2024屆福建華安縣第一中學(xué)高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

2024屆福建華安縣第一中學(xué)高三第二次聯(lián)考歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團”主要是解決A．經(jīng)濟全球化進程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題2．“為了正確地組織國民經(jīng)濟，為了根除銀行投機……決定：國家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國家銀行合并；國家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負債；充分保障小額存戶的利益。”此法令頒布于A．統(tǒng)一之后的德意志帝國 B．拿破侖統(tǒng)治時代的法國C．十月革命勝利后的蘇俄 D．羅斯福新政時期的美國3．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國。據(jù)學(xué)者研究認為，“玉米傳入中國的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊梢苑从吵鯝．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流4．-位學(xué)者曾發(fā)表這樣的感慨“一場運動，使一個缺乏群眾基礎(chǔ)的‘在野黨’，發(fā)展成為一個全國性的‘執(zhí)政黨’：一個由少數(shù)知識精英聚集的幼年的黨迅速成長為中國政治舞臺上一支不可忽視的力量；成千上萬工農(nóng)群眾卷入這場洪流，這在中國歷史上是前所未有的?！彼劦臍v史事件A．沉重打擊了帝國主義的勢力B．結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C．完成了近代民主革命的任務(wù)D．標(biāo)志工人階級登上政治舞臺5．梁啟超在《戊戌政變記》中寫道，張之洞對統(tǒng)治者某舉措的意見是“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進士，數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材，數(shù)百萬童生之怒?！痹撆e措應(yīng)是A．廢八股 B．派游學(xué) C．辦學(xué)校 D．廢科舉6．馬克思認為“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治的和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所做的還多；他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”。與材料所述相關(guān)的作品是A．《解放了的普羅米修斯》 B．《西風(fēng)頌》C．《大衛(wèi)·科波非爾》 D．《蘋果車》7．文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進了理性主義的傳播8．觀察“1894年中國產(chǎn)業(yè)工人地域分布情況表”，下列對表中反映的情況表述不正確的是地域工人數(shù)（單位：個）占工人總數(shù)的%上海3622047.75—46.40漢口12850—1335016.94—17.10廣州1030013.58—13.20天津3080—41804.06—5.35其他7630—767010.06—9.83A．近代產(chǎn)業(yè)工人在地域上高度集中B．是近代中國社會半殖民地化的反映C．中國近代工業(yè)主要集中于輕工業(yè)D．中國近代工業(yè)力量薄弱9．魏晉南北朝時期，佛寺依靠政治經(jīng)濟特權(quán)，“侵奪細民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”。“佛圖戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．減少了政府賦稅收入10．如圖為1937年10月某戰(zhàn)事期間出版的漫畫。針對當(dāng)時戰(zhàn)況，一些軍事專家稱，該國軍隊如此無用，紙老虎已經(jīng)戳穿，不配做一等國。由此可知A．日木國力不如歐美國家 B．抗日戰(zhàn)爭相持階段到米C．日本侵華戰(zhàn)略計劃受挫 D．日軍的暴行遭到各方批評11．毛澤東在某篇文章中說：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國革命的理論和實踐在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展……中國人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗，就是兩件事：（一）在國內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗。”該文章A．標(biāo)志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴(yán)格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國成立做了理論準(zhǔn)備 D．闡明了團結(jié)盟國抗戰(zhàn)的重要性12．相對如圖而言，明治維新后最突出的變化是A．從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會B．從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C．從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D．從東亞文化圈的國家到脫亞入歐13．1715至1787年間，法國從海外地區(qū)輸入的進口商品增加了10倍，而出口商品增加了7至8倍。英國的貿(mào)易也有同樣驚人的增長——1698至1775年這一時期中，進口商品和出口商品都增長到500％至600％之間。此時兩國貿(mào)易增長得益于A．三角貿(mào)易的發(fā)展 B．商業(yè)革命的推動C．工業(yè)革命的擴展 D．經(jīng)濟的壟斷模式14．下表為唐宋時期中央各級官辦學(xué)校入學(xué)資格統(tǒng)計表。表中呈現(xiàn)的變化反映了學(xué)校名稱朝代入學(xué)資格國子學(xué)唐朝三品以上官員子孫宋朝京朝七品官以上子孫太學(xué)唐朝五品以上官員子孫宋朝八品以下官員子弟及庶人之俊秀者四門學(xué)唐朝七品以上官員子弟及庶人之俊秀者宋朝八品以下官員至庶人子弟A．知識分子參政規(guī)模不斷擴大 B．科舉制度促進教育發(fā)展C．社會等級秩序日益走向瓦解 D．理學(xué)正統(tǒng)地位漸趨確立15．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對他在服役期間取得的財物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時獲取的財物。此外，對不是來源于父親的財產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說明在羅馬帝國時期A．積極鼓勵兒子離家外出當(dāng)兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來協(xié)調(diào)財產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心16．春秋時期，鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會盟。據(jù)《左傳》記載，楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國實力相對較強C．周王室努力緩和諸侯爭霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國17．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)18．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動了生產(chǎn)力的提高19．魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書法藝術(shù)的發(fā)展20．紀(jì)錄片《公司的力量》中提到：“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后?！边@段材料說明A．羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟形成B．羅馬法具有進步性和時代的局限性C．羅馬法影響了公司組織的誕生D．羅馬法維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯21．下圖選自人教版高中歷史必修二教材《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟危機》一課，并配有標(biāo)題“美國人領(lǐng)取救濟——在‘世界最高生活水準(zhǔn)’的廣告牌下，美國人民排著長隊領(lǐng)取救濟?！