河北省秦皇島市撫寧臺(tái)營區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

河北省秦皇島市撫寧臺(tái)營區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面句子加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在波瀾壯闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)企業(yè)要崛起、要發(fā)展，只有激流勇進(jìn)、乘勢(shì)而上，才能贏得發(fā)展先機(jī)。B．每年一到“小升初”的關(guān)鍵時(shí)候，眾多家長便使出渾身解數(shù)，為讓孩子能上一所好學(xué)校而四處奔忙。C．出現(xiàn)在浦東國際機(jī)場(chǎng)邊檢大廳的一位服務(wù)標(biāo)兵，臉上始終掛著一抹真誠而親切的微笑，讓人難以釋懷。D．解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出環(huán)境問題，既是改善環(huán)境民生的迫切需要，也是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。2．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．去年4月5日，蒙自市出現(xiàn)短時(shí)間強(qiáng)對(duì)流天氣，瞬間，天空中未雨綢繆，電閃雷鳴，白晝?nèi)缫埂．許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了《用微波爐烹調(diào)食物會(huì)致癌》的文章，專家指出，這種駭人聽聞的傳言沒有科學(xué)依據(jù)。C．在這場(chǎng)演講比賽中，有一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。D．王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費(fèi)國家財(cái)產(chǎn)，他的人格可說是不名一文。3．下列詞語搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．改善——生活環(huán)境體質(zhì)關(guān)系B．交流——思想經(jīng)驗(yàn)文化意見C．保存——實(shí)力古跡記錄信息D．發(fā)揚(yáng)——傳統(tǒng)作用民主威力4．下列各項(xiàng)的判斷與分析，有誤的一項(xiàng)是()A．“制造”、“報(bào)答”、“維護(hù)”、“沸騰”這幾個(gè)詞詞性相同。B．“我的老師”“完全相信”“非常堅(jiān)強(qiáng)”“多么可愛”這幾個(gè)短語與“一位顧客”的短語結(jié)構(gòu)完全相同。C．“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下。”這個(gè)句子的主干是“身體躲藏”。D．“還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。”這句子是假設(shè)復(fù)句。5．下列各項(xiàng)對(duì)詩詞理解有誤的一項(xiàng)是（）A．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》深沉地表達(dá)了陸游收復(fù)園土、報(bào)效祖國的壯志和“年既老而不衰”的矢志不渝精神。向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。B．杜甫《春望》一詩中，“烽火連三月，家書抵萬金”是說自安史之亂以來，戰(zhàn)火不斷，家人的平安讓人倍加惦念。以夸張手法來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)家人的強(qiáng)烈思念。C．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，含蓄地批評(píng)了君王為了個(gè)人留名歷史而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了詩人的憤懣之情。D．李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千”表面寫蠶絲和蠟淚，實(shí)際上說的是對(duì)意中人無盡的思念和至死不渝的愛情。6．閱讀下面的圖文，回答后面的問題。材料一漫畫(見右圖)材料二北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)2019年初發(fā)布的調(diào)查顯示，3380名被調(diào)查者中，有89.62%的人認(rèn)為手機(jī)APP存在過度收集個(gè)人信息的問題，不會(huì)輕易下載APP，其比例比去年提高了兩成；網(wǎng)民希望揭露違法收集個(gè)人信息的黑心企業(yè)的比例從去年的五成上升到七成；一旦遭遇信息詐騙，網(wǎng)民選擇投訴的比例從去年的57.8%提升到83.1%。材料一的漫畫反映了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？_____________________________________________請(qǐng)用一句話概括材料二中調(diào)查顯示的結(jié)果。____________________________________________7．用詩文原句填空。浮云游子意，_____________。

（李白《送友人》）輪臺(tái)九月風(fēng)正吼，______。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）______________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，___________。（周敦頤《愛蓮說》）欲把西湖比西子，__________。

（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）__________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

