2023屆海南省高三一模歷史試題（B卷）（解析版）

高三歷史精品試卷PAGEPAGE1海南省2023年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史模擬試題（一）一、選擇題1.在中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民使用農(nóng)具，進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動(dòng)。而伏羲氏之前的燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食。上述三人所處的時(shí)代應(yīng)當(dāng)理解為自遠(yuǎn)古至農(nóng)業(yè)產(chǎn)生這一過(guò)程中社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段。由此可知（）A.傳說(shuō)承載了一定的歷史信息 B.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征C.農(nóng)業(yè)是早期國(guó)家形成的基礎(chǔ) D.傳說(shuō)是遠(yuǎn)古研究的主要史料〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民使用農(nóng)具，進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動(dòng)。而伏羲氏之前的燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食”，可知遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于伏羲氏、神農(nóng)氏和燧人氏的信息，與早期人類社會(huì)歷史的演進(jìn)階段存在某種相似性，這說(shuō)明遠(yuǎn)古傳說(shuō)承載了一定的歷史信息，但其作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)承載了一定的歷史信息，無(wú)法得出中華文明起源的特征和早期國(guó)家形成等問(wèn)題，排除BC項(xiàng)；傳說(shuō)作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.下圖反映了西漢末期至南北朝初期文獻(xiàn)記載的圖書數(shù)量變化情況。促成這一變化的主要原因是（）說(shuō)明：西漢末期的數(shù)據(jù)為劉向、劉歆父子整理的結(jié)果，西晉初期的數(shù)據(jù)為當(dāng)時(shí)國(guó)家藏書量，宋元嘉八年（431年）的數(shù)據(jù)為《四部目錄》整理的結(jié)果。A.大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.大一統(tǒng)政治局面的形成 D.書寫材料的偉大革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，西漢末期至南北朝初期，我國(guó)圖書的數(shù)量明顯增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢前期已有了紙，且東漢時(shí)造紙術(shù)得到改進(jìn)，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次革命，紙張?jiān)跁鴮懶史矫婢哂懈蟮膬?yōu)勢(shì)，這使大量復(fù)制書籍成為可能，D項(xiàng)正確；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展與當(dāng)時(shí)藏書增多現(xiàn)象之間沒有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立雖有助于教育的發(fā)展，但不一定會(huì)引起社會(huì)上圖書數(shù)量的增加，排除B項(xiàng)；“宋元嘉八年（431年）”是南北朝時(shí)期，并非大一統(tǒng)政治局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.723年，唐玄宗“親制《廣濟(jì)方》，頒示天下”。后敕令郡縣長(zhǎng)官?gòu)闹羞x取藥方公布于村坊重要路口，并委任采訪使負(fù)責(zé)，以防出現(xiàn)偏差。唐玄宗此舉旨在（）A.增強(qiáng)百姓疫病自救能力 B.規(guī)范民間醫(yī)學(xué)發(fā)展C.加強(qiáng)對(duì)地方道德教化 D.提升基層自治水平〖答案〗A〖解析〗由材料中唐玄宗“親制《廣濟(jì)方》，頒示天下”“從中選取藥方公布于村坊重要路口”等信息可知，唐玄宗此舉旨在向百姓宣傳、普及有關(guān)衛(wèi)生、防疫、治疫的知識(shí)，以便百姓在疫病發(fā)生時(shí)能進(jìn)行自我救治，A項(xiàng)正確；政府的目的是要提升民眾的自救能力，并不是要規(guī)范民間醫(yī)學(xué)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料反映的是唐玄宗要求郡縣官員公示《廣濟(jì)方》，并未涉及地方道德教化和基層治理，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.在士大夫的引導(dǎo)下，宋代逐漸形成了獨(dú)特的家族制度。在這些家族中，有利用血緣和倫理道德為規(guī)則進(jìn)行管理的族規(guī)要求，如在《呂氏鄉(xiāng)約》中就提到“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。據(jù)此，這類族規(guī)（）A.豐富了官僚政治的內(nèi)涵 B.便利了政府對(duì)世家的控制C.造成了家族內(nèi)部的封閉 D.有助于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋代家族注重利用血緣和倫理道德等規(guī)范對(duì)族民進(jìn)行管理或約束，此舉在客觀上也有助于家族內(nèi)部的穩(wěn)定，進(jìn)而有助于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料中族規(guī)要求存在于家族內(nèi)部，與官僚政治并非同一概念，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于政府在等級(jí)制中的地位的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料中的等級(jí)制只涉及家族內(nèi)部，并不涉及家族與外部的關(guān)系，“造成了家族內(nèi)部的封閉”說(shuō)法依據(jù)不充分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)涌現(xiàn)出一大批對(duì)邊疆史地，特別是對(duì)西北史地知識(shí)造詣很深、貢獻(xiàn)很大的學(xué)者。他們寫出了一大批學(xué)術(shù)價(jià)值很高的邊疆史地著作，如龔自珍的《西域置行省議》、魏源的《圣武記》、姚瑩的《康蝤紀(jì)行》等。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.受經(jīng)世思潮影響 B.學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向C.社會(huì)性質(zhì)的變遷 D.鎖國(guó)政策的破產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，對(duì)邊疆史地與現(xiàn)狀的研究熱潮出現(xiàn)，這是當(dāng)時(shí)邊疆形勢(shì)日益嚴(yán)峻的反映，對(duì)邊疆史地的研究成為當(dāng)時(shí)經(jīng)世思潮的重要表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中邊疆研究熱潮反映的是邊疆危機(jī)與經(jīng)世致用思潮的體現(xiàn)，明清時(shí)期整體學(xué)術(shù)研究都體現(xiàn)經(jīng)世致用思想，并沒有學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向，排除B項(xiàng)；社會(huì)性質(zhì)的變化和鎖國(guó)政策的破產(chǎn)與邊疆地區(qū)研究沒有直接關(guān)系，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.1933年的某份統(tǒng)計(jì)材料顯示，截至1931年，我國(guó)48個(gè)開埠口岸城市的人口總計(jì)為1353.5萬(wàn)，占10萬(wàn)人以上城市人口總數(shù)的1/3以上。