城市建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性

城市建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性

1建筑設(shè)計(jì)應(yīng)留意的因素

1.1外部景觀建筑與地形地貌的融合，使得整體景觀中人工化的建筑與自然景觀要素之間的形象差異完全消逝了，從而保證了建筑形體對(duì)于景觀的負(fù)面影響減至最小，建筑與大地景觀渾然一體。掩土建筑在形象上所達(dá)成的建筑與大地渾然一體的整合效果，漸而得到建筑師的關(guān)注。于是建筑師開頭有意識(shí)的從形態(tài)整合的角度將建筑形態(tài)隱沒(méi)于大地形態(tài)之中。

1.2室內(nèi)功能在整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)考慮到建筑內(nèi)部的有用性、美觀程度、對(duì)于建筑內(nèi)部空間布局的有用性以及業(yè)主的功能要求和給人喜好。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)或重組室內(nèi)功能時(shí)，必需要考慮墻體是否承重，樓板可否撤除，如何加固，怎樣分割等問(wèn)題，如處理不當(dāng)將會(huì)造成嚴(yán)峻的安全隱患。

1.3材料選擇設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一個(gè)建筑時(shí)依舊必需考慮到這個(gè)材料是否會(huì)對(duì)四周的建筑或是周邊的生態(tài)環(huán)境以及相關(guān)的外部性的因素造成影響，同時(shí)也要考慮到在運(yùn)用不同的材料時(shí)，每一種材料之間的相互限制等因素，其次還要考慮到這個(gè)建筑材料是否被居住其中的人所承受等諸多因素。

1.3.1排水設(shè)計(jì)每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師在建筑和設(shè)計(jì)建筑時(shí)都應(yīng)當(dāng)充分考慮到建筑的排水設(shè)計(jì)，不僅要設(shè)計(jì)的特別奇妙，能夠有效的將水從建筑中排出，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)將整個(gè)排水設(shè)計(jì)得特別美觀并且具有肯定的欣賞性，而不能由于排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)而破壞了建筑的整體美感。

1.3.2文化風(fēng)格建筑的作用在于給人類供應(yīng)活動(dòng)的場(chǎng)所，而現(xiàn)代人們的活動(dòng)是多樣的，建筑類型也具有多樣性。居住建筑、商業(yè)建筑、工業(yè)建筑、公共建筑、紀(jì)念性建筑等都有不同的形式和功能要求?，F(xiàn)代建筑文化也就不同，居住建筑、工業(yè)建筑追求的是經(jīng)濟(jì)適用，公共性建筑則追求更多精神層面上的東西。新的思想觀念產(chǎn)生了新的建筑哲學(xué)和建筑理論，導(dǎo)致了建筑文化的變革。建筑設(shè)計(jì)治理和建筑治理的科學(xué)化、合理化、系統(tǒng)化，幾乎可能使建筑師們進(jìn)展為所欲為的創(chuàng)作

2建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的新趨勢(shì)的表現(xiàn)

2.1回歸自然化，便捷化隨著我們生存的地球的自然資源的不斷枯竭以及人們對(duì)于簡(jiǎn)潔生活的不斷追求，并且隨著人們對(duì)于環(huán)境愛(ài)護(hù)意識(shí)的不斷增長(zhǎng)和地球馬上被我們破壞殆盡的一種危機(jī)意識(shí)的生成，現(xiàn)在越來(lái)越多的人們都紛紛憧憬大自然，渴望能夠住在一篇藍(lán)天白云的自然綠色環(huán)境中，在這里他們能夠遠(yuǎn)離都市的繁華和喧囂，能夠?qū)Ｐ娜ンw會(huì)大自然的靜與美。而這種風(fēng)格其實(shí)在目前世界最相宜人類居住的北歐地區(qū)已經(jīng)興起。

2.2高度現(xiàn)代化、情感化如今越來(lái)越多的科學(xué)技術(shù)也漸漸運(yùn)用到了建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。我們可以在很多的建筑設(shè)計(jì)中看到越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)采納很多的現(xiàn)代化的高科技元素，力求能夠在整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中到達(dá)最正確的聲、光、色、形的匹配效果，給人們一種新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊和體驗(yàn)。并且當(dāng)代的很多較為時(shí)尚的一些超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)師，往往盼望能夠通過(guò)建筑來(lái)實(shí)現(xiàn)或是能夠透過(guò)建筑給人們一種實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能的錯(cuò)覺(jué)感，制造出抱負(fù)的值得人們贊美的空間環(huán)境來(lái)。

2.3高度民族化、共性化、藝術(shù)化正所謂名族的就是世界的。這一點(diǎn)其實(shí)在當(dāng)代的建筑領(lǐng)域也依舊如此。除了上面所說(shuō)的兩種建筑設(shè)計(jì)的新的進(jìn)展趨勢(shì)之外，在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)界還有一種新的進(jìn)展趨勢(shì)，就是立足于自身的民族文化，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的高科技的運(yùn)用，是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)，致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)表達(dá)。如今的人們?yōu)榱舜蚱仆换絹?lái)越多的人們特殊是現(xiàn)在的很多年輕的設(shè)計(jì)師以及消費(fèi)者都在不斷的追求共性化。究竟民族的就是世界的，并且在這個(gè)越來(lái)越講究共性化的時(shí)代而言，建筑的風(fēng)格假如依舊如初，每一個(gè)建筑無(wú)論從外部還是內(nèi)部都大同小異的話，信任沒(méi)有人會(huì)情愿居住在這樣一種環(huán)境中。同樣，由于地域和文化的不同，人們也越來(lái)越盼望自己的居住環(huán)境能夠很好的表達(dá)自己本民族的很多特色，從而區(qū)分于其他國(guó)家的建筑。

3結(jié)語(yǔ)

我國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)要懂得結(jié)合不同地區(qū)的文化特色以及地域背景讓建筑更加具有當(dāng)?shù)氐奶厣惯^(guò)去千篇一律的城市格局轉(zhuǎn)變?yōu)榘倩R放的態(tài)勢(shì)。讓每一個(gè)城市有每一個(gè)城市其