心理咨詢師復(fù)習(xí)考點(diǎn)1

第一部分普通心理學(xué)

基礎(chǔ)心理學(xué)知識概覽

第一節(jié)緒論

一、人的心理活動中，意識是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識。

二、心理現(xiàn)象可分為兩大類：即心理過程和人格。認(rèn)知（知）、情緒情感（情）和意志（意）是以認(rèn)知

過程的形式存在的，它們都要經(jīng)過發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程。

三、心理是腦的機(jī)能。

四、動物心理發(fā)展的三個階段：感覺、知覺、思維的萌芽（還不能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)

系）。只有到了人類，才有了思維，有了意識。

五、為了紀(jì)念馮特對心理學(xué)的貢獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,

看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

六、行為主義：美國心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義，認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)（即R-S）之間的關(guān)系，

就可以預(yù)測行為，是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。

七、機(jī)能主義：詹姆斯為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ)。它1.反對把意識分解為感覺、情感等元素，

（強(qiáng)調(diào)）主張意識是一個連續(xù)的整體；2.反對把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能;3.反

對把心理學(xué)只看作一門純科學(xué)，（強(qiáng)調(diào)）重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)

環(huán)境中的機(jī)能作用，所以被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。（三個反對，三個強(qiáng)調(diào)）

八、人本主義心理學(xué)：以羅杰斯和馬斯洛為代表，被稱為心理學(xué)的第三勢力。

第二節(jié)心理活動的生理基礎(chǔ)

一、1.神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位，由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成。2.神經(jīng)

元具有接受信息（刺激）、傳遞信息和整合信息的功能。

二、1.外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對腦神經(jīng)和31對脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。2.在

腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動的纖維，分布于心臟、血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體

等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。

三、1.腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、橋腦和中腦三部分。它是腦的最古老的部位,

也是維持生命的基本活動的主要機(jī)構(gòu)。

2.腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮性水平，是睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它使有機(jī)體在一定刺激作用

下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。

3.⑴丘腦是大腦皮層下除嗅覺外所有感覺的重要中樞（皮層下高級的感覺中樞）。

⑵下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動的調(diào)節(jié)中樞。

⑶小腦的功能是保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)動。

4.⑴大腦半球的外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線可以分為四個葉：潁葉、頂葉、枕葉、額葉。

⑵大腦皮層的不同區(qū)域有不同的功能：潁葉以聽覺功能為主，聽覺中樞位于潁上回和潁中回；頂葉以軀

體感覺的功能為主，中央后回是軀體感覺中樞；枕葉以視覺功能為主，視覺中樞位于枕葉的枕極；額葉

以軀體運(yùn)動功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動中樞。

5.大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對稱的，但其功能又是不對稱的，這種功能的不對稱性叫做"單側(cè)

化"。慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢，右半球占優(yōu)勢的功能是不需要語言參加的空間知覺和形

象思維活動。斯佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了以上結(jié)論。

四、1.無條件反射是動物和人生而具有、不學(xué)而會的反射％條件反射是個體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條

件反射的基礎(chǔ)上形成的反射、

2.巴甫洛夫研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射；斯金納研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。

第三節(jié)感覺和知覺

一、1.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。

2.可以把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，

包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動

覺、平衡覺、和機(jī)體覺（又叫內(nèi)臟感覺）。

二、感覺器官對適宜刺激的感覺能力叫感受性。能引起感覺的最小刺激叫感覺閾限。感受性是用感覺閾

限來度量的，二者成反比：閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。

三、1.在外界刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。

2.外界刺激停止后，還能暫時保留一段時間的感覺形象叫感覺后象，有正后象和負(fù)后象之分

3.不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。

4.一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

四、1.視覺的適宜刺激是波長在380納米一780納米之間的電磁波（光波）。

2.視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞在強(qiáng)光卜一起作用，能分辨物體的

細(xì)節(jié)和顏色；桿體細(xì)胞對弱光敏感，只能分辨物體的明暗及輪廓。

3.顏色混合有兩種：色光混合、顏料混合。

4.色覺異常：絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的；色盲中男性色盲的人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù)。

5.色覺有缺陷的人是靠明度的差別來辨認(rèn)顏色的，明度相同而色調(diào)不同的顏色他就分辨不出來了。

五、1.聽覺適宜的刺激是16-20000赫茲的空氣振動。比16赫茲低的次聲，以及比20000赫茲高的超

聲人們都聽不到。

2.聽閾范圍內(nèi)，人們對1000HZ—4000HZ的聲音最敏感。

3、60歲以后隨年齡的增長感受性逐漸降低，老年人聽覺感受性降低的特點(diǎn)是：首先降低的是對高頻聲

音的聽覺，隨著年齡的增長聽覺喪失的范圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時就影響到了言語

的聽覺。

4、聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)主要由聲波的頻率決定，響度主要由聲波的振幅決定，音

色主要由聲波的波形決定。

六、皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中都有痛覺，各種感覺器官中也都有痛覺。皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于：

內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，而且具有放射的現(xiàn)象。痛覺對機(jī)體具有保護(hù)作用，故具有生物學(xué)意義。痛

覺最難適應(yīng)。

七、1.知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。

2.知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自于感覺，但已不同于感覺。感覺只反映事物的個別屬性，知覺卻認(rèn)

識了事物的整體；感覺是單一感覺器官活動的結(jié)果，知覺卻是各種感覺協(xié)同活動的結(jié)果；感覺不依賴于

個人的知識和經(jīng)驗(yàn)，知覺卻受個人知識經(jīng)驗(yàn)的影響。

3.知覺的基本特性是：⑴整體性；⑵選擇性；⑶恒常性（即在一定的范圍內(nèi)，知覺的條件發(fā)生了變化,

而知覺的映象卻保持相對穩(wěn)定不變的知覺特性，簡稱常性）；⑷理解性。

4.時間知覺是對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。影響時間知覺準(zhǔn)確性的因素很多?；顒觾?nèi)容的豐

富容易對時間低估。對所發(fā)生事件所持的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對時間的估計(jì)。

5.錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲的知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。只要具備了

錯覺產(chǎn)生的條件，錯覺是必然會產(chǎn)生的，通過主觀努力是無法克服的。

第四節(jié)記憶

一、1.記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。

2.記憶按內(nèi)容可分為五種：⑴形象記憶⑵情景記憶⑶情緒記憶⑷語義記憶⑸動作記憶。

3.記憶過程的三個環(huán)節(jié)：識記、保持、回憶和再認(rèn)（再現(xiàn)）。

二、德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他用于記憶研究的材料叫無意義音

節(jié)。遺忘的進(jìn)程是先快后慢。

三、1.我們把過去感知過后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫做表象，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象

