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一、閱讀下面的文字,完成下面小題。

五味巷

賈平凹

①長(zhǎng)安城內(nèi)有一條巷:北邊為頭,南邊為尾,千百米長(zhǎng)短;五丈一棵小柳,十丈一棵大柳。那柳都長(zhǎng)得老高,一直突出兩層木樓,巷面就全陰了,如進(jìn)了深谷峽底;天只剩下一帶,又盡被柳條割成一道兒的。路燈就藏在樹(shù)中,遠(yuǎn)看隱隱約約,羞澀像云中半露的明月,近看光芒成束,乍長(zhǎng)乍短在綠縫里激射。在巷頭一抬腳起步,巷尾就有了響動(dòng),背著燈往巷里走,身影比人長(zhǎng),越走越長(zhǎng),人還在半巷,身影已到巷尾去了。巷中并無(wú)別的建筑,一堵側(cè)墻下,孤零零站一竿鐵管,安有龍頭,那便是水站了;水站常常斷水,家家少不了備有水甕、水桶、水盆兒,水站來(lái)了水,一個(gè)才會(huì)說(shuō)話的孩子喊一聲“水來(lái)了!”全巷便被調(diào)動(dòng)起來(lái)。缺水時(shí)節(jié),地震時(shí)期,巷里是一個(gè)神經(jīng),每一個(gè)人都可以當(dāng)將軍。巷北口有四間門(mén)面,一間賣醋,一間賣椒,一間賣鹽,一間賣堿;巷南口又有一大鋪,專售甘蔗,最受孩子喜愛(ài),每天門(mén)口擁集很多,來(lái)了就趕,趕了又來(lái)。巷本無(wú)名,借得巷頭巷尾酸辣苦咸甜,便“五味,五味”,從此命名叫開(kāi)了。

②這巷子,離大街是最遠(yuǎn)的了,車從未從這里路過(guò),或許就最保守著古老,也因保守的成分最多,便一直未被人注意過(guò)、改造過(guò)。但居民卻看重這地方,住戶越來(lái)越多,門(mén)窗越安越稠。東邊木樓,從北向南,一百二十戶,西邊木樓,從南向北,一百零三戶。門(mén)上窗上,掛竹簾的、吊門(mén)簾的、搭涼棚的、遮雨布的,一入巷口,各人一眼就可以看見(jiàn)自己門(mén)窗的標(biāo)志。樓下的房子,沒(méi)有一間不陰暗,樓上的房子,沒(méi)有一間不裂縫;白天人人在巷里忙活,夜里就到每一個(gè)門(mén)窗去,門(mén)窗雜亂無(wú)章,卻誰(shuí)也不曾走錯(cuò)過(guò)。

③這里每一個(gè)家里,都在體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一:人都肥胖,而樓梯皆瘦,兩個(gè)人不能并排,提水桶必須雙手在前;房間都小,而立柜皆大,向高空發(fā)展,亂七八糟東西一股腦全塞進(jìn)去;工資都少,而開(kāi)銷皆多,上養(yǎng)老,下育小,兩個(gè)錢頂一個(gè)錢花,自由市場(chǎng)的鮮菜吃不起,只好跑遠(yuǎn)道去國(guó)營(yíng)菜場(chǎng)排隊(duì);地位都低,而心性皆高,家家看重孩子學(xué)習(xí),巷內(nèi)有一位老教師,人人器重。當(dāng)然沒(méi)有高干、中干住在這里,小車也不會(huì)來(lái)的,也就從不見(jiàn)交通警察,也不見(jiàn)一次戒嚴(yán)。他們?cè)谕鈴牟还芙虅e人,在家也不受人教管:夫妻平等,男回來(lái)早男做飯,女回來(lái)早女做飯。他們也談?wù)搫e人住水泥樓上的單元,但末了就數(shù)說(shuō)那單元房住了憋氣:一進(jìn)房,門(mén)“砰”地關(guān)了,一座樓分成幾十個(gè)世界。也談?wù)撃切┖笥泻笤海坝谢h笆花園的人家,但末了就又?jǐn)?shù)說(shuō)那平房住不慣:鄰人相見(jiàn),而不能相逾。他們害怕那種隔離,就越發(fā)維護(hù)著親近,有生人找一家,家家都說(shuō)得清楚:走哪個(gè)門(mén),上哪個(gè)梯,拐哪個(gè)角,穿哪個(gè)廊。誰(shuí)家娶熄婦,鞭炮一響,兩邊樓上樓下伸頭去看,樂(lè)事的剪一把彩紙屑,撒下新郎新娘一頭喜,夜里去看鬧新房,吃一顆喜糖,說(shuō)十句吉祥。誰(shuí)說(shuō)不出誰(shuí)家大人的小名,誰(shuí)家小孩的脾性呢?

④他們沒(méi)有兩家是鄉(xiāng)黨(同鄉(xiāng))的,漢,回,滿,各種風(fēng)俗。也沒(méi)有說(shuō)一種方言的,北京,上海,河南,陜西,南腔北調(diào)。人最雜,語(yǔ)言豐富,孩子從小就會(huì)說(shuō)幾種話,各家都會(huì)炒幾種風(fēng)味菜,除了外國(guó)人,哪兒來(lái)的人都能交談,哪兒來(lái)的劇團(tuán),都要去看。坐在巷中,眼不能看四方,耳卻能聽(tīng)八面,城內(nèi)哪個(gè)商場(chǎng)辦展銷,哪個(gè)工廠辦技術(shù)夜校,哪個(gè)書(shū)店賣高考復(fù)習(xí)資料?只要一家知道,家家便知道。北京開(kāi)了什么會(huì),他們要議論,某個(gè)球隊(duì)出國(guó)得了冠軍,他們要?dú)g呼,哪個(gè)干部搞走私,他們要咒罵。議完了,笑完了,咒完了,就各自回家去安排各家的事情。因?yàn)榉啃″X少,夫妻也有吵的,孩子也有哭的。但一陣?yán)坐Q電閃,立即便風(fēng)平浪靜,妻子依舊是乳,丈夫依舊是水,水乳交融,誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜;一個(gè)不笑,一個(gè)不走,兩個(gè)笑了,孩子就樂(lè),出來(lái)給人說(shuō):爸叫媽是冤家,媽叫爸是對(duì)頭。

