢我掏，大不了我年底不結婚啦！”

“你還有理啦？”段長氣憤地批評我，“一塊七毛七是死規(guī)矩，你這次破了例，以后再發(fā)生這樣的事，

我們怎么辦？”

就在這時，一陣爽朗的笑聲突然傳了進來：“兩塊五就兩塊五。沒有鄉(xiāng)親們的大力支持，現(xiàn)在也通不了

車，國家的損失會更大。謝謝你們，你們都是大功臣啊！”

是吳局長，吳局長來了！只見他緊緊地握住會計的手，連連說著感謝的話。會計臉紅了，低著頭，不

停地重復一句話：“應該的，應該的?！?/p>

我突然心頭一熱，悄悄地走出了辦公室……

（有刪改）

6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）

A．車站停滿了客貨列車、站臺上貨物堆積如山，體現(xiàn)出八道灣火車站之大。

B．“我”出門穿大衣、系羊毛圍巾等照應了上文“天氣太冷”等環(huán)境描寫。

C．會計說當?shù)卮迕駴]有棉鞋是哭窮，是強調(diào)勞動艱辛，想借此多要勞務費。

D．吳局長的出現(xiàn)，解除了“我”的尷尬，也暗示了吳局長位高權重的現(xiàn)實。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說補充交代“我”有“劉局”外號的原因，既解答了工務段長派遣“我”的原因，也使小楊在會計面

前直接稱呼“我”為“劉局”顯得不突兀。

B．“我”對會計說的話并不是空話，是想通過計算國家損失說服會計，希望會計能夠伸出授助之手，派遣

當?shù)卮迕竦交疖囌境?，讓車站順利通車?/p>

C．工務段長聽到勞務費是“我”這個假“局長”答應的，就很氣憤地批評“我”，但這不是私人恩怨，而

是他全盤考慮，從相關規(guī)矩的角度看待問題。

D．文章中“死馬當活馬醫(yī)”等俗語是對百姓口語的高度提煉，使文本的用詞更加新鮮有力，讓文本語言更

加生活化、形象化，讓讀者更能喜聞樂見。

8．著名作家汪曾祺曾指出：“小說語言的美，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言傳達了多大信息?！北疚?/p>

出現(xiàn)三次的“不惜任何代價”就具有這種美。請結合文本，簡要解說三句“不惜任何代價”體現(xiàn)的意思和

說話人的情感。（6分）

9．大隊會計的相關言行是如何推動小說故事發(fā)展的？請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文官文，完成10~14題。

成子欲專齊政，以大斗貨、小斗收而民悅。勾踐欲雪會稽之恥，拊循．其民，吊死問病而民喜。二者皆

自有所欲為于他，而偽誘屬其民，誠心不加，而民亦說。孟嘗君夜出秦．關．，雞未鳴而關不，下坐賤客，鼓

臂為雞鳴，而雞皆和之，關即啟，而孟嘗得出。

趙人吾丘壽王，武帝時待詔，上使從董仲舒受《春秋》，高才，通明于事。后為東郡都尉。上以壽王之

賢，不置太守。時軍發(fā)，民騷動，歲惡，盜賊不息。上賜壽王書曰：“子在朕前時輻湊并至以為天下少雙海

內(nèi)寡二至連十余城之勢任四千石之重而盜賊浮船行功取于庫兵甚不稱在前時何也？”壽王謝言難禁。復召

為光祿大夫，常居左右，論事說議，無不是者，才高智深，通明多見。然其為東郡尉，歲惡，盜賊不息，

人民騷動，不能禁止。

荊軻入秦之計，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，為秦所擒。當荊軻之逐秦王，秦王環(huán)柱而走，醫(yī)夏

無且以藥囊提．荊軻。既而天下名軻為烈士，秦王賜無且金二百鎰。天下之士不以荊軻功不成，不稱其義，

泰王不以無且無見效，不賞其志。志善不效成功，義至不謀就事。

齊詹問于晏子曰：“忠臣之事其君也，若何？”對曰：“有難不死，出亡不送。”詹曰：“列地而予之，

疏．爵．而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對曰：“言而見用，臣奚死焉？諫而見從，終身不亡，

