2024屆安徽省蚌埠局屬校中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆安徽省蚌埠局屬校中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列作家均為同一朝代的一項(xiàng)是（）①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽(yáng)修A．①③④ B．②③⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑤2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A．我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D．中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。3．下列說法錯(cuò)誤的是（）A．《不求甚解》選自馬南邨的《燕山夜話》。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞?dòng)浾?、作家，其主要著作還有《鄧拓詩(shī)詞選》等。B．《無言之美》選自《朱光潛美學(xué)文集》。朱光潛，美學(xué)家，翻譯家，主要著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。C．《蒲柳人家》（節(jié)選）選自《十月》。作者劉紹棠，主要作品有《京門臉子》《運(yùn)河的槳聲》《蛾眉》等?！捌蚜思摇贝皋r(nóng)村。D．《海燕》選自《高爾基文集》。高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說《童年《在人間》《我的大學(xué)》等。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動(dòng)日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無獨(dú)有偶5．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．大家對(duì)他的批評(píng)雖然十分尖刻，但完全是出于對(duì)他的愛護(hù)。B．隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，上網(wǎng)成了人們必不可少的必需品。C．學(xué)校開展交通安全常識(shí)教育活動(dòng)，可以增強(qiáng)同學(xué)們的安全自我保護(hù)。D．為了避免用戶信息卡的信息被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應(yīng)的安全措施。6．綜合性學(xué)習(xí)。（1）某班舉行以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為主題的班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)仿照下面的句子寫一句話，作為活動(dòng)的開場(chǎng)白。要求：使之與前文構(gòu)成結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相關(guān)的排比句。欣賞是一種學(xué)習(xí)，一種感悟，一種特別的收獲。欣賞一個(gè)淺淺的微笑，會(huì)讓你忘卻生活的無奈與愁苦；欣賞一束淡淡的康乃馨，會(huì)讓你享受生命的清雅和悠揚(yáng)；，……（2）文化是一個(gè)大概念，囊括一個(gè)國(guó)家或民族方方面面的內(nèi)容，比如思想、藝術(shù)、科學(xué)、文藝、生活等。文化名人是文化的主要傳承者，也是文化的代表者。宣傳文化名人就是宣傳文化。請(qǐng)從下列文化名人中選擇一位作宣傳（從成就和對(duì)社會(huì)的影響兩方面進(jìn)行介紹宣傳）孔子司馬遷魯迅鄧稼先示例：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表、是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)影響。7．文言詩(shī)文默寫不畏浮云遮望眼，__________________________________。（《登飛來峰》）__________________________________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（《漁家傲》）______________________________________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，__________________________________。（《錢塘湖春行》）落紅不是無情物，__________________________________。（《已亥雜詩(shī)》）__________________________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（《白雪歌送武判官歸京》）《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)作者渴望得到重用的句子是_________________，__________________________________？在《桃花源記》一文中體現(xiàn)理想大同社會(huì)“老有所終，幼有所長(zhǎng)”這一思想的語(yǔ)句是________________________________，___________________?！蔽覀?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人能在惡劣的環(huán)境中保持高潔的情操，常用周敦頤《愛蓮說》中的兩句__________________________，_________________________。若夫日出而林霏開，_________________________，_________________________，山間之朝暮也。（《醉翁亭記》）8．（題文）名著閱讀。七月時(shí)節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時(shí)，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦，用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。