痹撜掌钤绯鲎?937年2月美國《生活》雜志的新聞報道，原標(biāo)題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”。對此理解最正確的是A．胡佛應(yīng)對危機的效果十分有限B．美國忽視社會保障制度的建立C．經(jīng)濟危機給人民帶來巨大沖擊D．教材對該材料的處理存在不妥22．法國作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩畫為題材，通過富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時代追求B．開創(chuàng)了浪漫主義音樂潮流C．具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點D．具有強烈的批判現(xiàn)實精神23．法國畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍的晨曦（美好的未來）。該作品A．具有象征主義的特點 B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張24．下表是一位中國法學(xué)專家的建言。據(jù)此可得出的結(jié)論是，該專家主張1新時代社會矛盾發(fā)生變化，農(nóng)民積極參與公共事務(wù)決策的需求要求強化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督2建設(shè)法治國家要求強化法律權(quán)威和推行依法行政，以制約行政對村民治理的不當(dāng)影響A．深化基層民主 B．制定村民自治法規(guī)C．提升官員素養(yǎng) D．確立依法治國方略25．法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》作為當(dāng)時世界上著名的兩大文獻，其共同點不包括A．都推動了本國資產(chǎn)階級革命的進程B．都體現(xiàn)了反對壓迫，爭取自由、民主C．都反對殖民壓迫，要求民族獨立D．都用財產(chǎn)的不平等代替了基于出身的不平等26．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表，這一表格能夠反映出A．該時期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展27．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費 B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟計劃化28．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A．促進了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開創(chuàng)了獨特的群眾動員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國孤立政策的破產(chǎn)29．西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時所召開的鹽鐵會實況。法家思想代表桑弘羊站在加強中央政府權(quán)威的角度，要求加強嚴(yán)刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅持鹽鐵專賣；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對與民爭利，主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當(dāng)時A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B．社會環(huán)境相對寬松自由C．統(tǒng)治者實施德主刑輔政策 D．在治國理念上存在爭論30．由于從事革命活動引起歐洲各國政府的恐懼，馬克思多次遭到迫害和驅(qū)逐。下列空間地點中與馬克思的活動對應(yīng)正確的是A．①——學(xué)習(xí)德國古典哲學(xué)，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”B．②——主編《德法年鑒》，參加1848年歐洲革命C．③——創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D．④——開始《資本論》寫作，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，中國人在自己的經(jīng)驗與想象中建構(gòu)了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊恢亟ㄓ嘘P(guān)“中國”的歷史論述》材料二：在對外關(guān)系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”。——據(jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國家：清季近代國家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國家構(gòu)筑視野下的中國邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。32．閱讀材料，回答問題。材料明治維新深刻地改變了日本傳統(tǒng)的封建國家形態(tài)，是國家治理機制現(xiàn)代化的起點。它是國內(nèi)不同集團權(quán)力與利益重組和博弈的必然產(chǎn)物，外部滲透和干預(yù)進一步弱化了幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。明治維新從國家治理主體與中央政府財政體系構(gòu)建、國家主流意識形態(tài)構(gòu)建、國家治理的權(quán)力工具選擇等多個方面推進了日本國家治理機制的現(xiàn)代化，也給東亞各國帶來了戰(zhàn)爭和災(zāi)難。這種國家治理機制為其擴展區(qū)域霸權(quán)創(chuàng)造了制度與國家競爭力的條件，使日本成為近現(xiàn)代東亞地區(qū)乃至全球政治經(jīng)濟格局演變的關(guān)鍵性力量。在產(chǎn)生值得其他國家借鑒的有益經(jīng)驗的同時，也產(chǎn)生了一系列消極影響，至今仍然阻礙著日本成為一個真正意義上的國家治理機制正?；瘒??！幾员＝ㄔ啤墩撁髦尉S新對日本國家治理現(xiàn)代化的影響及啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合明治維新的內(nèi)容，概括日本國家治理機制現(xiàn)代化的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劽髦尉S新給我們提供的國家治理的經(jīng)驗和教訓(xùn)。33．拿破侖是一個備受爭議的歷史人物。一百多年以來，后人對他的評價褒貶不一。閱讀下列材料：材料一拿破侖這些英雄人物……粉碎了封建制度的基礎(chǔ)，割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件，從而才保證有可能發(fā)展自由競爭，經(jīng)營分成小塊的地產(chǎn)，利用解除了桎梏的國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力，而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當(dāng)環(huán)境?！R克思《路易·波拿巴的霧月十八日》材料二對德國來說，拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人?！鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料三拿破侖嚴(yán)重地破壞了人民主權(quán)的原則、各民族自決的原則、公民平等的原則等。他的稱帝可能是出于某種需要，但……把自己的宮廷搞得和歐洲帝國的宮廷一樣，則純屬歷史的倒退?！獜堉ヂ?lián)主編《法國通史》材料四法國著名史學(xué)家索布爾說：“拿破侖的歷史，正和法國大革命的歷史一樣，將是永遠不能完成，也是永遠不能全部寫成的。一代又一代，它將無間斷的引起人們的思考，激發(fā)人們的熱情。——埃米爾·路德維?！赌闷苼鰝鳌吠瓿上铝幸?1)據(jù)材料一，指出拿破侖的歷史功績。(2)材料二、三對拿破侖對外戰(zhàn)爭的評價有何不同？為何會得出不同的結(jié)論？(3)材料四中史學(xué)家的看法反映了歷史研究有何特點？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間日益擴大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團”主要是解決世界經(jīng)濟體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團”是為了解決發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團”不是解決國際貿(mào)易問題的機構(gòu)，排除C項。2、C【解析】

