遼寧省丹東第九中學(xué)2024屆中考猜題語文試卷含解析

遼寧省丹東第九中學(xué)2024屆中考猜題語文試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列文學(xué)常識說法正確的一項是（

）A．《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法是風(fēng)、雅、頌。B．《變色龍》《列夫·托爾斯泰》是俄國著名短篇小說家契訶夫的作品。C．端木蕻良的《土地的誓言》寫于抗戰(zhàn)時期，表達了深沉的家國情懷。D．《禮記》《孟子》《列子》《淮南子》均為戰(zhàn)國時期的儒家經(jīng)典論著。2．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪幕惞?jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩以歌”，將古典詩調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評詞之美、音樂之美。它之所以贏得多方贊譽，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說，現(xiàn)代觀眾對文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂包裝了古典詩詞③源于古詩詞中穿越時空的精神傳承④更是源于古詩詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④3．下列說法沒有錯誤的一項是()A．世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如大膽地去嘗試看看。（這是一個選擇關(guān)系復(fù)句）B．小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績遠遠超過貪玩的小明，小明只能望其項背，追趕無望。(這句話中的成語“望其項背”使用無誤)C．這部電影講述了一個身患重病的工人的女兒與命運抗?fàn)幍墓适?，對青少年很有教育意義。(這個句子是個病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒有歧義)。D．中國是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對話時準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐富。兩季《中國詩詞大會》①冠軍身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容，驚艷了無數(shù)人。這樣一份獨特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)。三毛曾說：②“讀書多了，容顏自然改變。許多時候，可能以為看過的書籍都成為了曇花一現(xiàn)，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?，在談吐上、在胸襟中、③在氣質(zhì)里，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中”。④1．文段中加點的詞語，運用有誤的一項是（）A．豐富 B．從容 C．滋養(yǎng) D．曇花一現(xiàn)2．文段中畫線處的標(biāo)點，使用有誤的一項是（）A．① B．② C．③ D．④5．古詩文默寫⑴根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（_________）A．談笑有鴻儒，往來無白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。B．無意苦爭春，一任群芳妒。C．濁酒一杯家萬里，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。D．峨眉山月半倫秋，影入平羌江水流。E.足蒸暑土氣，背灼炎天光。F.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸止汀蘭，郁郁青青。⑵根據(jù)課文，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。）①______________________，固國不以山溪之險。（《<孟子>兩章》）②蕩胸生曾云，____________________。（杜甫《望岳》）③土地平曠，___________________。（陶淵明《桃花源記》）④_______________，幽徑獨行迷。（梅堯臣《魯山山行》）⑤_______________，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）⑥角聲滿天秋色里，____________________。（李賀《雁門太守行》）⑶根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娒洹Ｔ~中經(jīng)?；霉湃嗽娋?，或化其事或用其情。在李清照的《醉花陰》當(dāng)中，與“馨香盈懷袖”意思相同的句子是：①“__________________，______________?！碧K軾的《江城子·密州出獵》中，蘇軾用魏尚的典故來自比的句子是：“__________________，________________?！?．閱讀《水滸傳》部分目錄，完成下列小題。第二十三回橫?？げ襁M留賓武松打虎第二十八回武松威鎮(zhèn)施恩義奪快活林第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江（1）目錄中劃橫線處依次填入的地名，正確的一項是（）A．景陽岡安平寨飛云浦蜈蚣嶺B．安平寨飛云浦蜈蚣嶺景陽岡C．飛云浦蜈蚣嶺景陽岡安平寨D．蜈蚣嶺景陽岡安平寨飛云浦（2）清代文學(xué)評論家金圣嘆說：“《水滸》寫所述，述一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”請結(jié)合有關(guān)武松的同目，簡要評述武松與其他梁山好漢的不同之處。二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成后面小題。寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池③，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序④之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂⑤有餓莩⑥而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！雹賰矗汗任锸粘刹缓?，指荒年。②加：更，再。③數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密網(wǎng)不入深池。④庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，餓死的人。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．谷不可勝食也勝：超過B．勿奪其時奪：違背C．然而不王者王：稱王D．王無罪歲罪：歸咎2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走A．王好戰(zhàn)請／以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走B．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻／填然鼓之／兵刃既接／棄甲曳兵而走C．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走D．王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)／喻填然／鼓之兵／刃既接／棄甲曳兵而走3．依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項是（）A．加強軍備，使百姓高枕無憂。B．讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。C．重視教化，使百姓通情達理。D．施行仁政，使百姓安居樂業(yè)。4．將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?．閱讀下面課外文言語段，完成后面的問題。種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作種。”于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上鑱①，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。問市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈②，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大，成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉！