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文檔簡介
2024屆四川省廣安市華鎣市市級名校中考語文模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検悄阍鯓訉Υ睿罹驮鯓訉Υ?。________。________。________,________。________。________,只不過你我未處局中,不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世,總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學④很多人從表面看來你可能很羨慕他,但人人都有自己的苦惱⑤美學大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道:“人生五味,酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?!雹弈撤N程度上說,人活著就是一種態(tài)度A.⑤②①③⑥④ B.⑥②①③⑤④ C.②①⑥③⑤④ D.①③⑤⑥④②2.下列句子標點符號使用符合規(guī)范的一項是()A.是讓你的生命更加朝氣蓬勃?還是讓暮氣滋生而舉步不前?拷問著人生的選擇。B.水果之鄉(xiāng)的市場上,到處都擺著水果,甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C.單純的人不爭名不求利,“閑看庭前花開花落,靜觀天空云卷云舒”。D.近日,改編自東野圭吾原著小說的國產(chǎn)音樂劇“白夜行”,因為主演演出時播放錄音進行“假唱”一事,引發(fā)巨大爭議。3.下列句子語言表達得體的一項是()A.班長路上偶遇英語老師后,上前說:“張老師,我們?nèi)嗤瑢W都很賞識您的教學方法?!盉.班長對同學們說:“讓我們用熱烈的掌聲,歡迎李華同學榮幸地加入我們班級。”C.提起老張,老李對小張說:“令尊當年和我是同事,他做人堂堂正正,我很敬重他?!盌.“禮輕情意重?!毙∧輰嬜鳌痘ㄩ_富貴》送給閨蜜,“這是我親手畫的,還望你海涵?!?.下列詞語中,沒有錯別字的一項()A.籠統(tǒng)賭博共商國是斷章取義 B.挺撥編輯張馳有度不可名狀C.滄桑穎慧道貌岸然再接再勵 D.遷徒菲薄兩全其美鳩占鵲巢5.默寫萬籟此俱寂,_____________________。(《題破山寺后禪院》)_____________________,一覽眾山小。(《望岳》)滿目蕭然,_____________________。(《岳陽樓記》)_____________________,艨艟巨艦一毛輕。(《觀書有感》)入則無法家拂士,_____________________,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)6.名著閱讀。(任選一題作答)《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在孤島上做了不少有意義的事情。請從下面兩個選項中任選其一,簡述其主要故事情節(jié)。①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人《水滸》塑造了很多經(jīng)典人物形象。請從下面兩個選項中任選其一,結(jié)合事例簡要地從正面評價人物。①宋江②吳用二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。小石潭記從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。記承天夜游元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1.解釋下列加點的詞。潭中魚可百許頭______俶爾遠逝______斗折蛇行______念無與為樂者______相與步于中庭______2.翻譯下列句子。其岸勢犬牙差互,不可知其源但少閑人如吾兩人者耳。3.(甲)(乙)兩文都運用了借景抒情的表現(xiàn)手法,用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子。文:____________________文:____________________4.仿照示例,賞析(乙)文中的句子。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。示例:正面寫了游魚,從側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫了魚,對水只字未提,但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。8.閱讀下面的文字,回答后面的問題?;畎鍛c歷中有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范①置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬②之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)壑?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土④,用訖⑤再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。(選自《夢溪筆談》)(注釋)①范:框子。②煬:烤。③帖:用標簽標出。④燔(fán)土:指火燒過的黏土字印。燔,燒。⑤訖(qì):終了,完畢。1.解釋下列句子中加點詞語的意思。(1)有布衣畢昇布衣:______(2)持就火煬之就:______(3)此印者才畢畢:______(4)每一字皆有數(shù)印皆:______2.下列選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項是()A.萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)B.是鳥也,海運則將徙于南冥。(《北冥有魚》C.戰(zhàn)則請從。(《曹劌論戰(zhàn)》)D.不效,則治臣之罪。(《出師表》)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每字為一印,火燒令堅。(2)有奇字素無備者,旋刻之。4.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點?