2023屆高考專題復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練許冬林散文（）

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一、閱讀下面作品，完成下面小題。

蔞蒿與河豚

許冬林

蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一），我從前一直是把它當(dāng)作美食詩來讀的。作為自小生長在長江邊的土人，我不大認(rèn)那什么題畫詩的賬，只是覺得自己是會(huì)意東坡老人家的。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

我一直疑心，那句“蔞蒿滿地蘆芽短”是蘇軾根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是美食經(jīng)驗(yàn)，來推測或聯(lián)想的。試想，在這幅春江晚景圖的畫面下方，那些一粒粒細(xì)小的墨點(diǎn)子，天知道是草還是苗。可是，蘇軾說，是蔞蒿，是蘆芽。因?yàn)樵诮吷钸^，甚至因?yàn)椋€吃過，且喜歡吃。

這個(gè)美食家，于大宋元豐三年被貶謫到黃州。養(yǎng)家艱難，于是，放下書卷，開荒種地。自古以來，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水邊的人，自有水里的魚蝦和岸邊的菜蔬。每年春上，穿過開著桃花的人家門前，下到江灘上采摘野菜時(shí)，我就會(huì)想起蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一）；就會(huì)覺得，有才有識有情有調(diào)的東坡，和我，隔著時(shí)空，共飲一江水，共食一道菜，那春光也變得分外有縱深感。

春日里，蔞蒿和河豚，都是時(shí)鮮。烹制河豚時(shí)，里面不要放雜物，以求其味醇正。好的食材，儀態(tài)萬方，是根本不需要配角來起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干凈它的肝臟、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其實(shí)是擔(dān)著一分危險(xiǎn)的。但是，上天安排萬物生長，常常會(huì)有完美的構(gòu)思。據(jù)說，蔞蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蔞蒿。

情緒低落時(shí)，每讀《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛聽見蘇軾在教誨：先經(jīng)營好餐桌，好好吃飯。

蘇軾寫此詩時(shí)，是元豐八年，剛離了貶謫之地黃州，正在歸京途中。人的情緒表現(xiàn)有時(shí)真是一個(gè)悖論。就像蘇軾在黃州，身為大宋第一才子，在荒冷之地，開田地自度日月?？墒?，也正是在黃州，他寫了《赤壁賦》和《后赤壁賦》，寫了《念奴嬌·赤壁懷古》。他低到泥土稼禾之間，忽然心地廣大了。他與天地對話，問日月古今。江水有多無窮，他就有多無窮；月光有多遼闊，他就有多遼闊。

可是，有一天，忽然一只大手從高空伸來，將匍匐在地的人往上一拎。這時(shí)，往往萬千委屈齊上心頭。劉禹錫寫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。那些身為沉舟病樹的光陰，只有自己知道其中的幽暗潮濕。陽光乍現(xiàn)，一定會(huì)刺眼，一定會(huì)流淚。我想，蘇軾此番回京路上，內(nèi)心的感受一定不是只有喜悅一種。在返京的路上，蘇軾一定把他出世與入世的矛盾在內(nèi)心再次演繹一遍。

前幾天，讀到李少君的兩行詩：我們總是迷戀著現(xiàn)代的暈眩感，又深深依戀著故鄉(xiāng)的寧靜。我想，這大約是我們這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的寫照。

每個(gè)周末，我從合肥返回我的江邊小鎮(zhèn)后，常常在黃昏和家人來到江邊，看船，看水，看鄉(xiāng)野人家那種默片一樣安靜從容的生活。這時(shí)，我常常在心底問自己：我要的，到底是什么？

我日夜鑿著自己，想要鑿去對尋常煙火的享受，鑿去固守鄉(xiāng)土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一聲放出去。我以為，只要自己足夠努力，就可以抵達(dá)我的站臺(tái)。可是，慢慢發(fā)現(xiàn)，我多么天真。

好在，還有蘇軾。

我有蘇軾，就像中了河豚之毒的人之有蔞蒿。蔞蒿來搭救那些因?yàn)樽非竺牢抖軅哪c胃和臟腑；而蘇軾的“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，則在循循教我。我問自己：你的才華有蘇軾那么高嗎？你的人生，有蘇軾那么顛簸嗎？然后我就仿佛聽見蘇軾的譏笑：那你還委屈什么呢？雖然，我一路泥濘一肩風(fēng)霜地趕路，想要抵達(dá)我風(fēng)煙中長久遙望的站臺(tái)，可是臨到跟前，才驚覺站臺(tái)早已被人捷足先登。我和蘇軾，隔著時(shí)空，面對一桌蔞蒿和河豚，會(huì)意一笑。