也叫表象。

2.表象的特征：直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。

3.表象在心理發(fā)展的過程中是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)，沒有表象，思維也難于發(fā)展起來（感知

f表象f思維）。

四、1.認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。并將記憶分作三

個記憶系統(tǒng)：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

2.瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅

速被登記并保留一瞬間的記憶。瞬時記憶的特點(diǎn)：⑴鮮明的形象性⑵容量很大，為9-20比特，有9

個以上的項(xiàng)目；圖象記憶保持的時間為0.25—1秒，聲象記憶保持的時間可以超過1秒，但最長不會超

過4秒。⑶對瞬時記憶的信息加以注意，即可轉(zhuǎn)入短時記憶了。

3.短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶的特點(diǎn)：

⑴容量有限，一般為7±2個組塊，即5—9個項(xiàng)目。⑵語言文字的材料多為聽覺編碼，即容易記住的

是語言文字的聲音而不是它們的圖象；非語言方案的材料是形象的記憶。⑶短時記憶中的信息是正在加

工的信息，因而是可以被意識到的。

4.長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾又分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。

5.⑴系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對記憶效果產(chǎn)生的影響。⑵系列開頭比系列中間

的材料記得好又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列末尾比系列中間的材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。

（兩頭好，中間差）。

第五節(jié)思維言語及想象

一、輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，或叫求同思維；發(fā)散思維是沿著不同的方向探

索問題答案的思維，又叫求異思維，其更具有創(chuàng)造性。

二、1.概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來標(biāo)示和記載的。它是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物,

同時又是思維活動借以進(jìn)行的單元。

2.概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個概念的個體，即概念所包含的范

圍。

3.概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個概念的個體越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，

它所包含的屬性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延越廣。

三、影響問題解決的因素：⑴遷移的作用（正遷移與負(fù)遷移）⑵原型啟發(fā)的作用⑶定勢的作用。

四、言語活動的中樞機(jī)制：

1.言語運(yùn)動中樞與表達(dá)性失語癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位是主管說話機(jī)能的，叫言語運(yùn)動中

樞，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷表現(xiàn)為說話遲鈍費(fèi)力，不能說出連貫、流暢的語言，但其發(fā)音

器官并沒有毛病，而且還能聽懂別人說的話，還能寫字、認(rèn)字，這種言語缺陷叫表達(dá)性失語癥。

2.言語聽覺中樞與接受性失語癥。位于頂、枕、瓢葉交匯處的潁上回受到損傷，患者能聽到聲音，他

的聽覺器官還是正常的，卻不能分辨語音，對字詞也失去了理解的能力。這一中樞叫言語聽覺中樞，也

叫威爾尼克中樞。這一中樞受到損傷所發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥。

3.視覺性言語中樞與失讀癥。位于頂、枕葉交匯處的角回是主管閱讀的，叫視覺性言語中樞。這一中

樞受到損傷，患者能看到字詞，卻不能理解字詞的含義，這種失語癥叫失讀癥。

4.書寫性言語中樞。位于額中回靠近中央前回的地方是主管書寫功能的，叫書寫性言語中樞。這一中

樞受到損傷，患者的其他運(yùn)動機(jī)能正常，卻不能寫字繪畫了，這種失語癥叫失寫癥。

五、想像是人對已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。

第六節(jié)意識與注意

一、1.意識是在覺醒狀態(tài)下的覺知。

2.根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個階段。快速眼動睡眠階段，△波消失，類似于清醒狀

態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)。

3.夢的特點(diǎn)：夢境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性、認(rèn)知的不確定性等。

二、注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是心理活動或意識活動的一個特點(diǎn)，是

心理過程的一種狀態(tài)，所以，注意不是一種心理過程。

三、注意的特征:

1.在同一時間內(nèi)，意識所能清楚地把握對象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注意范圍。簡單的任務(wù)下注意的

廣度大約是7±2,即5-9個項(xiàng)目。

2.對選擇的對象注意能穩(wěn)定地保持多長時間的特性叫注意的穩(wěn)定性。與其相反的注意品質(zhì)是注意的分

散，即平常所說的分心，是被動的。

3.由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移，是主動的。

4.在同一時間內(nèi)，把注意指向于不同的對象，同時從事幾種不同活動的現(xiàn)象叫注意分配。能夠分配注

意的條件是：⑴所從事的活動必須有一些活動是非常熟練的，甚至達(dá)到了自動化的程度；⑵所從事的幾

種活動之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系；⑶兩種活動如果是在同一感覺道，用同一種心理操作來完成珠話，也難

以做到注意的分配。

第七節(jié)需要與動機(jī)

一、1.需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。

2.動機(jī)是激發(fā)個體朝著一定目標(biāo)活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動或內(nèi)部動力。

3.馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個層次：⑴生理需要⑵安全的需要⑶愛和歸屬的需要⑷尊重的需

要⑸自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中⑴⑵是較低層次的需要，又叫缺失性需要；⑶⑷⑸是較高層次的需要，叫生

長需要。

第八節(jié)情緒情感和意志

一、1.情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的

反映。

2、⑴情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動過程。這一概念既可用于人類，也可用于動物。⑵

情感代表的是感情的內(nèi)容。詹外周、坎丘腦、沙認(rèn)知、湯動機(jī)-分化

二、1.詹姆斯蘭格的情緒外周理論：情緒是對身體變化的知覺。強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植

物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱為情緒的外周理論。

2.沙赫特的情緒認(rèn)知理論：任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對外界環(huán)

境刺激的認(rèn)識過程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程又起著決定的作用。

三、1.從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。

2.基本情緒的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂（喜）、憤怒（怒）、悲哀（哀）和恐懼（懼）

列為情緒的基本形式，又叫原始情緒。復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。

3.按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時間的長短，可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)

激。⑴心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒化驗(yàn)狀態(tài)，通常也叫做心情。⑵激情是一種強(qiáng)烈的、

爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。⑶應(yīng)激是在

出現(xiàn)意外事件或遇到危險情景時出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

四、1.意志是有意識地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過

程。2.動機(jī)沖突的四種形式：⑴雙趨式?jīng)_突⑵雙避式?jīng)_突⑶趨避式?jīng)_突⑷雙重趨避式?jīng)_突。

第九節(jié)人格

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時間和地點(diǎn)，

它都影響著一個人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

第二部分社會心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.美國心理學(xué)家F.H.奧爾波特指出，社會心理學(xué)是“研究個體的社會行為和社會意識的學(xué)科”。美

國社會心理學(xué)家G。Wo奧爾波特認(rèn)為，社會心理學(xué)試圖了解和解釋個體的思想、情感和行為怎樣受他

人的現(xiàn)實(shí)的、想像的和隱含的存在所影響。

2.社會行為及其發(fā)展取決于個體與其所處情境的狀況。社會心理學(xué)之父…勒溫提出過一個著名的公式:

