貴州省黔南州2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

貴州省黔南州2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列內(nèi)容賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，一個(gè)“絕”字，傳出萬籟無聲的森然寒意。這種寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。B．古代仁人賢士多有閑情雅致，高潔情懷。劉禹錫鐘情“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室，陶淵明傾心“有良田美池桑竹之屬”的桃源，表達(dá)了他們對(duì)高尚情操的崇奉。C．《記承天寺夜游》中，“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感，“藻荇交橫”卻具有小草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。D．勸諫是一門藝術(shù)。不僅講究方法，而且還必須注意表達(dá)的技巧。宋濂循循善誘，誠(chéng)懇真摯勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。諸葛亮采用委婉勸諫的方式，試圖以深深的感情打動(dòng)君主。鄒忌則直言相勸齊王，通過自己的親身經(jīng)歷，先講故事，再擺治國(guó)之道。2．對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。（注釋）①這首詩(shī)為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí)，詩(shī)人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)安送朋友去蜀州時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。B．《重別薛華》寫于詩(shī)人落魄失意之際，面對(duì)摯友，詩(shī)人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無余，更顯出兩人的分別之難。C．《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際，唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開朗豁達(dá)；《重別薛華》寫景浩蕩開闊，抒情真實(shí)自然，借景傳情，景中見情。3．下列詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．陷阱因地制宜風(fēng)雪載途無動(dòng)于衷B．案牘五彩斑讕名符其實(shí)周而復(fù)始C．犀利抑揚(yáng)頓挫不可明狀盛氣凌人D．褻瀆一代天嬌溫聲細(xì)語(yǔ)潤(rùn)如油膏4．下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．生物專家給大家講解了許多有關(guān)人類起源、人類進(jìn)化、地球生物環(huán)境的演變以及如何保護(hù)和科學(xué)利用地球資源的知識(shí)講座。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時(shí)期是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。D．由于我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，中國(guó)海監(jiān)局為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上形勢(shì)，加大了海上巡邏密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（李白《行路難》）__________，__________。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）山回路轉(zhuǎn)不見君，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）學(xué)習(xí)須將“學(xué)習(xí)”和“思考”有機(jī)結(jié)合起來才有效果?！皩W(xué)思結(jié)合”才有效，正如孔子所說：“__________，__________?！闭?qǐng)把李賀的《雁門太守行》默寫完整。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。__________，__________。__________，__________。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。6．名著閱讀酒，在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》三部作品，回答下列問題。（1）酒，有助于人物形象的塑造。《西游記》中孫悟空樂亦飲酒，如悟空被封為_________（官名）時(shí)，眾監(jiān)官紛紛為他設(shè)宴接風(fēng)；怒亦飲酒，悟空得知官職低下，怒回花果山，豪飲間立竿張旗，自稱_____________；鬧亦飲酒，醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)了他________________的性格。（2）酒，亦可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”故事中，盡管提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)未飲酒，你能說一說故事的起因與酒的關(guān)系嗎？（3）酒，還可以影響人物的命運(yùn)。“他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒？于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。”這段文字中“他”是誰(shuí)？他的命運(yùn)結(jié)局同樣有酒助推，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。鶻說（節(jié)選）柳宗元有鷙①曰鶻者，穴于長(zhǎng)安薦福浮圖②有年矣。浮圖之人，室宇于其下者，伺之甚熟，為予說之曰：“冬日之夕，是鵠也，必取鳥之盈握者完而致之，以燠③其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂④焉?？v之，延其首以望，極其所如往，必背而去焉。茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然。嗚呼！孰謂爪吻毛翮⑤之物而不為仁義器耶？[注]①鷙（zhì）：一種兇猛的鳥，捕食小鳥、鼠類等小動(dòng)物。②浮圖：佛塔。③燠（yù）：暖，熱。④跛（qí）：本意指多出的腳趾，這里指佛塔伸出的檐角。⑤翮（hé）：鳥的翅膀。1．解釋文中加點(diǎn)詞。左右而易之易：______必背而去焉去：______2．對(duì)文中畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥。B．小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥。C．如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。D．小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。3．柳宗元稱鳥也是有仁義的，從文中哪些地方可以看出這只鶻的仁義？8．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩(shī)文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩(shī)文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護(hù)城河。周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻(xiàn)《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國(guó)子主簿。哲宗召對(duì)，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗欲使畢禮書，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈(zèng)宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時(shí)，周邦彥寫《汴都賦》贊揚(yáng)王安石新法，大獲賞識(shí)。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會(huì)相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃?rùn)M線的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對(duì)選文（壹）的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“何檀欒”三個(gè)字間接地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動(dòng)地寫出了翠竹之厚實(shí)繁茂，竹林之廣闊綿長(zhǎng)。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩(shī)人以竹自況，表達(dá)了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達(dá)方式和寫法上的區(qū)別。9．閱讀下面的文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1．