這一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再讀，真是感慨良多。從前只以為它是美食詩，現(xiàn)在，則暗自認(rèn)定那是一首哲理詩。

“正是河豚欲上時(shí)”，每每再讀這一句時(shí)，我常常會(huì)想，可否把這一句里的“上”換了？如果僅僅是表述河豚作為時(shí)令食物，正是河豚將捕時(shí)，正是河豚洄游時(shí)，意思都還能到吧？可是，總還是覺得這“上”實(shí)在是好，實(shí)在是無詞可替。

每年春季，河豚從深冷的大海出發(fā)，一路沿江而上，去尋找適宜的水域來繁衍生命。江水滔滔東流，小小的魚類，要用自己單薄的身體克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵達(dá)它的目的地。

向上的旅程，從來都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的?？墒牵饬x，似乎也就在于這“向上”之中。

在水里的河豚艱難上行的同時(shí)，幾尺之遙的江邊沼澤和沙灘上，蔞蒿也從地底探出身子。它們會(huì)長高、長壯，極盡所有的力氣，來完成一棵植物所能抵達(dá)的最大高度。它們在秋冬凋零，生的一口氣全沉潛在泥土里。它們匍匐在泥土深處，熬過深冬，等冰雪消融，等風(fēng)日和暖，然后啟程，向著天空去攀登。

蘇軾寫此詩時(shí)，正在北上的途中。這是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段謫后升遷之途。那流落于黃州的五年，恰似一尾魚沉潛于幽暗水底，恰似蔞蒿落了翠葉，朽了莖稈，埋在土里。

河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是順流而下，回到低處的大海。當(dāng)秋風(fēng)肅殺，茂密的蔞蒿便開啟了生命向下的旅程，葉子回到根邊，莖稈摧折，慢慢和腐葉一起化為泥土。

蘇軾也要在他的生命里，把“上——下——上——下”這樣的節(jié)奏不斷地演繹。演繹得頻繁了，那“上”的喜悅，便是來也來得朦朧徘徊，來也來得滋味萬千。我實(shí)在喜歡“正是河豚欲上時(shí)”里那遙遙。傳來的喜氣。

（取材于許冬林同名散文）

1．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《惠崇春江晚景》（其一）一詩，也有基于生活經(jīng)驗(yàn)而形成的畫外之趣。

B．“捻成一根箭”用比喻的手法，刻畫了在追逐生活理想時(shí)的銳氣。

C．“上”字很難用他詞替換，是因?yàn)槠渲信畈摹跋蛏稀敝畾馐鉃榭少F。

D．“匍匐在泥土深處”一句，用擬人和夸張手法表現(xiàn)蔞蒿生命力的頑強(qiáng)。

2．在文中引用了李少君的兩行詩，請簡要分析這些詩句在文中的作用。

3．本文題目“蔞蒿與河豚”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，分條陳述其中包含的意思。

二、閱讀下面的文章，完成各題。

蟲聲遠(yuǎn)近

許冬林

一

月明之夜，聽到細(xì)細(xì)的蟲聲，唧唧—唧唧唧唧—像誰在叩門，叩城市之門。

這是在城市的某棟寓所里。我知道是蛐蛐叫聲，就在我房門邊。我意外得要命，也驚喜得要命，好像有舊友來訪。

想著這一只蛐蛐究竟是怎么進(jìn)了我的屋子，想來想去，可能是我濱江小鎮(zhèn)家里的一只蛐蛐在夜間爬進(jìn)了我的包裹，然后書童似的一路跟著我上高鐵，轉(zhuǎn)公交，進(jìn)入一棟清寂的寓所里。

這只蛐蛐，有著和我同樣濕潤的方言，有著和我同樣習(xí)慣白日沉默夜晚獨(dú)自沉吟的生活方式。

在我小鎮(zhèn)的那個(gè)家里，樓下有樹有草坪，房前是一條清瘦小河，蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活。有時(shí)入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。那時(shí)我想著，還有一個(gè)低處生活的昆蟲王國，那里子民興旺，那里車水馬龍，那里鍋碗瓢盆婚喪嫁娶，那里悲歡離合喜怒哀樂……我就禁不住莞爾。一入夜，我們鄉(xiāng)下人就把自己寬廣的生活像折扇一樣收攏，把空間和時(shí)間騰讓給小小的昆蟲；昆蟲又那么乖巧，只得一隅便可歡歌—鄉(xiāng)人與蛐蛐，同在清秋涼夜里，同享天地月色水汽。