B=f(P,E)0其中，B-行為，P-個體，E-個體所處的情境，f-函數(shù)關(guān)系。

二、1.社會心理學(xué)的發(fā)展可劃分為三個階段：⑴哲學(xué)思辨⑵經(jīng)驗(yàn)描述⑶實(shí)證分析。對應(yīng)的，這三個階

段也就是社會心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立期。

2.圍繞著“人性”的哲學(xué)爭論，可視為最早的社會心理學(xué)研究。

3.經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在觀察的基礎(chǔ)上，對人類的心理活動和行

為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。這一時期，有一些重要的學(xué)術(shù)思潮對社會心理學(xué)起了直接的“催生”作

用：⑴達(dá)爾文的進(jìn)化論⑵德國的民族心理學(xué)⑶法國的群眾心理學(xué)⑷英國的本能心理學(xué)⑸奧地利的精神分

析學(xué)派。

4.實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)20年代。其特點(diǎn)是：社會心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向

定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。

5.荀子說：“人之性惡，其善者偽也”。

三、社會心理學(xué)研究要遵循價值中立原則，但對一些反社會的價值觀和一些引起心理障礙的價值理念,

咨詢師應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。

第二節(jié)社會化與自我

一、社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程。由于社會急劇變化，對個體重新進(jìn)行社會化的

過程叫再社會化。我國的勞動教養(yǎng)和勞動改造制度就是一種再社會化的機(jī)制。

二、1.社會化的基本條件：⑴人類有較長的生活依附期；⑵人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性。

2.個體社會化的載體：⑴家庭⑵學(xué)校⑶大眾傳播媒介⑷參照群體。

3.社會化的分類：⑴語言社會化。個體社會化從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。

⑵性別角色社會化?！靶浴笔莻€生物學(xué)概念；性別表示男女在人格特征方面的差異，是心理學(xué)概念；性

別角色表示社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，是個社會學(xué)概念。

三、社會角色的分類：

1.先賦角色和成就角色；2.規(guī)定角色和開放型角色；3.功利型角色和表現(xiàn)型角色（工人、農(nóng)民是功

利型角色，教師、咨詢師是表現(xiàn)型角色）；4.自覺角色和不自覺角色。

四、角色失敗，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色。

五、1.自我是心理學(xué)的古老課題。

2.自我的概念：自我，亦稱自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。鏡我，是由他人判

斷所反映的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對個體的的行為及價格有更重要的作用，因?yàn)?/p>

它是個體自我知覺的體系與認(rèn)識自己的方式（積極的自我暗示）。

3.自我概念的功能：⑴保持個體內(nèi)在的一致性⑵解釋經(jīng)驗(yàn)⑶決定期待。

4.自我概念的形成與發(fā)展的三個階段：⑴生理自我（始于出生8個月左右，3歲左右基本成熟）⑵社會

自我（大致從3歲到13、14歲）⑶心理自我（這階段需時10年左右，大約從青春期到成年）。

六、1.自尊是個體對其社會角色進(jìn)行自我評價的結(jié)果。是一種高級需要。自尊需要的滿足會導(dǎo)致自信。

2.詹姆斯在《心理學(xué)原理》（1890）一書中提出了一個自尊的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)。

3.影響自尊的因素：⑴家庭中親子關(guān)系⑵行為表現(xiàn)的反饋⑶選擇參與和揚(yáng)長避短⑷根據(jù)相似性原理正

確進(jìn)行社會比較。

第三節(jié)社會知覺與歸因

一、1.印象是個體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。

2.印象形成的效應(yīng)：⑴首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近因效應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首因效

應(yīng)）⑵光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)，是一種以偏概全的現(xiàn)象⑶刻板印象（具有社會適應(yīng)的意義，使人的社

會知覺過程簡化；但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員

產(chǎn)生偏見甚至歧視）。

3.印象形成中的信息整合模式之三四：⑶加權(quán)平均模式⑷中心品質(zhì)模式：真誠、熱情是積極的中心品

質(zhì)，虛偽、冷酷是消極的中心品質(zhì)。中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況

4.印象管理，亦稱印象整飾、印象控制，指個體以一定方式去影響他人對自己的印象。

5.印象管理是一種社交技巧。其常見策略有：⑴按社會常模管理自己⑵隱藏自我與自我抬高⑶按社會

期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會規(guī)范⑷投人所好。

二、1.歸因，指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進(jìn)行推測與判斷的過程。

2.行為原因的分類：⑴內(nèi)因與外因⑵穩(wěn)定性原因與易變性原因⑶可控性原因與不可控性原因。

3.控制點(diǎn)理論：一種個體歸因傾向的理論。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用；外控者，消極的。

4.個體歸因時往往遵循的主要原因：⑴不變性原則⑵折扣原則⑶協(xié)變原則。

三、1.凱利歸因理論也稱三維理論，考慮三種信息：⑴特異性信息⑵共同性信息⑶一致性信息。

2.瑪莉?yàn)槭裁磳π〕笮Γ?/p>

高特異性、高共同性、高一致性，歸因于刺激客體（三高，外歸因）

低特異性、低共同性、高一致性，歸因于行為主體（兩低一高，內(nèi)歸因）

高特異性、低共同性、高一致性，歸因于情境

第四節(jié)社會動機(jī)與社交情緒

一、動機(jī)強(qiáng)度與活動效率的關(guān)系：倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動機(jī)，活動效率最高。

二、1.親合是個體害怕孤獨(dú)，希望與人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。

2.親合起源于依戀。依戀的產(chǎn)生有先天因素的影響。

3.親合的作用：⑴滿足個體的某些社會性需要⑵獲得信息⑶減輕心理壓力⑷避免窘境。

4.影響親合的因素：⑴情境⑵情緒⑶出生順序。

三、1.成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。

2.影響成就動機(jī)的因素：⑴目標(biāo)的吸引力⑵風(fēng)險與成敗的主觀概率⑶個體施展才干的機(jī)會。

四、權(quán)力動機(jī)是個體希望影響和控制他人的心理傾向。

五、1.侵犯的構(gòu)成：由傷害行為、侵犯動機(jī)及社會評價三方面的因素構(gòu)成。

2.挫折-侵犯學(xué)說要點(diǎn)：⑴侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系⑵侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)