從材料中的信息可以看出，這是十月革命后實行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，銀行收歸國有，企業(yè)收歸國有，故C項正確。3、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯誤；材料沒有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯誤；此時澳洲還沒有發(fā)現(xiàn)，故C說法錯誤。4、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，這場運動讓一個在野黨變成執(zhí)政黨,是指國民黨,一個少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不可忽視的力量,是指共產(chǎn)黨,故該事件為國民革命運動，國民革命運動以打倒帝國主義及鏟除軍閥勢力為目標(biāo)，沉重打擊了帝國主義的在華統(tǒng)治，故A項正確。B項為辛亥革命的影響，排除。C項，新中國成立標(biāo)志著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成，排除。D項，五四運動中工人階級成為主力軍，標(biāo)志著工人階級登上政治舞臺，排除。5、A【解析】

“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進士，數(shù)萬舉人。數(shù)十萬秀材，數(shù)百萬童生之怒。”指的是戊戌變法中廢除八股引起了進士和舉人的不滿，故A項正確；BC兩項舉措并不會直接關(guān)系到進士和舉人們，故排除BC項；廢除科舉制是在清末新政，不符合材料中的戊戌變法這一時間，故D項排除。6、C【解析】

材料信息“向世界揭示了政治的和社會的真理……他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義文學(xué)色彩。依據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的代表作《大衛(wèi)?科波非爾》符合題意，故C正確；《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的作品，故AB錯誤；《蘋果車》完成于1928年，此時馬克思已經(jīng)去世，故D不符合材料信息。7、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項錯誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項錯誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項錯誤。8、C【解析】

材料數(shù)據(jù)沒有體現(xiàn)輕工業(yè)發(fā)展情況，故C選項符合題意；據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，這時期中國產(chǎn)業(yè)工人集中在上海，說明地域上高度集中，也體現(xiàn)了近代被西方侵略后沿海地區(qū)較開放的半殖民地化的反映，故A、B選項不符合題意；據(jù)材料可知，除上海地區(qū)外的產(chǎn)業(yè)工人比例較少，體現(xiàn)了中國近代工業(yè)力量的薄弱，故D選項不符合題意。9、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長此以往，影響了國家的財政收入。故答案為D項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響，也不符合史實，排除；B項，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項，材料中“佛寺”“廣占田宅”會使部分農(nóng)戶少地或無地，對自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展不利，排除。10、C【解析】