人口超過(guò)10萬(wàn)的城市大多集中在沿海地區(qū)。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)近代（）A.城市化水平快速提高 B.城市化深受開埠影響C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡 D.工業(yè)化缺乏內(nèi)驅(qū)因素〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，近代中國(guó)開埠口岸城市人口數(shù)量在10萬(wàn)以上城市人口總數(shù)中占比較大，且這些城市的分布大多集中在沿海地區(qū)，這反映了開埠通商對(duì)中國(guó)近代早期城市化發(fā)展具有客觀的推動(dòng)作用，B項(xiàng)正確；材料反映的是沿海地區(qū)城市的發(fā)展，未涉及全國(guó)的城市化水平，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明我國(guó)近代城市化深受開埠影響，無(wú)法體現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比重，排除C項(xiàng)；材料雖然突出了開埠通商對(duì)近代中國(guó)城市化的推動(dòng)作用，但并未否認(rèn)國(guó)內(nèi)因素對(duì)工業(yè)化的驅(qū)動(dòng)作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央在各根據(jù)地廣泛開展了健康知識(shí)傳播活動(dòng)，如1941年11月，《解放日?qǐng)?bào)》推出“衛(wèi)生專欄”，此后共計(jì)發(fā)表相關(guān)文章217篇，內(nèi)容包括傳染病預(yù)防、婦幼衛(wèi)生、戰(zhàn)時(shí)救護(hù)、營(yíng)養(yǎng)保健等。這類活動(dòng)的開展有助于（）A.配合正面戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng) B.改善根據(jù)地軍民的生活水平C.抗擊日軍生化武器的進(jìn)攻 D.增強(qiáng)群眾防疫抗疫的組織性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央在各根據(jù)地廣泛開展了健康知識(shí)傳播活動(dòng)，宣傳傳染病預(yù)防、婦幼衛(wèi)生、戰(zhàn)時(shí)救護(hù)、營(yíng)養(yǎng)保健等。這類活動(dòng)的開展有助于增強(qiáng)群眾防疫衛(wèi)生意識(shí)，推動(dòng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從而有助于應(yīng)對(duì)日本法西斯野蠻的生化武器進(jìn)攻，C項(xiàng)正確；材料所述活動(dòng)的開展有助于配合敵后戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng)，但與國(guó)民黨軍隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng)談不上配合，排除A項(xiàng)；材料反映了中共中央已認(rèn)識(shí)到軍民生命健康的重要性和開展健康知識(shí)傳播的必要性，未涉及根據(jù)地軍民生活水平的改善，排除B項(xiàng)；材料未涉及群眾在根據(jù)地防疫抗疫中組織方面的信息，談不上增強(qiáng)群眾防疫的組織性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表反映了中國(guó)當(dāng)代外交話語(yǔ)核心概念“一帶一路”“命運(yùn)共同體”在英國(guó)主流媒體傳播的趨勢(shì)和特征。“一帶一路”英譯“命運(yùn)共同體”英譯考察時(shí)間2013年8月——2017年8月2011年9月——2018年4月媒體總數(shù)/個(gè)67報(bào)道總數(shù)/個(gè)94647英國(guó)態(tài)度分析趨向積極，看好“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)層面的好處趨向積極，關(guān)注“命運(yùn)共同體”對(duì)金磚國(guó)家的影響內(nèi)涵認(rèn)知機(jī)遇，卓有成效的、有益的、了不起的倡議以中國(guó)為中心，中國(guó)至上由此可知，當(dāng)代中國(guó)外交（）A.為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧 B.得到了歐美國(guó)家輿論認(rèn)可C.逐步擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛 D.推動(dòng)了大國(guó)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“中國(guó)當(dāng)代外交話語(yǔ)核心概念‘一帶一路’‘命運(yùn)共同體’在英國(guó)主流媒體傳播的趨勢(shì)和特征”可知，中國(guó)當(dāng)代外交關(guān)于“一帶一路”“命運(yùn)共同體”等核心概念的推介，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及新興國(guó)家的成長(zhǎng)等方面提供了中國(guó)思路，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，受到西方媒體的關(guān)注，A項(xiàng)正確；材料只反映了英國(guó)主流媒體的報(bào)道，無(wú)法判斷歐美其他國(guó)家輿論的態(tài)度，排除B項(xiàng)；進(jìn)入改革開放以來(lái)，中國(guó)外交就逐步擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，排除C項(xiàng)；材料中反映的是中國(guó)繁榮貢獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)大國(guó)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)80-90年代，中共中央發(fā)文，將“思想道德”放入精神文明的大框架內(nèi)。2001年，黨中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確“公民”已成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德的主體。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，不僅將公民道德與社會(huì)主義道德進(jìn)行關(guān)聯(lián)，還專門討論了網(wǎng)絡(luò)空間的公民道德建設(shè)，等等。上述變化反映了中共中央（）A.對(duì)公民個(gè)人權(quán)利保護(hù)的重視 B.對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化C.對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難策劃應(yīng)對(duì) D.