期懲罰呈正比例關(guān)系⑶如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一

定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。

3.挫折：既指阻礙個體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。

4.侵犯的影響因素：⑴情緒喚起水平⑵道德發(fā)展水平⑶自我控制能力⑷社會角色與群體（如果社會對

一種社會角色較為容忍，那么擁有這種社會角色的個體的侵犯性就會明顯增加。在群體活動時，個體侵

犯性也傾向于增加）⑸大眾傳媒的影響。

5.去個性化和侵犯行為：呈正相關(guān)。⑴去個性化是一種自我意識下降，自我評價和自我控制能力降低

的狀態(tài)。個體在去個性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意識明顯喪失，會做出一些通常不會做的行為⑵群體活動是

去個性化最常見的情境⑶大量研究表明，侵犯與去個性化有密切的聯(lián)系。在去個性化狀態(tài)下，人群不分

青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。

六、利他行為的影響因素：

1.外部因素：⑴自然環(huán)境⑵社會情境（他人在場對利他行為往往有負(fù)面影響，因會導(dǎo)致去個性化，責(zé)

任分散）⑶時間壓力⑷利他的對象的特點(diǎn)。

2.利他者的心理特征：⑴心境⑵內(nèi)疚⑶人格。

3.利他技能。

七、幾種基本的社交情緒：

1.社交焦慮。是一種與人交往的時候，覺得不舒服、不自然、緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。是一種消極

的情緒體驗(yàn)，是僅次于抑郁和酗酒的第三大危害人類的心理健康問題。

2.嫉妒。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、

憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒具有如下特點(diǎn)：⑴針對性⑵持續(xù)性⑶對抗性⑷普遍性。

3.羞恥與內(nèi)疚。羞恥是個體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社

會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦體驗(yàn)。健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會生活、

改善自己和一種重要方式；而過多或過少的羞恥感都是不健康的，都對個體發(fā)展不利。內(nèi)疚是個體認(rèn)為

自己對實(shí)際的或者想像的罪行或過失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。

第五節(jié)態(tài)度

一、L態(tài)度是個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。

2.態(tài)度的特點(diǎn)：⑴內(nèi)在性⑵對象性⑶穩(wěn)定性。

3.態(tài)度的成分：認(rèn)知C、情感A、行為傾向B（不是行為，而是傾向）。因而有人把態(tài)度的三種成分說

稱為態(tài)度的ABC模型。

4.態(tài)度的屬性：⑴方向⑵強(qiáng)度⑶深度⑷向中度。

5.態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響因素：⑴傳遞者方面的影響因素（威信、立場、說服的意圖、說服者的吸引力）⑵

溝通信息方面的影響因素（信息差異、畏懼、信息的傾向性、信息提供方式）⑶接受者方面的影響因素

（原有態(tài)度與信念的特性、人格、個體的心理傾向）⑷情境（預(yù)先警告、分心、重復(fù)倒U）。

二、態(tài)度平衡理論之一……海德的平衡理論：

1.海德提出了一個P-O-X三角模型說明他的觀點(diǎn)。P-個體，0-他人，X-另一個對象。

2.P-0之間的關(guān)系最重要。P-0聯(lián)系為肯定時的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡。而P-0聯(lián)系為否定

時，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。

3.三個關(guān)系相乘，結(jié)果為“負(fù)”，則不平衡；結(jié)果為“正”，則平衡。

三、1.態(tài)度是個體內(nèi)在的心理傾向。

2.目前無法直接測量，常用的間接測量方法有：量表法、投射法、行為反應(yīng)測量法。

3.行為反應(yīng)測量法是測謊儀的工作原理。

第六節(jié)溝通與人際關(guān)系

一、1.溝通指信息的傳遞和交流的過程。

2.溝通的功能：⑴是獲取信息的手段⑵是思想交流與情感分享的工具⑶是滿足需求、維持心理平衡的

重要因素⑷是減少沖突、改善人際關(guān)系的重要途徑⑸能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動，促進(jìn)效率的提高與組織目標(biāo)的

實(shí)現(xiàn)。

3.現(xiàn)實(shí)溝通：是溝通雙方牟對方的身份和角色都有比較清楚的把握的溝通，面對面溝通是最普遍的現(xiàn)

實(shí)溝通形式（電話等到媒體溝通有時也是現(xiàn)實(shí)溝通）。

4.虛擬溝通：是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的一種溝通方式。

5.虛擬溝通與網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮是過度利用網(wǎng)絡(luò)，對網(wǎng)絡(luò)形成高度的心理依賴的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮會

使個體角色混亂，人格扭曲，道德感弱化，學(xué)習(xí)工作受到極大影響。網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為影響社會秩序和

公眾身心健康的重大公害。

二、1.體語即身體語言。是非語詞性的身體符號，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動與觸摸、姿勢與裝

飾、身體間的空間距離等等。

2.體語溝通就是通過身體語言實(shí)現(xiàn)的溝通。

3.目光：眼睛是心靈的窗戶，是最有效地顯露個體內(nèi)心世界的途徑。

4.面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。

5.人際距離是溝通與交往時，個體身體之間的空間距離。⑴公眾距離（12-25英尺，3.5-7.5米）⑵社交

距離（4/2英尺,12-3.5米。心理咨詢師與求助者的距離屬社交距離）⑶個人距離（1.5-4英尺,0.45-1.2米）⑷

親密距離（0-18英寸,0-0.5米）。

三、1.人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。其特點(diǎn)是：⑴個體性⑵直

接性⑶情感性。

2.自我暴露與人際關(guān)系的深度：自我暴露就是自我開放，就是把自己私人性的方面顯示給他人。其廣

度與深度是人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”。

3.良好人際關(guān)系的原則：⑴相互性原則⑵交換性原則⑶自我價值保護(hù)原則⑷平等原則。

4.心理學(xué)家通過廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵

的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福的最重要的決定因素。幸福從某種意義上來說是一種生活態(tài)度和生活

方式。

5.影響人際吸引的因素：⑴熟悉與鄰近⑵相似性⑶互補(bǔ)⑷外貌⑸才能⑹人格品質(zhì)（人格品質(zhì)是影響吸

引力的最穩(wěn)定因素，也是個體吸引力最重要的因素之一）。

第七節(jié)社會影響

一、1.從眾是在群體壓力下，個體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的

現(xiàn)象。

2.從眾的功能：⑴促進(jìn)社會形成共同規(guī)范、共同價值觀⑵讓個體適應(yīng)社會生活。

3.從眾的類型：⑴真從眾⑵權(quán)宜從眾⑶反從眾。

4.從眾行為的原因：⑴尋求行為參照⑵對偏離的恐懼⑶群體凝聚力。

5.影響從眾的因素：⑴群體因素（規(guī)模臨界值大致在3-4人）⑵個體人格因素⑶情境的明確性。

二、1.社會促進(jìn)也稱社會助長，指個體完成某種活動時，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。他人在