臣奚送焉？故忠臣者能盡善于君，不能與陷于難。”

或問于孔子曰：“顏淵、子貢、子路三子者皆賢于夫子，而為夫子服役，何也？”孔子曰：“丘能仁且

忍，辯且詘，勇且怯。以三子之能，易丘之道，弗為也?！笨鬃又O施之矣。有高才潔行，無知明以設施

之，則與愚而無操者同一實也。

（節(jié)選自王充《論衡·定賢篇》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．子在朕前時/輻湊并至/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/至連十余城之勢/任四千石之重/而盜賊浮船行功取于庫兵/

甚不稱在前時/

B子在朕前/時輻湊并至/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/至連十余城之/勢任四千石之重/而盜賊浮船行功取于庫兵/

甚不稱在前時/

C．子在朕前/時輻湊并至/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/至連十余城之勢/任四千石之重/而盜賊浮船行功取于庫/

兵甚不稱在前時/

D．子在朕前時/輻湊并至/以為天下少雙/海內(nèi)寡二/至連十余城之/勢任四千石之重/而盜賊浮船行功取于庫/

兵甚不稱在前時/

11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“拊循其民”和“奉事循公姥，進止敢自?！保ā犊兹笘|南飛并序》）中的“循”意思不同。

B．關，指古代在險要地方或國界設立的守衛(wèi)處所。文中的“秦關”就是指秦地關塞。

C．“醫(yī)夏無且以藥囊提荊軻”和“提刀而立”（《庖丁解?！罚┲械摹疤帷币馑枷嗤?。

D．爵，君主國家貴族封號，古代分為公、侯、伯、子、男。文中的“疏爵”就是指分封爵位。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．列舉成子、勾踐對待百姓的例子，是想說明身居高位的人統(tǒng)治百姓，哪怕他能滿足百姓的欲望，受到百

姓的喜愛，但也未必就是賢人。

B．趙人吾丘壽王才干很高、通曉事理，但擔任東郡都尉時卻沒有管理好東郡，是因年成不好，盜賊不斷，

百姓騷動，又沒有辦法禁止。

C．在荊軻刺秦的事件中，天下人都稱贊荊軻是位壯烈之土，后來秦王也賞賜了在當時危險情境下勇敢出手

的御醫(yī)夏無且二百鎰金。

D．晏子在回答齊詹的問題時，明確了自己不會跟隨亡國之君逃亡，他的道理是作為臣子要好好保護君王，

而不是與君王共陷災難。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）二者皆自有所欲為于他，而偽誘屬其民，誠心不加，而民亦說。（4分）

（2）荊軻人秦之計，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，為秦所擒。（4分）

14．結合后三段內(nèi)容，簡要概括“賢人”做事的具體標準。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

湖陵與劉生別

陳師道

觸寒歷險來特特①，愧無以當欣有得。

向來憂患不相舍，知子用心堅鐵石。

人畏有心事無難，此語雖鄙理則然。

君今意在翰墨間，他日人爭讓一先。

[注]①特特：特地，特意。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．詩人叮囑朋友劉生，人生中經(jīng)歷的所有寒冷、艱難都是特意用來磨煉人的意志的。

B．做到無愧當下、無愧自我，以欣喜的態(tài)度面對所有艱難困苦，最終會有所收獲。

C．“人畏有心”即“畏有心人”，意思是世上任何事都怕有心人，有心才能事成。

D．“鄙”即“陋”，是詩人自謙“人畏”句粗陋，也是對此語出自俚語的稱謂。

16．詩歌的頷聯(lián)和尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人對劉生的哪些期望？請結合詩句簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王安石《答司馬諫議書》中，“_______________、_______________”兩句無情地揭露了身居高位的

人把不關心國家、極力討好一般人的行為當作好事的丑態(tài)。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“_______________，_______________”兩句用反問的語氣揭露秦朝掠奪珍寶

時的貪婪和耗費珍寶時的隨便、不珍惜。

（3）“冠”本義為名詞，帽子；也可作為動詞，戴帽子、超出眾人等。古詩中更有用“冠”來體現(xiàn)行為品

格等的句子，比如“_______________，_______________”兩句。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~2