(用自己的語言概括出三點)9.閱讀下文,完成下列小題。尉有夜半擊令之門者,求見甚急。令曰:“半夜有何事,請俟旦?!蔽驹唬骸安豢??!绷钆洛崞鹑』?,延尉入坐。尉曰:“某見春夏之交,農(nóng)事方興,百姓皆下田,又使養(yǎng)蠶,恐民力不給?!绷钤唬骸叭粍t君有何策?”曰:“某見冬間,農(nóng)隙無事,不若移令此時養(yǎng)蠶,實為兩便?!绷钚υ唬骸熬呱跎疲湃瞬患?。但冬月何處得桑?”尉瞠目久之。①尉:縣尉。②令:縣令。1.解釋下列句中加點詞。農(nóng)事方興(______)古人不及(______)2.尉半夜急見縣令為的是向他提______的建議,而他沒想到的是______。3.尉從“求見甚急”到“______”的表現(xiàn),讓我們在發(fā)笑之余,懂得了______的道理。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長,從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂,讓人如何與之一較高下?難道,中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎?此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比,以材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。③因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇。④追根溯源,審美偏好的出發(fā)點,還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國作家雨果就曾說過,“建筑是石頭的史書”,一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù),繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前,孔老夫子就曾說過:“君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年,這樣的不計人力物力的投入,只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然,“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土;中國的重樓式佛塔,在全世界更是獨一無二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之,中國古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?⑨說得好,中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”,我們要有這樣的自信!(選自2016.12.8《人民日報》)1.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()A.中華文明源遠流長,而中國古建筑保存下來的卻不多,且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B.古代中國由于材料不足、建筑技術(shù)低下,所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C.中國古建筑少用磚石,而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D.西方古建筑是為人服務(wù)的,故高大聳立;中國古建筑是為神服務(wù)的,故橫平舒展。2.文章首先_________;接著將中西方建筑進行對比,分析它們的差異;最后_________。3.中國建筑和西方建筑有哪些方面不同?請概括。4.中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義?請概括。11.閱讀下面的文字,分別回答問題。劍所從來肖巖要了解劍這種兵器,就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記截:“劍,檢也,所以防檢非常也?!本褪钦f,“劍”就是“檢”,是在非常狀況下使用的一種兵器。什么是“非常狀況”呢?這主要是針對車戰(zhàn)而言的。我國商周時期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn),是以一乘戰(zhàn)車和其附屬的徒步的士兵為一個基本作戰(zhàn)單位。兩軍對陣時,首先用遠射的弓失,待到戰(zhàn)車交錯格斗時所用的兵器就是長柄的戈戟矛鉞(yuè)了,這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中,雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時候,需要貼身肉搏,這個時候,劍這種兵器就派上用場了。還有一種“非常狀況”叫作“致師”。商周時胡,兩軍對壘以后,要先派出一隊最勇武的軍士去沖擊敵陣,以表示戰(zhàn)斗的決心和意志,鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn),劍的配備使用就是必然的。從目前的出土文物來看,商周時期劍長一般在20-40厘米之間,都是短劍,也證明了其“防檢非?!钡挠猛尽V钡酱呵飼r期,中原地區(qū)仍然以短劍為主,其使用方式也主要是刺擊。在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時侯,東南部的吳越地區(qū)(大約是江蘇南部、上海、浙江、安徽南部、江西東北部一帶地區(qū))卻有著完全不同的情況:這里水網(wǎng)縱橫,并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段,奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車,在那里幾乎是沒有用武之地的,所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器,劍正具有這些特點,所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此,當時吳越地區(qū)鑄劍的水平,遠遠過中原諸國,春秋時期的吳越簡直就是“寶劍之鄉(xiāng)”,這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍,極受中原各國的重視,留下了許多傳奇人物和故事。