對(duì)精神文明建設(shè)內(nèi)容的豐富〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來(lái)，中共中央對(duì)社會(huì)道德建設(shè)日益重視，對(duì)“思想道德”的重點(diǎn)或核心內(nèi)容的認(rèn)識(shí)日漸清晰，這反映了中共中央對(duì)社會(huì)道德建設(shè)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，B項(xiàng)正確；材料反映的是中共中央對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，并未反映對(duì)公民個(gè)人權(quán)利保護(hù)的重視，排除A項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難問(wèn)題，所以“對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難的策劃應(yīng)對(duì)”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是中共中央對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，而非對(duì)精神文明建設(shè)內(nèi)容的豐富，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，“羅馬法”作為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”，對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用，其體系宏大，法理精微，令后人嘆為觀止。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“羅馬法”（）A.影響深遠(yuǎn) B.內(nèi)容繁雜 C.歷史悠久 D.實(shí)用性強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“商品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用”可知，該學(xué)者認(rèn)為，羅馬法對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用，其體系宏大，法理精微，令后人嘆為觀止，說(shuō)明羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；材料沒有描述羅馬法涉及的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料雖介紹了羅馬法的誕生時(shí)間，但更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)其影響，排除C項(xiàng)；該學(xué)者在強(qiáng)調(diào)羅馬法的影響，未強(qiáng)調(diào)羅馬法的實(shí)用性問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.根據(jù)西班牙在美洲殖民地頒布的法規(guī)，從1526年起，非洲奴隸能夠通過(guò)向主人支付錢款的方式獲得自由。他們通過(guò)和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能確保后代獲得自由。上述規(guī)定（）A.傳播了啟蒙思想的原則 B.推動(dòng)了種植園經(jīng)濟(jì)的興起C.便利了美洲族群融合 D.抑制了當(dāng)?shù)卦∶竦陌l(fā)展〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“非洲奴隸能夠通過(guò)向主人支付錢款的方式獲得自由。他們通過(guò)和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能確保后代獲得自由”，可知在相關(guān)法規(guī)的推動(dòng)下，非洲奴隸為獲得自由，必然會(huì)積極與美洲原住民通婚，從而為美洲族群的融合提供便利，C項(xiàng)正確；1526年，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未開始，排除A項(xiàng)；種植園經(jīng)濟(jì)需要大量勞動(dòng)力，材料無(wú)法得出種植園經(jīng)濟(jì)的興起，排除B項(xiàng)；材料中的規(guī)定并不會(huì)抑制當(dāng)?shù)卦∶竦陌l(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.在莎士比亞（1564-1616）的某歷史劇中，臣子們對(duì)戰(zhàn)報(bào)的描述體現(xiàn)出的中心思想是：一切勝利都是君王的榮耀。從時(shí)代背景考慮，此種劇情設(shè)計(jì)表現(xiàn)了莎士比亞（）A.弱化神權(quán)的政治思想 B.敢于犧牲的斗爭(zhēng)精神C.神化英雄的創(chuàng)作手法 D.中央集權(quán)的國(guó)家意識(shí)〖答案〗A〖解析〗由材料信息可知，歷史劇中人物對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)是創(chuàng)作者政治倫理觀的重要反映，在當(dāng)時(shí)神學(xué)壟斷一切的背景下，此種劇情設(shè)計(jì)體現(xiàn)了莎士比亞政治倫理中弱化神權(quán)、強(qiáng)化王權(quán)的意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料針對(duì)的是弱化神權(quán)，而不是敢于犧牲的精神，排除B項(xiàng)；材料沒有神化英雄，而是提升王權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)“中央集權(quán)”的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)70-90年代初，東南亞一些國(guó)家大力加強(qiáng)對(duì)各類農(nóng)業(yè)初級(jí)產(chǎn)品的加工，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，同時(shí)大力發(fā)展重化工業(yè)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)；埃及則努力發(fā)展運(yùn)河、勞務(wù)輸出和旅游業(yè)等服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入，取得了一定成效。上述國(guó)家其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成功的經(jīng)驗(yàn)是（）A.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B.積極引進(jìn)外資 C.發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) D.加強(qiáng)政府干預(yù)〖答案〗A〖解析〗由材料“東南亞一些國(guó)家……實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)”“埃及則努力發(fā)展……服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入”可知，上述國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的共同點(diǎn)主要是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料只涉及到了調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，沒有涉及引進(jìn)外資的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“埃及則努力發(fā)展運(yùn)河、勞務(wù)輸出和旅游業(yè)等服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入”并結(jié)合所學(xué)可知，埃及不是外向型經(jīng)濟(jì)，“發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)”并非材料中新興國(guó)家發(fā)展的共同經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)；材料中“東南亞一些國(guó)家大力加強(qiáng)”“埃及則努力”，雖然有“國(guó)家”二字，但是材料中的“國(guó)家”可以泛指這些國(guó)家的政府或者企業(yè)，并不能一定得出政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中加強(qiáng)了干預(yù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明代商書把雇腳列為出門大事之一。