⑤早上,是這個(gè)巷子最忙的時(shí)候。男的去買菜,排了豆腐隊(duì),又排蘿卜隊(duì),女的給孩子穿衣,去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了,但收拾打扮卻費(fèi)老長(zhǎng)時(shí)間:女的頭發(fā)要油光松軟,褲子要線楞不倒,男子要領(lǐng)齊帽端,鞋光襪凈,夫妻各自是對(duì)方的鏡子,一切滿意了,一溜一行自行車扛下樓,一聲叮鈴,千聲呼應(yīng),頭尾相接,出巷去了。中午巷中人少,孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來(lái)了,巷中就一派悠閑:老頭去喂鳥(niǎo)兒,小伙去養(yǎng)魚(yú),女人最喜育花。鳥(niǎo)籠就掛滿樓窗和柳椏上,魚(yú)缸是放在走廊、臺(tái)階上,花盆卻苦于沒(méi)處放,就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個(gè)涼臺(tái)。這里的姑娘和月季,突然被發(fā)現(xiàn),立即成了長(zhǎng)安城內(nèi)之最,五年之中,姑娘被各劇團(tuán)吸收了十人,月季被植物園專家參觀了五次。

⑥就是這么個(gè)巷子,開(kāi)始有了聲名,參觀者愈來(lái)愈多了。八一年冬,我由郊外移居城內(nèi),天天上下班,都要路過(guò)這巷子,總是帶了油鹽醬醋瓶,去那巷頭四間門(mén)面捎帶,吃醋椒是酸辣,嘗鹽堿是咸苦。進(jìn)了巷口,一直往南走,短短小巷,卻用去我好多時(shí)間。走一步,看一步,想一步,千縷思緒,萬(wàn)般感想。出了南巷口,見(jiàn)孩子們又擁集在甘蔗鋪前啃甘蔗,吃得有滋有味,小孩吃,大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑,滿口生津,走去也買一根,果然水分最多,糖分最濃,且甜味最長(zhǎng)。

(選自《賈平凹散文選集》,有刪改)

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.第①段描寫(xiě)了五味巷的位置、環(huán)境特點(diǎn)等,并解釋“五味巷”名字的由來(lái),既照應(yīng)了文章標(biāo)題,又與結(jié)尾形成呼應(yīng)。

B.第④段畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用了比喻的修辭,在輕松風(fēng)趣的語(yǔ)言中,敘說(shuō)了五味巷居民充滿情味的生活,讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。

C.文章運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法,通過(guò)展現(xiàn)五味巷人們的生活瑣事,來(lái)反映國(guó)家日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì),表現(xiàn)人們建設(shè)國(guó)家的熱情。

D.文章描寫(xiě)了五味巷的真實(shí)面貌,展現(xiàn)了人們的生活態(tài)度。他們不戚戚于物質(zhì)匱乏、身份低微,悠然樂(lè)觀地面對(duì)生活。

2.文章題目為“五味巷”,“五味”二字在文中意蘊(yùn)非常豐富。請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3.有人評(píng)價(jià)賈平凹散文風(fēng)格以“情趣”見(jiàn)長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析這篇文章的情趣表現(xiàn)在那里。

二、閱讀下面的文字,完成下面小題。

讀山

賈平凹

在城里待得一久,身子疲倦,心也疲倦了。回一次老家,什么也不去做,什么也不去想,懶懶散散地樂(lè)得清靜幾天。家里人都忙著他們的營(yíng)生,我便往河上釣幾尾魚(yú)了,往田哇里拔幾棵菜了,然后空著無(wú)事,就坐在窗前看起山來(lái)。

山于我是有緣的。但我十分遺憾,從小長(zhǎng)在山里,竟為什么沒(méi)對(duì)山有過(guò)多少留意?如今半輩子行將而去了,才突然覺(jué)得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著,每天都會(huì)看出點(diǎn)內(nèi)容:久而久之,好像面對(duì)著一本大書(shū),讀得十分地有滋有味了。

其實(shí)這山來(lái)得平常。出門(mén)百步,便可蹬著那道崖縫夾出的細(xì)水,直嗓子喊出一聲,又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂,太粗笨了,渾渾沌沌的。無(wú)非是崛起的一堆石頭,早晚一推窗子,黑兀兀地就在面前。午后四點(diǎn),它便將日光逼走,陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺(jué)得壓抑,我說(shuō)它是憨小子,憨得可愛(ài)。這么再看看,果然就看出了動(dòng)人處,那陽(yáng)面,陰面,一溝,一梁,緩緩陡陡,起起伏伏,似乎是一條偌大的蟲(chóng),蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了,驀然就在那里停下,驟然一個(gè)節(jié)奏的凝固。這個(gè)發(fā)現(xiàn),我大驚,才明白:渾渾沌沌原來(lái)是在表現(xiàn)者大智,強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里??!

于是,我常常捉摸這種內(nèi)在的力,尋找著其中貫通流動(dòng)的氣勢(shì)。但我失望了,終未看出什么規(guī)律,一個(gè)山峁,一個(gè)山峁,見(jiàn)得十分平凡,但怎么就足以動(dòng)目?一個(gè)崖頭,一個(gè)崖頭,連連綿綿地起伏,卻分明有種精神在團(tuán)聚著?我這么想了:一切東西都有規(guī)律,山則沒(méi)有:無(wú)為而為,難道無(wú)規(guī)律正是規(guī)律嗎?