后來,越國滅掉了吳國,然后自己又被楚國吞掉,吳越精湛的鑄劍技術(shù),也就為楚國所掌握,這使得本來已有相當水平的楚國鑄劍工藝,又有了進一步的發(fā)展。于是,楚國成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。到了戰(zhàn)國時期,隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起,劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要,它成為當時步兵的標準裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展,對劍的長度、鋒利度都提出了新的要求。想想看,兩軍對戰(zhàn),一方手執(zhí)一米多長的長劍,另一方則是兩尺左右的短劍,孰勝孰敗不是一目了然嗎?我國在春秋時就有了鐵器,但直到秦朝,青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折,如何増加其柔韌,鑄造出鋒利耐用的長劍,一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此,劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實力的一個重要象征。正因為劍是如此重要,所以它的內(nèi)涵也越來越廣博。它的佩帶有了嚴格的規(guī)定,使用有多種多樣的技法,冶煉鍛造有多種多樣的工藝,還有了豐富的理論知識……后來,______是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要,武器的劈砍功能逐漸被重視起來,于是,漢代以后,刀漸漸取代了劍,成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場上的地位,但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵,劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來越重要了,留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩文,也成為了近現(xiàn)代武俠小說中最主要的意象。1.閱讀全文,完成下面表格。時期(1)____________戰(zhàn)國漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主,適用于特殊情況,在吳越、楚國有很大發(fā)展。(2)___(3)___2.根據(jù)課文內(nèi)容填空:“劍”最初是在_____________和_____________兩種“非常狀況”下使用的一種短兵器。3.閱讀第四段,為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展?4.將下面句子使用的說明方法填在句后括號內(nèi)。商周時期劍長一般在20-40厘米之間,都是短劍。(________)青銅質(zhì)地較脆易折,如何増加其柔韌,鑄造出鋒利耐用的長劍,一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此,劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實力的一個重要象征。(________)5.結(jié)合文意,“確實”“大約”兩個詞應(yīng)該填入文章最后一段空白處的是____。三、應(yīng)用12.班級開展“詩歌誦讀”主題活動,請你參加。(1)小華在朗誦林徽因的《你是人間的四月天》時,遇到些困難,請你幫助解決。我說你是人間的四月天;笑響點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。①在韻律上___________________幾個字押同樣的韻。②朗誦的整體節(jié)奏不應(yīng)是(_____)A.舒緩B.明快C.和暢D.深沉(2)下面是小華在詩歌朗讀中的一段感悟,請你幫助修改。要朗誦好一首詩,(甲)首先要認真閱讀,領(lǐng)會作者的感情。然后,努力地去引起共鳴,使自己的感受接近作者的情感。只有這樣,我們的朗誦才能成功地再現(xiàn)作者的情感。聽眾聽起來才會覺得“自然”。(乙)如果朗誦者并不領(lǐng)會作者而只是“估計”作者的情感,那就很容易失去分寸。失去了內(nèi)在的感情基礎(chǔ),單單依靠技巧來支撐,聽眾聽起來就必然會感到“做作”了。①將(甲)處畫線句子改為一句話“_______________________”。②(乙)處畫線句子有成分殘缺的語病,可在將“______________”前(后)添加“_______________”。(3)請你仿照畫橫線句子,寫兩行小詩。示例:母親卑微如青苔,莊嚴如晨曦,柔如____________,堅如_____________。柔如_____________,堅如_____________。四、綜合性學習與寫作13.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!K軾《記承天寺夜游》臨皋亭下八十數(shù)步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!江山風月,本無常主,閑者便是主人?!K軾《臨皋閑題》歷經(jīng)艱險的蘇軾,始終以豁達灑脫的心境面對人生的各種境遇。而十五六歲的我們,在忙碌的成長之路上,是否也能執(zhí)一份“閑心”,看人間四月天;在面對學習生活的挫折時,是否也能學著遨游天地間,賞“江山風月”?要求:(1)自選角度寫一篇文章,可講述經(jīng)歷,可抒發(fā)情感,可闡述觀點。題目自擬,文體自選(詩歌除外),文章不少于500字。文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。
參考答案一、積累1、B【解題分析】
此題考查學生的句子排序能力。通過讀全句段,可知⑥表達了一種觀點是總起句,可作為第一句;②結(jié)合上句的意思,引出分析,可作為第二句,而后從兩方面進行,從“固然”和“更”可辨析①在③前;⑤④句以名言為證然后引出結(jié)論,所以⑤在④前。由上分析,可排序為:⑥②①③⑤④。故選B。【題目點撥】考查句子的排序,解答此類題,要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復雜,有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。2、C【解題分析】