(1)此語(yǔ)段選自法國(guó)作家_____的《昆蟲記》，這本書被譽(yù)為“_____________”，全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對(duì)人類的思考，充滿了對(duì)____的關(guān)愛之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。(2)這段話主要講述的是________________的過程。二、閱讀9．閱讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，完成小題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1．分析詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)友人的牽掛之情的？2．“落花”在古代詩(shī)歌中具有豐富的文化內(nèi)涵，是極易引發(fā)人們感慨的意象。詩(shī)人借“落花”或表達(dá)傷春惜時(shí)，或表達(dá)離別愁苦……下列詩(shī)句中，與“楊花落盡子規(guī)啼”一樣，借落花來表達(dá)離別之苦的一項(xiàng)是（）A．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）B．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C．相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱《無題》）3．“重情義”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古詩(shī)詞中就有很多表達(dá)“惜別”之情的詩(shī)句，請(qǐng)寫出你知道的兩句詩(shī)：①“_______，________”②“______________”（允許有2個(gè)不會(huì)寫的字用拼音代替，使用9、10兩題中已出現(xiàn)的詩(shī)詞不得分）10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。大富之術(shù)齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄗ⑨專兖Γ呵f稼豐收。（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊（之：去，往）B．喻其為盜之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)其真無馬邪（韓愈《馬說》）B．而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）D．以贓獲罪以中有足樂者（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）3．下列句子中與“國(guó)氏之盜，公道也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）B．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之（陶淵明《桃花源記》）C．舜發(fā)于畎畝之中（孟子《生于憂患死于安樂》）D．此悉貞良死節(jié)之臣（諸葛亮《出師表》）4．下面對(duì)選文內(nèi)容分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B．向氏因?yàn)橥当I的緣故被沒收了財(cái)物，他覺得是國(guó)氏欺騙了他。C．向氏并沒有真正的理解國(guó)氏所說的為“盜”之道。D．東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國(guó)氏是不對(duì)的。5．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。②若盜之而獲罪，孰怨哉？11．閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”（歐陽(yáng)修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時(shí)節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”開篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉?duì)所愛之人的追尋不斷。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典詩(shī)詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩(shī)詞，在增強(qiáng)說服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩(shī)句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩(shī)句，可見柳意象在古詩(shī)中廣泛存在。D．柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無關(guān)系。12．《流浪地球》（節(jié)選）劉慈欣有一天，新聞報(bào)道海在融化，于是我們?nèi)矣值胶＿吶?。這是地球通過火星軌道的時(shí)候，按照這時(shí)太陽(yáng)的光照量，地球的氣溫應(yīng)該仍然是很低的，但由于地球發(fā)動(dòng)機(jī)的影響，地面的氣溫正適宜。能不穿加熱服或冷卻服去地面，那感覺真令人愉快。地球發(fā)動(dòng)機(jī)所在的這個(gè)半球天空還是那個(gè)樣子，但到達(dá)另一個(gè)半球時(shí)，真正感到了太陽(yáng)的臨近，天空是明朗的純藍(lán)色，太陽(yáng)在空中已同起航前一樣明亮了?？晌覀儚目罩锌吹胶２]融化，還是一片白色的冰原。當(dāng)我們失望地走出飛行汽車時(shí)，聽到驚天動(dòng)地的隆隆聲，那聲音仿佛來自這顆星球的最深處，真像地球要爆炸一樣?！斑@是大海的聲音！”爸爸說，“因?yàn)闅鉁伢E升，厚厚的海冰層受熱不均勻，這很像陸地上的地震?！蓖蝗?，一聲雷霆般尖利的巨響插進(jìn)這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長(zhǎng)縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。