最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,滿山遍坡的,或者立著,或者倚著,仄,斜,蹲,臥,各有各的形象,純以天行,極拙極拙了。拙到極處,卻便又雅到了極處。

有趣的是山上的路那么亂!而且沒(méi)有一條直著,能從山下走到山頂,能從山頂走到山底,常常就莫名其妙地岔開(kāi),或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向,在石里,樹(shù)里,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我終未解,那短的彎路,看得見(jiàn)它的兩頭,為什么總感不到盡頭呢?如果將那彎線兒拉直,或許長(zhǎng)了,那一定卻是感覺(jué)短了呢,因?yàn)槌抢锏拇蠼?,就給人這種效果。這效果太過(guò)直白無(wú)趣。我懂了:這就是含蓄、豐富吧!

如果是早晨,起來(lái)看天的四腳高懸,便等著看太陽(yáng)出來(lái),山頂就腐蝕了一層紅色,折身過(guò)山梁,光就有了棱角,谷溝里的石石木木,全然淡化去了,隱隱透出輪廓,倏忽又不復(fù)存在,如夢(mèng)一般,完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西,使我久久陷入迷惘,至今大惑不解。

看得清的,要算是下雨天了。自然那雨來(lái)得不要太猛,雨扯細(xì)線,就如從絲簾里看過(guò)去,山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來(lái),黑是潑墨地黑,白卻白得光亮,那石的陽(yáng)處,云的空處,天的闊處,樹(shù)頭的虛靈處……一時(shí)覺(jué)得山是個(gè)瑩透物了,似乎可以看穿山的那邊,有蓄著水的花冠在搖曳,有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了,天朗朗一開(kāi),山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠,凸凸凹凹,深深淺淺,就看得清楚:遠(yuǎn)處是鐵青的,中間是黑灰的,近處是碧綠的,看得見(jiàn)的那石頭上,一身的苔衣,茸茸的發(fā)軟發(fā)膩,小草在錚棱棱挺著,每一片葉子,像長(zhǎng)著一顆眼珠,亮亮地閃光。這時(shí)候,漫天的鳥(niǎo)如撕碎紙片的自由,一朵淡淡的云飄在山尖上空了,數(shù)它安詳。

我總恨沒(méi)有一架飛機(jī),能使我從高空看下去山是什么樣子,曾站在房檐看院中的一個(gè)土堆,上面甲蟲(chóng)在爬,很覺(jué)得有趣,但想從天上看下面的山,一定更有好多妙事了,但我卻確實(shí)在滿月的夜里,趴在地上,仰臉兒上瞧過(guò)幾次山。那是月亮還沒(méi)有出來(lái),天是一個(gè)昏昏的空白,山便覺(jué)得富富態(tài)態(tài);候月光上來(lái)了,但卻十分地小,山便又覺(jué)得瘦骨嶙峋了。

到底我不能囫圇圇道出個(gè)山來(lái),只覺(jué)得它是個(gè)迷,幾分說(shuō)得出,幾分意會(huì)了則不可說(shuō),幾分壓根兒就說(shuō)不出。天地自然之中,一定是有無(wú)窮的神秘,山的存在,就是給人類的一個(gè)窺視嗎?我趴在窗口,雖然看不出個(gè)徹底,但卻入味,往往就不知不覺(jué)從家里出來(lái),走到山中去了。我走月也在走,我停月也在停。我坐在一堆亂石之中,聚神凝想,夜露就潮起來(lái)了,山風(fēng)森森,竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢,還是我就是這山中的一塊石頭?

(有刪改)

4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.從小長(zhǎng)在山里,以前從沒(méi)感受到山的新奇和厚重,是因?yàn)樗麑?duì)山從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣留意過(guò),認(rèn)真讀過(guò)。

B.山路很亂且總感覺(jué)不到盡頭,卻感到有趣,這表現(xiàn)出飛揚(yáng)活潑的思緒和不懼困難的強(qiáng)勁生命力量。

C.從多個(gè)角度讀山,感悟豐富深刻,但也只能說(shuō)出幾分,由此可見(jiàn),山需要不斷去讀,越讀才能越有味。

D.通過(guò)讀山獲得了一些感悟和哲思,這些感悟和哲思既引發(fā)讀者思考,也有助于讀者消解生活中的困惑。

5.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的項(xiàng)是()

A.文章第一段既點(diǎn)出了讀山的緣由,也自然引出下文看山的情景與讀山的感悟。

B.文章第二段交代了讀山的總體感受,統(tǒng)領(lǐng)下文對(duì)山的具體感受和領(lǐng)悟。

C.文章按照時(shí)間順序,從早晨到晚上依次描寫(xiě)了山的多種特點(diǎn)和自己的感受。

D.文章靈活運(yùn)用白描與工筆,凸顯了山中物態(tài),彰顯了其藝術(shù)表現(xiàn)力。

6.賞析文中劃?rùn)M線的句子。

7.讀山有哪些感悟?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

三、閱讀下面的文字,完成下列小題。

鳥(niǎo)窠

賈平凹

在我小的時(shí)候,村里有了一所磨坊,矮矮的一間草屋,挨著場(chǎng)畔的白楊樹(shù)兒,孤零零地呆著;娘是那里的磨倌,我跟著娘,在那里也泡過(guò)了我的童年。

過(guò)去了一個(gè)冬天,又過(guò)去了一個(gè)冬天,我們只是呆在這磨坊里。娘是經(jīng)管籮面的,坐在笸籃邊上,將籮兒來(lái)回篩著,面粉揚(yáng)起來(lái),霧蒙蒙的,她不說(shuō)不笑,也不大變換姿勢(shì),眉兒眼兒就像個(gè)雪人兒一般的。我是專趕著那毛驢:它的眼睛被布蒙住了,套著磨桿,走著一圈,又一圈;我跟著毛驢的屁股,也走著一圈,又一圈。石磨“呼呼嚕?!钡仨懼?,像在打雷,先還覺(jué)得有趣,慢慢就煩膩了:毛驢耷拉下耳朵,一圈比一圈走得慢了,我也走得慢了下來(lái),歪過(guò)頭去,無(wú)精打采地看那窗外的世界。