本題考查標點符號的運用。A項錯誤,出現(xiàn)兩個連續(xù)的問句時,第一個問句后面應(yīng)該是逗號,而不是問號;B項錯誤,頓號應(yīng)該為逗號;C項正確;D項錯誤,雙引號應(yīng)改為書名號---《白夜行》。故選C。3、C【解題分析】
C項句子語言表達得體。A項:敬謙誤用,“賞識”是敬辭,認識到別人的才能或作品等的價值而給予重視或贊揚。多半用于前輩對后代、領(lǐng)導對下屬、大師對學生,此處不合語境。B項:“榮幸”是謙辭,用于句中不得體。D項:“海涵”多用于請人原諒時的敬辭,用于句中不得體。4、A【解題分析】
A詞語中沒有錯別字。B挺拔,張弛有度;C再接再厲;D遷徙。5、但余鐘磬音會當凌絕頂感極而悲者矣昨夜江邊春水生出則無敵國外患者【解題分析】
詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復習詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句;其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩文名句中的每個字,默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“磬”“凌”等字的書寫。6、(1)①示例:魯濱遜來到荒島的第二十四年,決定不惜一切代價弄一個野人。一天清晨,魯濱遜發(fā)現(xiàn)不下三十個野人在沙灘上生火煮肉,他們圍著火跳舞。過了一會兒,拖出兩個俘虜準備屠殺,其中一個俘虜趁機逃跑。魯濱遜開槍打死了追殺俘虜?shù)膬蓚€野人,解救了他,并給他起名為“星期五”。②示例:魯濱遜在孤島上的第二十七年,一天,“星期五”回來報告說發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開槍,救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后,魯濱遜又了解到,在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受嚴格的書面指示后,魯濱遜給他和老野人每人一枝槍,彈藥和足夠的糧食,讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐椤?2)①示例:宋江:仗義疏財、扶危濟困,如凡有人有困難找到他,他總是解囊相助不吝惜錢財,所以江湖人送綽號及時雨:胸懷寬廣、廣納賢士,如面對被捉上梁山的好漢,宋江都以禮相待:有組織能力和軍事能力,如三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉。②示例:吳用:足智多謀、神機妙算,如在梁山好漢取得勝利的事件中,多數(shù)由吳用出謀劃策,上梁山前的智取生辰綱,上梁山后的智取大名府、智賺玉麒麟等,吳用都充分發(fā)揮了自己的聰明才智:有領(lǐng)導才能,如在解救宋江、戴宗時,吳用全盤謀劃,分派人馬從各處殺入法場,智取大名府時,派人喬裝打扮,混進大名府,派時遷火燒翠云樓。【解題分析】
本題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。(1)①魯濱遜巡視小島時,發(fā)現(xiàn)有野人在舉行食人宴會,其中一個俘虜掙脫束縛,向魯濱遜所在的方向跑來,魯濱遜開槍打死了追來的野人,救下了那個俘虜。那天正好是星期五,所以魯濱遜把他營救的俘虜取名為“星期五”。②魯濱遜在孤島上的第二十七年,一天,“星期五”回來報告說發(fā)現(xiàn)野人。魯濱遜帶領(lǐng)“星期五”向野人開槍,救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后,魯濱遜又了解到,在“星期五”的故鄉(xiāng)還有十六個西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受嚴格的書面指示后,魯濱遜給他和老野人每人一枝槍,彈藥和足夠的糧食,讓他們?nèi)フ任靼嘌廊说耐?。?)細讀《水滸傳》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題分析判斷。題目要求從正面評價人物。宋江:可從他的“仗義疏財、扶危濟困、胸懷寬廣、廣納賢士、有組織能力和軍事能力”等方面評價。吳用:可從他的“足智多謀、神機妙算、領(lǐng)導才能”等方面評價。二、閱讀7、1.(1)用在數(shù)詞后表示約數(shù),相當于同樣用法的“來”(2)忽然(3)像北斗星那樣(4)考慮,想到(5)共同、一起2.(1)兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。(2)只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。3.【甲】文:(寂寥無人)凄神寒骨,悄愴幽邃;或者“心樂之”也可?!疽摇课模海ê我篃o月?何處無竹柏?)但少閑人如吾兩人者耳。4.此句運用了比喻的修辭,寫出了月光的皎潔(澄澈透明)。句中沒有寫“月”字,卻無處不見皎潔的月光,渲染出一個空明澄澈、疏影搖曳,亦真亦幻的美好境界。(只要扣住“比喻”和“月光皎潔”即可。)【解題分析】1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞,如“念”:考慮,想到?!跋嗯c”:共同、一起即使。詞類活用詞,斗:名詞作狀語,像北斗七星一樣。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,犬牙:像狗的牙齒一樣。差互:互相交錯。但:古義:只是,只不過;今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。3.甲文,作者在描寫景物時,無不滲透著自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿了生機,卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同,此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯,有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。乙文,當時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。