下列加點(diǎn)詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風(fēng)（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動(dòng)（學(xué)舍、書館）C．腰白玉之環(huán)（用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢(mèng)/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽(yáng)樓記》）3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運(yùn)用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結(jié)合（甲）文宋濂早年求學(xué)的故事，說說（乙）文中“少時(shí)之歲月為可惜”給你的啟示。10．論述性文章①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭。”②麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看。看著看著，突然覺得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績(jī)很差。③說起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒佐料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。④“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)。“高貴的低頭”多了，將來就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。⑤一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性?shī)書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩(shī)書氣自華2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段通過引用英國(guó)艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見聞擺出現(xiàn)象、引出話題。B．文章第②③段作者通過幽默詼諧的語(yǔ)言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點(diǎn)。C．文章④⑤段通過對(duì)比論證說明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書、頭等艙。D．文末作者號(hào)召大家都要長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)崛起離不開文化支撐①改革開放40年來，中國(guó)有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國(guó)。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。②縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過無數(shù)危機(jī)和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國(guó)追求富強(qiáng)的努力和新中國(guó)發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開放40年來中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國(guó)提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國(guó)人追求美好生活、力爭(zhēng)上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。③我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。④首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國(guó)，更好地理解中國(guó)的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國(guó)方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國(guó)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國(guó)，這正是“中國(guó)夢(mèng)”新的展開。⑤其次，提供更好的文化服務(wù)以滿足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿活力、為人們所喜聞樂見的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國(guó)居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場(chǎng)的關(guān)鍵。⑥再次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們?cè)谖幕I(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來自于文化市場(chǎng)的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國(guó)的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，了解中國(guó)文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過跨文化交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話，通過經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來讓世界更好地了解中國(guó)，了解中華民族的文化。⑧中國(guó)的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_________。2．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是（________）（甲）第①段主要論述：改革開放40年來，中國(guó)的巨大發(fā)展。（乙）第②段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。（丙）第③段統(tǒng)領(lǐng)第④⑤⑥⑦段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。A．有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C．中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一央視節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》成為觀眾津津樂道的話題，沒有大牌明星，只有來自全國(guó)各地的中學(xué)生；沒有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書寫。節(jié)目開播以來，全國(guó)刮起了一股漢字聽寫風(fēng)潮，還催生了一批“聽寫族”。材料二2018年，央視推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目一開播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩(shī)詞與流行音樂完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂之美和文化之美。材料三中國(guó)首檔中文詩(shī)詞記憶闖關(guān)節(jié)目《中華好詩(shī)詞》在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場(chǎng)越炒越火的中華文化盛宴。（1）從以上材料中你得出怎樣的信息？（2）學(xué)校決定舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的大型活動(dòng)，假如你是主持人，請(qǐng)寫出你在活動(dòng)開幕式上的致辭。（80字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作。捷克斯洛伐克詩(shī)人雅羅斯拉夫塞弗爾特說：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D“鄒忌則直言相勸齊王”錯(cuò)誤，鄒忌以現(xiàn)身說法為喻去諷諫齊王。以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，使“王之蔽甚矣”的結(jié)論水到渠成，結(jié)果齊威王心悅誠(chéng)服，欣然接受。2、C【解題分析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩(shī)歌理解和分析不恰當(dāng)?！芭c君離別意，同是宦游人”：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性。3、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.“五彩斑讕”的“讕”應(yīng)為“斕”、“名符其實(shí)”的“符”應(yīng)為“副”；C.“不可明狀”的“明”應(yīng)為“名”；D.“一代天嬌”的“嬌”應(yīng)為“驕”。故答案為A。4、C【解題分析】

