打造湖泊文化品牌 推動湖泊經(jīng)濟發(fā)展

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水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。人類總是逐水而居，濱江臨海，繁衍生息?？v觀世界文化源流，黃河、恒河、尼羅河和地中海都曾孕育了燦爛的遠古文明。今天，水，依然決定著人類的興衰和文明的興替。經(jīng)濟建設更以人為本，以水為先，重視建設水文化。面對山水形勝，孔子說：“智者樂水，仁者樂山?！惫糯氖ベt亦難免動容，一個”智”字，既反映了先哲對”水”的認知，又破譯出”水”所蘊藏的無盡的文化內(nèi)涵，”水”為”智者”提供了豐富的文化源泉，”智者”亦開發(fā)了”水”無窮的文化礦藏，正因為如此，”水文化”的源流才川流不息、百川匯海，在有著五千年文明歷史的華夏文化中占居特殊地位并進而構成人類文明史中光輝璀璨的一頁。

水，以其原始宇宙學的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識深層，在漫漫的歷史長河中，伴隨著人類的進化以及對自然的認知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。

我國古代樸素唯物論把金、木、水、火、土“五行”視為世界的本原。水是生命之源，沒有水就沒有生命，沒有世間萬物生機勃勃的景象。水生萬物的哲學觀念（具有明顯的樸素唯物論思想），幾乎是中華民族一種普遍的心理意識。以“水”、“氵”、“氷”作為部首構成的漢字有527個，其中帶“氵”150個。

水文化是人類創(chuàng)造的與水有關的科學、藝術及意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和。

水文化的分類包括。道水文化、飲水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化。水不但是生命的源泉，也是中華民族精神生活的源泉。中華民族在認識和改造自然的過程中創(chuàng)造了具有獨特內(nèi)涵的水文化。水文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是全人類文化的瑰寶。

水不但影響著人的素質(zhì)，還給人以美的快感、美的享受。長期與青山綠水的和諧共處，不斷陶冶和強化著中國人對大自然的親和感和審美意識，崇尚自然、追求自然之美是華夏民族最重要的審美特征之一。文化溝通著歷史與未來。畢達哥拉斯說“萬物‘水’居第一”；

孔子說“智者樂水”；

老子說。上善若水。綜觀毛澤東的一生，也體現(xiàn)出詩詞藝術思想體系的水文化現(xiàn)象，因他從小熟悉水、喜歡水、鐘愛水，與水有不可分割的血肉聯(lián)系和極深的淵源。他的所有著作中蘊含碧綠的水、含充滿著燦爛水文化的韻味，具有水的靈性、水的深沉、水的勇猛、水的精美。綠水青山培養(yǎng)了他的藝術天性、悟性和靈性。

在我國，湖泊的稱謂卻是多種多樣的，在不同的地區(qū)湖泊的名字可是大不一樣。湖泊的這些稱謂，有著明顯的地域分布特征，它反映了不同民族與語言的特色。漢族稱之為湖；；蒙族稱之為諾爾等，而漢民族又因地區(qū)和地方語言不同，對湖泊又不同的稱謂。江蘇、浙江和上海人稱之為蕩、漾；山東人稱之為泊，河北人稱之為淀，四川人稱之為海子。平平常常的一個名字，包含了極為豐富的民族文化的內(nèi)涵。湖泊以其特殊的價值，更是生命之源、農(nóng)業(yè)命脈、工業(yè)血液。與沼澤、沿海的一些灘涂、魚塘、水利設施等構成了一種獨特而重要的生態(tài)系統(tǒng)——濕地。濕地是地球上最為迷人的自然景觀之一，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。不僅為人類的生產(chǎn)、活提供充沛的資源，為野生動物提供了生長.棲息和繁衍的場所，而且具有強大的環(huán)境功能和生態(tài)效益，因此濕地又別稱為“地球之腎”。湖泊，是濕地系統(tǒng)的重要構成成分，它孕育了地球上最早的生命，記錄了生命在大地上留下的最初足跡，感受到最古老的文化與智慧，而它象征著的才是人類最本質(zhì)的財富。因此，湖泊也帶有了某些深刻的文化內(nèi)涵。湖泊是美的，它將其具有的形、影、色、聲以及與之朝相輝映的山石相配合，形成了和諧的自然風采。如果說山脈是沉雄蒼勁、偉岸崔巍的話，湖泊則具有靈逸幽深的品性，更顯得有一種純潔安寧、柔靜的溫情。水天相接之處，碧波綠影，煙波浩渺，山水交匯渾然一體，構成了一幅幅飽含詩情畫意的天然奇觀，無不讓人心曠神怡.流連忘返。居住在湖泊的居民群落，由于其家庭世代利用當?shù)刭Y源，在長期的生活中逐漸形成了一種獨特的文化信仰，他們對湖泊有著強烈的精神依附，而形成了許多不同于草原、森林的風俗習慣。湖泊，是生物的棲地，更是文化的源泉。生活在湖畔的漁民自創(chuàng)了許多源自湖泊的動人歌謠、誕生了許多美麗的傳說。湖泊的傳說.歌謠，湖泊的詩文辭賦，湖泊的自然風采，千百年沉淀融合成我國的獨特湖泊文化，它與山、江、河文化一起構成了中國的山水文化。同樣，環(huán)境需要保護，那么我們在保護的自然生態(tài)同時也保護了湖泊文化。因此，我們應該倡導“愛護湖泊文化”。