“但少閑人如吾兩人者耳?!弊员取伴e人”,表達出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達的人生觀。4.考查對句子的賞析。按照例句格式賞析句子即可。運用比喻修辭手法,將竹柏影子比作水中藻荇,全句無一字寫“月”,而又無一字不在寫“月”。月光臨照,庭下如積水空明,可以推見到月色之明了;“水中藻、荇交橫”,可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝,投影地上,才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫,相映生色,互相烘染,就平添了月夜夜游的三分美景了?!绢}目點撥】譯文甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡樱_辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時而看得見,時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己,一個叫做奉壹。乙文,元豐六年十月十二日夜晚,(我)正脫下衣服準備睡覺,(恰好看到)這時月光從門戶射進來,(不由得生出夜游的興致,于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(我倆就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯,原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。8、1.(1)平民百姓(2)靠近(3)完畢,完成(4)都2.A3.(1)每個字制成一個模型,用火來燒使它堅硬。(2)遇到不常用的字從來沒有準備的情況,馬上刻出這個字。4.字是活的,排版是活的,印刷是活的,字印數(shù)目是活的,字的準備是活的?!窘忸}分析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“布衣”:平民百姓。所以千萬不要以今釋古。而“畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語中也分別有“完畢”和“都”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.A選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同?!叭f鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折,可譯為“可是,卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項的“則”都是表順接,可譯為“就”。3.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“為”:制成?!坝 保耗P??!捌孀帧保翰怀S玫淖郑ё?。“素”:向來,從來?!靶保厚R上,立刻。4.文言文要點的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準備等角度作答?!绢}目點撥】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。譯文:慶歷年間,有個平民叫畢昇(畢升),又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是:用黏土來刻字模,(字模)薄得跟銅錢的邊緣一樣,每個字刻一個字模,用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板,在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候,在鐵板上放一個鐵框子,(然后)就密密地排滿字模,排滿了就成為一版,(再)把它靠近火邊烤,(等到)松脂和蠟稍稍熔化,就用一塊平板放在版面上往下一壓,字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本,還不算簡便;如果印幾十甚至成百上千本,那就極其快了。通常做兩塊鐵板,這一塊印刷,另一塊已經(jīng)另外在排字了,這一塊剛剛印完,那一塊已經(jīng)準備好,兩塊交替使用,在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模,像“之”“也”等字,每一個字都有二十多個字印,用來防備它們在一版內(nèi)有重復的。不用的時候,就用紙條給它做標記,每一個韻部的字做一個標簽,用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字,立即刻制,用草燒火烘烤,一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是,木的紋理疏密不勻,一沾水就會變得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(卸版時)拿不下來;不像用膠泥燒制的字印,印完后再用火一烤,使藥物(松脂等物)熔化,用手一抹,字印自然就掉了下來,一點也不會被藥物(松脂等物)弄臟。9、1.(1)興起(開始、發(fā)動)(2)趕得上(趕上、達到)2.冬間養(yǎng)蠶冬月無桑3.瞠目久之考慮問題要周全或考慮問題從實際出發(fā)【解題分析】1.文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。①句意為:農(nóng)事正忙。興:興起。②句意為:古人都不如啊。及:比得上。2.本題考查學生對文本內(nèi)容理解與分析能力。根據(jù)文本中的內(nèi)容可知,尉曰:“某見春夏之交,農(nóng)事方興,百姓皆下田,又使養(yǎng)蠶,恐民力不給?!绷钤唬骸叭粍t君有何策?”曰:“某見冬間,農(nóng)隙無事,不若移令此時養(yǎng)蠶,實為兩便。”由此可知,尉提的建議是“冬間養(yǎng)蠶”。根據(jù)“令笑曰:‘君策甚善,古人不及。但冬月何處得桑?’”可知,他沒有想到的是“冬月無?!薄?jù)此提煉作答即可。3.本題考查學生篩選文章信息及對文章中心的理解能力。根據(jù)文中信息,從文中“尉有夜半擊令之門者,求見甚急”到“令笑曰:‘君策甚善,古人不及。但冬月何處得桑?’尉瞠目久之”的表現(xiàn),讓我們在發(fā)笑之余,更懂得了無論做什么事都要三思而后行的道理。