每見鄉(xiāng)人稱素封者③，良朋乞米則怫然，且計曰：‘是數(shù)日之資也?！騽駶晃ｋy，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也?！醵缸有值埽^盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！”注：①鑱：一種鐵質(zhì)掘土的工具。②沸沈：熱水③素封者：沒有官爵封邑的富豪。1．解釋下面加點的詞語。問市人索湯沃灌____________或勸濟一危難____________2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．坎地深數(shù)寸納之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且盡，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪水何澹澹，山島竦峙D．從容徐步而去太守歸而賓客從也3．下面是對這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項是A．本文說的是一個鄉(xiāng)人在集市上賣梨，一個道人萬端乞討，賣梨者因梨所剩不多就沒有施舍給他，旁人同情道士就買了一個給他。B．賣梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。C．本文是一個滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評議卻是沉重與憤慨的。D．蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見其對吝嗇者之恨。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句。一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！?jié)選自宋濂《送東陽馬生序》（乙）義陽①朱詹，世居江陵，后出揚都②。嗜學(xué)，家貧無資，累日不爨③，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士?！x自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》（注釋）①義陽：地名。②揚都：南北朝時的建康。③爨（cuàn）：燒火做飯。1．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）媵人持湯沃灌沃灌：______（2）右備容臭臭：______（3）略無慕艷意慕艷：______（4）家貧無資資：______（5）乃時吞紙以實腹實腹：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食。（2）猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。3．兩篇選文都寫了兩人的求學(xué)艱辛，一個無書借書抄書，遠行百里求師；一個“時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥”。從（甲）文中“__________”，（乙）文中“__________”可以看出。4．結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容看，要成為一代大儒的方法主要有哪兩點？10．現(xiàn)代文閱讀①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。⑦“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達100。他說:“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率。⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。1．選文的中心論點是____。2．選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由。3．閱讀第⑥-⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。4．下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形?。?）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。11．閱讀文段，回答問題新年敲響鐘聲108下①新年到來的時候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠。②為什么鐘聲能傳得那么遠呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間，所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過去了，這口鐘依然沒有一處裂縫，撞鐘時聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮?考工記》對此有詳細的記載。永樂大鐘鐘身堅固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢？據(jù)聲學(xué)研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”的記載相符。④鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?；瘜W(xué)分析表明，永樂大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬。《考工記》中說，鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”。現(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學(xué)性，當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠。永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測試發(fā)現(xiàn)，永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂，比如振動在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”，164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場宏大的交響樂。⑥除了永樂大鐘本身的特點之外，溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會向地面偏折，沿著地表傳播得很遠。如果在水邊聽新年鐘聲，你會感覺鐘聲更加清晰，因為水面是平的，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”水鄉(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來，一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢》中，賈母月下聽笛時，覺得“笛聲遠遠的吹起”，聽?wèi)驎r坐在藕香榭的水亭中，也是這個道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽曲，中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，也表達出對國泰民安的祝愿。（選自《知識窗》2018年第2期）1．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂年間，又叫“永樂大鐘”，是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學(xué)研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時，如果你剛好在水邊聆聽，那么你會感覺到鐘聲更加清晰。2．下列對選文的分析，正確的一項是（）A．文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠。B．決定鐘聲傳播遠近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C．第④段中加點的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”，即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳”。D．文章第⑤段畫線句子運用了作比較的說明方法，具體說明“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣，許多聲音聽起來就像音樂”的特點。3．這篇文章的語言頗有特點，請舉例說明。三、應(yīng)用12．下面圖表是中國天氣網(wǎng)發(fā)布的2018年5月1日河北省部分城市天氣情況的預(yù)報。請概括從圖表中獲取的主要信息。