接著在不斷的巨響中，這樣的裂縫一條接一條地在海冰上出現(xiàn)，海水從所有的裂縫中噴出，在冰原上形成一條條迅速擴(kuò)散的急流……回家的路上，我們看到荒蕪已久的大地上，野草在大片大片地鉆出地面，各種花朵在怒放，嫩葉給枯死的森林披上綠裝……所有的生命都在抓緊時(shí)間發(fā)泄著活力。隨著地球和太陽(yáng)的距離越來越近，人們的心也一天天揪緊了。到地面上來欣賞春色的人越來越少，大部分人都深深地躲進(jìn)了地下城中，這不是為了躲避即將到來的酷熱、暴雨和颶風(fēng)，而是躲避那隨著太陽(yáng)越來越近的恐懼。有一天在我睡下后，聽到媽媽低聲對(duì)爸爸說：“可能真的來不及了?！卑职终f：“前四個(gè)近日點(diǎn)時(shí)也有這種謠言?！薄翱蛇@次是真的，我是從錢德勒博士夫人口中聽說的，她丈夫是航行委員會(huì)的那個(gè)天文學(xué)家，你們都知道他的。他親口告訴她已觀測(cè)到氦的聚集在加速?！薄澳懵犞H愛的，我們必須抱有希望，這并不是因?yàn)橄Ｍ娴拇嬖冢且驗(yàn)槲覀円龈哔F的人。在前太陽(yáng)時(shí)代，做一個(gè)高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個(gè)時(shí)代的黃金和寶石，不管活多長(zhǎng)，我們都要擁有它！明天把這話告訴孩子?！薄らW并沒有發(fā)生，地球高速掠過了近日點(diǎn)，第六次向遠(yuǎn)日點(diǎn)升去，人們繃緊的神經(jīng)松弛下來。由于地球自轉(zhuǎn)已停止，在太陽(yáng)軌道的這一面，亞洲大陸上的地球發(fā)動(dòng)機(jī)正對(duì)它的運(yùn)行方向，所以在通過近日點(diǎn)前都停了下來，只是偶爾做一些調(diào)整姿態(tài)的運(yùn)行，我們這兒處于寧?kù)o而漫長(zhǎng)的黑夜之中。美洲大陸上的發(fā)動(dòng)機(jī)則全功率運(yùn)行，那里成了火箭噴口的護(hù)圈。由于太陽(yáng)這時(shí)也處于西半球，那兒的高溫更是可怕，草木生煙。地球的變軌加速就這樣年復(fù)一年地進(jìn)行著。每當(dāng)?shù)厍蛳蜻h(yuǎn)日點(diǎn)升去時(shí)，人們的心也隨著地球與太陽(yáng)距離的日益拉長(zhǎng)而放松；而當(dāng)它在新的一年向太陽(yáng)跌去時(shí)，人們的心一天天緊縮起來。每次到達(dá)近日點(diǎn)，社會(huì)上就謠言四起，說太陽(yáng)氦閃就要在這時(shí)發(fā)生了；直到地球再次升向遠(yuǎn)日點(diǎn)，人們的恐懼才隨著天空中漸漸變小的太陽(yáng)平息下來，但又在準(zhǔn)備著下一次的恐懼……我就是在這種交替的恐懼中度過了自己的少年時(shí)代。在逃逸時(shí)代，大災(zāi)難接踵而至。由于地球發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的加速度及運(yùn)行軌道的改變，地核中鐵鎳核心的平衡被擾動(dòng)，其影響穿過古騰堡不連續(xù)面，波及地幔，各個(gè)大陸地?zé)嵋莩觯鹕絿姲l(fā)橫行，這對(duì)于人類的地下城市是致命的威脅。從第六次變軌周期后，在各大陸的地下城中，巖漿滲入災(zāi)難頻繁發(fā)生。那天當(dāng)警報(bào)響起來的時(shí)候，我正走在放學(xué)回家的路上，聽到市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達(dá)第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場(chǎng)集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時(shí)按危急法第五條行事，強(qiáng)調(diào)一遍，撤離時(shí)按危急法第五條行事！”我環(huán)視了一下四周迷宮般的通道，地下城現(xiàn)在看上去并沒有什么異常。但我知道現(xiàn)在的危險(xiǎn)：只有兩條通向外部的地下公路，其中一條去年因加固屏障的需要已被堵死，如果剩下的這條也堵死了，就只有通過經(jīng)豎井直通地面的升降梯逃命了。升降梯的載運(yùn)量很小，要把這座城市的36萬(wàn)人運(yùn)出去需要很長(zhǎng)時(shí)間。但也沒有必要去爭(zhēng)奪生存的機(jī)會(huì)，聯(lián)合政府的危急法案把一切都安排好了。古代曾有過一個(gè)倫理學(xué)問題：當(dāng)洪水到來時(shí)，一個(gè)只能救走一個(gè)人的男人，是去救他的父親呢，還是去救他的兒子？在這個(gè)時(shí)代的人看來，提出這個(gè)問題很不可理解。當(dāng)我到達(dá)中心廣場(chǎng)時(shí)，看到人們已按年齡排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。最靠近電梯口的是由機(jī)器人保育員抱著的嬰兒，然后是幼兒園的孩子，再往后是小學(xué)生……我排在隊(duì)伍中間靠前的部分。爸爸現(xiàn)在在近地軌道值班，城里只有我和媽媽，我現(xiàn)在看不到媽媽，就順著幾公里長(zhǎng)的隊(duì)伍向后跑，沒跑多遠(yuǎn)就被士兵攔住了。我知道她在最后一段，因?yàn)檫@個(gè)城市主要是學(xué)校集中地，家庭很少，她已經(jīng)算年紀(jì)大的那批人了。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍以讓人心里著火的慢速度向前移動(dòng)，三個(gè)小時(shí)后輪到我跨進(jìn)升降梯時(shí)，心里一點(diǎn)都不輕松，因?yàn)檫@時(shí)在媽媽和生存之間，還隔著兩萬(wàn)多名大學(xué)生呢！而我已聞到了濃烈的硫黃味……我到地面兩個(gè)半小時(shí)后，巖漿就在五百米深的地下吞沒了整座城市。我心如刀絞地想象著媽媽最后的時(shí)刻：她同沒能撤出的一萬(wàn)八千人一起，看著巖漿涌進(jìn)市中心廣場(chǎng)。那時(shí)已經(jīng)停電，整個(gè)地下城只有巖漿那恐怖的暗紅色光芒。廣場(chǎng)那高大的白色穹頂在高溫中漸漸變黑，所有的遇難者可能還沒接觸到巖漿，就被這上千度的高溫奪去了生命。1．根據(jù)節(jié)選的文章，請(qǐng)你說說作者設(shè)想的人類要帶著地球去流浪的原因和逃逸時(shí)代人類遇到的大災(zāi)難。2．節(jié)選的文章分別敘述了一個(gè)溫情和悲情的故事，請(qǐng)分別加以概括。3．