（李清照《醉花陰》）___________，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。（朱自清《春》）小時(shí)候，_________，我在這頭，母親在那頭。（余光中《鄉(xiāng)愁》）生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，如朱熹在《觀書有感》中所說“______，________”。8．名著閱讀。（1）卻說宋江、柴進(jìn)先歸到忠義堂上，和眾弟兄們正說李逵一事，只見A脫得赤條條地，背上負(fù)著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲。宋江笑道：“你那黑廝怎地負(fù)荊？只這等饒了你不成？”A道：“兄弟的不是了，哥哥揀大棍打幾十罷！”宋江道：“我和你賭砍頭，你如何卻來負(fù)荊？”A道：“哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當(dāng)。”A是誰？他為何要負(fù)荊請(qǐng)罪？（2）B看了大怒，引兵望北沖將來。宋江軍兵盡投蘆葦中亂走。B大驅(qū)連環(huán)馬，卷地而來。那甲馬一齊跑發(fā)，收勒不住，盡望敗葦折蘆之中、枯草荒林之內(nèi)跑了去。只聽里面唿哨響處，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。B見中了鉤鐮槍計(jì)，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風(fēng)火炮當(dāng)頭打?qū)⑾聛怼＿@邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。B是誰？綽號(hào)是什么？設(shè)計(jì)鉤鐮槍的人是誰？二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。夜上受降城①聞笛唐·李益回樂峰②前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管③，一夜征人盡望鄉(xiāng)。注：①受降城：唐時(shí)為防御突厥而筑的邊地要塞，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)。②回樂峰：指回樂縣境內(nèi)的烽火臺(tái)，在受降城附近。③蘆管：樂器名，軍中多用之。1．詩句“回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜”描繪了一幅“邊塞月夜圖”，請(qǐng)用簡(jiǎn)明形象的語言進(jìn)行描繪。2．這首詩被推崇為中唐邊塞詩的絕唱，結(jié)合具體詩句簡(jiǎn)要分析抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，回答小題。馬鈞二異事先生為給事中①，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭(zhēng)論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡。鈞者器之模②，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭(zhēng)空言，不如試之易效也?！庇谑嵌铀煲园酌鞯邸Ｔt先生作之，而指南車成。此一異也。居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。（選自《三國志·杜夔傳》注引《馬鈞傳》）①給事中：皇帝左右的一種侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車：龍骨水車。1．下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．二子謂古無指南車(徐庶)謂先主曰：“諸葛孔明者……”B．于是二子遂以白明帝往來無白丁C．患無水以溉又患無碩師名人與游D．而灌水自覆，更入更出湖中焉得更有此人2．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其功百倍于常受地于先王，愿終守之B．先生為給事中吳廣為都尉C．令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆面山而居D．都城內(nèi)有地可以為園策之不以其道3．翻譯下列句子。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？4．文章講述了馬鈞的哪兩件奇事？5．從文中的兩個(gè)小故事中可以看出馬鈞是一個(gè)怎樣的人？11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。13．閱讀下面一篇議論文，回答問題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根①最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。②有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！雹蹖?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。④城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。⑥對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。1．本文的寫作思路是怎樣的？2．文章第①段的作用是什么？3．文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合全文，請(qǐng)列出守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根的措施。三、語言表述14．仔細(xì)觀察這幅漫畫，說說它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。_____________________________________________________________________________四、寫作15．作文請(qǐng)以“成長的足跡”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。（1）自定立意：寫出你的經(jīng)歷，感悟、認(rèn)識(shí)。（2）可以大膽選擇你最能駕驅(qū)的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

C難以釋懷：指（愛憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）釋懷。不合語境。2、C【解題分析】

試題分析：A.未雨綢繆：原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。與語境不合，應(yīng)該改為“危言聳聽”。C.引經(jīng)據(jù)典：指引用經(jīng)典著作中的語句或故事作為論據(jù)。符合語境，使用正確。D.不名一文：沒有一文錢。形容極其貧窮。不能來敘寫“人格”，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。3、D【解題分析】

試題分析：D項(xiàng)，“發(fā)揚(yáng)”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。4、C【解題分析】

C這個(gè)句子的主干是“企鵝躲藏”。“蠢笨的”作定語?！澳懬拥匕逊逝值纳眢w”作狀語。“在懸崖底下”做補(bǔ)語。5、C【解題分析】

C．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志，并非“含蓄地批評(píng)了君王為了個(gè)人留名歷史而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了詩人的憤懣之情”。6、(1)個(gè)人信息被網(wǎng)站泄露，個(gè)人信息缺少安全保障(2)網(wǎng)民保護(hù)個(gè)人信息的安全意識(shí)越來越強(qiáng)?！窘忸}分析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。（1）根據(jù)題意，首先仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，找出其批判或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為，此漫畫描述的是某些“知名網(wǎng)站”利用互聯(lián)網(wǎng)非法收集用戶資料；其次要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某種社會(huì)現(xiàn)象寫出探究結(jié)果，此漫畫顯然是批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人信息被網(wǎng)站泄露，缺少安全保障的現(xiàn)象。語言要生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。(2)本題考查概括材料內(nèi)容。抓住關(guān)鍵詞句回答?！?9.62%”“不會(huì)輕易下載APP”“提高了兩成”“揭露”“從去年的五成上升到七成”“投訴”“從去年的57.8%提升到83.1%”等關(guān)鍵詞句說明網(wǎng)民對(duì)個(gè)人信息安全的保護(hù)意識(shí)越來越強(qiáng)。7、（1）落日故人情（2）一川碎石大如斗（3）煙籠寒水月籠沙（4）濯清漣而不妖（5）淡妝濃抹總相宜（6）莫道不銷魂（7）吹面不寒楊柳風(fēng)（8）鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票（9）問渠那得清如許為有源頭活水來【解題分析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！八椤薄板薄皧y”“那”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）李逵李逵誤認(rèn)為宋江強(qiáng)占民女，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗。（或“砍倒忠義堂前的大旗”。）（2）呼延灼雙鞭徐寧【解題分析】