場有實(shí)際在場、想像在場、隱含在場。

2.優(yōu)勢反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動作，不假思索即可做出。

3.社會惰化也稱社會逍遙，“磨洋工”，指群體一起完成一件任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時

偏少的現(xiàn)象。原因：個體在群體中責(zé)任意識降低，被評價的焦慮減弱，因而行為的動力也相應(yīng)下降。

三、1.模仿是在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似

訴現(xiàn)象。

2.模仿的意義：⑴模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)⑵適應(yīng)作用⑶促進(jìn)群體形成。

3.塔爾德的《模仿律》：⑴下降律⑵幾何級數(shù)律⑶先內(nèi)后外律。

四、1.暗示指在對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及符號等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使

之接受暗示者的意見和觀點(diǎn)，或者按暗示者的方式去活動。

2.影響暗示效果的主要因素：⑴暗示者的權(quán)力、威望社會地位及人格魅力對暗示效果有明顯影響⑵被

暗示者如果獨(dú)立性差，缺乏自信心，知識水平低則暗示效果明顯；被暗示者年齡、性別與暗示效果也有

關(guān)系；⑶被暗示者所處情境是暗示作用的客觀環(huán)境。個體處于困難情境又缺乏支持時，往往容易受暗示。

3.社會感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾

人相同的情緒和行為。其特點(diǎn)是：⑴雙向式⑵爆發(fā)性⑶接受的迅速性。

第八節(jié)愛情婚姻與家庭

一、1.愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的有浪漫色彩的

高級情感。（愛情是一種社會現(xiàn)象）。

2.愛情與喜歡根本就是兩種不同的情感，其區(qū)別主要在三個方面：⑴依戀⑵利他⑶親密（性）。

3.激情愛的理論：哈特菲爾德認(rèn)為激情愛的裨是個體的緊張和喚起的狀態(tài)被貼上了“愛情”的標(biāo)簽。

愛情是生理喚起和心病理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。根據(jù)沙赫特的“情緒二因素理論"，情緒=生理喚起X認(rèn)

知標(biāo)簽。

4.愛情和浪漫能持續(xù)多久？5年。（P173專欄2—18）

二、L婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2.婚姻的動機(jī)一般來說有三種：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛情。（現(xiàn)代社會，愛情第一、繁衍其次、經(jīng)濟(jì)第三）。

第三部分發(fā)展心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它以個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對象,

總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律。

2.心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分：從廣義而言，心理發(fā)展包含以下的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展

和個體心理發(fā)展；從狹義而言，心理發(fā)展僅指個體心理發(fā)展。

3.個體心理發(fā)展是指人的個體從出生到成熟，再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。

二、個體心理發(fā)展具有多種特殊的性質(zhì)，可歸納為如下幾種基本性質(zhì)：

1.總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序）。

2.心理發(fā)展的不平衡性。（心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前

進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。從出生到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，青春發(fā)育期為第二個發(fā)

展加速期）。

3.心理發(fā)展的普遍性和差異性。

4.心理發(fā)展過程中增長和衰退的辯證統(tǒng)一。

5.心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

三、發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：

1.揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征；

2.闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征；

3.探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；

4.研究心理發(fā)展的基本原理。

四、各種發(fā)展心理學(xué)派都必須對如下一些問題作出闡述：

1.遺傳素質(zhì)與環(huán)境和教育因素空間是以什么樣的關(guān)系制約著心理的發(fā)展；

2.心理的連續(xù)不斷發(fā)展與階段性跳躍之間是如何有機(jī)統(tǒng)一起來的；

3.在心理發(fā)展中個體的自主生成、自發(fā)展的內(nèi)在動力與外在動力之間是怎樣取得平衡的；

4.不同心理機(jī)能發(fā)展過程中是否具有各自的“關(guān)鍵期”，這一時期與發(fā)展可塑性的關(guān)系如何。

五、兒童心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段一一達(dá)爾文的《一個嬰兒的傳略》。

六、1.科學(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國生物學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是科學(xué)獐心理學(xué)

的奠基人。他于1882年發(fā)表的《兒童心理》一書被公認(rèn)為一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。

2.20世紀(jì)中期以后，兒童心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了演變和增新的時期。

3.1957年美國的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》作為章的名稱，從此確立了發(fā)

展心理學(xué)在心理學(xué)中地位。

4.早在20世紀(jì)初，霍爾就對老年心理進(jìn)行了研究，并著有《衰老：人的后半生》（1922年o

七、1.橫斷研究：是在短的相同的時間段內(nèi)，同時考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水

平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長被試組間的心理變化。

2.其優(yōu)點(diǎn)在于：⑴可以同時研究較大樣本⑵可以在短時間內(nèi)取得大量資料⑶可以使研究工作降低成本,

節(jié)省時間和人力。

3.其缺點(diǎn)在于：⑴難于得出個體心理連續(xù)變化過程⑵難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系⑶研究結(jié)

果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。

八、1.縱向研究：也叫追蹤研究，是在較長時間的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進(jìn)行定期的

系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。

2.其優(yōu)點(diǎn)在于：⑴便于了解個體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程⑵便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象了解心理發(fā)展過

程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時期⑶比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系。

3.其缺點(diǎn)在于：⑴樣本少而且在追蹤過程容易流失樣本⑵由于時間較長，會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新

的變量；⑶同一測量方法反復(fù)應(yīng)用會導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)⑷成本較高，耗費(fèi)人力和時間。

4.橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)，是對兩者的取長補(bǔ)短。

九、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用：

1.單因素論：⑴遺傳決定論，（高爾頓）⑵環(huán)境決定論，（華生）。

2.二因素論：主張遺傳與環(huán)境共同決定心理的發(fā)展，但把兩者視為相互孤立存在的因素。

3.相互作用論：代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為：⑴遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制

約關(guān)系；⑵是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系；⑶遺傳與環(huán)境的相互作用受到個體主觀能動性的影響。

十、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：

1.皮亞杰的心理發(fā)展觀要點(diǎn)：心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動

作；心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。

2.皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說：心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)

構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和

平衡四個概念。

3.影響兒童心理發(fā)展的基本因素：成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素。

4.心理發(fā)展階段說：他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個階段：⑴感知運(yùn)動階段（0-2歲；大約在9-12個月,

獲得客體永久性）⑵前運(yùn)算階段（2-6、7歲；①泛靈論②自我中心③思維不可逆④未掌握守恒）⑶具體

運(yùn)算階段（6、7-11、12歲；獲得守恒，思維具有可逆性，可進(jìn)行邏輯運(yùn)算）⑷形式運(yùn)算階段（11、12-14、

15歲；能解決抽象問題，認(rèn)識活動達(dá)到抽象邏輯思維水平）。

5.兒童道德認(rèn)知發(fā)展三階段：

階段年齡特征

前道德判斷階段4—5歲不能判斷，沒有道德觀念，只看行為結(jié)果

他律道德判斷階段5?8、9歲判斷受自身以外標(biāo)準(zhǔn)支配，重結(jié)果不看動機(jī)