窗外五十米的地方,有著一棵白楊,是四周最高的白楊了,端端地往上長(zhǎng),幾乎沒(méi)有什么枝股,通身灰白灰白的,尤其在傍晚的時(shí)分,暮色里就白得越發(fā)顯眼,像是從地里射上去的一道光柱。就在那稀稀的幾根細(xì)枝的頂端,竟有了一個(gè)鳥(niǎo)窠,橫七豎八的柴枝兒,筑個(gè)籠筐兒形似的;一對(duì)鳥(niǎo)夫妻住在那里,叫不上名字,是白的腦門(mén)、長(zhǎng)的尾巴那一類的。它們一早就起飛走了,晚上才飛回來(lái),常常落到磨坊門(mén)口,雙腳跳躍著覓食;我撒一把麥粒過(guò)去,它們卻“忽”地飛去了。

我覺(jué)得這些小生命可愛(ài)了,想它們一定也很寂寞,那么,來(lái)和我呆在一起,它們唱歌就有我聽(tīng),我說(shuō)話也有它們聽(tīng)了,它們可以一直飛到我的磨盤(pán)上,我一定會(huì)讓它們把麥粒兒吃飽呢。我便從光溜溜的樹(shù)身爬上去,一直爬到樹(shù)頂,那里風(fēng)真大,左右搖晃,使我更覺(jué)得這里不安全,就小心翼翼地抱下那個(gè)窠來(lái)了。用繩兒系著,棍兒架著,我把鳥(niǎo)窠安放在磨坊的門(mén)口,想晚上鳥(niǎo)兒回來(lái)了,就會(huì)歇在里邊,趕明日我一到磨坊,就看得見(jiàn)它們了。

但是,第二天我來(lái)的時(shí)候,那鳥(niǎo)窠里卻空落落的;從窗口看那白楊樹(shù),鳥(niǎo)夫妻在嘰嘰喳喳叫著,焦躁地飛上飛下。它們是在哭啼呢,還是在咒罵?我大聲地說(shuō):窠在這兒,窠在這兒!它們卻并不理會(huì)。飛過(guò)一陣了,雙雙落在一枝樹(shù)股上,母的偎著頭,欲睡未睡,公的卻靜靜地盯著遠(yuǎn)方,嘰嘰喳喳了一陣,便又都飛開(kāi)去;很快,它們分別銜著一根柴枝兒,又在那梢端兒上,筑起新窠了。

我真有些不明白:它們?yōu)槭裁匆敲瓷的?,它們飛過(guò)磨坊,難道沒(méi)有看見(jiàn)窠在門(mén)口嗎?但它們還是不停地銜柴枝兒筑窠,一根,兩根,橫豎交錯(cuò),慢慢看出有個(gè)窠形了。我想,它們一定會(huì)疲倦的,疲倦了就會(huì)飛進(jìn)這門(mén)口的窠里來(lái)的。我再也不去看它們,只是趕我的毛驢,毛驢蒙著眼,走著一圈,又一圈,我跟著毛驢屁股,也走著一圈,又一圈。

一天過(guò)去了,那窠編好了底。一天又過(guò)去了,那窠編好了頂。鳥(niǎo)夫妻已經(jīng)十分疲勞了,銜一根柴枝兒,要歇幾次,才能銜上梢端;但放好一根柴枝兒,就喳喳地叫著,你一聲,它一聲的。

我很嫉妒它們,但終于內(nèi)心慚愧了,覺(jué)得我不該移了它們的窠,苦得它們又去創(chuàng)業(yè),便將那門(mén)口的鳥(niǎo)窠放到白楊樹(shù)下,讓它們不必遠(yuǎn)路去尋材料;一放下鳥(niǎo)窠,就立即飛跑回磨坊。害怕它們看見(jiàn)造孽的是我。

新窠又筑起來(lái)了,筑得比原先那個(gè)更好看呢。它們又在上邊過(guò)它們的日子了,早晨依然是吵吵鬧鬧一陣,就雙雙飛了去。天總是晴朗的,有著微微的風(fēng),它們一前一后,斜著翅膀,一會(huì)兒飛得很高很高,一會(huì)兒又飛得很低很低,末了,就又一呼一應(yīng),倏爾在云天里消失了。

似乎又過(guò)了十天吧,母的再不去飛行了,它終日靜靜地躺在窠里,偶爾對(duì)著磨坊叫那么一聲,公的時(shí)常飛回來(lái),嘴里叼著小蟲(chóng)兒。我真有些奇怪,不知道這是為什么。有一次,我正趕著毛驢走,就聽(tīng)見(jiàn)那白楊樹(shù)上一片兒喧囂,扭頭看時(shí),那只公鳥(niǎo)正撲拉著翅膀,在窠邊飛來(lái)飛去,挨著那窠沿兒,有了四個(gè)紅紅的小嘴兒。啊,它們是有了兒女了呢。

那兒女是什么模樣兒,我看不清楚,我?guī)状我郎习讞顦?shù)去捉一只下來(lái),又覺(jué)得不忍,就這么天天看著它們:它們快活,我也快活;它們鳴叫,我也呼喊。終于又過(guò)了一段時(shí)間,我看見(jiàn)那小鳥(niǎo)兒們了,它們和它們的父母一樣漂亮,而且全能起飛,啪啪啪地飛到云里去了。

它們飛走了,差不多的白天里,磨坊里外再?zèng)]有什么好聽(tīng)的了,只是那無(wú)止無(wú)休的呼呼嚕嚕的石磨聲。毛驢拽著磨桿,走著一圈,又一圈。我跟著毛驢的屁股,也走著一圈,又一圈,我不知道這個(gè)時(shí)候,鳥(niǎo)兒飛到什么地方去了……毛驢漸漸耷拉下耳朵,慢下來(lái)了,我并不去用樹(shù)條兒打它,只是問(wèn)娘:

“娘,鳥(niǎo)兒為什么不住到地上來(lái)呢?”

“它們喜歡住得高高的。”

“那么高的,經(jīng)常有風(fēng),它們不害怕嗎?”

