大學(xué)教育的重要性探討

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助大學(xué)教育的重要性探討——大學(xué)教育存在的必要性探討職教1201班朱美璇04410120211作為一名大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，我時(shí)常聽到什么是教育，大學(xué)教育到底在我們的生活中扮演著什么樣的角色，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)，科技飛速發(fā)展的今天，它的存在是否還有必要呢。對(duì)于這些問題我也不止一次的問過自己，但我的答案是肯定的，大學(xué)對(duì)于今天的我們依然有著不可替代的價(jià)值。現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)是以社會(huì)為目的，是人才的搖籃，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了大批專業(yè)化人才，在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。但在這同時(shí)，它也喪失了自己的個(gè)性，淪為社會(huì)的婢女。為此，大學(xué)教育必須以人的發(fā)展為目的，把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來；在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，使他們的道德情操得到陶冶和修養(yǎng)，能夠按照人的樣子組織世界。這樣，大學(xué)教育才能從目前唯社會(huì)是用的婢女地位中解放出來，才能引導(dǎo)社會(huì)文明發(fā)展。大學(xué)生到了社會(huì)上，才能夠謀生創(chuàng)業(yè)，才能夠承擔(dān)起改革社會(huì)的重?fù)?dān)。大學(xué)教育通過教育和輔導(dǎo)，開啟大學(xué)生的思維能力，使他們能夠廣納新知，恩維活躍，同時(shí)能夠利用自己的才智和學(xué)識(shí)為自己的人生目標(biāo)服務(wù)。不少人似乎都曾對(duì)大學(xué)教育的必要性心存疑惑。事實(shí)上，對(duì)許多大學(xué)生來說，在他們需要培養(yǎng)忠誠(chéng)、敬業(yè)等職業(yè)精神時(shí)，他們被父母送進(jìn)了大學(xué)。而當(dāng)他們度過快活的大學(xué)時(shí)光，走出校園時(shí)，正值生命的黃金時(shí)期，他們這時(shí)卻很難使自己全心全意地投入工作，造成了大學(xué)生畢業(yè)后的迷茫困惑，當(dāng)然迷茫困惑的根源不止這一個(gè)，但這也是很重要的原因。在某種角度而言，大學(xué)教育其實(shí)是一種個(gè)人力量的投資。大學(xué)生從這種投資中要獲取一種知識(shí)創(chuàng)造的力量。這種力量包括思考問題的能力與堅(jiān)定的意志力。判斷大學(xué)教育是否有其必要性的重要標(biāo)準(zhǔn)，就在于是否獲得了這種力量，或者說是否獲得了這種能力。任何成功者都具備思考問題的能力。而公司在聘用人的時(shí)候會(huì)更傾向于尋找怎樣的人才呢。美國(guó)一些大公司的人事主管，他們當(dāng)中大多靈敏的回答是；具有正確的思考能力的人。對(duì)年輕人而言，大學(xué)教育最獨(dú)特的能力是大學(xué)教育實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)自我的轉(zhuǎn)變。羅斯金曾對(duì)此有一個(gè)著名的論斷；“教育并不只是教導(dǎo)人知道他們以前求知的事，而是教導(dǎo)人們?nèi)プ鏊麄円郧安粫?huì)做的事?！薄罢J(rèn)為教育僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，”帕卡德教授說，“是一種極其貧乏，沒有出息的想法.人們所需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比事實(shí)要多，比如勇氣.誠(chéng)實(shí).力量.榮譽(yù)感.正義感等等.。”盡管現(xiàn)在的大學(xué)教育有很多不完善的地方，但是不能完全否定大學(xué)教育的意義，而且，我更傾向于相信；那些用知識(shí)武裝起來的人更容易取得成就。我們可以看到，那些在商業(yè)上取得巨大成就的人大多數(shù)都受過高等教育，他們占據(jù)了社會(huì)榮譽(yù)的最大份額，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了越來越大的影響力。經(jīng)過訓(xùn)練得技術(shù)熟練的雙手一樣，能夠比那些未經(jīng)訓(xùn)練的蠢鈍的人要更清晰而明確地找到自己的道路和發(fā)展方向。未來社會(huì)的發(fā)展是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的，這樣必然會(huì)加劇對(duì)人才的需求，這樣大學(xué)教育的重要性就會(huì)更加突出。如今大學(xué)教育體制的不完善已明顯的擺在了我們的面前，我們不能忽視它的存在，但更不能就此而否定大學(xué)教育。