聯(lián)系上下文，揣摩下面兩個(gè)句子，回答括號(hào)中的問題。（1）突然，一聲雷霆般尖利的巨響插進(jìn)這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長(zhǎng)縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。（請(qǐng)品析加點(diǎn)的修飾詞的用語(yǔ)特色。）（2）市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達(dá)第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場(chǎng)集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時(shí)按危急法第五條行事，強(qiáng)調(diào)一遍，撤離時(shí)按危急法第五條行事！”（廣播時(shí)為什么要重復(fù)一些語(yǔ)句？）4．文中的爸爸說：“我們必須抱有希望，這并不是因?yàn)橄Ｍ娴拇嬖?，而是因?yàn)槲覀円龈哔F的人。在前太陽(yáng)時(shí)代，做一個(gè)高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個(gè)時(shí)代的黃金和寶石，不管活多長(zhǎng)，我們都要擁有它！”對(duì)此，結(jié)合選文和自身實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?3．閱讀文段，回答問題“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國(guó)歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長(zhǎng)期以來，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即可謂“江南認(rèn)同”?！疤K常熟，天下足”的諺語(yǔ)，海內(nèi)外流傳?！澳捍喝拢喜蓍L(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國(guó)永遠(yuǎn)的抒情美典。②中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托家國(guó)君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩(shī)：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國(guó)之愛。③中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時(shí)代即已經(jīng)有中原中心的意識(shí)。一直到三國(guó)時(shí)代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個(gè)部分，一是北來的，是發(fā)源于洛陽(yáng)而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)，是經(jīng)過模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個(gè)地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動(dòng)因。⑤“江南”所指涉的空間，與其說是具體的地理空間，不如說是一個(gè)特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報(bào)》）1．讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？2．第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？3．“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（）A．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？B．江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東......C．昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。D．人人盡說江南好，游人只合江南老?！蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。三、語(yǔ)言表述14．近日，網(wǎng)傳北京大學(xué)校長(zhǎng)林建華在建校120周年校慶發(fā)表演講。在演講中，他將“立鴻鵠志”中的“鴻鵠”念成“鴻浩”，引發(fā)廣泛關(guān)注。笫二天，63歲的林建華就讀錯(cuò)字發(fā)道歉信，承認(rèn)自己的文字功底的確不好。有人認(rèn)為他作為北大校長(zhǎng)讀錯(cuò)字應(yīng)該辭職；也有人認(rèn)為他對(duì)此真誠(chéng)道歉了，“人無完人”，不要吹毛求疵……你對(duì)此怎么看，請(qǐng)說出你的觀點(diǎn)和理由。（要求:觀點(diǎn)明確、說理充分、語(yǔ)言簡(jiǎn)明、70字以內(nèi)）四、寫作15．作文。放不下，其實(shí)是心中還有些牽掛，心中還有些惦記，心中還有些思念。生活中有些事，總也放不下，請(qǐng)以“放不下”為題寫一篇文章。說明：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；②要有真情實(shí)感，突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

白居易、柳宗元都是唐朝的作家，辛棄疾、蘇軾、歐陽(yáng)修是宋朝作家，吳敬梓是清朝作家，故選B。2、B【解題分析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。3、C【解題分析】

試題分析：C項(xiàng)，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農(nóng)家。不是指農(nóng)村。據(jù)此，答案為C。4、C【解題分析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。5、D【解題分析】

