制度的構(gòu)成與制度的起源

制度的構(gòu)成與制度的起源

一、制度的內(nèi)涵與制度的構(gòu)成

二、制度的功能

三、制度的起源

一、制度的內(nèi)涵與制度的構(gòu)成

〔一〕制度的內(nèi)涵諾思說(shuō)，制度是一種社會(huì)博弈規(guī)那么，是人們所創(chuàng)造的用以限制人們相互交往的行為框架。博弈規(guī)那么分為兩大類：正式規(guī)那么〔憲法、產(chǎn)權(quán)制度和合同〕和非正式規(guī)那么〔標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)俗〕。舒爾茨把制度定義為一種行為規(guī)那么，這些規(guī)那么涉及社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)行為。1.從深層次看來(lái)看，歷史上任何制度，都是人的利益及其選擇的結(jié)果。

從燈塔的故事看人們的利益博弈與制度的建立2.制度是一種“公共品〞。3.制度和組織的關(guān)系。

如果制度是社會(huì)游戲的規(guī)那么，那么組織就是玩社會(huì)游戲的角色。〔二〕制度的構(gòu)成1.非正式約束。

非正式約束主要包括價(jià)值信念、倫理標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等因素。意識(shí)形態(tài)處于核心地位。

非正式約束的有效性在于公平和等價(jià)有償。

2.正式約束。

正式約束是人們有意識(shí)創(chuàng)造的一系列政策法那么。包括政治規(guī)那么、經(jīng)濟(jì)規(guī)那么和契約，以及由這一系列規(guī)那么構(gòu)成一種等級(jí)結(jié)構(gòu)，從憲法到成文法和不成文法，到特殊的細(xì)那么，最后到個(gè)別契約，它們共同約束著人們的行為。正式約束的價(jià)值在于減少不確定性和降低交易本錢。3.實(shí)施機(jī)制。離開了有效的實(shí)施機(jī)制，那么任何制度尤其是正式規(guī)那么就形同虛設(shè)。影響制度實(shí)施效應(yīng)的因素：實(shí)施者自己的效用、時(shí)機(jī)主義、監(jiān)督的技術(shù)和本錢等。4.正式約束和非正式約束的關(guān)系。

〔1〕從變革的速度看，正式約束可以在一夜間發(fā)生變革，而非正式約束的改變卻是長(zhǎng)期的過程?！?〕從效果上看，正式約束只有在和非正式約束相容的情況下，才能較好的發(fā)揮其作用。二、制度的功能

〔一〕制度的功能1.降低交易本錢。2.制度為實(shí)現(xiàn)合作創(chuàng)造條件。

3.制度提供鼓勵(lì)機(jī)制。4.制度的預(yù)期功能

〔二〕制度的負(fù)面作用例子：一個(gè)壞蛋和九十九個(gè)好蛋三、制度的起源

〔一〕制度是一種稀缺性資源1.制度稀缺性源于制度供給的有關(guān)約束條件

2.制度需求的一種壓力：資源的稀缺性

3.制度比技術(shù)有更強(qiáng)的資產(chǎn)專用性

〔二〕制度的起源1.“囚犯困境〞模型。解決個(gè)人理性和集體理性矛盾的方法，不是否認(rèn)個(gè)人理性，而是設(shè)計(jì)一種機(jī)制，使得在滿足個(gè)人理性的前提下到達(dá)集體理性。2.科斯制度起源理論：交易費(fèi)用。

制度的主要功能是實(shí)現(xiàn)交易費(fèi)用的節(jié)約，這是制度的效率性質(zhì)。

3.諾思制度起源論：從簡(jiǎn)單的交換形式到非個(gè)人交換形式。

4.財(cái)產(chǎn)制度的起源：一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。

結(jié)論：上述制度起源論盡管闡述的角度不同，但實(shí)質(zhì)上都與合作有關(guān)。

〔三