所以我們應(yīng)該積極探索一條正確的可持續(xù)發(fā)展的道路，讓大學(xué)教育適合社會(huì)的需要，讓大學(xué)教育真正的為我們的美好未來做出突出貢獻(xiàn)。第二篇：論大學(xué)語文教育的重要性大學(xué)語文教育的重要性姓名：周雨浩科目：大學(xué)語文學(xué)號(hào)：1553110240大學(xué)語文教育的重要性摘要。在高等院校的課程中，大學(xué)語文課在人文教育中的重要作用本是毋庸質(zhì)疑的，然而現(xiàn)實(shí)狀況卻不太樂觀，大學(xué)語文課在高校得到的重視程度很不理想。關(guān)鍵詞：大學(xué)語文課程、語文水平、審美意識(shí)、人文素養(yǎng)作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更是深切體會(huì)了大學(xué)語文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性。語文知識(shí)和語文能力是一個(gè)人文化水平的重要組成部分，故而它們也成為評(píng)判一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)之一。在強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)里，它們顯得更加重要。因此，目前我國(guó)的高等院校開設(shè)的“大學(xué)語文”課程收到了明顯的效果。但是，大家對(duì)大學(xué)語文課程的必要性也認(rèn)識(shí)不足，有部分高校只把大學(xué)語文課程當(dāng)作擺設(shè)，教師寥寥無幾，只在個(gè)別班級(jí)中象征性開課。基于上述原因，我們有必要進(jìn)一步來討論大學(xué)語文在大學(xué)素質(zhì)教育中的重要性。一、當(dāng)代大學(xué)生語文知識(shí)和語文能力的欠缺當(dāng)代大學(xué)生缺少對(duì)語言文學(xué)知識(shí)的興趣，有關(guān)的知識(shí)仍停留在中學(xué)課本的水平上，甚至慢慢“退步”到中學(xué)水平之下。寧愿看明星的八卦新聞也不選擇閱讀文學(xué)作品，個(gè)別讀文學(xué)名著的也只是看簡(jiǎn)介，對(duì)于很多中外有名的作家作品“一問三不知”。字跡潦草、錯(cuò)別字連篇。隨著電子技術(shù)的日益發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生正逐漸讓鍵盤取代雙手。他們閉著眼也能飛速地敲打鍵盤，可睜著眼卻很難筆順正確地書寫出一個(gè)漢字。大學(xué)生們的字跡總體上也令人不敢恭維。錯(cuò)別字比比皆是。寫作能力低下。目前相當(dāng)多的大學(xué)生寫作能力不要說達(dá)到“妙筆生花”或“語驚四座”的境界，而僅是“表達(dá)清楚、流暢”已經(jīng)很難。學(xué)生們平時(shí)的作文語病連篇，大學(xué)校園里學(xué)生們寫的招貼等錯(cuò)句錯(cuò)詞十分常見。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，仍有不少畢業(yè)生“費(fèi)盡心機(jī)”寫出的“求職書”語句不通、內(nèi)容凌亂。而字里行間詞不達(dá)意、濫用方言詞、不合規(guī)范的現(xiàn)象就更為普遍。從目前我國(guó)大學(xué)生的語言表達(dá)能力、特別是書面語言表達(dá)能力來看，大學(xué)語文教育確實(shí)任重而道遠(yuǎn)。因此我們必須認(rèn)識(shí)到，語文知識(shí)和語文能力不僅是某方面的知識(shí)和能力，它在很大程度上還是一種文化的鑒賞力。而鑒賞力是創(chuàng)造力的一個(gè)重要源泉。如果說培養(yǎng)大學(xué)生們的創(chuàng)造力、提高他們的綜合素質(zhì)是我們的教育目標(biāo)，那么加強(qiáng)大學(xué)語文教育則是必由之路。二、當(dāng)代大學(xué)生理想、信念的缺失隨著社會(huì)多元化的發(fā)展、人民生活水平的日益提高，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀發(fā)生了很大變化，其中相當(dāng)一部分人找不到信念、不能樹立崇高理想。而《大學(xué)語文》教材中許多優(yōu)秀的作品體現(xiàn)了高尚的理想和積極向上的精神，深刻地反映了歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人們密切關(guān)注的問題。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)、思考、討論與辨析，可以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感。大學(xué)生將這種使命感同自己所學(xué)的專業(yè)聯(lián)系起來，有利于樹立遠(yuǎn)大的理想，確定自己正確的人生目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生有了較高的文化素質(zhì)，就會(huì)對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)，就能產(chǎn)生真正持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以頑強(qiáng)的毅力、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的良好學(xué)風(fēng)去克服一切困難，學(xué)好業(yè)務(wù)。