如圖為明代“雇腳夫契”樣式。當(dāng)時(shí)，這類契約擬定的主要意圖是（）A.整頓雇傭市場(chǎng) B.規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn) C.活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì) D.完善法律體系〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：明代人非常重視對(duì)日常經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范，即便是雇傭腳夫亦須訂立契約，而在這類契約中對(duì)契約雙方的責(zé)任和義務(wù)都加以明確，這有助于規(guī)避商業(yè)活動(dòng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)，B項(xiàng)正確；材料是以“雇腳夫契”為例，透視明代“這類契約范本”對(duì)整體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)范，并不僅限于“雇傭市場(chǎng)”，排除A項(xiàng)；材料是以“雇腳夫契”為例，透視明代“這類契約范本”對(duì)整體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)范，并不僅限于“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”，排除C項(xiàng)；“完善法律體系”夸大了材料現(xiàn)象的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.19世紀(jì)以來(lái)，“政治中立”和“職務(wù)常任”是西方各國(guó)文官制度的基本特征，尤以英國(guó)為典型，而美國(guó)對(duì)于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國(guó)人便一如既往地反對(duì)賦予文官終身任職的保障。美國(guó)此舉的考慮是（）A.保持政策的穩(wěn)定性 B.割裂與英國(guó)的聯(lián)系C.保持事務(wù)官的活力 D.防止專制獨(dú)裁出現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“美國(guó)對(duì)于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國(guó)人便一如既往地反對(duì)賦予文官終身任職的保障”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，職務(wù)常任原則有助于保證政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但在實(shí)踐中，常任的事務(wù)官不受政權(quán)更替的威脅，他們往往掌握著各部門的實(shí)權(quán)，甚至形成了自己的利益集團(tuán)，從而在一定程度上影響大臣們的決策，從中牟取自己的私利。美國(guó)在職務(wù)常任原則上的保守態(tài)度表現(xiàn)了其對(duì)事務(wù)官權(quán)力的警惕，期望通過(guò)任期制保持事務(wù)官的活力，C項(xiàng)正確；材料主旨圍繞西方各國(guó)的文官制度的基本特征而論述，“政策的穩(wěn)定性”與題干主旨不一致，排除A項(xiàng)；“割裂與英國(guó)的聯(lián)系”的說(shuō)法與史實(shí)不符且對(duì)材料主旨理解錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料討論的是美國(guó)事務(wù)官的任職原則問(wèn)題，而事務(wù)官主要負(fù)責(zé)政策的執(zhí)行，他們不可能形成“專制獨(dú)裁”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題16.改革是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段之一。閱讀材料，完成下列要求。材料張居正實(shí)施“一條鞭法”，無(wú)疑讓更多農(nóng)民從土地中解放出來(lái)，等于給方興未艾的國(guó)內(nèi)工商業(yè)打了一劑強(qiáng)心針，提供了制度上的保障。傅衣凌就充滿激情地謳歌：“萬(wàn)歷時(shí)代是自由奔放的，有較多的新氣息?！薄幾陨圻_(dá)《華夏史錄》（下）分析張居正改革的成效，談?wù)勚袊?guó)歷史上重大改革給我們的啟示。〖答案〗成效：國(guó)家財(cái)政收人增加，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解。啟示：改革是興利除弊、振興政權(quán)的重要手段；改革必須符合歷史潮流，合乎國(guó)情；等等。（6分，任答一點(diǎn)且言之有理即可）.〖解析〗本題以改革為主題線索，建構(gòu)學(xué)術(shù)情境，意在考查學(xué)生將歷史事件置于特定的時(shí)空框架下，提取有效信息，按歷史唯物史觀作出正確的理解與合理的歷史解釋的能力。可用概括分析法，宏觀把握改革的背景和成效；成效：根據(jù)“無(wú)疑讓更多農(nóng)民從土地中解放出來(lái)，等于給方興未艾的國(guó)內(nèi)工商業(yè)打了一劑強(qiáng)心針”并結(jié)合所學(xué)可得出，其改革使國(guó)家財(cái)政收入增加，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解。啟示：結(jié)合改革的一般規(guī)律，可得出改革是興利除弊、振興政權(quán)的重要手段；改革必須符合歷史潮流，合乎國(guó)情等。17.新中國(guó)的稅收制度，從側(cè)面體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一1950年3月，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于關(guān)稅政策和海關(guān)工作的決定》，同年12月又公布了《關(guān)于設(shè)立海關(guān)原則和調(diào)整全國(guó)海關(guān)機(jī)構(gòu)的指示》。1951年上半年，《中華人民共和國(guó)暫行海關(guān)法》《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例相繼頒布實(shí)施。第一部體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的海關(guān)法和海關(guān)進(jìn)出口稅則的頒布實(shí)施表明了一個(gè)基本事實(shí)，那就是中國(guó)海關(guān)主權(quán)完全收回。從此以后，近代以來(lái)我國(guó)落入西方列強(qiáng)之手的海關(guān)正式回到了人民手中，這為我國(guó)開展對(duì)外貿(mào)易和維護(hù)海洋權(quán)益創(chuàng)造了良好條件。——摘編自魏青松《###海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究》材料二國(guó)家稅務(wù)總局近日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示：個(gè)人所得稅改革實(shí)施首月，全國(guó)個(gè)人所得稅減稅316億元，有6000多萬(wàn)稅改前的納稅人不再繳納工資薪金所得個(gè)人所得稅。