“不怕,它們很快活;能飛呢?!?/p>

噢,我想,它們是不是以為住在這磨坊門(mén)口了,擔(dān)心被我捉住呢?它們住在那高高的樹(shù)梢上,是愿意到什么地方就到什么地方去,想看什么就看什么吧?哎呀,那天空全是它們的了,它們是夠多快活呢!

“娘,”我又問(wèn)道,“鳥(niǎo)兒為什么就能飛呢?”

“它們有羽毛的翅膀?!?/p>

“那人為什么沒(méi)有呢?”

“人是要安分的?!?/p>

人為什么要安分呢?娘的話,我卻聽(tīng)不懂了,想地上有山呀,房呀,湖呀,河呀的阻擋,所以鳥(niǎo)不住在地上嗎?天上沒(méi)有阻擋,空空曠曠的,但人要安分,所以才不能長(zhǎng)出羽毛的翅膀吧?!我真想再一次上那白楊樹(shù)去,住在那窠里,叫那小鳥(niǎo)兒做哥哥、姐姐,叫那老鳥(niǎo)兒做爸爸、娘娘,長(zhǎng)一對(duì)羽毛的翅膀兒。

娘卻罵我說(shuō)瘋話,直催我快趕驢,說(shuō)再不趕緊,限天黑就不能磨完這些麥子了。我打起毛驢來(lái),毛驢就又一陣緊跑,我也攆著毛驢屁股小不丟溜地跑。但是,毛驢又漸漸耷拉下耳朵,一步一步地慢了,我也收下步來(lái),又去看那窗外的白楊樹(shù)了。鳥(niǎo)兒一家又飛回來(lái),在那里吵吵叫叫地?zé)狒[,很快就又飛去了,有兩根羽毛悠悠地飄下來(lái),落在樹(shù)下。

我終不能忍了,再不聽(tīng)娘的斥責(zé),跑出去,在那白楊樹(shù)下?lián)炱鹆四莾筛鹈?,拿回?lái),一根別在我的頭上,一根別在毛驢的臃脖子上……

(有刪改)

8.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.這對(duì)鳥(niǎo)夫妻將窠筑在磨坊旁,是因?yàn)檫@里有棵高高的白楊,而且還有人陪伴而不寂寞。

B.文中多次寫(xiě)“我”跟著毛驢“走著一圈,又一圈”的場(chǎng)景,突出“我”在磨坊里勞作的艱辛。

C.文末寫(xiě)鳥(niǎo)兒一家飛走后,“我”撿起羽毛別在頭上,以此表述對(duì)心愛(ài)鳥(niǎo)兒的深切思念。

D.文中大自然鮮活,小鳥(niǎo)充滿靈性,“我”從對(duì)自然的觀照中獲得了對(duì)生命價(jià)值的感悟。

9.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.本文動(dòng)詞的使用精煉傳神,如“在那里也泡過(guò)了我的童年”中的“泡”字,蘊(yùn)含著自己對(duì)童年生活的深刻體驗(yàn)。

B.第三段對(duì)白楊和鳥(niǎo)夫妻的描寫(xiě),既有修辭手法的巧妙運(yùn)用,也有細(xì)節(jié)的生動(dòng)描述,畫(huà)面感強(qiáng),體現(xiàn)出散文之美。

C.“娘”是生活在社會(huì)底層的農(nóng)村婦女,只知道安分守己,她不懂得鳥(niǎo)兒的快樂(lè),更不理解“我”對(duì)自由的向往。

D.本文敘寫(xiě)的“我”與小鳥(niǎo)之間所發(fā)生的事情雖不復(fù)雜,但行文曲折有致、情趣盎然,呈現(xiàn)出一種敘事的節(jié)奏美。

10.請(qǐng)從文章謀篇布局的角度,簡(jiǎn)要分析題目“鳥(niǎo)窠”是如何統(tǒng)攝全文的。

11.鳥(niǎo)兒在鳥(niǎo)窠變動(dòng)前后的表現(xiàn)不同,“我”的心理也不一樣。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、閱讀下面的文字,完成下面小題。

賀州見(jiàn)聞

賈平凹

從桂林往賀州去,一路都是山。這山很奇怪,有斷無(wú)續(xù),散亂著全是些錐形,高倒不高,人卻絕對(duì)上不去。山還能長(zhǎng)成這樣?想著是上天把一張耙翻過(guò)來(lái)的吧,滿是耙齒。

據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是山與海爭(zhēng)斗之地,廝殺得烏煙瘴氣,至今人們還習(xí)慣多吃姜蒜,而現(xiàn)在作為特產(chǎn)的黃臘石,可能也是那時(shí)凝固的血。后來(lái),海要淹沒(méi)山的時(shí)候,海氣竭而死,山也只殘存了峰頭。

高速路就在這樣的山中穿行,偶爾到一處了,山突然就躲閃開(kāi)來(lái),闊地上便有了樓房屋舍,少的就是村鎮(zhèn),多的則為縣城了。而躲開(kāi)的山遠(yuǎn)遠(yuǎn)蹲著,好像是栽了樁要圍籬笆,也好像是狗在守護(hù)。

我還糾結(jié)著那場(chǎng)山與海的戰(zhàn)爭(zhēng):多大的海呀就死了,水原來(lái)也是一粒一粒的,水死成了沙子?!