我小鎮(zhèn)的書房里，也到訪過蛐蛐，好像有兩只。那時(shí)是深夜，小鎮(zhèn)寂靜得像一本已合上的書，我在書桌邊，聽著一呼一應(yīng)的蟲聲，有時(shí)想，在我不在書房時(shí)，這兩只蛐蛐會(huì)不會(huì)用細(xì)長的觸角翻書，用牙齒讀字。它們把書本搭建出的空間作為音樂大廳，伴著我的燈光，在那里展示歌喉。深夜讀書，或在電腦上敲字，有蟲聲近在咫尺相伴，此境勝過童子焚香，勝過知音剪燭。

二

從前教書時(shí)，給學(xué)生上蘇軾的《記承天寺夜游》，總覺得蘇軾寫漏了什么。跟學(xué)生一起朗讀“月色入戶，欣然起行……庭下如積水空明，水中藻符交橫，蓋竹柏影也”，讀著讀著，我似乎聽到了月色里有蟲聲。是的，依據(jù)我的鄉(xiāng)居經(jīng)歷，在鄉(xiāng)野的秋夜，除了月色，除了竹樹的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的蟲聲。

童年時(shí)常伴著奶奶去姑媽家，在有月光的晚上，我們緩緩步行，也像蘇軾和張懷民那樣走在鄉(xiāng)下的月色里，蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息，帶著河流的氣息，帶著磚瓦泥土的氣息，一路把我們密密包圍，好像我的裙子上也落滿了蟲聲，奶奶的銀發(fā)上也掛滿了蟲聲。

我們沿著河堤走，沒有月色時(shí)，水是白的，路是黑的，我們棄白擇黑而行。河堤的樹蔭里，堤畈的草叢中，人家的屋檐下，蟲聲像一道道細(xì)光破黑而來，為我們引路。蟲聲淹沒了我們的腳步聲，我們像在夜色里浮游。我們仿佛看見，蟲子們在夜露里梳洗身子，涰飲清涼，擦拭翅膀。

我們走在蟲聲里，走在人世的夜路上，內(nèi)心安妥。有蟲聲的地方，就是清涼太平的人間。“蟲聲新透綠窗紗”，中學(xué)時(shí)代第一回讀到這詩句，竟有認(rèn)祖歸宗一般的歡喜。原來蟲聲也是可以入詩的。從前一直以為尋常蟲聲，如我們鄉(xiāng)下孩子一樣粗鄙，是跟風(fēng)雅沾不上邊的。猛然間卻發(fā)現(xiàn)，我們的童年和少年是一直活在詩里的。當(dāng)城里孩子在欣賞貝多芬、莫扎特之時(shí)，我們鄉(xiāng)下孩子在月色水汽之間，在泥土草木之上，聽著天籟之音。蟲聲透過窗紗，透過外婆門前的木槿籬笆，經(jīng)過我們稚嫩敏感的耳朵，最后入駐詩文，百年千年下去。

有時(shí)凌晨醒來，窗外天光微藍(lán)，室內(nèi)蟲聲已歇，我睡在亙古流淌的長江之側(cè)，船聲、水聲、草木搖曳之聲都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的長江而言，恰似一只小蟲暫時(shí)臥睡在松軟的土穴里。

三

《詩經(jīng)·七月》里說：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。農(nóng)歷九月十月的蟲聲，細(xì)聽能聽出深長的歸意。

在我小鎮(zhèn)的家里，有時(shí)讀書到深夜時(shí)，忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀上來。唧——唧，唧——唧，節(jié)奏已然緩慢，透著一絲清寒之氣，聽得我放下書，惘然若有所思，遲遲不能入眠。掌著一盞燈，覺得自己正枕著蟲聲，我的小樓正枕著蟲聲，我的小鎮(zhèn)正枕著蟲聲，靜謐的人間也正枕著蟲聲……蟲聲托起我們，蟲聲托起世界。我們和世界，一起在清涼的蟲聲里蕩漾，一刻長久如同永恒。