2018年10月1日個(gè)人所得稅改革啟動(dòng)以來(lái)的首個(gè)申報(bào)期運(yùn)行平穩(wěn)，10月份發(fā)放的工資薪金所得和個(gè)體工商戶取得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)所得已完成申報(bào)。國(guó)家稅務(wù)總局所得稅司司長(zhǎng)羅天舒介紹，10月領(lǐng)取工資薪金所得在2萬(wàn)元以下的納稅人，減稅幅度都超過(guò)50%，占稅改前納稅人總數(shù)的96.1%.減稅金額達(dá)224億元，占當(dāng)月總減稅規(guī)模的70.9%?！幾詤乔镉唷秱€(gè)稅改革首月減稅316億元》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)關(guān)稅制度建立的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新時(shí)代以來(lái)個(gè)人所得稅改革的現(xiàn)實(shí)意義?！即鸢浮剑?）背景：新中國(guó)成立后，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；新中國(guó)收回了關(guān)稅主權(quán)；新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的開展；等等。（2）現(xiàn)實(shí)意義：促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，愈加符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入和實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用；逐步完善和發(fā)展個(gè)人所得稅征收體系，使社會(huì)充滿生機(jī)活力；豐富了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗背景：結(jié)合所學(xué)新中國(guó)成立后的外交政策可知新中國(guó)成立后，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；根據(jù)材料“第一部體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的海關(guān)法和海關(guān)進(jìn)出口稅則的頒布實(shí)施表明了一個(gè)基本事實(shí)，那就是中國(guó)海關(guān)主權(quán)完全收回”可知新中國(guó)收回了關(guān)稅主權(quán)；結(jié)合材料時(shí)間可知，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的開展?！夹?wèn)2詳析〗現(xiàn)實(shí)意義：根據(jù)材料“個(gè)人所得稅改革實(shí)施首月，全國(guó)個(gè)人所得稅減稅316億元，有6000多萬(wàn)稅改前的納稅人不再繳納工資薪金所得個(gè)人所得稅”可知促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，愈加符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入和實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用；根據(jù)材料“2018年10月1日個(gè)人所得稅改革啟動(dòng)以來(lái)的首個(gè)申報(bào)期運(yùn)行平穩(wěn)，10月份發(fā)放的工資薪金所得和個(gè)體工商戶取得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)所得已完成申報(bào)”可知逐步完善和發(fā)展個(gè)人所得稅征收體系，使社會(huì)充滿生機(jī)活力；結(jié)合納稅的主體可知豐富了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料盧浮宮始建于1204年，它是法國(guó)近千年來(lái)歷史的見證。這里曾經(jīng)居住過(guò)50位法國(guó)國(guó)王和王后，還有許多著名藝術(shù)家曾在這里生活。法國(guó)大革命后的1792年5月27日，國(guó)民議會(huì)宣布，盧浮宮將屬于大眾，成為公共博物館。后來(lái)，拿破侖將盧浮宮改名為拿破侖博物館，巨大的長(zhǎng)廊布滿了他掠奪來(lái)的藝術(shù)品。直到拿破侖三世時(shí)，盧浮宮整個(gè)宏偉建筑群才宣告完成，前后將近600年。過(guò)去的盧浮宮現(xiàn)如今早已改名為盧浮宮博物館——法國(guó)最大的收藏博物館。用來(lái)展示珍品的數(shù)百個(gè)寬敞的大廳富麗堂皇，有些大廳的四壁及頂部有精美的壁畫及精細(xì)的浮雕，處處都是嘔心瀝血的藝術(shù)結(jié)晶，讓人嘆為觀止?！幾越^興《法國(guó)近千年歷史變遷的見證——盧浮宮博物館》（1）根據(jù)材料，概述18～19世紀(jì)法國(guó)盧浮宮的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)上的貢獻(xiàn)?！即鸢浮剑?）變化：從凸顯王權(quán)的政治中心（王室宮殿）變成公共文化教育的場(chǎng)所（公共博物館）；藏品日益豐富，館藏規(guī)模不斷擴(kuò)大。（2）貢獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，有助于文物價(jià)值的保護(hù)；宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)知識(shí)，提升了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；推進(jìn)了世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗變化：本題是對(duì)比類材料分析題。根據(jù)材料“這里曾經(jīng)居住過(guò)50位法國(guó)國(guó)王和王后，還有許多著名藝術(shù)家曾在這里生活。法國(guó)大革命后的1792年5月27日，國(guó)民議會(huì)宣布，盧浮宮將屬于大眾，成為公共博物館。”可知18～19世紀(jì)法國(guó)盧浮宮的變化從凸顯王權(quán)的政治中心（王室宮殿）變成公共文化教育的場(chǎng)所（公共博物館）。根據(jù)材料“盧浮宮博物館——法國(guó)最大的收藏博物館。用來(lái)展示珍品的數(shù)百個(gè)寬敞的大廳富麗堂皇，有些大廳的四壁及頂部有精美的壁畫及精細(xì)的浮雕，處處都是嘔心瀝血的藝術(shù)結(jié)晶，讓人嘆為觀止?！笨芍仄啡找尕S富，館藏規(guī)模不斷擴(kuò)大。〖小問(wèn)2詳析〗貢獻(xiàn)：本題是影響類材料分析題。根據(jù)材料“盧浮宮博物館——法國(guó)最大的收藏博物館。用來(lái)展示珍品的數(shù)百個(gè)寬敞的大廳富麗堂皇，有些大廳的四壁及頂部有精美的壁畫及精細(xì)的浮雕，處處都是嘔心瀝血的藝術(shù)結(jié)晶，讓人嘆為觀止?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)上的貢獻(xiàn)為，實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，有助于文物價(jià)值的保護(hù)；宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)知識(shí)，提升了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；推進(jìn)了世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料孫中山曾說(shuō)：“交通為實(shí)業(yè)之母。”以下是某一知名學(xué)者就有關(guān)交通問(wèn)題所寫的著作目錄。目錄第一章船、汽車、火車：近代交通新格局第二章新式交通與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)：以鄉(xiāng)村社會(huì)為中心第三章新式交通與近代城市化：一個(gè)起步的動(dòng)力第四章近代戰(zhàn)爭(zhēng)與新式交通的發(fā)展：以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為中心第五章新式交通與社會(huì)觀念；以時(shí)間觀念為中心—摘編自丁賢勇《新式交通與社會(huì)變遷——以民國(guó)浙江為中心》圍繞“歷史上的交通”，請(qǐng)選擇目錄中的一章或多章的歷史信息，自擬論題，展開論術(shù)。