（道德實(shí)在論）

自律道德判斷階段8、9歲以后判斷受自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)支配。

（道德相對論）

十一、艾里克森人格發(fā)展八個階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì):

階段年齡主要發(fā)展任務(wù)人格特征

嬰兒前期0—2歲獲得信任感，克服懷疑感希望品質(zhì)

嬰兒后期2?4歲獲得自主感，克服羞恥感意志品質(zhì)

幼兒期4~7歲獲得主動感，克服內(nèi)疚感目標(biāo)品質(zhì)

童年期7~12歲獲得勤奮感，克服自卑感能力品質(zhì)

青少年期12-18歲形成角色同一性，防止角色混亂誠實(shí)品質(zhì)

成年早期18-25歲獲得親密感，避免孤獨(dú)感愛的品質(zhì)

成年中期25-50歲獲得繁衍感，避免停滯感關(guān)心品質(zhì)

成年后期50歲以后獲得完善感，避免失望感智慧、賢明品質(zhì)

十二、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論：新行為主義的代表性理論，三元交互決定論：在人的心理機(jī)能中，人的

內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素。

觀察學(xué)習(xí)：個人通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反應(yīng)，或矯正已有的某些行為反應(yīng)特征,

而在這一過程中觀察者并未對示范反應(yīng)做出實(shí)際的外部操作。

十三、柯爾伯格的道德發(fā)展理論：人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展，大致可分為3種水平，6個階段：

三種水平六個定向階段表現(xiàn)特征

服從和懲罰的道德階段對成人或規(guī)則采取服從態(tài)度，避免受到懲罰。

前習(xí)俗比較行為和個人的關(guān)系，認(rèn)為每個人都有自己

水平相對論者的快樂主義階段的意圖和需要。自我中心，認(rèn)為符合自己需要

的行為就是正確的。

習(xí)俗好孩子的階段認(rèn)識到必須尊重他人的看法和想法。

水平維護(hù)權(quán)威和社會秩序階段強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從

認(rèn)識到法律不是死板的，可以通過共同協(xié)商和

社會契約階段

后習(xí)俗民主程序來改變。

水平認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價值、全人

普遍道德原則階段

類的正義、個人的尊嚴(yán)等道德原則。

第二節(jié)嬰兒期（0-3歲）的心理發(fā)展

一、嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律性：

1.從整體動作向分化動作發(fā)展

2.從不隨意動作向隨意動作發(fā)展

3.具有-定的方向性和順序性⑴頭尾原則⑵近遠(yuǎn)原則⑶大小原則

二、1.習(xí)慣化范式，又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減

弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個新不同刺激，反應(yīng)又

會增強(qiáng)。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個過程合稱為習(xí)慣化范式。

2.優(yōu)先注視范式也稱刺激偏愛程序，這種研究方法以注視時間為指標(biāo)。

三、1.吉布森等通過視崖裝置的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，6個月的嬰兒就已經(jīng)具有深度知覺。

2.嬰兒期是個體感知覺發(fā)展的最重要的時期，也是感知覺發(fā)展最迅速的時期，更是對兒童感知能力發(fā)展

的干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時期。

四、6-12個月嬰兒的記憶保持時期繼續(xù)延長，出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。

五、1.按皮亞杰的理論，嬰兒期的思維處于感知運(yùn)動階段。其典型特征是直覺行動思維。直覺行動思維,

是指思維活動離不開兒童自身對物體的感知，也離不開兒童自身的動作。

2.嬰兒直覺行動思維具有如下主要特點(diǎn)：⑴直觀性和行動性⑵間接性和概括性⑶缺乏對行動結(jié)果的預(yù)見

性和計(jì)劃性⑷思維的狹隘性⑸思維與語言開始聯(lián)系，開始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。

六、1.嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照料的基本手段。笑有其一定的發(fā)展過程，可分為三個階段：

⑴自發(fā)性微笑（0-5周，反射性，不是社會性的）

⑵無選擇的社會性微笑（5周-4個月，不區(qū)分熟人與陌生人，已屬社會性的）

⑶有選擇的社會性微笑（4個月以后，對熟人笑多，真正屬社會性的）。

2.嬰兒的恐懼是一種消極的情緒，這種情緒體驗(yàn)會引起兒童的緊張感，造成逃避和退縮。經(jīng)常有恐懼感,

會導(dǎo)致兒童形成怯懦的人格特征。嬰兒的恐懼可分為：⑴本能的恐懼⑵與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼⑶怕

生（也稱陌生人焦慮）⑷預(yù)測性恐懼。

3.嬰兒的氣質(zhì)類型：⑴容易型⑵困難型⑶遲緩型。

4.鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為三個階段：

⑴無差別的社會反應(yīng)階段

⑵有差別的社會反應(yīng)階段

⑶特殊情感聯(lián)結(jié)階段

5.艾斯活斯將嬰兒對母親的依戀表現(xiàn)分為：⑴安全型依戀⑵回避型依戀⑶反抗型依戀。

6.嬰兒自我意識的發(fā)展兩階段：

⑴主體我的發(fā)展（5-15個月；12-15個月，主體我得以明確的發(fā)展，能將自己與他人分開）

⑵客體我的發(fā)展（15-24個月；18-24個月，具有明確的客體我認(rèn)識，用適當(dāng)人稱代詞如我、你稱呼自發(fā)

他人，這是個體自我意識發(fā)展的第一個飛躍）

第三節(jié)幼兒期（3-6歲）

一、1.游戲是幼兒期兒童的主導(dǎo)活動。

2.兒童游戲的特點(diǎn)：⑴1歲以內(nèi)的嬰兒游戲是成人嬰兒游戲，2歲嬰兒實(shí)物游戲，嬰兒末期以模仿性游戲

為主⑵幼兒游戲是象征性游戲⑶童年兒童游戲特點(diǎn)是規(guī)則性游戲。

3.游戲的社會性發(fā)展：獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。

4.游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義：⑴是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑⑵是兒童參與社會生活的特殊形式⑶

通過游戲?qū)崿F(xiàn)自我價值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力⑷培養(yǎng)健全的人格⑸增強(qiáng)體質(zhì)。

二、1.幼兒語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展：⑴從簡單句發(fā)展到復(fù)合句⑵從陳述句發(fā)展到多種形式的句子⑶從無修飾句

