以意逆志知人論世1107112349706

詩(shī)歌之部1第一單元以意逆志知人論世第二單元置身詩(shī)境緣景明情第三單元因聲求氣吟詠詩(shī)韻2第一單元以意逆志知人論世3重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌主旨（思想情感）4古詩(shī)中常見(jiàn)的思想感情

憂國(guó)憂民建功報(bào)國(guó)懷古傷今蔑視權(quán)貴憤世嫉俗懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋思鄉(xiāng)懷人長(zhǎng)亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁…………5①憂國(guó)傷時(shí)1、

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽

如：杜牧《過(guò)華清宮》2、反映離亂的痛苦

如：杜甫《春望》3、同情人民的疾苦

如：白居易《賣(mài)炭翁》

4、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂

如：杜甫《登岳陽(yáng)樓》61、

建功立業(yè)的渴望如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》

2、保家衛(wèi)國(guó)的決心

如：王昌齡《從軍行》

3、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷

如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒·少年不識(shí)愁滋味》

4、山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》文天祥《過(guò)零丁洋》②建功報(bào)國(guó)75、年華消逝，壯志難酬的悲嘆蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武

如：杜甫《兵車行》

7、理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》②建功報(bào)國(guó)81、羈旅愁思

如：孟浩然《宿建德江》溫庭筠《商山早行》

2、思親念友

如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?/p>

3、邊關(guān)思鄉(xiāng)

如：范仲淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

4、閨中懷人

如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)③思鄉(xiāng)懷人9

1、寄情山水、田園的悠閑

如：王維《山居秋暝》孟浩然《過(guò)故人莊》

2、昔盛今衰的感慨

如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

3、借古諷今的情懷

如：辛棄疾《京口北固亭懷古》④生活雜感104、青春易逝的傷感

如：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》

5、仕途失意的苦悶

如：白居易《琵琶行》蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

6、告慰平生的喜悅

如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》④生活雜感11⑤長(zhǎng)亭送別

1、依依不舍的留念

如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》

2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)

如：王勃《送杜少府之任蜀川》

3、坦陳心志的告白

如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。12古代詩(shī)歌中思想內(nèi)容常見(jiàn)類別

一、寫(xiě)景詩(shī)二、詠物詩(shī)三、思鄉(xiāng)詩(shī)四、邊塞詩(shī)五、懷古詩(shī)六、感懷詩(shī)七、山水詩(shī)八、送別詩(shī)九、哲理詩(shī)十、閨怨詩(shī)其他：愛(ài)國(guó)詩(shī)傷春詩(shī)諷喻詩(shī)等

13小結(jié)14思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之嘆等。詩(shī)歌常見(jiàn)的思想感情（主旨）15情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。）愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂(lè)觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。16三、讀出詩(shī)歌主旨的一般方法以意逆志知人論世17什么是“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法?

從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意）18是孟子在回答弟子的提問(wèn)時(shí)，提出的理解作品的方法：“故說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！蔽覀?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過(guò)程，理解詩(shī)意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。19課堂活動(dòng)

（1）“黃河之水天上來(lái)”，是李白在說(shuō)夢(mèng)話嗎？沒(méi)有“以意逆志”，不了解詩(shī)人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩(shī)人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢(shì)，寫(xiě)出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺(jué)。用意并不注重說(shuō)明黃河的真正源頭在那里。20（2）杜甫詩(shī)中的“朱門(mén)酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭”的疑問(wèn)。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？沒(méi)有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭?！熬迫狻苯璐扉T(mén)富戶的奢華生活，不可硬拆來(lái)理解。21（3）杜牧《泊秦淮》詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會(huì)得出正確的結(jié)論，作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉的正在酒家征歌買(mǎi)笑，尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。22

涼州詞

唐-王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。注釋：孤城：指玉門(mén)關(guān)。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個(gè)民族。這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情23山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句“白云生處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。第三句“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句?！八~紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。漫步山林，悠閑看景？這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。24不能夠準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，甚至是曲解詩(shī)意，除了不能“以意逆志”（即不能整體把握、不能由表及里）這個(gè)原因外，我們還要注意“知人論世”。（1）什么是“知人論世”？“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對(duì)理解原文無(wú)疑有很大的幫助。25（2）為什么要知人論世？王國(guó)維說(shuō)：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩(shī)雖有不可解者寡矣?！蹦康木褪菫榱烁訙?zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。（3）怎樣運(yùn)用“知人論事”？a、盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）b、弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋如例一詩(shī)）c、還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。26一剪梅紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。如夢(mèng)令常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。思考：1：兩首詞表達(dá)的情感以及作品風(fēng)格有什么不同？2：導(dǎo)致詩(shī)人不同情感的原因是什么？271、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；2、境遇不同，詩(shī)情有別（詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫(xiě)于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。28讀出詩(shī)歌主旨小結(jié)鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；寫(xiě)什么？怎樣寫(xiě)？為何寫(xiě)？即是從內(nèi)容、形式二方面入手讀詩(shī)：讀出思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；分三步走能讀懂會(huì)鑒賞精表達(dá)關(guān)鍵步驟標(biāo)題通向詩(shī)歌主旨的第一條快速通道每個(gè)都有用，每個(gè)都要用（字、詞表層義、修辭義、語(yǔ)境義）注釋意象意象（形象）承載的作者思想情感尾句一篇之妙，在乎落句，卒章顯志例1、08全國(guó)I卷江間作四首（其三）潘大臨①西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。[注]①潘大臨（約1057～1106)：字邠老，黃州(今湖北黃岡)人，善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的生活追求？答：詩(shī)人向往一種隱逸的生活。①1、2句，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬(wàn)世功”的感嘆。②3、4句，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬(wàn)世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！

課堂練習(xí)初入淮河四絕句（三）楊萬(wàn)里兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來(lái)南宋賀歲，楊萬(wàn)里