賀州有許多古鎮(zhèn),我去了黃姚。黃姚是在一個(gè)山灣里,河流又在鎮(zhèn)子中。水在曲處有橋,橋頭橋尾有樹(shù)。橋都很質(zhì)樸,巨形的石板相互以石榫接連了平臥在水面,樹(shù)卻枝股向四面八方的空中張揚(yáng),且從根到梢掛滿了菟絲女蘿,在風(fēng)里似乎還要飛起來(lái)。橋前樹(shù)后都是人家,街巷便高低錯(cuò)落,彎轉(zhuǎn)迂回,從任何一處過(guò)去也能游遍全鎮(zhèn),而走錯(cuò)一個(gè)岔口了,卻是半天不得回來(lái)。

街巷里貨棧店鋪很多,門(mén)面都有小造型,或掛了幌旗,或吊上燈籠,布置了真花和假花,甚至一根麻繩栓了硬紙片兒就在門(mén)環(huán)上:“只做你愛(ài)吃的味道”,“女人不可百日無(wú)糖”,“老地方今夜有夢(mèng)”,“我有酒,你有故事嗎?”老板或許是文藝青年,招攬著小情小調(diào)的顧客,覺(jué)得有些花哨和輕浮,想想這也是時(shí)代風(fēng)尚,便淺淺地笑了。

但那挑著擔(dān)子叫賣的油茶,用竹簽扎著吃的菜釀,以及小攤上的山稔子,黃荊子,野百合,五指毛桃,使你知道了這里的特產(chǎn)和特色。更有街巷里的黑石路,千人萬(wàn)人走過(guò)了,已經(jīng)漆明油亮,傍晚時(shí)還閃動(dòng)著光輝,它們一直在明示著鎮(zhèn)子上千年的歷史。

我在那里故意滑了一跤,用手去撫摸像皮膚一樣細(xì)膩的路石,我知道,路石也同時(shí)復(fù)印了我的身影。

在鄉(xiāng)下人家院里,見(jiàn)墻邊放著數(shù)個(gè)帶孔的陶罐,陶罐里養(yǎng)著蛙,問(wèn)其緣故,回答是:防賊的。先是不解,驀地明白,拍手叫好。一般防賊都是養(yǎng)狗,狗多是在打盹,要是有賊,它就撲著叫,而蛙平常愛(ài)說(shuō)話,賊一來(lái),卻喋聲了。世上好多不祥事,總有人抗議,也總有人沉默,沉默或許更預(yù)警。

走瀟賀古道,順腳進(jìn)了一個(gè)村子。村東頭是座戲臺(tái),臺(tái)柱上貼了張青龍神位的紙條,擺著個(gè)香爐,村西頭有間屋樓、樓檐上貼了張白虎神位的紙條,也擺著個(gè)香爐。在村巷中轉(zhuǎn)悠,怪石前有香爐,古樹(shù)下有香爐,碾子、酒坊、石井、磨棚都有香爐。到一戶人家里,上房、廂房、廈屋、后院到處敬的是菩薩、天師、財(cái)神、灶王,還有祖宗牌位,還有關(guān)公鐘馗的畫(huà)像,甚至那門(mén)上釘著個(gè)竹筒,里邊插了香,在敬門(mén)神。我們一行人正感嘆:諸神充滿!就見(jiàn)一個(gè)老者走過(guò)來(lái),面如重棗,白胡垂胸,但個(gè)頭矮小,肚腹碩大,短短的兩條胳膊架著前后晃動(dòng)。我說(shuō):唉,這像不像土地爺?同行的人看了,都說(shuō)像。

賀州人長(zhǎng)壽,眼見(jiàn)過(guò)幾十位都是百歲以上,考察他們的養(yǎng)生秘訣,好像并沒(méi)有什么,只是說(shuō)早晚喝油茶,頓頓有菜釀。

這油茶不是那種茶樹(shù)籽榨出的油,也不是用炒面做成的茶羹,而是把老姜和大蒜切成碎末和茶葉攪合一起在鏊子里炒,炒出了香,就用小木槌搗砸,然后起火燒鍋,還要搗砸,邊添水邊搗砸,不停地?fù)v砸,直到湯汁煮沸,撈去渣滓,油茶就做好了。菜釀的釀原本是一種面皮包餡的蒸煎烹煮,但這里不產(chǎn)面粉,就豆腐、辣角、冬瓜、雞皮、桃子、香蕉、豬腸、蘿卜、兔耳、瓜花、茄子、豆芽、韭菜,沒(méi)有啥不可包上肉餡、菇餡、花生餡來(lái)釀了。

我是喝第一口油茶時(shí),覺(jué)得味怪怪的,喝過(guò)一碗、滿口生香,渾身出汗,竟然上了癮,在賀州的那些日子,早晚要喝兩碗。菜釀也十分對(duì)胃口,吃飽了還再吃幾個(gè),每頓都鼓腹而歌。我說(shuō)我回西安了也試著做油茶菜釀呀,陪我們的朋友說(shuō)那不行的,這里曾經(jīng)有人去了外地開(kāi)專賣店,但都因味道變了失敗而歸。這或許是有這里氣候的原因,水的原因,所產(chǎn)的食材原因,或許也是天意吧,只肯讓賀州人獨(dú)受。

那么,我說(shuō),要長(zhǎng)壽就只能以后多來(lái)賀州了。

(有刪改)

12.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.將賀州同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫(xiě),脈絡(luò)清晰,表現(xiàn)出這座古城經(jīng)久不衰的生命力。

B.“老地方今夜有夢(mèng)”“我有酒,你有故事嗎?”古鎮(zhèn)上這些老板招攬顧客的方式反映出當(dāng)代人的一些時(shí)尚偏好。

C.臺(tái)柱上擺香爐,怪石前有香爐,古樹(shù)下有香爐,這些描寫(xiě)表露出對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的深沉隱憂與強(qiáng)烈批判。

D.文中對(duì)油茶和菜釀進(jìn)行了細(xì)致介紹,集中再現(xiàn)了賀州人具有煙火氣息的生活,流露出對(duì)賀州的喜愛(ài)之情。

13.文章第一部分引用“山與海爭(zhēng)斗”的神話傳說(shuō)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.在結(jié)尾說(shuō):“要長(zhǎng)壽就只能以后多來(lái)賀州了?!蹦闳绾卫斫膺@句話?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。