本題考查名著內(nèi)容（1）《水滸傳》第七十三回《黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻(xiàn)頭》寫李逵入劉太公莊上，半夜聽到劉太公夫妻哭泣，一問，劉太公說他女兒被宋江搶去了，李逵大怒，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗，與宋江以頭相賭。宋江到劉太公莊對(duì)證，發(fā)現(xiàn)有人冒充，李逵慚愧萬分，燕青讓李逵負(fù)荊請(qǐng)罪，宋江讓李逵去找假宋江。李逵和燕青下山，夜宿古廟，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)盜搶劫，得知牛頭山有強(qiáng)盜且經(jīng)常冒充梁山打劫，于是殺光了滿山強(qiáng)賊，正好發(fā)現(xiàn)劉女將她救下，回山告知宋江，宋江大喜設(shè)宴與李逵、燕青作賀。（2）此語段出自《水滸傳》第五十七回《徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬》。呼延灼，武藝高強(qiáng)，殺伐驍勇，有萬夫不當(dāng)之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。呼延灼征討梁山時(shí)，以連環(huán)甲馬沖陣，使得梁山軍隊(duì)陷入苦戰(zhàn)。徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，并教出了一支鉤鐮槍部隊(duì)。時(shí)機(jī)成熟，宋江制訂了作戰(zhàn)方案。決戰(zhàn)到來，梁山好漢巧妙將連環(huán)馬隊(duì)誘進(jìn)鉤鐮槍和撓鉤部隊(duì)的伏擊圈，最終全殲了呼延灼的連環(huán)馬軍，俘虜了韓滔。二、閱讀9、1．舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，回樂峰前的沙漠如同白雪飛舞，烽火臺(tái)上月光皎潔，如同深秋的寒霜。（要描繪出兩個(gè)比喻句“沙似雪”“月如霜”）。2．“蘆管”發(fā)出幽怨的笛聲，觸動(dòng)征人“盡望鄉(xiāng)”。抒發(fā)詩人濃烈的思鄉(xiāng)之情。【解題分析】1．試題分析：描繪畫面，就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語言描述詩句中展現(xiàn)的畫面。這類題目常見的提問方式是“用自己的話，描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫面”。解答這類題目，要讀懂詩句、理解內(nèi)容?！盎貥贩迩吧乘蒲?，受降城下月如霜”的意思是：回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。在此詩意的基礎(chǔ)上，用簡(jiǎn)明形象的語言進(jìn)行描繪即可。2．試題分析：此題考查詩歌所表現(xiàn)的詩人的情感。本詩前兩句寫景，后兩句抒情。分析情感應(yīng)結(jié)合詩歌后兩句分析，注意抓住詩中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語“蘆管”“盡望鄉(xiāng)”進(jìn)行分析。點(diǎn)睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作答。10、1．C2．B3．(你們)沒有認(rèn)真思考它罷了，其實(shí)(指南車的事)有什么久遠(yuǎn)的？或譯成：（你們）沒有認(rèn)真思考它罷了，其實(shí)（指南車的事）并不久遠(yuǎn)。4．一是相信古有指南車并親自做成了指南車；另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水車。5．馬鈞是一個(gè)勤于思考、樂于實(shí)踐、富有創(chuàng)造力的人?！窘忸}分析】1．A說/對(duì)……說。B報(bào)告/沒有。C都是“擔(dān)心”。D轉(zhuǎn)動(dòng)/還。2．A和……相比/從。B都是“擔(dān)任”。C表承接/表修飾。D作為/按照。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。耳：罷了。這些關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．考查對(duì)文章事件的概括。解答此題，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句子理解。文章講述了馬鈞的兩件奇事：根據(jù)先生曰：“古有之”“詔先生作之，而指南車成?！毕嘈殴庞兄改宪嚥⒂H自做成了指南車；“都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。”制作出了外形奇特、功能奇多的水車。5．考查對(duì)人物形象的分析，分析人物形象要結(jié)合人物在文中的言行舉止來理解。從“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”“虛爭(zhēng)空言，不如試之易效也”“詔先生作之，而指南車成”“制作出了外形奇特、功能奇多的水車”看出其勤于思考、樂于實(shí)踐、富有創(chuàng)造力的人。【題目點(diǎn)撥】參考譯文先生任給事中官職時(shí)，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭(zhēng)論關(guān)于指南車的事。