2018年5月1日河北省部分城市天氣預(yù)報城市白天夜間天氣現(xiàn)象風(fēng)向風(fēng)力最高氣溫天氣現(xiàn)象風(fēng)向風(fēng)力最低氣溫石家莊雷陣雨北風(fēng)3-4級22℃小雨北風(fēng)<3級12℃唐山陰東風(fēng)3-4級23℃陣雨北風(fēng)3-4級11℃廊坊陰東北風(fēng)3-4級25℃小雨北風(fēng)<3級12℃滄州陰東北風(fēng)3-4級22℃小雨北風(fēng)3-4級12℃衡水陰北風(fēng)3-4級24℃陣雨北風(fēng)3-4級13℃邢臺陰北風(fēng)<3級23℃陣雨北風(fēng)3-4級13℃四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列材料，按照要求作文。武漢疫情爆發(fā)后，各地支援武漢，出現(xiàn)了一批批的90后白衣天使，他們擔(dān)起了疫情的重任。所謂白衣天使，只不過是一群孩子，換了身衣服，學(xué)著前輩的樣子，和死神搶人。勇敢奔赴前線，遏制疫情，保護億萬中國人。作為學(xué)生的你，對此有什么看法，請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：①請自擬題目；②立意自定，文體自選（除詩歌外），不能套作，不得抄襲；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B.《列夫·托爾斯泰》是奧地利作家茨威格寫作的傳記文章，節(jié)選自《三作家》。C.正確。D.《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。列御寇所著。2、C【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時空的精神傳承”；①句強調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。3、A【解題分析】

A說法沒有錯誤。B“望其項背”：望見他的頸項和后背。比喻趕得上。與“成績遠遠超過貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。4、1．D2．D【解題分析】1．D.曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時間很短。不合語境。應(yīng)為“過眼云煙”。2．D句號應(yīng)在后引號里邊。5、（1）BE（2）①域民不以封疆之界②決眥入歸鳥③屋舍儼然④好峰隨處改⑤君問歸期未有期⑥塞上燕脂凝夜紫（3）①東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖；②持節(jié)云中，何日遣馮唐【解題分析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點注意“眥、儼、峰、凝、籬、盈”這些字詞不要寫錯。第（1）題中應(yīng)為：A.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。C.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。D.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。F.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。故選BE?！绢}目點撥】古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、（1）A（2）與其他梁山好漢不同，武松是個下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物?！窘忸}分析】

（1）根據(jù)閱讀積累回答即可。第二十三回：橫?？げ襁M留賓，武松打虎景陽岡；第二十八回：武松威鎮(zhèn)安平寨，施恩義奪快活林；第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神；第三十回：施恩三入死囚牢，武松大鬧飛云浦；第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺；第三十二回：武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江。故選A。（2）本題考查的是結(jié)合情節(jié)分析人物性格的能力。一定要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)和代表人物，了解人物心理和性格，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。武松是個下層俠義之士，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報。為兄報仇，武松斗殺西門慶之后被流放孟州。在孟州，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。卻因為蔣門神勾結(jié)官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，被迫逃亡，由此看清官府的真面目，后歸依梁山。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。二、閱讀7、1．A2．B3．A4．（梁惠王）說：“不行，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。”【解題分析】選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了?！安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。A項錯誤，勝：盡，完。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。A項不屬于孟子的思想與主張，文中無依據(jù)。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：亦：也。走：逃跑。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。8、1．熱水有人2．B3．A4．一車?yán)婧脦装賯€，我只是乞討其中的一個，對你也沒有大的損失，發(fā)脾氣干什么？【解題分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水。“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B加點詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因為”。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。3．A有誤?！芭匀送榈朗烤唾I了一個給他”錯。原文是“肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士”。意思為：旁邊店鋪里一個伙計，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個梨給道士。并非“同情道士”。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅?！柏ぁ保浩蛴?。“為”：語氣助詞“呢”。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：有一個鄉(xiāng)下人運了梨在街上賣，他的梨又甜又香，可是價錢賣得很貴。一個衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱喝和責(zé)罵。道士說：一車的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對于你沒有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣梨的人挑一個壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。旁邊店鋪里一個伙計，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個梨給道士，道士謝了他，對圍在那里的人說：我們出家人是不會吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來請大家吃。有人就問：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來吃？道士說：我必須用這個梨核來做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來澆。好心的人在附近店里討了一盆滾開的熱湯給他，道士接過來就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過了一會，只見嫩芽長出來了，且漸漸長大起來，不久變成一棵枝葉茂密的樹。忽然開了花，忽然又結(jié)了果實，梨結(jié)得又大又香，掛滿了一樹，道士就從樹上把梨子摘下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士就用鏟子斫樹，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩欤瑯洳彭降?。他就連枝葉也背在肩頭上，從從容容地慢步走了。