1937年10月是中國抗日戰(zhàn)爭期間，日本軍隊的“無用”反映了其在侵華過程中遭受挫折，故選C；日本軍隊的挫折并不能證明其國力不如歐美，排除A；1937年10是抗日戰(zhàn)爭防御階段，排除B；“遭到各方批評”的說法無法體現(xiàn)，排除D。故選C。11、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時間推斷可知文章應(yīng)該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國成立做了理論準(zhǔn)備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A；中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，排除D。故選C。12、B【解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實行天皇制，明顯加強了中央集權(quán)，故B正確；圖示說明的是管理體制的變化，不是社會性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國憲法》的頒布，排除C；圖示沒有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。13、B【解析】

材料體現(xiàn)的是17、18世紀(jì)英法兩國的進出口貿(mào)易顯著增長，這主要和當(dāng)時商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸有關(guān)，B正確；三角貿(mào)易的主要商品是黑奴，A排除；1689年英國工業(yè)革命尚未展開，C排除；經(jīng)濟壟斷模式出現(xiàn)是在第二次工業(yè)革命完成后，D排除。故選B。14、B【解析】

由表格信息可知：對比唐朝，宋朝中央各級官辦學(xué)校入學(xué)資格均有所放寬，即面向社會招生范圍不斷擴大，這是科舉制促進教育發(fā)展的重要表現(xiàn)，B正確；材料反映的是入學(xué)資格的放寬，與知識分子參政沒有關(guān)系，排除A；材料中的變化有利于打破特權(quán)階層對入學(xué)權(quán)的壟斷，但并不意味著社會等級秩序走向瓦解，排除C；材料未涉及理學(xué)地位確立的問題，排除D。15、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國時期，羅馬法可以解決財產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實質(zhì)：維護羅馬統(tǒng)治者的利益，保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了。16、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因為處于地處中原，戰(zhàn)略地位重要，成為大國爭奪的對象，A正確；材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會盟，故B、C、D與材料無關(guān)，排除。17、C【解析】

兩幅圖表明上個世紀(jì)90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，說明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會生活的變化，不能說明社會不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項說法過于絕對，排除；D項說法沒有依據(jù)，排除。故選C。18、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟體制，說明新中國正在向社會主義制度轉(zhuǎn)變，故A項正確；土地改革后農(nóng)民對土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關(guān)系的信息，C、D兩項錯誤。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學(xué)我國社會主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象，這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展，選項D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項A不符合史實，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟發(fā)展情況，排除B選項；魏晉南北朝時期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項C排除。20、B【解析】

依據(jù)材料中“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知，羅馬法保護私有財產(chǎn)，這表明了羅馬法的進步性，依據(jù)材料中“真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，羅馬法沒有真正的解放人，其本質(zhì)是維護奴隸主貴族利益的，這體現(xiàn)了羅馬法的時代局限性。所以這段材料說明羅馬法具有進步性和時代的局限性，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場形成的前提，但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟形成；C選項錯誤，該項對材料的理解局限于羅馬法的積極意義，沒有看到局限性；D選項錯誤，材料中表達了羅馬法具有進步性和時代的局限性兩層含義，而該表述只反映了前一層意思，對羅馬法的局限性沒有體現(xiàn)。故正確答案為B選項。21、D【解析】

美國難民領(lǐng)取救濟并沒有體現(xiàn)胡佛應(yīng)對危機的措施，因此無法說明胡佛應(yīng)對危機的效果十分有限，故排除A項；根據(jù)“原標(biāo)題是‘洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟’”可知圖中難民領(lǐng)取救濟是由于遭受了洪災(zāi)，并不能說明是美國忽視社會保障制度的建立，故排除B項；經(jīng)濟危機確實給美國人民帶來巨大沖擊，但圖片原標(biāo)題是“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”，即難民領(lǐng)取救濟是由于遭受洪災(zāi)，而不是由于經(jīng)濟危機，所以C項說法不符合題意主旨，故排除；將“洪災(zāi)難民等待領(lǐng)取救濟”的圖片放在講述經(jīng)濟危機的內(nèi)容中說明教材對該材料的處理存在不妥，故選D項。22、C【解析】