十月的大地，白露凝結(jié)成霜，寒氣籠罩四野。豆大的蛐蛐們不對歌求偶了，不結(jié)伴合奏了，也不激情四射地語驚四座了。天氣一涼，樹葉一落，生命掉轉(zhuǎn)馬頭，只向著歸處。它們拖家?guī)Э?，住進(jìn)墻角下的縫隙里，住進(jìn)家具破損的裂縫里，住進(jìn)草屑瓦罐之間，開始蒙古長調(diào)一樣低低地唱詠———在夜半之時(shí)，整個(gè)村莊靜得像一只古甕，這時(shí)，蛐蛐們叫起來，那聲音在靜夜里繚繞回旋，似乎有了顫音，摻夾著古老而幽怨的嘆息。

聽著這樣的蟲聲，覺得世界再大再遠(yuǎn)也不想去一探究竟了。遠(yuǎn)方再詩意，都不如靜夜里的一盞燈、一本書。這時(shí)，你愿意像蝸牛一樣，慢騰騰伏在草叢里，在低洼的江湖間，收回觸角，蜷棲在一座小小的殼里。

在我的城市寓所里，臨窗遠(yuǎn)眺，皆是樓宇接樓宇。一種身為寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那幾個(gè)秋夜里，忽然響起的蟲聲，令我如行鄉(xiāng)間小路，身心忽覺有了依歸。聽著一縷縷細(xì)細(xì)的蟲聲，蒙朧恍惚中，手中的書頁也漫漶進(jìn)往事里——那一行行的文字，化作舊時(shí)故鄉(xiāng)的一片片水田、一畦畦莊稼、一座座臨水的農(nóng)舍，一列列放學(xué)歸來的少年。我閉上眼細(xì)聽，蟲聲正從田埂間，從莊稼葉子下，從鄉(xiāng)村人家的屋檐下，從放學(xué)少年的腳趾間，一段段奏唱起來。

它是《詩經(jīng)》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一線蟲聲，像河流系住村莊一樣，搖漾著，將我柔柔地系在燈火人間。

（取材于許冬林同題文章）

4．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章由蟲聲叩城市之門而帶給驚喜寫起，引出對蟲聲陪伴自己的小鎮(zhèn)生活的回憶。

B．描述在蟲聲縈繞中行路的經(jīng)歷，勾畫出一幅清新可愛的鄉(xiāng)村夜行圖，語言靈動(dòng)自然。

C．蟲聲令回想起往事，身心有了歸處，她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時(shí)代。

D．文中多處引用詩文，在關(guān)聯(lián)拓展中敘寫蟲聲，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化韻味。

5．白居易《琵琶行》中的一些詩句將無形的樂聲描摹得生動(dòng)可感，本文描摹蟲聲也頗有特色。請對文中畫線句進(jìn)行賞析。

（1）有時(shí)入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。

（2）忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀上來。

6．本文題目“蟲聲遠(yuǎn)近”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)剬︻}目的理解。

三、閱讀下面的作品，完成下面小題。

霜?dú)?/p>

許冬林

①霜一落，天地白，日子就枯老了。

②我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜期中，農(nóng)作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質(zhì)世界的時(shí)間。

③當(dāng)然，在無霜期之后，會(huì)有一段莊嚴(yán)凜然的霜期。

④大多數(shù)植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實(shí)也潰敗軟爛，成為農(nóng)人也不要的廢物?？墒牵傔€有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達(dá)春天要經(jīng)過的第一道森嚴(yán)關(guān)口，是鍛造它們經(jīng)脈風(fēng)骨的砧與錘。

⑤霜降之后，物質(zhì)退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登。

⑥少年時(shí)，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當(dāng)?shù)谝粓龊采w下來，上學(xué)經(jīng)過的那片油菜就立住了，一個(gè)深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷——霜讓它們變得更結(jié)實(shí)?？墒牵禾煲坏?，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁水，和底下那些經(jīng)霜的葉子相比顏色迥異，質(zhì)地也不如老葉緊實(shí)。春天上學(xué)放學(xué)，經(jīng)過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。

⑦我想，我最初讀到的霜?dú)?，大約就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那些霜?dú)?，滲透生長的經(jīng)脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實(shí)堅(jiān)硬的骨骼。霜?dú)猓屢豢弥参锛湃蛔允?，向?nèi)生長，追求內(nèi)部的豐饒，內(nèi)部的重量。

⑧在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式感。菜園里的雪里蕻長得茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好風(fēng)日里生長的雪里蕻，雖然體貌俊朗，但是內(nèi)在氣質(zhì)不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物的冬之韻味才激出來了。

⑨霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進(jìn)地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉(zhuǎn)化成糖分。在霜重風(fēng)冷的冬日，取出經(jīng)過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學(xué)回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一般的甜糯。這是經(jīng)過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。