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）〖答案〗〖示例〗論題：新式交通與社會(huì)變遷。闡述：近代交通工具的革新，如輪船取代帆船，火車、汽車取代馬車、牛車、轎子、人力車等，加速了貨物的流通，鼓勵(lì)了生產(chǎn)，刺激了消費(fèi)，增加了財(cái)源；同時(shí)也便利了人們的出行，即人暢其行，延伸了人們的活動(dòng)半徑，拓寬了人們的視野，增長(zhǎng)了人們的見識(shí)。近代以來(lái)，西器東漸，新式交通工具被引入中國(guó)，中國(guó)的交通格局、交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)生變化，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了較大影響。貨暢其流與人暢其行交互影響，加速了人口流動(dòng)，促進(jìn)了專業(yè)分工，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)?？傊?，作為工業(yè)文明產(chǎn)物的新式交通，不僅促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的騰飛、城市化的深入及其格局的變化，也有利于增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)了人的空間、時(shí)間、倫理、價(jià)值等思想觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了人自身的發(fā)展。〖解析〗首先根據(jù)材料信息確定論題，材料是丁賢勇《新式交通與社會(huì)變遷——以民國(guó)浙江為中心》的目錄，根據(jù)文章題目和目錄可知，文章主要研究了新式交通工具的出現(xiàn)以及對(duì)社會(huì)變遷的多方面影響，影響主要從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、近代城市化、近代戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)觀念等方面分析。依據(jù)這些信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以擬定論題，例如新式交通與社會(huì)變遷，也可選擇一個(gè)角度，例如新式交通與近代城市化、新式交通與社會(huì)觀念等。其次根據(jù)所學(xué)知識(shí)展開論述，以新式交通與社會(huì)變遷為例，第一步敘述出現(xiàn)了哪些新式交通工具以及這些交通工具人們生產(chǎn)生活的直接作用，第二步多角度論述新式交通對(duì)社會(huì)變遷的深入影響，如交通格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程、社會(huì)觀念變化等，第三步總結(jié)升華，辯證或者整體分析新式交通對(duì)社會(huì)變遷的影響。海南省2023年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史模擬試題（一）一、選擇題1.在中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民使用農(nóng)具，進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動(dòng)。而伏羲氏之前的燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食。上述三人所處的時(shí)代應(yīng)當(dāng)理解為自遠(yuǎn)古至農(nóng)業(yè)產(chǎn)生這一過(guò)程中社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段。由此可知（）A.傳說(shuō)承載了一定的歷史信息 B.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征C.農(nóng)業(yè)是早期國(guó)家形成的基礎(chǔ) D.傳說(shuō)是遠(yuǎn)古研究的主要史料〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“伏羲氏教民田獵和捕魚，神農(nóng)氏教民使用農(nóng)具，進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作活動(dòng)。而伏羲氏之前的燧人氏發(fā)明鉆木取火之法并教民熟食”，可知遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于伏羲氏、神農(nóng)氏和燧人氏的信息，與早期人類社會(huì)歷史的演進(jìn)階段存在某種相似性，這說(shuō)明遠(yuǎn)古傳說(shuō)承載了一定的歷史信息，但其作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)承載了一定的歷史信息，無(wú)法得出中華文明起源的特征和早期國(guó)家形成等問(wèn)題，排除BC項(xiàng)；傳說(shuō)作為遠(yuǎn)古研究的史料需要謹(jǐn)慎運(yùn)用，還需要其他史料作為輔證，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.下圖反映了西漢末期至南北朝初期文獻(xiàn)記載的圖書數(shù)量變化情況。促成這一變化的主要原因是（）說(shuō)明：西漢末期的數(shù)據(jù)為劉向、劉歆父子整理的結(jié)果，西晉初期的數(shù)據(jù)為當(dāng)時(shí)國(guó)家藏書量，宋元嘉八年（431年）的數(shù)據(jù)為《四部目錄》整理的結(jié)果。A.大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.大一統(tǒng)政治局面的形成 D.書寫材料的偉大革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，西漢末期至南北朝初期，我國(guó)圖書的數(shù)量明顯增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢前期已有了紙，且東漢時(shí)造紙術(shù)得到改進(jìn)，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次革命，紙張?jiān)跁鴮懶史矫婢哂懈蟮膬?yōu)勢(shì)，這使大量復(fù)制書籍成為可能，D項(xiàng)正確；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展與當(dāng)時(shí)藏書增多現(xiàn)象之間沒有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立雖有助于教育的發(fā)展，但不一定會(huì)引起社會(huì)上圖書數(shù)量的增加，排除B項(xiàng)；“宋元嘉八年（431年）”是南北朝時(shí)期，并非大一統(tǒng)政治局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.723年，唐玄宗“親制《廣濟(jì)方》，頒示天下”。后敕令郡縣長(zhǎng)官?gòu)闹羞x取藥方公布于村坊重要路口，并委任采訪使負(fù)責(zé)，以防出現(xiàn)偏差。唐玄宗此舉旨在（）A.增強(qiáng)百姓疫病自救能力 B.規(guī)范民間醫(yī)學(xué)發(fā)展C.加強(qiáng)對(duì)地方道德教化 D.