選自《寓林折枝》作者:謝肇淛年代:明參考譯文:有個尉半夜敲縣官的門,非常急著求見??h官說“半夜有什么事啊,請等天亮吧?!蔽菊f:“不行啊?!笨h官披著衣服馬上起來點燈,讓尉就坐。還沒坐定,問道:“什么事這么急?難道有盜賊作案,您要前往捕捉嗎?”說:“不是?!薄澳敲词羌胰擞幸馔饧膊幔俊闭f:“不是?!薄澳敲礊槭裁淳筒荒艿鹊教炝聊??”說:“我見這春夏相交的時候,農(nóng)事正忙,百姓都要下田,又讓養(yǎng)蠶,恐怕民力應(yīng)付不來啊?!笨h官說:“那么您有什么辦法?”說:“我見冬季,農(nóng)忙的間隙無事,不如把養(yǎng)蠶的命令改在此時,實在讓兩邊都很方便啊?!笨h官笑道:“您的辦法很好,古人都不如啊。但是冬季哪里有桑葉啊?”尉瞪著眼睛半天,拱手深深作揖道:“夜已經(jīng)很深了,我想您該睡覺了?!?0、1.C2.從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題,并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法(觀點)3.①中西建筑在形式和材質(zhì)上(審美偏好)的不同;②中西建筑在文化體系中的地位不同;③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4.①中國建筑規(guī)模不追求奢華;②中國建筑以現(xiàn)世為重?!窘忸}分析】1.A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是:保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是:乍看之下,木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是:歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題,并當即予以否定;接著第②段“中西古建筑最顯著的對比,以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比,分析它們的差異;最后一段得出看法:中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”,我們要有這樣的自信!據(jù)此整理作答。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀,本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比,以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇。”可知:中西建筑在形式和材質(zhì)上(審美偏好)的不同;“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。”“⑦縱觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段,由重要語句“在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質(zhì)更受尊崇?!种屏藢ㄖ?guī)模的奢華追求?!薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重?!备爬ㄗ鞔鸺纯?。11、1.(1)商周到春秋時期(2)劍的作用日益重要,內(nèi)涵更加廣博。(3)逐漸被刀取代,但在古代文人的生活中越來越重要。2.貼身肉搏短兵相接3.吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫,步兵是戰(zhàn)斗的主力;劍是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器。4.(1)列數(shù)字(2)作詮釋5.大約【解題分析】1.考查對說明文內(nèi)容的梳理。此文按照時間順序,根據(jù)表格提示,找出表示時間的詞語,“商周時期,以短劍為主,適用于特殊情況,在吳越、楚國有很大發(fā)展”;“到了戰(zhàn)國時期,劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要,它成為當時步兵的標準裝備之一”;“漢代以后,刀漸漸取代了劍,成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器”。2.根據(jù)題干要求確定答案在第一二段,然后仔細篩選劍最初種是在“貼身肉搏”還有一種是在“短兵相接”情況下使用。3.考查對句子的理解。在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn),東南部的吳越地區(qū),卻有著完全不同的情況:這里水網(wǎng)縱橫,并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段,所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力,步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器(劍),把這些句子提取關(guān)鍵詞即可。4.考查對說明方法的理解。由“20-40厘米”可知是列數(shù)字,從一個側(cè)面對劍的某一個特點做些解釋,對劍的某些性質(zhì)和特點進行適當解說,是作詮釋。5.“確實”是表示肯定的詞語,“大約”表示不確定,說明文語言要求準確生動,故而這里用“大約”,體現(xiàn)說明文語言的準確性。三、應(yīng)用12、(1)①天;煙;變;前②D(2)先得領(lǐng)會作者的感情,然后使自己的感受接近作者的情感。作者(后)的情感(3)江南的水聲,千年的寒玉。春風的輕撫,磐石的固執(zhí)?!窘忸}分析】
(1)①詩詞韻律:詩詞平仄和押韻的規(guī)范。一般都是詩句的最后一個字,天;煙;變;前,押同樣的韻“an”。②這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長子梁從戒的,用來表達她對孩子的無比的喜愛之情,以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。因此D不適合。(2)①句子合成一句話,就是在不改變意思的前提下,去掉不主要的詞語,即:先得領(lǐng)會作者的感情,然后使自己的感受接近作者
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