⑩霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。

在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學(xué)的經(jīng)歷?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，不過是農(nóng)耕社會(huì)里的尋常情景。少年時(shí)，寒冬上學(xué)，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我們在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進(jìn)行交換，換回來一個(gè)冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。

人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，來到學(xué)校。教室里也似乎彌漫著霜?dú)?，一室的鄉(xiāng)下孩子，個(gè)個(gè)鞋底褲腳，還掛著細(xì)小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實(shí)，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時(shí)令未深，白露尚未成霜。

人到中年，常暗暗敬重那些帶霜?dú)獾氖挛?。課堂上帶學(xué)生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，心里一時(shí)沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實(shí)蒼涼。

秋冬之交的殘荷，最見霜?dú)狻Ｄ切┦莨轻揍镜纳n黑荷梗，細(xì)長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體——寫瘦金體的宋徽宗困在北地風(fēng)雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會(huì)被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘?jiān)珨啾谇?，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的荷們，現(xiàn)在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……

很少見到能把夏荷畫出霜?dú)獾摹?/p>

從前買過一本金農(nóng)的畫冊，內(nèi)有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙上，婆娑相扶攜，有一種樸拙感，一種滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大約，也只有金農(nóng)，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜?dú)?。有人說金農(nóng)的藝術(shù)是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜?dú)獾那嗪?，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運(yùn)筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜?dú)?，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風(fēng)煙歲月作底子。

敬重霜?dú)?，那是直面和認(rèn)領(lǐng)人世的空曠和寒氣。生也有時(shí)，敗也有時(shí)，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。

在清寒的冬日清晨出門遠(yuǎn)行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。

（取材于許冬林的同名散文）

解釋：金農(nóng)（1687年—1763年），清代書畫家，揚(yáng)州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。

7．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將霜與雪作對比，是在表述霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。

B．相比于瘦金體，更鐘情枯荷圖，是因?yàn)楹笳吣芤l(fā)對文明消逝的悲嘆。

C．結(jié)尾段描寫了獨(dú)自出門遠(yuǎn)行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。

D．文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊(yùn)。

8．文章第⑩段有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容，加以分析。

9．文章標(biāo)題“霜?dú)狻卑四男┖x？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括。

10．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵和表述效果。

四、閱讀下面的散文，完成各題。

蕭蕭白楊

許冬林

白楊樹大約是我見過的，生長得最專注的樹了。樹干挺拔向上，像毛筆的中鋒，筆直指向天空。于是，那些枝枝葉葉們仿佛都有了方向，一起喊著號子似的，擠著挨著，幾乎垂直地把丫枝也伸向云朵。在那些丫枝里，沒有一個(gè)是逃兵，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的異心，它們都沒有?？粗菢咏y(tǒng)一步調(diào)的丫枝，在主干的統(tǒng)領(lǐng)下，向上，會(huì)讓人心底涌起“忠誠”兩字。

和白楊相比，感覺南方的樹木是嬌生慣養(yǎng)生長出來的。南方有佳木，這些佳木們枝葉蓊郁，八方伸展，一副柔媚多情的姿態(tài)。而白楊呢，它大約是喬木中的君子，行坐端莊，乃至莊嚴(yán)，委實(shí)是穆穆君子風(fēng)。

以前讀《古詩十九首》，讀到“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”，我以為白楊秋風(fēng)是一幅倉皇晦暗的畫面。大約是，長空寥廓，衰草連天，白楊樹破敗潦倒，像個(gè)行腳僧一樣，背影模糊在黃沙連天之間。

《古詩十九首》里還有“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮”。蕭索沉寂悲涼的氣氛，讓人像是被冷風(fēng)猛灌一口，涼到心窩，到腳底?！鞍讞詈问捠挕?，“蕭蕭”是白楊在風(fēng)里落葉的聲音——長風(fēng)浩蕩，秋色肅殺，和落葉一起沉寂于大地的，還有永不復(fù)返的生命。

《古詩十九首》里，白楊就這么蕭條冷落，似乎一直在很悲劇地落葉子。

后來給學(xué)生上《白楊禮贊》，依舊將信將疑，以為是懷著主觀的偏見，生生把晦暗蒼涼的白楊給提亮了。直到自己親眼看見白楊，才驚覺白楊原來不那么蕭索。

在新疆，在秋日朗照的天空下，看到水渠邊的一排白楊樹，我竟然也和上個(gè)世紀(jì)四十年代初的茅盾先生一樣，驚奇地叫了一聲。

白楊實(shí)在英挺，是纖塵不染的那種英挺偉岸。

走在新疆的土地上，常常會(huì)為一排兩排的白楊駐足。我欣賞白楊，像欣賞一個(gè)風(fēng)姿灑然的男子，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。