德彪西的作品多以詩、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺世界中的主觀印象，說明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂過渡的特點。故答案為C項。德彪西被總括為印象派音樂的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項；德彪西的音樂作品沒有表現(xiàn)出強烈的批判現(xiàn)實精神，排除D項。【點睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺和神奇莫測的色彩。德彪西的音樂具有劃時代的意義，尤其是他那獨特的“印象主義”風(fēng)格，對二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的開創(chuàng)人物。23、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實特征，而非怪誕夸張，排除D。24、A【解析】

由材料“農(nóng)民……強化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督”“行依法行政，以制約行政對村民治理的不當(dāng)影響”，這說明基層民主存在一些亂象，需要深化改革，故A符合題意；材料強調(diào)要探索村民自治的新思路而非制定村民自治法規(guī)，故B不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非官員素質(zhì)，故C不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非依法治國，故D不符合題意。故選A。25、C【解析】

試題分析：A項正確，兩部文獻都成為了各自革命的指導(dǎo)思想；B項正確，二者都明確的提出了自由、平等、反對壓迫、天賦人權(quán)等內(nèi)容。C項錯誤，美國的《獨立宣言》能夠體現(xiàn)反對殖民壓迫的內(nèi)容，但是法國的《人權(quán)宣言》無法體現(xiàn)，符合題意。D項正確，兩部文獻都是維護的資產(chǎn)階級的利益的，是建立在資產(chǎn)階級的財產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。考點：近代社會的民主思想與實踐·民主政治的重要文獻?法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》比較【詳解】26、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來，中國高校錄取考生的比重不斷上升，說明當(dāng)時的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時的大學(xué)仍然以為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實，C排除。故選D。27、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達的國家壟斷資本主義政府運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實行的是資本主義制度，因此并不會實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟計劃化的說法錯誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。28、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項正確；題干不能說明群眾動員方式在1952年開創(chuàng)，排除B項；該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點，排除C項；1971年中國重返聯(lián)合國標(biāo)志著美國孤立政策的破產(chǎn)，排除D項。故選A。29、D【解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對鹽鐵問題提出了針鋒相對的主張，這表明當(dāng)時在治國理念上存在爭論，故選D項；儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時期，因此A項與史實不符，排除；材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣的觀點，不能得出當(dāng)時的社會環(huán)境相對寬松自由，而且這也與史實不符，排除B項；材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用，但無法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點，排除C項。30、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思在英國開始寫作《資本論》，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際，故D選項正確；學(xué)習(xí)德國古典哲學(xué)，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”是在布魯塞爾，故A選項錯誤；馬克思主編《德法年鑒》在法國，但沒有直接參加1848年歐洲革命，故B選項錯誤；創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》在法國，故C選項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（3）外部勢力威脅統(tǒng)治者認識的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓?；士大夫的社會?zé)任感?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊?！?、“在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒”結(jié)合所學(xué)可從劃分依據(jù)的變化、華夷邊界的變化、對自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據(jù)材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。”結(jié)合所學(xué)可知，這一變化催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）依據(jù)材料“‘中國’的使用頻率在微弱的增加…‘天朝’使用的次數(shù)減少，‘中國’使用的頻度相對增加…‘天朝’已經(jīng)幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是‘大清國’‘中國’…1905年后，‘世界’一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過‘萬國’，1903年后超過‘天下’；與此同時，‘國家’和‘民族’這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過‘天下’”結(jié)合所學(xué)可從“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加、“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加等方面概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化。結(jié)合上述分析可從清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識、逐漸形成世界意識、民族意識逐漸覺醒等方面分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）依據(jù)上述問題的作答結(jié)合所學(xué)可從外部勢力威脅統(tǒng)治者認識的變化、地位或?qū)嵙Φ淖兓?、士大夫的社會?zé)任感等方面說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。32、（1）通過“廢藩置縣”和頒布《大日本帝國憲法》，大力發(fā)展軍事工業(yè)，建立以天皇為首的中央集權(quán)政治體制和現(xiàn)代法律體系；取消等級身份制和武士階級的特權(quán)，宣布四民平等，重構(gòu)社會階層；廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認土地私有，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，改革幣制，改革本國的經(jīng)濟制度，建立中央政府財政體系；文明開化，推行武士道精神，構(gòu)建國家主流意識形態(tài)。（2）經(jīng)驗：要從政治、經(jīng)濟、文化多層面對治理體制進行構(gòu)建，形成具有本國特色的國家治理機制；提升中央政府宏觀治理能力；構(gòu)建國家治理機制運行的核心價值和主流意識形態(tài)；提高國家的教育水平與人才積累，重視軍事技術(shù)與國防能力建設(shè)，維護社會穩(wěn)定與國家安全；謀求國家自主發(fā)展道路；建