當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時候，賣梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走后，才回頭看自己的車子。一看，上面的梨一個都沒有了。這才明白剛才道士請客的，都是他的東西。再仔細一看，車子上一個車把手也不見了，而且留著剛被鑿斷的痕跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個道士，轉(zhuǎn)過墻角，發(fā)現(xiàn)那失去的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹，就是這個東西。道士不知到哪里去了。滿街的人都笑得合不攏嘴。異史氏說：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉(xiāng)中沒有爵位的富有人家，當(dāng)良朋至親有所求時，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計算著說：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人家救濟有危難的人，或施舍飯食給孤獨無依的人，他們就憤怒計算著說：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟間，極少的金錢也斤斤計較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時，就散盡家財也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會用盡家財贖命。好像這類事情的例子，正是說之不盡。相對而言，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？9、1．（1）澆洗（2）氣味，這里指香氣（3）羨慕（4）錢財（5）填充肚子2．（1）寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。（2）仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．家貧，無從致書以觀家貧無資，累日不爨4．一是嗜學(xué)，即刻苦學(xué)習(xí)；二是勤奮求學(xué)。【解題分析】

1．本題考查重點文言實詞的意義。（1）句意：仆人給我灌下熱水。沃灌：澆洗。（2）句意：右邊備有香囊。臭：氣味，這里指香氣。（3）句意：毫無羨慕的意思。慕艷：羨慕。（4）句意：他十分勤學(xué)家中貧窮無錢。資：錢財。（5）句意：就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。實腹：填充肚子。2．本題考查重點句子的翻譯。①重點字詞：逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。②重點字詞：猶：仍然。卒：最后。業(yè)：學(xué)業(yè)。句意：仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。作答此題，先要弄懂選段的意思，然后作答。甲、乙兩文都寫了兩人的求學(xué)艱辛，一個無書借書抄書，遠行百里求師；一個“時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥”。分別從甲文中“家貧，無從致書以觀”，乙文中“家貧無資，累日不爨”可以看出。4．題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，本文主要介紹了自己求學(xué)的勤奮和艱苦，來勉勵馬生；乙文中可根據(jù)的“嗜學(xué)，家貧無資”作答。細讀甲乙兩文可知，成為一代大儒的方法主要有嗜學(xué)和勤奮求學(xué)?！绢}目點撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】義陽的朱詹，祖居江陵，后來到了建業(yè)。他十分勤學(xué)家中貧窮無錢，有時連續(xù)幾天都不能生火煮飯，就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。天冷沒有被蓋，就抱著狗睡覺。狗世十分饑餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見它回家，哀聲驚動四鄰里。盡管如此，他依舊沒有荒廢學(xué)業(yè)，終于成為學(xué)士。10、1．恪守“慎獨”是十分必要的。2．不能調(diào)換。第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。3．①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨”也離不開自我反?、弁蹴樣褔?yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時還不忘反思自己4．選擇一句，結(jié)合實際，談出感悟即可。【解題分析】

1．本題考查論點。論點是表達觀點的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關(guān)鍵詞句進行概括。文章第一段列舉了生活中人們在公眾場合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進而引出了第二段的觀點：恪守“慎獨”是十分必要的。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。2．本題考查論證順序。1）概括三個段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨”更是社會生活的“凈化器”。2）分析幾個段落之間關(guān)系。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關(guān)系，故不能調(diào)換。3．本題考查論證思路。1）第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨”呢?自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴(yán)格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點：“慎獨”也離不開自我反省，故第二個空應(yīng)該填入：“慎獨”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個人的事例，運用舉例論證來證明觀點，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己”可知，第四個空填入：吳階平年老時還不忘反思自己。4．本題考查語言表達。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實際，談?wù)勛约旱母形?，語言流暢，內(nèi)容充實。示范1：我選第一句。學(xué)習(xí)中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網(wǎng)絡(luò)，來自享受，當(dāng)有父母師長時，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨自面對這些誘惑，這時我們需要“慎獨”，需要在“慎獨”中練習(xí)抵御誘惑，這樣才能更好的成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學(xué)會“慎獨”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時不免迷路，不免迷茫，而“慎獨”能夠讓我看清自己，看清自己的真實想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚的精神狀態(tài)去面對新的世界。11、1．B2．B3．①語言準(zhǔn)確，嚴(yán)密。如第②段中用列數(shù)字的說明方法，介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。②語言生動形象。第⑥段引用古詩，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響，形象生動。【解題分析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。B項有誤，原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長，則其聲舒而遠聞”，可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯誤。2．這道題目考查了說明順序、說明內(nèi)容、說明方法等知識點。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說法”指的是“鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?！?；D．有誤，由“比如”一詞可知，此句運用了舉例子的說明方法。故選B。3．本題考查說明文的語言特點，說明文語言具有準(zhǔn)確性和生動性的特點。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口