風(fēng)吹白楊，萬葉翻動(dòng)，鏗然有聲。西北地區(qū)的樹木和南方相比，還有一特點(diǎn)，就是葉子要稀一點(diǎn)。那樣的葉子間隙里，風(fēng)可以敞開膀子穿過去。不像南方的樹，葉子太密太厚，風(fēng)一吹，聲音模糊得沒有重點(diǎn)。有一位新疆作家，抱怨南方草木蓊郁的景致，說樹們太密了，視線透不過去，讓人看了生生壓抑。

在新疆，在白楊樹林里漫步，會(huì)覺得自己整個(gè)人被打開了。從視野，到心胸，都有一種豁然開朗的明亮。那一棵棵白楊，整整齊齊地立在路邊，立在宅院前后，立在葡萄園旁邊?？墒牵瑯渑c樹之間，又是疏朗的，沒有雜亂樹枝彼此纏繞相擾。每一棵樹，都那么獨(dú)立。因?yàn)楠?dú)立，彼此之間就有了空間，就可以讓風(fēng)穿過去，讓陽光穿過去，讓視線穿過去。

因?yàn)槿~稀，所以葉子和葉子之間，不那么相互傾軋，彼此都能完整地承載陽光照拂。站在樹下，仰視樹頂，每一片葉子都像是純銀錘出來的，在陽光下閃著結(jié)實(shí)的光芒。

白楊入畫。但不是中國水墨，而是西洋油畫。白楊在西北無邊無際的陽光下，被照耀得通體明亮氣宇軒昂，白楊翠綠的葉子和純白的樹干色彩飽和度強(qiáng)。西洋油畫，用色飽滿，適宜畫白楊。白楊在油畫框里，用枝干和茂盛的葉子，來表述陽光醇厚，表述天空高遠(yuǎn)，表述草地生機(jī)。

去交河故城時(shí)，我在吐魯番的一條水泥路邊停了車子，特意下車，親手撫摸了一棵白楊。心里輕聲問道：白楊，你好！

交河故城是唐朝的安西都護(hù)府遺址，在吐魯番。安西都護(hù)府是唐代西域的最高軍政機(jī)構(gòu)，郭孝恪擊敗龜茲國后，把安西都護(hù)府從交河城遷到了龜茲，即今天的新疆庫車縣。此后，安西都護(hù)府在唐蕃戰(zhàn)火中幾失幾守，最后府衙在龜茲基本穩(wěn)定下來。王維有首詩叫《渭城曲》，也叫《送元二使安西》。詩里的安西，已經(jīng)是位于龜茲的安西都護(hù)府了。

在唐代，從長安望向安西都護(hù)府，那是山長水闊，黃沙漫天。我想，每一個(gè)被朝廷派遣去往安西都護(hù)府的文武官員，在出塞之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見的一樹綠色，一定是蔚然在西域大地的白楊了吧。

那些遠(yuǎn)赴西北鎮(zhèn)守邊塞的文武官員，那些從長安出發(fā)、迢迢行走在絲綢之路上的商賈，那些鞍馬風(fēng)塵夜夜望鄉(xiāng)的中原士兵，一定在不遇故人的孤獨(dú)中，用白楊的蔥蘢喂養(yǎng)著鄉(xiāng)思和希望。

“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！贬瘏⒃凇栋籽└杷臀渑泄贇w京》里，寫出了邊地苦寒卻也雄奇的大觀。那時(shí)，岑參懷著建功立業(yè)的志向，來到安西北庭節(jié)度使封常清幕下任判官。新的守邊人來了，老的守邊人回去，一撥撥人馬輪換，用人之顛沛換國之長安。岑參來給他的前任武判官送行，“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，那時(shí)，西北的白楊一定落光了葉子，在漫天風(fēng)雪中佇立成千樹萬樹梨花開的樣子。

當(dāng)春天來臨，交河故城的城墻下桃花盛開，一千多年前的春天，白楊也在春風(fēng)里萌發(fā)新葉。我想，那些一撥撥來過西北、駐守過西北、穿越過古絲綢之路的人們，是否于深深孤獨(dú)中，慢慢就散發(fā)出白楊的氣質(zhì)？