試題分析：A.用詞不當(dāng)，“尖刻”指說話尖酸，待人冷酷、苛求。這里說批評(píng)，不能用“尖刻”，要用“尖銳”。B.語(yǔ)意重復(fù)。“必不可少”與“必需品”重復(fù)。C.成分殘缺，在“保護(hù)”后加上“意識(shí)”。D.正確。據(jù)此，答案為D。6、（1）示例：欣賞一處小小的風(fēng)景，會(huì)讓你體會(huì)心靈的靜謐與安寧。（2）示例：①司馬遷，是中國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他撰寫的《史記》》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，它不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)杰作，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷因此被后世尊稱為史遷、太史公。②鄧稼先，中國(guó)著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。曾參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作，是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元?jiǎng)住?。③魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，20世紀(jì)中國(guó)重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。【解題分析】

（1）此題考查的是仿寫句子。此題考查的是仿寫句子。在仿寫時(shí)要注意把握內(nèi)容和形式兩方面，結(jié)合上下文選擇合適內(nèi)容和合適的修辭手法。示例：欣賞是一陣柔柔的清風(fēng)，讓你感受內(nèi)心的涼爽與愜意。（2）此題考查的是對(duì)這些名人的感知。結(jié)合人物從成就和社會(huì)影響來談即可。成就即是他做了什么，有哪些貢獻(xiàn)。社會(huì)影響即是社會(huì)給予他們的評(píng)價(jià)。7、（1）只緣身在最高層（2）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮（3）萬(wàn)里赴戎機(jī)（4）誰(shuí)家新燕啄春泥（5）化作春泥更護(hù)花（6）瀚海闌干百丈冰（7）持節(jié)云中何日遣馮唐（8）黃發(fā)垂髫并怡然自樂（9）蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（10）云歸而巖穴暝晦明變化者【解題分析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“緣、嗟、戎機(jī)、啄、瀚海、闌、遣、垂髫、怡然、淤泥、濯、清漣、暝”等字詞容易寫錯(cuò)。8、(1)法布爾“昆蟲的史詩(shī)”生命(2)蟬刺穿樹皮，吸飲汁液【解題分析】此題考查了學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這是對(duì)法布爾的《昆蟲記》，這部書被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，充滿著作者對(duì)昆蟲世界的關(guān)愛之情。選文講述的是“蟬刺穿樹皮，吸取汁液”的過程。二、閱讀9、1．示例：詩(shī)的最后兩句使用擬人的手法，把作者對(duì)朋友的同情和思念寄托給明月，希望自己能追隨友人到貶謫的偏遠(yuǎn)之地，慰藉朋友的孤獨(dú)，表達(dá)了對(duì)友人牽掛之情。2．C3．示例：①無為在歧路，兒女共沾巾②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人【解題分析】1．本題考查理解詩(shī)人情感。要結(jié)合寫作背景和重點(diǎn)詞句分析。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。詩(shī)歌前兩句寫景敘事，后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”意思是我把我憂愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。李白通過豐富的想象，賦予“明月”以人的情感，希望明月能帶著自己對(duì)朋友的同情和思念，追隨友人到貶謫的偏遠(yuǎn)之地，慰藉朋友的孤獨(dú)，以此表達(dá)對(duì)友人的牽掛。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。要結(jié)合詩(shī)人情感逐項(xiàng)分析。A.詩(shī)句用“落紅”（落花）作比喻，表明作者的心志：自己愿意像春泥護(hù)花一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。B.詩(shī)句寫出的是：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。C.詩(shī)句描寫男女離別的悲苦之情。前句直言其意，后句以百花凋零、春風(fēng)無力的景物描寫，襯托其離別的苦痛。故選C。3．本題考查主題性默寫。在學(xué)過的古詩(shī)詞中任選表達(dá)“惜別”之情的詩(shī)句即可。如《送杜少府之任蜀州》中的“無為在歧路，兒女共沾巾”，《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”等，注意不要寫錯(cuò)別字。10、1．C2．D3．D4．A5．①向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.手目所及，亡不探也（亡：沒有）2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞，“他的”/副詞，表疑問；B項(xiàng)的“而”解釋為：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?。故選D。3．“國(guó)氏之盜，公道也”是判斷句式。A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句式；B項(xiàng)是省略句式；C項(xiàng)是陳述句式；D項(xiàng)是判斷句式。選D。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。”分析，國(guó)氏告訴向氏致富之道是利用天時(shí)，地利和勤勞。5．