城市建設(shè)中的環(huán)藝設(shè)計(jì)闡述

城市建設(shè)中的環(huán)藝設(shè)計(jì)闡述

一、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

設(shè)計(jì)手法單一，自然因素的缺失，老建筑無(wú)法融入整體環(huán)境。目前很多城市都進(jìn)展了零碎的改造，破壞了城市的整體風(fēng)貌和效果。很多本應(yīng)素雅的老城市因過(guò)度裝飾，顯得浮夸雜亂，零亂也缺乏整體感。其中最嚴(yán)峻的問(wèn)題就屬建筑上的廣告牌，他們的顏色和文字都非常夸大，破壞了城市的建筑輪廓線，濃郁的商業(yè)氣息也破壞了城市的文明狀態(tài)和鎮(zhèn)靜感，同時(shí)，廣告牌不僅影響人們的視覺(jué)，更是留下大量不行回收垃圾，給城市的生態(tài)建立造成了隱患。而設(shè)計(jì)師對(duì)國(guó)外城市的刻意仿照，使其在設(shè)計(jì)上經(jīng)常忽視地區(qū)差異，僅滿意建筑其功能上的需要，并未考慮整體人性與自然屬性的協(xié)調(diào)，既損害了老建筑的韻味，又破壞了周邊自然環(huán)境。

二、城市建立中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)展趨勢(shì)及前景

當(dāng)今我國(guó)進(jìn)入社會(huì)進(jìn)展高速期，在社會(huì)可持續(xù)進(jìn)展和生態(tài)進(jìn)展的大背景下，人們對(duì)環(huán)境與人的關(guān)系越來(lái)越重視，城市設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)也向促進(jìn)城市的可持續(xù)進(jìn)展，建立綠色建筑、表達(dá)城市的地域人文特征，民族化風(fēng)格，時(shí)代的共性化和和生態(tài)化設(shè)計(jì)的進(jìn)展趨勢(shì)。生態(tài)城市的規(guī)劃是以可持續(xù)進(jìn)展為指導(dǎo)策略，把人與自然看做一個(gè)整體，打破了以人為中心的狹隘思想，以自然生態(tài)因素為優(yōu)先考慮對(duì)象，協(xié)調(diào)統(tǒng)一人與自然的關(guān)系，維護(hù)城市形態(tài)的有機(jī)性，豐富性和完整性。使城市系統(tǒng)向一個(gè)有序穩(wěn)定的方向進(jìn)展。

目前環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)盡可能簡(jiǎn)潔，避開(kāi)大量消耗能源，同時(shí)符合人們的審美觀已成為共識(shí)。在物質(zhì)要求滿意的狀況下，人們對(duì)居住環(huán)境和生存環(huán)境的要求也越來(lái)越高。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最根本要求就是以人為本，表達(dá)居住環(huán)境的精神內(nèi)涵和時(shí)代特色。每個(gè)城市在歷史的沉淀下都會(huì)形成有別于其他城市的獨(dú)特符號(hào)，只有將城市的特點(diǎn)融入當(dāng)?shù)匚幕?，激發(fā)人們內(nèi)心的認(rèn)同感，才能將藝術(shù)與生活相統(tǒng)一，提升居民的審美情趣和精神追求。

三、城市建立中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地域人文表達(dá)

經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)的城市建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)的卻是傳統(tǒng)文化和地域特征的消逝。正如吳良鏞先生指出的“技術(shù)和生產(chǎn)式的全球化，帶來(lái)了人與傳統(tǒng)地域空間的分別，地域文化的特色漸趨衰微標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)，致使建筑環(huán)境趨同、設(shè)計(jì)平凡、建筑文化的多樣性至扼殺?！蹦壳埃绾卧谥袊?guó)城市環(huán)境中表達(dá)其地域人文特征成為城市建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。

城市的建立應(yīng)敬重和充分閱讀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，周邊自然和人文環(huán)境，吸取精華，設(shè)計(jì)植根于現(xiàn)代生活，才能表達(dá)出本城市居民文化特征的空間環(huán)境。地域性的存在促使了文化多樣性的進(jìn)展，地域性的主要差異表達(dá)在客觀的地形地貌上，不同地域的生活習(xí)態(tài)，習(xí)慣和方式上和生活于本地域的居民社會(huì)意識(shí)形態(tài)，群體的價(jià)值觀上。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地域人文表達(dá)應(yīng)當(dāng)留意一下三個(gè)重點(diǎn)：一是外鄉(xiāng)文化元素的應(yīng)用，城市化和全球化為外鄉(xiāng)元素進(jìn)展的創(chuàng)作進(jìn)展做了良好的依托，外鄉(xiāng)元素是實(shí)現(xiàn)和諧現(xiàn)代城市建立的必不行少的條件，現(xiàn)在越重視地域性的作品，越被世人所認(rèn)同，由于這代表了在地域文化的熏陶下，與人們文化語(yǔ)境相和諧。城市的歷史建筑和景觀根植與特定的文化土壤，其材料，顏色和視覺(jué)符號(hào)的選擇以某種特定的式樣呈現(xiàn)，反響了特定時(shí)期人們的生活方式，信仰和習(xí)俗等。一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通常意義上講都具有高度的時(shí)代特色和文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)師們充分閱讀和感悟其外鄉(xiāng)元素，就可以在創(chuàng)作中創(chuàng)新，大膽，敏捷自由的使用外鄉(xiāng)因素，構(gòu)建出自己的城市風(fēng)貌。二是留意文化元素與整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在做城市建立的環(huán)境設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)進(jìn)展全方位分析，這既是設(shè)計(jì)的根底，也是表達(dá)地域特色的前提。第三是敏捷的汲取外來(lái)優(yōu)秀文化，人類(lèi)文化能夠進(jìn)化的一個(gè)重要緣由就是相互溝通，設(shè)計(jì)師可以多汲取外來(lái)的優(yōu)秀文化因素，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)外鄉(xiāng)的文化因素進(jìn)展優(yōu)化。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)而言，西方領(lǐng)先我們很多年，我們可以學(xué)習(xí)借鑒其先進(jìn)的學(xué)問(wèn)，構(gòu)造與重組，融入到自身文化特色中，中西合璧，努力需找中西的平衡點(diǎn)，從而形成新的地域文化特征。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代城市建筑面臨著人們文化品位日益豐富的需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)也更加高層，追求著相應(yīng)的意境。城市建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)地域性和民俗風(fēng)格，面對(duì)現(xiàn)代人們生活背景和生活方式的多樣性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就需要考慮更多，要著眼于將來(lái)，這要求城市建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品要有歷史性和共時(shí)性的交匯。在城市環(huán)境里，由于文化和歷史的印