如果有白楊，又何懼大地空曠。

（取材于許冬林同名散文，有刪改）

11．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．去新疆前，的閱讀體驗(yàn)中，白楊都是蕭索蒼涼的。

B．文中多次用南方樹木和白楊作比，突出了白楊的特質(zhì)。

C．白楊的色彩飽和度很強(qiáng)，非常適合用西洋油畫來表現(xiàn)。

D．屹立在西域大地的白楊，能給孤獨(dú)的守邊人帶來慰藉。

12．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。

（1）白楊樹大約是我見過的，生長得最專注的樹了

（2）因?yàn)槿~稀，所以葉子和葉子之間，不那么相互傾軋

13．文中說“那些一撥撥來過西北、駐守過西北、穿越過古絲綢之路的人們，是否于深深孤獨(dú)中，慢慢就散發(fā)出白楊的氣質(zhì)”，請根據(jù)文章概括白楊的氣質(zhì)。

五、閱讀下面的文字，完成后面題目。

梔子花，舊庭院

許冬林

喜歡一些開白花的灌木類花樹，像茉莉、木槿、梔子……開起花來，一朵朵都是心思簡靜，悠然芬芳。

在南方，在鄉(xiāng)下，一個(gè)女孩子，幾乎都有一棵梔子花樹伴她長大。五六月的初夏天氣，鄉(xiāng)村沉陷在瘋長的綠色里，是一朵朵淡雅的梔子花來打撈鄉(xiāng)村了。女孩子的日月過得都有仙氣，是開門見花，閉戶則花香繚繞。依花長大的女孩，長得也像梔子花一樣素潔婉麗。

童年時(shí)，我家有一棵單瓣梔子，大伯家是一棵重瓣梔子，都是姑姑在出嫁前栽的?；浯罅?，開花了，我和堂姐剛好到了戴花的年齡。

那時(shí)候，還沒起床，母親已經(jīng)將帶露盛開的梔子花掐回來，就等我起床給梳辮子戴花。我坐在窗臺(tái)邊的椅子上，聞著花香，覺得晨曉潮涼的空氣都有殷勤待我的情意。我戴著潔白的梔子花，穿著杏黃色的連衣裙，背著小書包，走在鄉(xiāng)村的小路上，覺得整個(gè)世界都好美。覺得自己是一只白色的蝴蝶，幻作了人形，來人間游覽，處處都有新奇和感動(dòng)。多少年過去，我一直覺得那一段時(shí)光最有人間的美意。

后來，母親一時(shí)貪念，將家中的那棵梔子花賣給了村干部，移栽在新建的村辦公樓的大院里，令我號啕。好在，南方水鄉(xiāng)的女孩子，天生都是種花好手，我很快就從同學(xué)家里移栽了一根插枝。夏天的黃昏，一放下書包就去給花澆水，沒幾年，也開花了，而且是碩大的重瓣梔子。夏日，不論黃昏還是晨曉，看著一朵一朵的白花盛開，就覺得內(nèi)心甜美。伴有梔子花的庭院，那才是世上一處端莊秀美的人家啊。

少年時(shí)讀過一首古詩：雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。讀過就喜歡得要命，好像是算命，被人一樁一樁算得準(zhǔn)，即使有過崎嶇有過黯然，那一刻也是感慨歡喜。微雨的初夏，忙碌的母親和奶奶們，還有依舊在庭院里不慌不忙吐露芬芳的梔子花，那就是我們的鄉(xiāng)村我們的生活啊。

成家后，住公寓樓，住在樓上，養(yǎng)花不易。幸運(yùn)的是住一樓的鄰居家有個(gè)庭院，院子里栽有梔子花。我就有福氣了，時(shí)常傍在陽臺(tái)邊，享受那搖蕩蓬勃的花香，領(lǐng)受那飽滿甜蜜的情意。后來，又貪心，終于抱回一大盆的梔子花，養(yǎng)在家里，一養(yǎng)多年。每出門，不擔(dān)心家財(cái)被盜，其實(shí)也無甚家財(cái)，只是擔(dān)心那梔子花無人照料。養(yǎng)花養(yǎng)到后來，就像養(yǎng)了一個(gè)女兒，一邊歡喜，一邊念念放不下?；ㄩ_時(shí)節(jié)，一朵一朵的白蝴蝶落在綠葉里，或藏或現(xiàn)，或豪放或婉約地開。我們枕著花香入睡，浮游在花香里飲食起居，世事悠然，無哀無憂。