3、弘揚湖泊文化，確立旅游在社會發(fā)展和國民經(jīng)濟中基礎設施和基礎產(chǎn)業(yè)的重要地位。搞好”水文化、水經(jīng)濟”的要求，要從水生態(tài)、水環(huán)境、水經(jīng)濟、水文化、水設施、水法制等方面積極治理··，打造親水文化。

··的旅游資源豐富，雪峰、沙漠、湖泊、珍稀動植物一應俱全，有廣大區(qū)域未受過任何工業(yè)或城市污染，保持著原生狀態(tài)，發(fā)展旅游有很大的潛力。景區(qū)特點為集中具有沙漠，湖泊，山丘，草原，鳥類等不同旅游資源為一處，同時有濃郁的蒙古族地方文化特色和歷史文化遺跡.··水質(zhì)良好，清澈見底，甘甜爽口;湖中盛產(chǎn)鯉魚、鯽魚、鰱魚。盛夏，這里藍天麗日，綠水白沙，水平如鏡，錦鱗游泳，群鳥集翔，牛羊哞咩，堪稱塞外江南;湖周草甸，夏秋時節(jié)，綠草如茵，牛羊成群，野花盛開，牧歌悠揚，一派典型的草原景象;海心山后是廣大的沙漠，流動起伏的沙丘一望無際，充分展現(xiàn)了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。開都河畔有清代的喇嘛廟等歷史文化遺跡優(yōu)美迷人的多樣化自然景觀和良好的生態(tài)條件，構成了··景區(qū)極具潛力的生態(tài)旅游價值。

####是我國第一大內(nèi)陸淡水湖，是新疆最大的湖泊?！ぁさ赜蛭幕扔形髅晒盼幕瘍?nèi)涵，又有獨特的湖泊文化底蘊?！ぁたh是全國唯一因湖設置、借湖得名的縣份，舉辦中國··水上運動會暨中國··旅游文化節(jié)，對于豐富湖區(qū)漁民精神文化生活，振奮全縣干群精神，挖掘大湖文化內(nèi)涵具有十分重要的意義；對于發(fā)展旅游事業(yè)，以賽會友，進一步擴大對外開放，展示、宣傳、推介··，謀求··文化、旅游、經(jīng)貿(mào)和招商更快更好的發(fā)展，拓展招商引資，加快地方經(jīng)濟發(fā)展具有深遠的戰(zhàn)略意義。該活動由體育文化、經(jīng)貿(mào)、旅游等三大板塊構成，菜單包括：中國··水上運動會、中國··文化發(fā)展研討會、··風情文化暨··名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品、旅游資源展示推介、十一黃金周千人百車··行及媒體聚焦··等；不僅有鮮明湖區(qū)特色的體育比賽，還將舉辦當代··書畫攝影展、“日出斗金”··風情大型廣場文藝演出、具有地方特色的風俗民情巡回演出；同時還有招商引資重點項目推介、洽談、簽約及項目集中開工儀式，舉辦名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品展銷，推介旅游資源及產(chǎn)品。在··舉辦水上運動會暨中國··旅游文化節(jié)，無論是社會條件、經(jīng)濟條件，還是自然條件、辦會經(jīng)驗都具有很大的優(yōu)勢。比賽項目和表演項目可有龍舟競賽、劃船競賽、水上拔河、浮橋行走、水上籃球、障礙游泳、釣魚比賽、撒網(wǎng)捕魚、編織蝦籠、水車競踩、湖泥塑身、漁姑織網(wǎng)、絲網(wǎng)張魚、撐船比賽等；表演項目設千人競渡、沙灘排球等。運用底蘊深厚且豐富多彩的文化，獨特且完整的從遠古到現(xiàn)代的文化鏈條，充分展示了湖區(qū)人民的風土人情、生產(chǎn)勞作、舟楫往來、飲食居住、風俗習慣、民族服飾、民俗慶典等文化內(nèi)涵。