五、閱讀下面的文字,完成各題。

莽嶺一條溝

賈平凹

洛南和丹鳳相接的地方,橫亙著無(wú)盡的山嶺,蜿蜿蜒蜒,成幾百里地。大凡群山有勢(shì),眾水有脈,四面八方的客山便一起向莽嶺奔趨了。回抱處就見(jiàn)水流,走二十里,三十里,水邊才有了一戶兩戶人家。人家門(mén)前屋后,綠樹(shù)細(xì)而高長(zhǎng),向著頭頂上的天空擁擠,那極白凈的炊煙也被拉直成一條細(xì)線。而在懸崖險(xiǎn)峻處,樹(shù)皆怪木,枝葉錯(cuò)綜,使其溝壑隱而不見(jiàn),白云又忽聚忽散,幽幽冥冥,如有了神差鬼使。山崖之間常會(huì)夾出流水,轟隆隆瀉一道瀑布。潭下卻寂寂寞寞,水草根泛出的水泡,浮起,破滅,全然無(wú)聲無(wú)息。而路呢,忽而爬上崖頭,忽而陷落溝底。常常要走投無(wú)路了,又常常一步過(guò)去,卻峰回路轉(zhuǎn),別一個(gè)境界。

也就是這莽嶺山脈,將這兩個(gè)縣截然分開(kāi)。兩縣之間的公路,要繞一個(gè)大大的“C”形,從洛南出永豐關(guān),過(guò)大荊川,到黑龍口,翻麻街嶺,經(jīng)商縣沿丹江而下,才到丹鳳。兩縣靠得如此近,兩縣來(lái)往又如此遠(yuǎn)!但是,也該應(yīng)了天設(shè)地造的古語(yǔ),出奇地是就在莽嶺主峰左四十里的地方,竟有一條溝接通了兩縣的隔閡。而這條溝,只有莽嶺兩邊的農(nóng)民常去走動(dòng)。

溝里沒(méi)有路牌,也從沒(méi)有人去丈量,但人口卻十分地準(zhǔn)確:十六家。十六家分兩縣戶口,但丹鳳人住的有洛南的地,洛南人耕的有丹鳳的田。自古洛南人面黑,丹鳳人臉紅。他們是黑紅黑紅,一種強(qiáng)悍的顏色?;蛟S山把他們圍得太厚,林把他們掩得太嚴(yán),十六戶人家,幾乎不知他們都是住在哪里,偶爾轉(zhuǎn)過(guò)山嘴,一個(gè)黑石崖縫里就長(zhǎng)出一摟粗的老松來(lái),老松之后,那突出而空懸的巖石下,突然就有了人家,房頂卻是有前半邊,沒(méi)后半邊,那半邊就是石巖,屋地也一半是土,一半是鑿入的石洞,凡到此者,無(wú)不瞠目結(jié)舌。如果進(jìn)屋就端坐火坑邊,讓煙就吃,讓水就喝,他們便認(rèn)作是看得起他們的朋友,敬他一尺,回敬一丈,自釀的酒就端上來(lái),雙手捧遞。他們大都不善言辭,一臉憨厚誠(chéng)實(shí)的笑容,問(wèn)他們什么,就回答什么,聲調(diào)高極,這是常年喊山的本領(lǐng)。他們喜歡聽(tīng)溝外的事,聽(tīng)到順心處,哈哈大笑,聽(tīng)到氣憤處,叫娘罵老子;不知不覺(jué),他們就要在火堆里烤熟小碗大的土豆,將皮剝了,塞在你手,食之,干面如栗,三口就得喝水,一個(gè)便可飽肚。

廣種薄收,是這里的特點(diǎn)。他們可以每人平均四十畝地,能收就收,不收作罷,反正他們相信,人的力氣是使不盡的,而且又不花錢。那坡坡澗澗,楞楞坎坎,有一抔土,就種一窩瓜,栽一株苗。即使一切都顆粒不收了,山上有的是賺錢的東西,編笆席,砍毛竹,挖藥,放蜂,燒木炭,育木耳,賣核桃。只要一雙腿好,擔(dān)到山溝外的川道鎮(zhèn)上,就有了糧,有了布,有了油鹽調(diào)和。柴是出門(mén)就有,常常在門(mén)前的坡上赤手去板那樹(shù)權(quán)、樹(shù)根,腳手并用,將身子憋足了勁,縮成一個(gè)疙瘩團(tuán)塊,似乎隨時(shí)要忽地彈射而去,樣子使人看了十分野蠻而又百分的優(yōu)美。終年的勞累,使他們區(qū)別于別處人的是兩只大手,硬繭如殼,抓棘拔草不用鐮刀,腿肚子上脈管精露,如盤(pán)繞了一堆蚯蚓。

山路上是不宜穿皮鞋的,布鞋也是不耐穿的,凡進(jìn)山就要穿草鞋。但這已經(jīng)是這里的習(xí)慣了:每一個(gè)人在半路上草鞋破了,換上新的,就將舊草鞋好生放在路邊,后邊的人走到這兒,草鞋或許也破了一只,就在前邊人放下的草鞋里找一只較好的換上。這么一來(lái),大凡走十里、二十里路,總會(huì)遇見(jiàn)路邊有一批舊草鞋。共產(chǎn)主義雖然并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但人的善良在這里卻保留、發(fā)展著美好的因素。以致使外地新來(lái)的人新奇、感嘆之余,也被感染了,學(xué)習(xí)了,以此照辦。

秋天里,山里是異常豐富的,到處都有著核桃、栗子、山梨、柿子,過(guò)路人經(jīng)過(guò),廉潔之人,大開(kāi)眼界,更是坐懷不亂,而貪心營(yíng)私之徒就禁不住誘惑,寸心大亂,干些偷偷摸摸勾當(dāng)。主人家發(fā)覺(jué)了,卻并不責(zé)罵,善眉善眼兒的,招呼進(jìn)家去吃,不正經(jīng)的人反倒不好意思再吃了,說(shuō)千聲萬(wàn)聲謝謝。更叫絕的是,這條溝家家門(mén)前,石條上放著黑瓷罐子,白瓷粗碗,那罐子里的竹葉茶,盡喝管飽,分文不收。假若遇著吃飯,也要筷子敲著碗沿讓個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。饑著渴著給一口,勝似飽著給一斗,過(guò)路人沒(méi)有不記著他們的恩德的。付錢是不要的,遞紙煙過(guò)去,又都說(shuō)那棒棒貨沒(méi)勁,他們抽一種生煙葉子,老遠(yuǎn)對(duì)坐就可聞到那一股烈的嗆味。但也正是身上有了這種味兒,平日上山干活,下溝鉆林,疲倦了隨地而睡,百樣蟲(chóng)子也不敢近身。

隨著過(guò)往行人多了起來(lái)。十六戶人家就又共同籌資修起山路,修了半年,方修出八里路,但他們有他們的韌性,下決心繼續(xù)修下去,說(shuō):“這一輩人修不起,還有娃輩,娃輩不成,還有孫輩,人是絕不了根的,這條溝說(shuō)不定還要修火車呢!”