古代先哲們修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任感和憂國(guó)憂民的情懷，更是激發(fā)大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神力量。三、大學(xué)生缺乏正確的審美意識(shí)“愛美之心。人皆有之”。作為有知識(shí)的青年群體，大學(xué)生的“愛美之心”更加強(qiáng)烈，但“愛美之心”不等于正確的審美理想和健康的審美趣味。特別是大學(xué)生更需要正確的引導(dǎo)。大學(xué)語文教學(xué)中，文學(xué)作品能給人們以精神上的愉悅、情感上的滿足，并獲得身心舒暢的積極的休息的特殊作用。凡是優(yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅能夠告訴人們什么是真的，什么是假的；什么是好的，什么是壞的；與此同時(shí)，它也必然告訴人們什么是美的，什么是丑的。它以生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)形式，反映特定社會(huì)中無限豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌贊美自然界和人類社會(huì)中優(yōu)美的事物和人民崇高的品德，揭露和批判落后的丑惡的事物和習(xí)氣，從而提高廣大群眾的藝術(shù)鑒賞能力和健康的審美觀念。大學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶下，以藝術(shù)的眼光、審美的態(tài)度看待生活，構(gòu)筑起人生超越性的一面，以滿腔的熱忱、坦蕩的胸懷、高尚的旨趣投人社會(huì)生活，才能成為真正高素質(zhì)人才。四、大學(xué)生的綜合素質(zhì)有待提高語文是我們中華民族文化的載體，是我們立國(guó)立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任，它既可為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對(duì)于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。因此，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育作一個(gè)重新的定位。我們認(rèn)為，大學(xué)語文教學(xué)既要提高大學(xué)生們的語文素養(yǎng)，又要培養(yǎng)他們?cè)谶@方面的長(zhǎng)久興趣和鑒賞能力，從而有效地提高大學(xué)生們的綜合素質(zhì)。毫無疑問，大學(xué)生們良好的語文素養(yǎng)對(duì)他們今后承擔(dān)重要的工作并發(fā)揮其創(chuàng)造性將起到重要作用。因此，大學(xué)語文將逐漸影響全社會(huì)，成為大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。我們每一個(gè)學(xué)生都有義務(wù)和責(zé)任把我們的國(guó)語教育放在一個(gè)重要的位置，為成為具有全面素質(zhì)的大學(xué)生而努力。每一所大學(xué)都應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到：大學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)性課程，是高等院校各個(gè)專業(yè)（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）都應(yīng)該開設(shè)的一門必修課；大學(xué)語文課在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。概括起來講，大學(xué)語文課在學(xué)生求知、做人和終身發(fā)展等方面具有以下幾個(gè)作用：一、培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最為重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度的加快，新技術(shù)層出不窮，終身學(xué)習(xí)能力對(duì)理工科大學(xué)生來說顯得更為重要。學(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力。大學(xué)語文課在這兩個(gè)能力培養(yǎng)方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。從這個(gè)意義上講，每一個(gè)理工科大學(xué)都要開好大學(xué)語文課。二、豐富人文知識(shí)，提高人文素養(yǎng)人文教育說簡(jiǎn)單了就是人文學(xué)科的教育，包括語言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育等內(nèi)容。大學(xué)語文課不僅包容了這一切，而且賦于其更加博大的內(nèi)涵和更為生動(dòng)的形式。如：本書中所選的《洛神賦》、《千字文》等，滲透了豐富的歷史知識(shí)；詩(shī)歌《題西林壁》、《登高》等都蘊(yùn)含著哲理；《論語》、《老子》、《孟子》、《增廣賢文》等無一不是絕好的道德教育素材。