發(fā)展到修飾句⑷從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長句。

2.幼兒口語表達(dá)能力的發(fā)展：⑴從對話語向獨(dú)白語發(fā)展⑵從情境語向連貫語發(fā)展。

3.幼兒記憶特點(diǎn)的發(fā)展趨勢：⑴無意識記占主導(dǎo)地位⑵容易運(yùn)用機(jī)械記憶⑶以形象記憶占主要地位。

4.幼兒能運(yùn)用的記憶策略有：⑴視覺復(fù)述策略⑵特征定位策略⑶復(fù)述策略。

5.幼兒思維的主要特征是具體形象思維為主，思維的抽象概括性得到初步發(fā)展。

6.幼兒自我控制能力的發(fā)展。研究者將兒童自我控制活動區(qū)分為4種類型：⑴運(yùn)動抑制⑵情緒抑制⑶認(rèn)

知活動抑制⑷延遲滿足（學(xué)會等待）。

7.第一反抗期：大約在幼兒3、4歲時出現(xiàn)。對父母的反抗行為的表現(xiàn)是發(fā)展中的正常現(xiàn)象。

第四節(jié)童年期（7-12歲）

一、1.童年期的年齡范圍大約是7-12歲，屬小學(xué)階段。童年期兒童的生活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為

主導(dǎo)，其主要任務(wù)是通過學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會學(xué)習(xí)。

2.成人的短時記憶容量為72個信息單位。兒童的記憶容量隨年齡的增長而增加。小學(xué)兒童的數(shù)字記憶廣

度已經(jīng)與成人水平接近。

3.童年期記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)：⑴有意識記超過無意識記成為記憶的主要方式⑵意義記憶在記憶活動中

逐漸占主導(dǎo)地位⑶詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過形象記憶。

4.元記憶是關(guān)于記憶過程的知識或認(rèn)知活動。

5.記憶監(jiān)控是指主體在記憶活動過程中，將自己的記憶活動作為意識對象，不斷自學(xué)地對其進(jìn)行積極地

監(jiān)視、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

6.童年期兒童思維的基本特點(diǎn)：⑴經(jīng)歷一個思維發(fā)展的質(zhì)變過程⑵不能擺脫形象性的邏輯思維⑶10歲左

右是形象思維向抽象邏輯思維過渡瓣轉(zhuǎn)折期（這個轉(zhuǎn)折年齡在10左右，即小學(xué)四年級）。

7.童年期兒童新的思維結(jié)構(gòu)的形成：⑴掌握守恒⑵思維具有可逆性⑶補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知⑷邏輯推理規(guī)則的掌

握（①類別體系化②序列化）

8.親子關(guān)系的發(fā)展——父母對兒童控制力量三階段模式：第一階段，父母控制（6歲以前）；第二階段，

共同控制（6-12歲）；第三階段，兒童控制（12歲以上）。

9.兒童欺負(fù)發(fā)生的原因：⑴“競爭假設(shè)”理論認(rèn)為，兒童的欺負(fù)行為是在學(xué)校參與競爭和追求成績的結(jié)

果，是對在學(xué)校受到挫折和失敗的一種反應(yīng)。⑵“外部特異性”假設(shè)理論認(rèn)為，兒童之所以受欺負(fù)是由

于其自身具有一些外部異常特征。⑶依戀理論則認(rèn)為兒童早期形成的不安全依戀是欺負(fù)產(chǎn)生的主要原

因。

第五節(jié)青春期（11、12-15、16歲）的心理發(fā)展

一、青春期心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：

1.心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾；

2.心理斷乳與精神依賴之間的矛盾；

3.心理閉鎖性與開放性之間的矛盾；

4.成就感與挫折石感的交替。

二、青春期自我意識的第二次飛躍的具體表現(xiàn)：

1.強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征；

2.深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績；

3.十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征。

三、青春期情緒變化特點(diǎn)：

1.不能自我控制的情緒波動；

2.青春期躁動（一個突出的困擾）。

四、第二反抗期主要表現(xiàn)形式及成因：

1.形式：⑴硬抵抗；⑵軟抵抗；⑶反抗的遷移。

2.成因：集中在生理、心理和社會三個方面。

五、青春期人際關(guān)系的發(fā)展：

1.同伴關(guān)系（男女同學(xué)間先疏遠(yuǎn)、后接近的行為模式）；2.與父母的關(guān)系；3.與教師的關(guān)系。

六、1.從出生到青年初期，人的智力一直在發(fā)展，到25歲左右達(dá)到頂峰。

2.卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。⑴流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，

不怎么受教育與文化的影響。⑵晶體智力是指導(dǎo)通過掌握社會文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。（在青年期以前

兩種智力都隨著年齡增長而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢；而晶體智力則一直保持相

對穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識積累而呈上升趨勢）。

3.帕瑞對青年期的思維進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)青年期的思維發(fā)展可以分為三個階段：⑴二元論階段⑵相對性

階段⑶約定性階段。

七、L人生觀是人們對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

2.個體人生觀的發(fā)展過程是在青春期萌芽，到高中階段迅速發(fā)展，大學(xué)階段達(dá)到形成的高峰并逐漸走向

成熟期。

3.影響青年人生觀和價值觀的因素有三個方面：⑴受個體成熟因素的制約（①思維發(fā)展達(dá)到抽象水平，

辯證邏輯思維開始發(fā)展并逐步提高；②自我意識迅速發(fā)展，并逐步走向成熟，并與自我同一性確立的過

程相互制約；③社會性需要和社會化達(dá)到趨于成熟的水平）；⑵受到各種社會因素的影響；⑶個人因素。

4.青春期社會關(guān)系的變化：⑴與家庭成員的關(guān)系⑵朋友關(guān)系⑶戀愛婚姻關(guān)系。

第七節(jié)中年期的心理發(fā)展

一、更年期是指個體由中年向老年過渡過程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時期。約在50歲左右。

是人生進(jìn)入衰老過程的起點(diǎn)，同時又可稱為“第二個青春期”。

二、1.在中年期，視覺和聽覺處理信息的過程都隨年齡增加而呈遞減的趨勢。

2.中年期的記憶力不能籠統(tǒng)地說下降了，而是表現(xiàn)出了記憶側(cè)重點(diǎn)或結(jié)構(gòu)的改變。中年人在記憶加工過

程中，不重視簡單的細(xì)節(jié)，更關(guān)注有關(guān)事物本質(zhì)的結(jié)論性的信息。

3.自然科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造力在青年期達(dá)到高峰，而人文科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造高峰是在中年期甚至老年期。

