高中語(yǔ)文-35《歸去來(lái)兮辭》-魯人必修1-

歸去來(lái)兮辭陶淵明1可編輯ppt

陶淵明（365-427），晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。2可編輯ppt關(guān)于辭的體裁特點(diǎn)：辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一小組；以六句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語(yǔ)氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、五字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的：路——漫漫（其）——修遠(yuǎn)（兮），吾將——上下（而）——求索。注意：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時(shí)”等。②“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)讀末字的時(shí)間。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。辭是有韻的，也跟誦讀有關(guān)。3可編輯ppt歸去田將蕪胡不歸心為形役惆悵獨(dú)悲已往不諫來(lái)者可追迷途未遠(yuǎn)今是昨非舟輕飏風(fēng)吹衣問(wèn)前路恨熹微引觴自酌眄柯怡顏倚窗寄傲審膝易安園涉成趣門設(shè)常關(guān)策以流憩時(shí)而遐觀云出岫鳥知還景翳將入撫松盤桓瞻衡宇載欣奔仆歡迎子候門三徑荒松菊存攜幼入酒盈樽思?xì)w定歸歸途歸鄉(xiāng)歸家樂(lè)歸賞歸4可編輯ppt歸去來(lái)息交游世相違復(fù)焉求悅情話樂(lè)消憂告春及將西疇既尋壑亦經(jīng)丘木向榮泉始流萬(wàn)物得時(shí)吾生行休或命車或棹舟已矣寓形復(fù)幾時(shí)曷不任去留胡為欲何之富貴非愿帝鄉(xiāng)不期良辰孤往植杖耘耔登皋舒嘯臨流賦詩(shī)聊乘化樂(lè)天命歸隱歸趣歸盡不疑5可編輯ppt一、.通假字

景翳翳以將入“景”通“影”二、詞類活用1.策扶老以流憩（名作動(dòng)，拄著）2.園日涉以成趣（名作狀，每天）3.或命巾車，或棹孤舟（名作動(dòng)，劃著）4.善萬(wàn)物之得時(shí)（意動(dòng)以……為善）5.樂(lè)琴書以消憂（意動(dòng)以……為樂(lè)）6.樂(lè)夫天命復(fù)疑（意動(dòng)以……為樂(lè)）7.攜幼入室（形作名兒童）6可編輯ppt三、特殊句式1.被動(dòng)句既自以心為形役2.疑問(wèn)句①田園將蕪，胡不歸？②奚惆悵而獨(dú)悲？③世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？④曷不委心任去留？⑤胡為乎遑遑欲何之？⑥聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！3.省略句僮仆歡迎，稚子候（于）門。4.倒裝句①?gòu)?fù)駕言兮焉求？②胡為乎遑遑欲何之？③農(nóng)人告余以春及，