大學(xué)語文課是大學(xué)里最好的人文課程。開好大學(xué)語文課不僅可以豐富學(xué)生的人文知識(shí)，而且可以大大提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。三、改善思維品質(zhì)，提升創(chuàng)造力人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，形象思維能力是創(chuàng)造力的核心。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言；文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物。因此，學(xué)習(xí)漢語言和文學(xué)，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。第三篇：大學(xué)生性健康教育的重要性大學(xué)生性健康教育的重要性我是一名大一的學(xué)生，在選課的時(shí)候看到有大學(xué)生性教育健康這門課，對(duì)它感到好奇，因?yàn)樵谏洗髮W(xué)之前都沒怎么接觸到這方面的知識(shí)。中國(guó)的思想比較封閉，早戀也是被禁止的，所以性健康教育就更加沒有普及，除了好奇，作為一個(gè)大學(xué)生我也想學(xué)習(xí)一些關(guān)于性健康的知識(shí)，為以后的生活打下一定的基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。近些年，伴隨著教育要以人為本的理念，對(duì)學(xué)生的性教育已經(jīng)越來越引起家庭、社會(huì)、學(xué)校的廣泛重視，可以說這是一種進(jìn)步。但是伴隨社會(huì)從封閉到開放，性也從絕對(duì)隱私變成了公眾文化。一方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性心理和性健康教育雖然已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。但總體來看，對(duì)大學(xué)生的性教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性健康教育非常有必要。在大學(xué)生性健康教育這門課上我學(xué)到了很多以前根本不知道或者不是很了解的知識(shí)，它讓我明白了不是只有性行為才叫性。老師向我們傳授了很多知識(shí)，比如說老師向我們講解了如何受精；女生的安全期在經(jīng)期前后一個(gè)星期，所以在這段時(shí)期有性行為不會(huì)懷孕；有關(guān)人類生殖器官的形態(tài)學(xué)知識(shí)；有關(guān)人類性生理和性發(fā)育的知識(shí)；人類生育的知識(shí)；人類正常的性行為反應(yīng)；人類各個(gè)年齡階段的正常性發(fā)展和性行為；男女性征上的異同；性變態(tài)和性紊亂的表現(xiàn)及其防治知識(shí)等等，還有一希望避孕的知識(shí)，可以用避孕套，避孕藥等避孕，課上放的視頻給給我們鮮明的顯示了使用避孕套的方法。還讓我了解到只要性能傳播的疾病就稱之為性病，連乙肝都是。讓我覺得好恐怖，所以這也讓我更佳覺得補(bǔ)充性健康教育知識(shí)的必要性，我們?cè)谏钪须S時(shí)要注意衛(wèi)生等。大學(xué)生學(xué)習(xí)性健康教育有好多好處，它可以使我們個(gè)人獲得與年齡增長(zhǎng)相一致的有關(guān)性生理、心理和感情上的應(yīng)有知識(shí)；使我們對(duì)性發(fā)展中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象能采取客觀和理解的態(tài)度；還能消除我們?cè)谛园l(fā)展和性行為中的焦慮和恐懼等種種不良情緒，促進(jìn)身心健康；它幫助我們正確地認(rèn)識(shí)與處理男女兩性關(guān)系的道德與法律，增進(jìn)對(duì)自己性行為所付的責(zé)任感；同時(shí)他/她還能建立和諧的婚姻關(guān)系和科學(xué)文明的性生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等等一系列好處，這么多好處，讓我進(jìn)一步覺得性教育非常有必要在大學(xué)生甚至是中學(xué)生之間普及。雖然在大學(xué)生中普及性知識(shí)非常有必要，但是我國(guó)大學(xué)生性教育在教育中的長(zhǎng)期“缺席”。危害了大學(xué)生的身心健康，影響了大學(xué)生教育的效果。大學(xué)生性教育缺失的原因只要包括社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面：1、社會(huì)對(duì)性持“含蓄”態(tài)度。性是人類繁衍的必然途徑和婚姻的基本元素，但是由于“性本能”和“性隱私”雙重認(rèn)識(shí)的相互作用導(dǎo)致人們普遍認(rèn)為性是不方便說出口的否則就意味著賤卑粗俗和不文明。因此，對(duì)青少年來說，這種對(duì)性問題既無疏又無導(dǎo)的社會(huì)態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的，對(duì)青少年的成長(zhǎng)會(huì)造成不利的影響。