三、1.中年期的人格變得較為成熟，具體表現(xiàn)為：⑴內(nèi)省日趨明顯⑵性別角色日趨整合⑶心理防御機(jī)制

日趨成熟⑷為人處事日趨圓通。

2.中年人的職業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：⑴工作滿意度達(dá)到一生中的最高峰⑵工作績效（對于依靠體力和反應(yīng)速度的

工作，開始下降；對于依靠認(rèn)知技能的工作，一直保持在很高的水平。）

第八節(jié)老年期的心理發(fā)展

一、老年喪失期觀：老年期是一生獲得的喪失時期。這里指的是：身心健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會角色和生

活價值的喪失。

二、

1.畢生發(fā)展觀

2.影響心理發(fā)展的三種主要因素：⑴成熟（年齡階段）⑵社會歷史文化⑶非規(guī)范事件。

3.個體心理發(fā)展變化的總趨勢是：兒童期發(fā)展迅速，中年期有所減速但較為平穩(wěn)，老年期走向衰退。

三、1.老年期感知覺的退行性變化明顯：感覺閾限升高，即感受性下降。

2.老年期記憶力下降表現(xiàn)為：記憶廣度、機(jī)械識記、再認(rèn)和回憶等到的減退或下降。

3.一種觀點(diǎn)認(rèn)為：記憶加工過程的速度變慢是老年期記憶力下降的根本原因。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：工作記

憶容量變小是老年期記憶力下降的根本原因。

4.老年人比青年人表現(xiàn)出了更多的智慧。

5.老年期人格的變化：⑴不安全感⑵孤獨(dú)感⑶適應(yīng)性差⑷拘泥刻板性，速度減退⑸趨于保守⑹回憶往事。

第四部分變態(tài)與健康心理學(xué)

第一節(jié)關(guān)于變態(tài)心理學(xué)

一、1.變態(tài)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，側(cè)重研究和說明異常心理的基本性質(zhì)與特點(diǎn)，研究個體差異

以及生存環(huán)境對異常心理發(fā)生、發(fā)展的影響，等等。而精神病學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的分支，著重異常心理的

診斷、治療、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后，以及精神病的預(yù)防與康復(fù)，等等。

2.⑴精神分析理論對精神異常原因的解釋，是從兩個基本命題出發(fā)的：①心理過程是潛意識的②性的沖

動是神經(jīng)病和精神病的重要起因。

⑵弗洛伊德推斷：

①人類的生物本能，是心理活動的動力，這一動力冠名為“力比多”

②“力比多”在幼年期驅(qū)動人的性心理發(fā)展

③人的心理結(jié)構(gòu)由潛意識、前意識和意識構(gòu)成；與此相應(yīng)的人格則由本我、自我和超我構(gòu)成

④“本我”是按“快樂原則”活動，“自我”是按“現(xiàn)實(shí)原則”活動，“超我”是按“道德原則”活動

⑤人們?yōu)榱朔乐箾_突引起焦慮，具有防止焦慮的能力，這種能力叫做“防御機(jī)制”（又稱壓抑或克制能

方o

3.在變態(tài)心理學(xué)史上，巴甫洛夫用高級神經(jīng)活動學(xué)說直接說明人的異常心理現(xiàn)象，并且通過“實(shí)驗(yàn)神經(jīng)

癥”模型說明“心理沖突”的神經(jīng)機(jī)制，這是行為主義心理學(xué)介入變態(tài)心理學(xué)的早期記載。（先通過動

物實(shí)驗(yàn)）。

第二節(jié)正常心理與異常心理及其區(qū)分

一、1.心理的正面，即正常的心理活動，具有三大功能：

⑴能保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展；

⑵能保障人作為社會實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會團(tuán)體、機(jī)構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類賴

以生存的社會組織正常運(yùn)行；

⑶能使人類正常地、正確地反映、認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性，以便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更

適合人類生存的環(huán)境條件。

2.心理正常與異常區(qū)分的常識性方法：⑴離奇怪異的言談、思想和行為⑵過度的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)⑶自身

社會功能不完整⑷影響他人的正常生活。

3.李心天非標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分心理正常與異常：

⑴就統(tǒng)計(jì)學(xué)角度，將心理異常理解為某種心理現(xiàn)象偏離了統(tǒng)計(jì)常模

⑵就文化人類學(xué)角度，將心理異常理解為對某一文化習(xí)俗的偏離

⑶就社會學(xué)角度，將心理異常理解為對社會準(zhǔn)則的破壞

⑷就精神醫(yī)學(xué)角度，將心理異常理解為古怪無效的觀念或行為

⑸就認(rèn)知心理學(xué)角度，將心理異常看作是個體主觀上的不適體驗(yàn)。

4.李心天對區(qū)分正常與異常心理提出四類標(biāo)準(zhǔn)化的區(qū)分：⑴醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)⑵統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)⑶內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)⑷社

會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。

5.郭念鋒病與非?。ㄐ睦碚Ｅc異常）三原則：

⑴主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則（有無自知力，自我認(rèn)知與自我現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性的喪失）

⑵心理活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則

⑶人格的相對穩(wěn)定性原則。

第三節(jié)常見異常心理的癥狀

-、認(rèn)知障礙

1.感覺障礙：感覺過敏、感覺減退、內(nèi)感性不適。

2.知覺障礙：錯覺、幻覺（幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幺J觸、內(nèi)臟性幻覺）。

按幻覺體驗(yàn)的來源，分為真性幻覺（形象清晰、生動，位置精確）與假性幻覺（形象模糊、產(chǎn)生于患者

的主觀空間如腦內(nèi)、牙齒內(nèi)，如閉上眼睛能看到東西，不用耳朵也能聽到聲音等）。

按幻覺產(chǎn)生的特殊條件，又有功能性幻覺（與正常知覺同時出現(xiàn)、存在、消失）、思維鳴響（聽到自己

的思想）、心因性幻覺（強(qiáng)烈精神刺激引發(fā)）。

3.感知綜合障礙。

二、思維障礙

1.思維形式障礙：

⑴思維奔逸（詞匯豐富，自訴腦子反應(yīng)快）；

⑵思維遲緩（反應(yīng)遲鈍、語速慢、自訴腦子不靈了）；

⑶思維貧乏（語速不慢，回答簡單，沒有什么要想，也沒有什么可說的）;

⑷思維松弛或思維散漫（不切題，答非所問）；

⑸破裂性思維（在意識清楚的情況下，內(nèi)容缺乏內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的邏輯性，旁人無法理解）；

⑹思維不連貫（嚴(yán)重的破裂性思維，語詞雜拌）；

⑺思維中斷（思維過程突然中斷，不受意愿的支配，心里明白，但腦子里一片空白）；

⑻思維插入和思維被奪（還有屬于自己的思維活動）；

⑼思維云集又稱強(qiáng)制性思維（完全不受自己意愿的支配）。