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“怨”埋怨；“盜”，盜竊?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭?！毕蚴戏浅８吲d。他聽明白了國(guó)氏獲取外物的話，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒收了。向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國(guó)氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲。”11、1．C2．B3．B【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達(dá)離人“對(duì)家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時(shí)間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯(cuò)誤的。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。12、1．太陽(yáng)即將爆發(fā)氦閃毀滅地球。地球氣溫變化很大，地面已經(jīng)不適宜人類生活，人們都居住在地下城市，但因?yàn)榛鹕絿姲l(fā)橫行，在各大陸的地下城中，巖漿滲入的災(zāi)難頻繁發(fā)生。2．海冰溶化，我們?nèi)胰擞值胶＿吶?，看到了海上冰原溶化和春天來臨的美景。巖漿滲入，地下城被毀壞，我得以逃生，但母親卻被奪去了生命。3．（1）加點(diǎn)的都是冷色調(diào)詞語(yǔ)，表現(xiàn)出看海的人們雖然是歡呼著的，但因?yàn)榈厍蛎媾R著的災(zāi)難，人們的內(nèi)心又是壓抑的。（2）用反復(fù)的修辭強(qiáng)調(diào)了危急發(fā)生的原因和撤離時(shí)的行事準(zhǔn)則，突出了這個(gè)原因的危害性和這個(gè)行事準(zhǔn)則的重要性。4．可以認(rèn)同或反對(duì)文中爸爸對(duì)做一個(gè)高貴的人的看法，但要贊成文中爸爸對(duì)“希望”的看法，并結(jié)合選文、自身實(shí)際進(jìn)行闡析，言之成理即可?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，可以得到由于“氦的聚集在加速”，“太陽(yáng)氦閃就要在這時(shí)發(fā)生”，所以作者設(shè)想的人類要帶著地球去流浪。文中寫到了逃逸時(shí)代人類遇到的大災(zāi)難，“火山噴發(fā)橫行，這對(duì)于人類的地下城市是致命的威脅”，“在各大陸的地下城中，巖漿滲入災(zāi)難頻繁發(fā)生”據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和理解。文中在寫到我們?nèi)业胶＿叺那楣?jié)，“我們看到荒蕪已久的大地上，野草在大片大片地鉆出地面，各種花朵在怒放，嫩葉給枯死的森林披上綠裝……所有的生命都在抓緊時(shí)間發(fā)泄著活力”這是溫情的地方，但是在災(zāi)難來臨時(shí)，我逃出了地下城而媽媽卻沒有，這是讓人悲痛的地方。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)詞語(yǔ)的賞析。賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果時(shí)，可以采用的答題模式是：詞語(yǔ)的意思+表達(dá)效果（生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出（刻畫）的內(nèi)容。（1）中雖然寫到了人們的歡呼，但“尖利”、“低沉”、“黑色”這些詞語(yǔ)，都屬于色彩比較灰暗的，生動(dòng)地表現(xiàn)了災(zāi)難將要來臨時(shí)人們的恐怖。（2）句中運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。重復(fù)了“巖漿滲入”，這是需要逃離的原因，說明撤離是必需的?！俺冯x時(shí)按危急法第五條行事”一句反復(fù)強(qiáng)調(diào)意在告訴人們撤離的秩序，并體現(xiàn)了這樣安排的重要性。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開放性試題。爸爸的這句話中把希望比作黃金和寶石生動(dòng)形象地寫出了希望的重要性。然后再結(jié)合自己的實(shí)際來談?wù)勏Ｍ囊饬x即可。13、1．①發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象．③發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個(gè)來源．2．不可以．因?yàn)?事例具體論證了南囊犯”喇??來的-是發(fā)源于牿陽(yáng)而被僑民帶到扛南的文他一選一觀點(diǎn)．3．C【解題分析】

1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)第一、二段的內(nèi)容，可知作者發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象；發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個(gè)來源。2．此題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握能力。分析論據(jù)是否有存在的必要，關(guān)鍵看該論據(jù)能否很好地證明文章的內(nèi)容。此處運(yùn)用了謝道韞的事例，作為事實(shí)論據(jù)，能很好地證明前面一句“一是北來的，是發(fā)源于洛陽(yáng)而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化”。所以不能刪去。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握能力，解答此種類型的題目時(shí)，首先確定中心論點(diǎn)是什么，再看論據(jù)講的內(nèi)容是否能證明中心論點(diǎn)。3．此題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)情感的把握。結(jié)合詩(shī)句的意思來思考。C.詩(shī)句的意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著