2、學(xué)校對(duì)性教育的忽視和曲解。大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的迫切需求和高校不能提供系統(tǒng)性教育的矛盾無法解決，同時(shí)高校對(duì)大學(xué)生的性教育還存在兩個(gè)曲解：一是認(rèn)為性知識(shí)是人的本能，不需要特別講授；二是認(rèn)為交給學(xué)生性知識(shí)會(huì)激發(fā)大學(xué)3、生的好奇心和性沖動(dòng)。家庭對(duì)性教育的不知所措。家庭中的性教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)價(jià)值和啟蒙意義，但現(xiàn)實(shí)卻非常令人擔(dān)憂。由于家長(zhǎng)沒有接受過良好的性教育，與孩子們談?wù)撔詥栴}時(shí)他們難以啟齒；孩子向父母詢問性問題時(shí)，多數(shù)父母用搪塞、回避、責(zé)罵堵塞了溝通途徑。一些家長(zhǎng)因?yàn)槿狈π灾R(shí)和溝通能力也不知所措，使家庭性教育無法進(jìn)行。如果大學(xué)生一直缺乏性教育，我覺得會(huì)造成很大的問題，所以我們學(xué)校開設(shè)大學(xué)生性教育健康這一課程非常有必要。社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面原因造成了大學(xué)生性健康教育的缺失，那么現(xiàn)在我就就這三個(gè)反面談?wù)劥髮W(xué)生性健康教育的重要性和他/她的意義。對(duì)社會(huì)。有助于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。人的社會(huì)性決定了人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)民族、國(guó)家、家庭、親朋、他人承擔(dān)一定的責(zé)任，其中包括道德責(zé)任。大學(xué)生是當(dāng)前國(guó)家建設(shè)的主要后備力量，對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)影響到整個(gè)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。性道德教育可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。對(duì)學(xué)校。有助于學(xué)校建設(shè)文明的校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境不僅僅指校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，更重要的還包括了一個(gè)學(xué)校的制度文化、方式文化和精神文化。大學(xué)生性健康教育的目的就是通過教育使社會(huì)性道德規(guī)范內(nèi)化成個(gè)人的性道德品質(zhì)，使大學(xué)生們形成符合社會(huì)發(fā)展的性道德觀。對(duì)家庭。有助于家庭的和諧。當(dāng)前，大學(xué)生結(jié)婚已經(jīng)得到法律允許，大學(xué)生所面臨的家庭關(guān)系有以下幾種：已婚大學(xué)生與父母親的家庭關(guān)系，已婚大學(xué)生自己的家庭關(guān)系，未婚大學(xué)生的家庭關(guān)系。如果沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)性教育，沒有妥善處理性問題，那會(huì)造成家庭的危機(jī)。大學(xué)生性教育能夠減少家庭的紛爭(zhēng)，促進(jìn)家庭的和諧。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親昵僅是它的結(jié)果。因此，我們的性教育健康要堅(jiān)持“性與婚姻的統(tǒng)一”，加強(qiáng)大學(xué)生戀愛觀、愛情觀、家庭擇偶觀和人生觀教育，促進(jìn)其健康人格的形成。人的一生都無法離開性，既然如此，那我們就莊重的面對(duì)它。我們只有通過認(rèn)識(shí)它、理解它、讀懂它，才能更好的面對(duì)它、處理它。第四篇：教育的重要性教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性在21世紀(jì)的今天，教育水平已經(jīng)是一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的最重要依據(jù)。在現(xiàn)今中國(guó)，有許許多多的人在羨慕西方國(guó)家，它們科技水平為什么那么高，生活條件為什么那么好，城市為什么那么美麗，國(guó)力為什么那么強(qiáng)盛。這一切接源自教育水平。正是因?yàn)橛辛己媒逃膰?guó)民，他們才能在城市，人文，法制，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全世界，在西方國(guó)家，大多數(shù)人都有大學(xué)甚至更高的學(xué)歷。德國(guó)為什么兩次大戰(zhàn)都戰(zhàn)敗又奇跡般的恢復(fù)。正是有了幾千萬受過良好教育的國(guó)民，知識(shí)才是第一生產(chǎn)力。