提升基層自治水平〖答案〗A〖解析〗由材料中唐玄宗“親制《廣濟(jì)方》，頒示天下”“從中選取藥方公布于村坊重要路口”等信息可知，唐玄宗此舉旨在向百姓宣傳、普及有關(guān)衛(wèi)生、防疫、治疫的知識(shí)，以便百姓在疫病發(fā)生時(shí)能進(jìn)行自我救治，A項(xiàng)正確；政府的目的是要提升民眾的自救能力，并不是要規(guī)范民間醫(yī)學(xué)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料反映的是唐玄宗要求郡縣官員公示《廣濟(jì)方》，并未涉及地方道德教化和基層治理，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.在士大夫的引導(dǎo)下，宋代逐漸形成了獨(dú)特的家族制度。在這些家族中，有利用血緣和倫理道德為規(guī)則進(jìn)行管理的族規(guī)要求，如在《呂氏鄉(xiāng)約》中就提到“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。據(jù)此，這類族規(guī)（）A.豐富了官僚政治的內(nèi)涵 B.便利了政府對(duì)世家的控制C.造成了家族內(nèi)部的封閉 D.有助于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋代家族注重利用血緣和倫理道德等規(guī)范對(duì)族民進(jìn)行管理或約束，此舉在客觀上也有助于家族內(nèi)部的穩(wěn)定，進(jìn)而有助于基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料中族規(guī)要求存在于家族內(nèi)部，與官僚政治并非同一概念，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于政府在等級(jí)制中的地位的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料中的等級(jí)制只涉及家族內(nèi)部，并不涉及家族與外部的關(guān)系，“造成了家族內(nèi)部的封閉”說(shuō)法依據(jù)不充分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中國(guó)涌現(xiàn)出一大批對(duì)邊疆史地，特別是對(duì)西北史地知識(shí)造詣很深、貢獻(xiàn)很大的學(xué)者。他們寫出了一大批學(xué)術(shù)價(jià)值很高的邊疆史地著作，如龔自珍的《西域置行省議》、魏源的《圣武記》、姚瑩的《康蝤紀(jì)行》等。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.受經(jīng)世思潮影響 B.學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向C.社會(huì)性質(zhì)的變遷 D.鎖國(guó)政策的破產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，對(duì)邊疆史地與現(xiàn)狀的研究熱潮出現(xiàn)，這是當(dāng)時(shí)邊疆形勢(shì)日益嚴(yán)峻的反映，對(duì)邊疆史地的研究成為當(dāng)時(shí)經(jīng)世思潮的重要表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中邊疆研究熱潮反映的是邊疆危機(jī)與經(jīng)世致用思潮的體現(xiàn)，明清時(shí)期整體學(xué)術(shù)研究都體現(xiàn)經(jīng)世致用思想，并沒有學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向，排除B項(xiàng)；社會(huì)性質(zhì)的變化和鎖國(guó)政策的破產(chǎn)與邊疆地區(qū)研究沒有直接關(guān)系，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.1933年的某份統(tǒng)計(jì)材料顯示，截至1931年，我國(guó)48個(gè)開埠口岸城市的人口總計(jì)為1353.5萬(wàn)，占10萬(wàn)人以上城市人口總數(shù)的1/3以上。人口超過(guò)10萬(wàn)的城市大多集中在沿海地區(qū)。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)近代（）A.城市化水平快速提高 B.城市化深受開埠影響C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡 D.工業(yè)化缺乏內(nèi)驅(qū)因素〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，近代中國(guó)開埠口岸城市人口數(shù)量在10萬(wàn)以上城市人口總數(shù)中占比較大，且這些城市的分布大多集中在沿海地區(qū)，這反映了開埠通商對(duì)中國(guó)近代早期城市化發(fā)展具有客觀的推動(dòng)作用，B項(xiàng)正確；材料反映的是沿海地區(qū)城市的發(fā)展，未涉及全國(guó)的城市化水平，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明我國(guó)近代城市化深受開埠影響，無(wú)法體現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比重，排除C項(xiàng)；材料雖然突出了開埠通商對(duì)近代中國(guó)城市化的推動(dòng)作用，但并未否認(rèn)國(guó)內(nèi)因素對(duì)工業(yè)化的驅(qū)動(dòng)作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央在各根據(jù)地廣泛開展了健康知識(shí)傳播活動(dòng)，如1941年11月，《解放日?qǐng)?bào)》推出“衛(wèi)生專欄”，此后共計(jì)發(fā)表相關(guān)文章217篇，內(nèi)容包括傳染病預(yù)防、婦幼衛(wèi)生、戰(zhàn)時(shí)救護(hù)、營(yíng)養(yǎng)保健等。這類活動(dòng)的開展有助于（）A.配合正面戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng) B.改善根據(jù)地軍民的生活水平C.抗擊日軍生化武器的進(jìn)攻 D.增強(qiáng)群眾防疫抗疫的組織性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央在各根據(jù)地廣泛開展了健康知識(shí)傳播活動(dòng)，宣傳傳染病預(yù)防、婦幼衛(wèi)生、戰(zhàn)時(shí)救護(hù)、營(yíng)養(yǎng)保健等。這類活動(dòng)的開展有助于增強(qiáng)群眾防疫衛(wèi)生意識(shí)，推動(dòng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從而有助于應(yīng)對(duì)日本法西斯野蠻的生化武器進(jìn)攻，C項(xiàng)正確；材料所述活動(dòng)的開展有助于配合敵后戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng)，但與國(guó)民黨軍隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的軍事行動(dòng)談不上配合，排除A項(xiàng)；材料反映了中共中央已認(rèn)識(shí)到軍民生命健康的重要性和開展健康知識(shí)傳播的必要性，未涉及根據(jù)地軍民生活水平的改善，排除B項(xiàng)；材料未涉及群眾在根據(jù)地防疫抗疫中組織方面的信息，談不上增強(qiáng)群眾防疫的組織性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表反映了中國(guó)當(dāng)代外交話語(yǔ)核心概念“一帶一路”“命運(yùn)共同體”在英國(guó)主流媒體傳播的趨勢(shì)和特征?！耙粠б宦贰庇⒆g“命運(yùn)共同體”英譯考察時(shí)間2013年8月——2017年8月2011年9月——2018年4月媒體總數(shù)/個(gè)67報(bào)道總數(shù)/個(gè)94647英國(guó)態(tài)度分析趨向積極，看好“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)層面的好處趨向積極，關(guān)注“命運(yùn)共同體”對(duì)金磚國(guó)家的影響內(nèi)涵認(rèn)知機(jī)遇，卓有成效的、有益的、了不起的倡議以中國(guó)為中心，中國(guó)至上由此可知，當(dāng)代中國(guó)外交（）A.