試題分析：A.成分贅余，去掉“講座”。B.句式雜糅，刪去“是因?yàn)椤被颉暗木壒省?。C.正確。D.搭配不當(dāng)，可將“和”改為“并提高了”。據(jù)此，答案為C。5、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來（3）雪上空留馬行處（4）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（5）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起【解題分析】

這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意罔、殆、濟(jì)、凝、旗、鼓幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）弼馬溫齊天大圣敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無所畏懼（意思對(duì)即可）。（2）魯達(dá)、史進(jìn)、李忠三人在潘家酒樓吃酒，隔壁金氏父女因遭到鄭屠欺辱而啼哭，魯達(dá)聽了申訴，怒火中生，于第二日找得借口拳打鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）。（3）范愛農(nóng)的幾個(gè)新朋友約他坐船去看戲，他喝醉了，去船舷邊小解，失足落水。【解題分析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《西游記》中孫悟空悟空被玉帝封為弼馬溫，后回花果山自稱齊天大圣。醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)孫悟空桀驁不馴、追求自由、敢愛敢恨、聰穎、不懼權(quán)貴、反抗精神。（2）“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中魯達(dá)到酒樓喝酒，聽到隔壁啼哭，問清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（3）這段文字中“他”是范愛農(nóng)，原文為“一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺”。二、閱讀7、1．（1）交換（2）離開2．C3．①捕捉到小鳥后，并不傷害這只小鳥，只是利用它來暖自己的掌（爪子）；②第二天早晨放了小鳥后，這一天不會(huì)再往小鳥飛行的方向去捕食?！窘忸}分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。古今異義詞，易：交換。去：離開。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)?！捌垺保喝绻?。“東”名詞作狀語(yǔ)，向東?！笆恰保哼@。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題要先疏通文意，再抓住關(guān)鍵句子來理解，如“必取鳥之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂焉?！辈蹲降叫▲B后，并不傷害這只小鳥；“茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然。”放了小鳥后，不會(huì)再往小鳥飛行的方向去捕食?！绢}目點(diǎn)撥】譯文有一種鶻的鷙鳥，在長(zhǎng)安的薦福佛塔上筑巢居住已經(jīng)很多年了。在薦福寺居住的和尚伺探它，非常熟悉它，對(duì)我講起這只鶻說:"到了冬天的晚上，這只大鶻一定要帶一只盈盈一握的小鳥完整無缺地回到巢穴之中，來捂熱小鳥的爪掌，還左右不停地輪換著捂。到第二天早上就帶上小鳥，登上薦福寺佛塔的頂端，放走那只小鳥，伸長(zhǎng)脖子翹首而望，極目張望小鳥所飛往的方向，他自身一定背著這個(gè)方向而離開。假如小鳥飛向東方，那么它這一天決不會(huì)去東方逐食，其他的南、北、西三個(gè)方向的情況也是這樣?！卑?，誰(shuí)說爪吻毛翮的動(dòng)物就不做仁義的事呢?8、1．（1）多么（2）對(duì)……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側(cè)面寫周邦彥；選文（叁）通過對(duì)比手法的運(yùn)用側(cè)面寫周邦彥【解題分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動(dòng)用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書?？梢愿鶕?jù)句意停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！斑w”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．賞析古詩(shī)詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩(shī)人寫作意圖。A項(xiàng)有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，“神宗異之”運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國(guó)維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進(jìn)獻(xiàn)《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣?；氐綖閲?guó)子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔(dān)任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谙胱屗戤叾Y書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋長(zhǎng)閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈(zèng)為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長(zhǎng)短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩(shī)來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽(yáng)修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長(zhǎng)聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯(cuò)，音樂的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。9、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜啊！4．兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法?！炯住课闹攸c(diǎn)將自己從師學(xué)習(xí)時(shí)的條件之艱苦與同舍生的奢華作對(duì)比；【乙】文既有“我”少時(shí)借書讀之專與長(zhǎng)大后藏書多而讀書少的對(duì)比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對(duì)比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠(yuǎn)向名師請(qǐng)教，正是因?yàn)檫@樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于宋濂、袁枚當(dāng)年，因此更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”都是“放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項(xiàng)中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容分析其使用的寫作手法分析作答?！炯住课膶ⅰ拔摇睆膸煂W(xué)習(xí)時(shí)的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對(duì)比，突出了“我”的求學(xué)的“艱”?！疽摇课募扔小拔摇鄙贂r(shí)讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對(duì)比，所以兩文都使用了對(duì)比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時(shí)候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長(zhǎng)之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這樣的歲月真的是“少時(shí)之歲月為可惜也”。作答時(shí)可結(jié)合我們今天的學(xué)習(xí)條件與宋濂、袁枚等人的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，從積極進(jìn)取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课倚r(shí)候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來以后我夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達(dá)到這樣的程度。因此,只要看過的書就認(rèn)真地去領(lǐng)會(huì),牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來了,到處都堆放滿了。(由于長(zhǎng)期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時(shí)常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點(diǎn)大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)10、1．A2．C【解題分析】

1．這是一篇議論文，作者通過舉例子和講道理，告訴人們應(yīng)當(dāng)多讀書，多讀書是“高貴的低頭”。再根據(jù)“這是高貴的低頭”“高貴的低頭”，多次出現(xiàn)，因此選A。2．C錯(cuò)誤，運(yùn)用對(duì)比論證，將讀書多和讀書少的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，鮮明地論證了“多一些高貴的低頭給人帶來更多益處”的觀點(diǎn)。11、1．中國(guó)崛起離不開文化支撐2．【乙】3．AA項(xiàng)運(yùn)用兩個(gè)類比，強(qiáng)化了文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．【甲】有誤。第①段主要論述：中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國(guó)，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉?。應(yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3．A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。三、應(yīng)用12、（1）傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛”闡述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢即可。）（2）符合要求即可?！窘忸}分析】

這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）題考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括。細(xì)讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實(shí)，它們都屬于把中國(guó)的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛。據(jù)此表述即可。第（2）題考查學(xué)生