他兩個(gè)說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號(hào)是德衡?！x’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現(xiàn)在這個(gè)‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎?fàn)幷摚€不如試一試可以見效?！庇谑莾扇税堰@事報(bào)告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情。他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉(zhuǎn)動(dòng)它，汲來的水可以自行倒出流到地里，翻車?yán)锿廪D(zhuǎn)動(dòng)，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解題分析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。12、1．D2．C3．A【解題分析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。13、1．本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．列出中國傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．（1）完善相關(guān)法律，防止過度開發(fā)（2）不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要關(guān)注村中人們的生活質(zhì)量（3）防止大拆大建，注意鄉(xiāng)土味道（4）運(yùn)用創(chuàng)新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！窘忸}分析】1．論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里列出中國傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．考查論證方法及作用。常見論證方法及作用：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．仔細(xì)閱讀全文，從文中篩選出符合題目需要的句子，“這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”“指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”“12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等”，提取詞語組合即可。三、語言表述14、反應(yīng)了當(dāng)今許多家庭只關(guān)心孩子的物質(zhì)生活條件，卻不重視對(duì)孩子的文化教育和品德培養(yǎng)?！窘忸}分析】考查圖文轉(zhuǎn)換能力。仔細(xì)觀察圖中畫了什么寫了什么。看清圖中的內(nèi)容，將圖畫與文字結(jié)合起來理解，不難看出當(dāng)前社會(huì)中的青少年畸畸形兒，生活好而沒有多少文化，從其中分析造成這種現(xiàn)象的原因。點(diǎn)評(píng)：本題不難，畫意明確。閱讀材料發(fā)表感想，首先要理解材料的內(nèi)容，分析其所表達(dá)的思想，提煉出一個(gè)話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說出自己真實(shí)的感受。四、寫作15、成長的足跡小時(shí)候，哪有什么煩惱，整天就知道這邊串門，那邊集群出去玩耍，父母也只是睜只眼閉只眼，姐姐就更不用說了，由著我的性子亂來（但也不是無法無天），那時(shí)的我看著父母早出晚歸，按他們的話來說，就是：“賺錢給我們讀書用的?！笔獠恢刻焖麄兇蚵閷⒂玫腻X難道是我出？長大了，漸漸懂一些事了，才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活，因?yàn)槲宜斫獾纳习酂o非就是坐在電腦前做做表格，做完后還可以上上網(wǎng)、和一個(gè)辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活，根本就沒什么高難度的東西，直到有一次做早操，聽見化學(xué)老師同語文老師發(fā)著牢騷：“哎呦，這上班就跟上墳一樣?。　蓖瑢W(xué)們都笑了，我也不例外，可老師的這一席話卻讓我產(chǎn)生了思考：為什么？老師的生活不就是批批作業(yè)，和同事們聊聊天，上上網(wǎng)的自在生活嗎？甚至我上回還看見物理老師打游戲咧，怎么想也不會(huì)是像上墳一樣啊……五六年級(jí)的我正處在“急功近利”的時(shí)期，樣樣都要和同學(xué)比，成績(jī)是最重要的，因?yàn)檫@是我們學(xué)生能力表現(xiàn)的最佳戰(zhàn)場(chǎng)，其他神馬的比如說：衣服、土豪與否、年齡等等在我們看來都是些小兒科，也只有女生才會(huì)無聊地整天比那些，尤其是和我三個(gè)鐵桿哥們的之間的比拼更加慘烈，那可說是“六親不認(rèn)”、“兄弟相殘”啊！表面上我們風(fēng)平水靜，一起放學(xué)回家，一起吃飯，一起像往常一樣在回家的路上嘻嘻哈哈，可暗地里我們正較著勁，內(nèi)心無時(shí)不刻不互相比較著，甚至連我們自己都沒有察覺：今天你考的不像你啊，以前我總是比你低，今兒個(gè)怎么我逆轉(zhuǎn)了？要是我的話，自然會(huì)毫