我們的農(nóng)村和城市為什么差距那么大，因?yàn)檗r(nóng)民知識(shí)水平都太低了，他們不知道如何改善生活，舉個(gè)例子，你可以參觀一個(gè)初中畢業(yè)水平人的家，和一個(gè)大學(xué)畢業(yè)水平的家，那絕對(duì)是有差距的，包括品味，裝修等等，城市為什么那么好，因?yàn)橛性S許多多受過教育的人說，我住的地方應(yīng)該是這樣的，我出行的地方必須有好的馬路，我住的小區(qū)必須有花園。他們有知識(shí)，有能力。所以他們就去做了，這樣一個(gè)漂亮城市就被建設(shè)起來了。因此我國(guó)要發(fā)展，就必須大力發(fā)展教育。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，只有通過一系列的教育，如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、書海教育、現(xiàn)實(shí)教育、思想教育、道德教育、才能培養(yǎng)出為自己國(guó)家奮斗的后續(xù)接班人，才能讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛起來，才能讓這個(gè)民族走入更好的發(fā)展前景，這就是我們所追求的最終歸宿，這和原始社會(huì)的教育理念基本是一致，最終都是希望過自己的國(guó)家，自己的部落或者民族，自己的團(tuán)隊(duì)發(fā)展起來，而降低再生進(jìn)化中的損失和滅忙。我們舉個(gè)例子來看看，德國(guó)，在歷史上是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，被稱為"歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)".對(duì)于這樣一個(gè)國(guó)家，19世紀(jì)中期在俾斯麥的＂鐵血＂手段下獲得了統(tǒng)一、國(guó)家剛剛統(tǒng)一，教育就被擺在了各項(xiàng)事業(yè)的首位.新建立起來的國(guó)家自然很貧窮，并且還要支付對(duì)法國(guó)的賠款.但是德國(guó)卻做出一個(gè)驚人而又艱難的決定：孩子讀書不需要交學(xué)費(fèi)，不讀卻要受到處罰.當(dāng)時(shí)的國(guó)王還把自己的宮殿拿來做大學(xué)校舍.德國(guó)如此的重視人才，培養(yǎng)人才，使德國(guó)在統(tǒng)一后不到幾十年里國(guó)家的實(shí)力就躍居歐洲第一，世界第二、成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó).二戰(zhàn)過后，德國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)，再次被一分為二、國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的成為一片廢墟.甚至有人說，德國(guó)人光清掃柏林的瓦礫就需要２０年.德國(guó)就是在這樣的環(huán)境中來重建自己的國(guó)家.但是經(jīng)過幾十年的時(shí)間，德國(guó)又成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó).重新回到了世界大國(guó)的行列.戰(zhàn)爭(zhēng)雖然清掃了德國(guó)的建筑，但沒有摧毀德國(guó)的軟實(shí)力.那就是教育.正是通過發(fā)展教育事業(yè)，使得德國(guó)在一次次的跌倒中重新站了起來.日本，一個(gè)和德國(guó)有著相似經(jīng)歷的亞洲國(guó)家.日本，可以用一句話來概括，那就是：向強(qiáng)者學(xué)習(xí).在歷史上，中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界上最強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)最繁榮.日本在那個(gè)時(shí)候就不斷派遣唐使到中國(guó)來學(xué)習(xí).當(dāng)中國(guó)實(shí)力慢慢衰退的時(shí)候，他們開始學(xué)習(xí)西方，俗稱＂西化＂.教育也被當(dāng)時(shí)的日本政府放在了首位，出現(xiàn)曾經(jīng)轟動(dòng)全球的明治維新，不斷派遣留學(xué)生到西方去學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，文化和生活習(xí)慣.日本人還注意將外來文化和本國(guó)文化相融合.日本對(duì)教育的積極態(tài)度，使得日本在短短幾十年間就發(fā)展成為世界性的大國(guó)，躍居亞洲第一、二戰(zhàn)后，日本和德國(guó)一樣，成為一片廢墟.可是他和德國(guó)一樣，在戰(zhàn)后幾十年間就發(fā)展成為世界性的大國(guó)，重新回到國(guó)際舞臺(tái).成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó).他們靠的是什么，靠的就是全民教育事業(yè)。第五篇：大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性（駁“大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不重要”）這個(gè)世界上絕大多數(shù)的事情都不是非黑即白的。成績(jī)是一個(gè)很不錯(cuò)的、預(yù)測(cè)未來成功的變量之一，[大學(xué)生