(有刪改)

15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.從“沒(méi)有路牌”“沒(méi)有人去丈量”中,可看出莽嶺溝的地理位置偏僻:從確定有“十六家”中,可看出莽嶺溝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定。

B.“無(wú)不瞠目結(jié)舌”,通過(guò)對(duì)來(lái)人反應(yīng)的描寫(xiě),凸顯其難以置信,側(cè)面表現(xiàn)了莽嶺溝內(nèi)人家所處自然環(huán)境的險(xiǎn)峻和居住條件的簡(jiǎn)陋。

C.雖然莽嶺溝有著十分豐富的自然資源,但是溝內(nèi)人家由于不懂得利用,所以他們即使辛苦勞作卻仍然收入微薄,生活也極其貧困。

D.文章通過(guò)“憋足了勁”“縮成一個(gè)疙瘩團(tuán)塊”“彈射”等語(yǔ)言,再現(xiàn)了溝里人打柴時(shí)的情景,既有原始野蠻的特點(diǎn),又不失美感。

16.有人評(píng)論:“與寫(xiě)小說(shuō)相比,寫(xiě)散文似乎更能見(jiàn)出賈平凹的才情?!辟Z平凹的散文語(yǔ)言就能體現(xiàn)出他的這種才情。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要賞析文章第一自然段的語(yǔ)言特色。

17.賈平凹認(rèn)為“失去了真情,散文就消失了”。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要回答在文中抒發(fā)了哪些“真情”?

C“來(lái)反映國(guó)家日新月異的發(fā)展態(tài)勢(shì),表現(xiàn)人們建設(shè)國(guó)家的熱情”錯(cuò)誤。本篇散文通過(guò)描寫(xiě)五味巷人們的生活,體現(xiàn)生活在五味巷的人們安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,贊美淳樸的民風(fēng)。選項(xiàng)過(guò)度拔高主旨。

(1)“五味”首先指五味巷中醋椒的酸辣、鹽堿咸苦和甘蔗的甜蜜這五種味道;(2)“五味”也指五味巷中有各種風(fēng)俗,也南腔北調(diào),有各種方言;(3)“五味”也指五味巷中三教九流各色人等情致各異、滋味不同的生活百態(tài)。

3.(1)構(gòu)思的情趣:以“五味”喻五種生活滋味,寫(xiě)出了生活百態(tài);(2)語(yǔ)言的情趣:文中語(yǔ)言活潑幽默,富有趣味(3)內(nèi)容的情趣:文章取五味巷中接地氣的原生態(tài)生活畫(huà)面來(lái)寫(xiě),內(nèi)容意趣盎然。

4.B“不懼困難的強(qiáng)勁生命力量”錯(cuò)誤,根據(jù)“有趣的是山上的路那么亂!而且沒(méi)有一條直著,能從山下走到山頂,能從山頂走到山底,常常就莫名其妙地岔開(kāi),或者干脆斷去了……我懂了:這就是含蓄、豐富吧”可知,讀山領(lǐng)悟到的是山的含蓄和豐富,而不是表現(xiàn)不懼困難的強(qiáng)勁生命力量。

5.C“文章按照時(shí)間順序,從早晨到晚上依次描寫(xiě)”錯(cuò)誤,文章雖然寫(xiě)了不同時(shí)間山的特點(diǎn),但沒(méi)有固定的順序,不是按照時(shí)間的順序?qū)懙?,比如在第三段“午后四點(diǎn),它便將日光逼走,陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺(jué)得壓抑……”寫(xiě)的是午后四點(diǎn)的山,第七段“如果是早晨,起來(lái)看天的四腳高懸,便等著看太陽(yáng)出來(lái),山頂就腐蝕了一層紅色”寫(xiě)的是早晨的山。

6.①運(yùn)用疊詞?!熬従彾付浮薄捌鹌鸱保瑢?xiě)出了山的可愛(ài)。②長(zhǎng)短句結(jié)合,句式活潑,錯(cuò)落有致,具有節(jié)奏感。③運(yùn)用了比喻的修辭手法,把起伏的山比作蠕蠕運(yùn)動(dòng)的蟲(chóng)子,賦予靜態(tài)的山以動(dòng)感。

7.①由“山起起伏伏,從遠(yuǎn)方蜿蜒而來(lái),而又驀然停下”,領(lǐng)悟到粗笨、混沌可卻表現(xiàn)大智,強(qiáng)勁的騷動(dòng)往往寓含在屑屑的靜寂里;②由“那方方圓圓的石頭生得一任兒自在,山上的路那么亂,純以天行”,領(lǐng)悟到拙到極處,便是雅到極處。③有“山上的路那么亂”而且“總感不到盡頭”,領(lǐng)悟到彎曲蘊(yùn)含含蓄和豐富。④捉摸山的內(nèi)在力與氣勢(shì),發(fā)現(xiàn)山無(wú)規(guī)律,悟到自然無(wú)為也是規(guī)律。

8.D

A.“而且還有人陪伴而不寂寞”錯(cuò)誤,根據(jù)“我”后來(lái)把鳥(niǎo)巢搬到離“我”更近的磨坊門(mén)口,但它們沒(méi)來(lái),可知,“還有人陪伴而不寂寞”不是原因。

B.“突出‘我’”在磨坊里勞作的艱辛”錯(cuò)誤,根據(jù)“毛驢耷拉下耳朵,

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