湖泊是重要的旅游資源，但湖泊的生態(tài)系統(tǒng)相對脆弱，適度的旅游發(fā)展有助于湖泊的保護，湖泊旅游的發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路。在湖泊旅游發(fā)展中要堅持嚴格保護、合理開發(fā)、統(tǒng)一管理、永續(xù)利用的原則，科學規(guī)劃，嚴格執(zhí)行旅游地開發(fā)建設方案，防止因旅游開發(fā)不當，造成建設性破壞。要大力發(fā)展休閑度假產(chǎn)業(yè)，加快湖泊旅游從觀光型向休閑度假型轉(zhuǎn)變，不斷地開發(fā)和推出符合地方特色的湖泊旅游產(chǎn)品，提高市場競爭力。目前，中國的湖泊旅游正處于發(fā)展時期和轉(zhuǎn)型期，而且發(fā)展不平衡，各地要加大湖泊保護與旅游開發(fā)的經(jīng)驗交流，積極開展經(jīng)營管理和發(fā)展模式的探討，學習借鑒國外先進旅游發(fā)展經(jīng)驗，快速與國內(nèi)湖泊旅游業(yè)接軌。

高檔次的風光，世界一流的精品旅游勝地，必須輔之以高品位的文化。堅持把打造文化精品作為實施旅游“二次創(chuàng)業(yè)”，提升旅游品味的著力點，不斷探索加快培育文化精品的新路子，發(fā)揮其文化及旅游資源優(yōu)勢，使兩大資源優(yōu)勢有機結(jié)合，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推進全縣文化旅游業(yè)的發(fā)展，

一、堅持保護與開發(fā)相結(jié)合的原則，把打造漁文化作為··湖泊文化的主體，烹飪文化為補充的旅游項目來開發(fā)，加快對現(xiàn)有景點的修復、改造。

二、充分挖掘文化內(nèi)涵，增加文化活動。

擬建立旅游演藝公司，通過更新觀念，面向市場，創(chuàng)新機制，大膽把文化推向市場，按照市場法則進行商業(yè)化運作，實行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，促進文化與旅游實現(xiàn)完美結(jié)合，打造出了深受游客喜愛的自然風光與民族風情、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的精品旅游晚會，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的文化內(nèi)涵。讓湖泊文化動靜相結(jié)合，推出正月十五廟會活動，抓好“十一”黃金周，并把祭廟活動作為一項傳承民族文化的重要活動長期堅持下去。

三、加強招商引資，走市場化發(fā)展的道路。加大宣傳，轉(zhuǎn)換機制，加大招商引資力度，突破投資瓶頸，加快開發(fā)建設步伐，提高景區(qū)質(zhì)量。四是圍繞旅游要素，加快景區(qū)建設。

四、體驗民族風情?！ぁな禽^為典型的蒙古聚居區(qū)，蒙古族文化底蘊深厚。￥￥鄉(xiāng)還被國家文化部授予“中國民間藝術之鄉(xiāng)”，蒙古氈房各具特色，蒙古族文化濃郁，是體驗蒙古族風情、蒙古服飾等民族文化賞析的好地方。一是建設旅游接待點。把￥￥鄉(xiāng)烏圖村作為旅游接待點進行建設。以居民接待為主，加強旅游接待設施建設。二是建設好西蒙古族文化展覽室、蒙古族文化表演場，加強旅游人才培訓，加強居民旅游意識宣傳，打造蒙古族文化旅游品牌。三是加強其他民族節(jié)日等的組織、包裝和促銷，把誘人的自然風光與濃郁的民族風情結(jié)合，吸引更多游客。

五、品嘗··有機魚，弘揚中華美食。以有機食品認證宣傳為突破口；以打造品嘗水產(chǎn)美食這一旅游品牌為切入點，把文化旅游同水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)建設緊密結(jié)合起來，逐步形成··的飲食文化個性，讓游客在吃中體驗民族風情，在行中領略水鄉(xiāng)風光。舉辦··美食大賽，打造“··湖宴”這一品牌。

六、利用民族節(jié)日這一民族文化的重要特色來發(fā)展旅游經(jīng)濟的大好時機和重要的旅游商機?；顒觾?nèi)容應該包括自然景觀游覽、民族風情展示、民族體育活動觀賞、民族居住點特色游覽、民族風味食品品嘗等。抓好吃的開發(fā)、住的開發(fā)、游的開發(fā)、娛的開發(fā)、購的開發(fā)，包括食品、服飾、民族樂器。把··的文化優(yōu)勢、旅游資源和水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)互動、優(yōu)勢互補，推進全縣經(jīng)濟社會全面健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

七、景觀景點式開發(fā)思路。開發(fā)出一定數(shù)量和特色的民族文化景觀景點是開展民族文化旅游活動的基礎和前提。包括這樣一些主題和內(nèi)容：①民族體育文化專題園。表現(xiàn)摔跤、斗雞、等內(nèi)容。②地方風味飲食園。以民族風味小吃和餐飲文化為主題。③民族歌舞場。建