有一年，在北京的一處廣場邊，看到人賣花，其中就有梔子花。北京的梔子花是從花棚里移出來的，枝葉稀疏，花開膽怯，眉目之間甚是楚楚可憐?？赡苓€是氣候和水土的原因，養(yǎng)得不夠豐潤有神采。我彼時(shí)離家已有些日子，再見梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸。身邊是一位西北長大的朋友，我問他，知道那是什么花嗎？他一臉懵懂茫然。他說他們那邊沒有梔子花，也沒有蓮藕，沒有蘆葦，沒有菱角……我聽了，替她遺憾半天。我一直以為，有家的地方，就有梔子花，有村莊的地方就有梔子花。人總要在水氣和花氣里長大。

在蘇州，在南京，在長江中下游一帶的江南江北，初夏路過人家的院子前，一路是梔子花的香氣相迎相送，讓人覺得，這塵世美好得每一分每一秒里都充盈著愛意。

我奶奶青年時(shí)守寡，中年時(shí)又失去了我的大伯，她自覺自己是個(gè)不幸的人，自此穿衣再不穿艷色，連從前的繡花鞋子也摁進(jìn)了箱底。但是，卻一輩子保持著戴梔子花的習(xí)慣。初夏的濃蔭下，坐著一位身穿藏青色斜襟褂子的老人，他頭發(fā)繞在腦后，繞成一個(gè)扁圓的髻，髻邊斜插一朵梔子花。她顫顫走動(dòng)在樹蔭下，一陣一陣的香氣軟軟襲來。戴花的奶奶，有著觀音一樣的慈悲溫和的美。

梔子花，開在南方多雨的庭院里，開在簡潔庸常的平民生活里。它多像一個(gè)素色的女子，沒有遺世獨(dú)立，也不輕易傷感。她只以一種溫婉清美的姿態(tài)，將一種小格局的生活撐得格外飽滿，撐得別具情味。

——摘編自《散文》2015年8月刊

14．“我彼時(shí)離家已有些日子，再見梔子花，如遇流落在此的故人，又感動(dòng)又心酸”中，為什么“我”會(huì)有“感動(dòng)”和“心酸”？簡要分析。

15．文章最后一段在文中有何作用？請簡要分析。

16．文中的梔子花有哪些特征？請結(jié)合文本內(nèi)容分條陳述。

D“用擬人和夸張手法”中的“夸張”錯(cuò)誤。用“匍匐”來寫蔞蒿，運(yùn)用擬人手法。語境講“它們在泥土深處，熬過深冬，等冰雪消融，等風(fēng)日和暖，然后啟程，向著天空去攀登”，突出蔞蒿頑強(qiáng)的生命力，沒有運(yùn)用夸張的修辭。

這兩行詩揭示了現(xiàn)代人生存的困境，既是對上文蘇軾人生遭遇的呼應(yīng)，又引出了下文對自己經(jīng)歷的敘寫和對生命意義的思考。

3．①一首關(guān)于蔞蒿和河豚的題畫詩，讓“我”與蘇軾在精神上跨越時(shí)空聯(lián)系起來；

②蘇軾之于我們正如蔞蒿之于河豚，其“解毒”效應(yīng)能慰藉追夢路上的受挫者；

③蔞蒿和河豚生命歷程中的“向上”態(tài)勢，應(yīng)激勵(lì)更多的人自信而勇毅地上行。

4．C“她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時(shí)代”錯(cuò)誤，應(yīng)是希望生命中永葆鄉(xiāng)村的淳樸寧靜、和諧美好，保有少年的純粹歡欣、富有詩意。不是要回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時(shí)代。

5．①以“汪洋恣肆”形容蟲聲宏大，自在無拘；把蟲聲比作部落篝火狂歡、宮廷里鐘磬齊鳴，化蟲聲為具體情景，進(jìn)一步描寫蟲聲的熱鬧與歡樂、具有氣勢而又高低起伏。蟲聲滿含活力，令人愉悅。②把蟲聲比作暮雨，以“暮”寫出蟲聲漸趨低沉，蟲聲中也有了暮雨中蘊(yùn)含的情緒。用“攀”這一動(dòng)詞，化蟲聲為可視的動(dòng)態(tài)，寫出蟲聲由遠(yuǎn)及近，緩緩而來。蟲鳴低緩，引發(fā)人們對生命變化的思考。

6．城市里近在身旁的蟲聲，令回憶起故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)里蟲聲的熱鬧歡歌，寫出蟲聲于我的陪伴，表現(xiàn)人與自然