為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧 B.得到了歐美國(guó)家輿論認(rèn)可C.逐步擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛 D.推動(dòng)了大國(guó)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“中國(guó)當(dāng)代外交話語(yǔ)核心概念‘一帶一路’‘命運(yùn)共同體’在英國(guó)主流媒體傳播的趨勢(shì)和特征”可知，中國(guó)當(dāng)代外交關(guān)于“一帶一路”“命運(yùn)共同體”等核心概念的推介，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及新興國(guó)家的成長(zhǎng)等方面提供了中國(guó)思路，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，受到西方媒體的關(guān)注，A項(xiàng)正確；材料只反映了英國(guó)主流媒體的報(bào)道，無(wú)法判斷歐美其他國(guó)家輿論的態(tài)度，排除B項(xiàng)；進(jìn)入改革開放以來(lái)，中國(guó)外交就逐步擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，排除C項(xiàng)；材料中反映的是中國(guó)繁榮貢獻(xiàn)，沒有體現(xiàn)大國(guó)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)80-90年代，中共中央發(fā)文，將“思想道德”放入精神文明的大框架內(nèi)。2001年，黨中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確“公民”已成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德的主體。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，不僅將公民道德與社會(huì)主義道德進(jìn)行關(guān)聯(lián)，還專門討論了網(wǎng)絡(luò)空間的公民道德建設(shè)，等等。上述變化反映了中共中央（）A.對(duì)公民個(gè)人權(quán)利保護(hù)的重視 B.對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化C.對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難策劃應(yīng)對(duì) D.對(duì)精神文明建設(shè)內(nèi)容的豐富〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來(lái)，中共中央對(duì)社會(huì)道德建設(shè)日益重視，對(duì)“思想道德”的重點(diǎn)或核心內(nèi)容的認(rèn)識(shí)日漸清晰，這反映了中共中央對(duì)社會(huì)道德建設(shè)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，B項(xiàng)正確；材料反映的是中共中央對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，并未反映對(duì)公民個(gè)人權(quán)利保護(hù)的重視，排除A項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難問(wèn)題，所以“對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難的策劃應(yīng)對(duì)”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是中共中央對(duì)道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，而非對(duì)精神文明建設(shè)內(nèi)容的豐富，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，“羅馬法”作為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”，對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用，其體系宏大，法理精微，令后人嘆為觀止。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“羅馬法”（）A.影響深遠(yuǎn) B.內(nèi)容繁雜 C.歷史悠久 D.實(shí)用性強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“商品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用”可知，該學(xué)者認(rèn)為，羅馬法對(duì)人類法律發(fā)展進(jìn)程起了不可估量的重要作用，其體系宏大，法理精微，令后人嘆為觀止，說(shuō)明羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；材料沒有描述羅馬法涉及的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料雖介紹了羅馬法的誕生時(shí)間，但更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)其影響，排除C項(xiàng)；該學(xué)者在強(qiáng)調(diào)羅馬法的影響，未強(qiáng)調(diào)羅馬法的實(shí)用性問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.根據(jù)西班牙在美洲殖民地頒布的法規(guī)，從1526年起，非洲奴隸能夠通過(guò)向主人支付錢款的方式獲得自由。他們通過(guò)和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能確保后代獲得自由。上述規(guī)定（）A.傳播了啟蒙思想的原則 B.推動(dòng)了種植園經(jīng)濟(jì)的興起C.便利了美洲族群融合 D.抑制了當(dāng)?shù)卦∶竦陌l(fā)展〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“非洲奴隸能夠通過(guò)向主人支付錢款的方式獲得自由。他們通過(guò)和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能確保后代獲得自由”，可知在相關(guān)法規(guī)的推動(dòng)下，非洲奴隸為獲得自由，必然會(huì)積極與美洲原住民通婚，從而為美洲族群的融合提供便利，C項(xiàng)正確；1526年，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未開始，排除A項(xiàng)；種植園經(jīng)濟(jì)需要大量勞動(dòng)力，材料無(wú)法得出種植園經(jīng)濟(jì)的興起，排除B項(xiàng)；材料中的規(guī)定并不會(huì)抑制當(dāng)?shù)卦∶竦陌l(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.在莎士比亞（1564-1616）的某歷史劇中，臣子們對(duì)戰(zhàn)報(bào)的描述體現(xiàn)出的中心思想是：一切勝利都是君王的榮耀。從時(shí)代背景考慮，此種劇情設(shè)計(jì)表現(xiàn)了莎士比亞（）A.弱化神權(quán)的政治思想 B.敢于犧牲的斗爭(zhēng)精神C.神化英雄的創(chuàng)作手法 D.中央集權(quán)的國(guó)家意識(shí)〖答案〗A〖解析〗由材料信息可知，歷史劇中人物對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)是創(chuàng)作者政治倫理觀的重要反映，在當(dāng)時(shí)神學(xué)壟斷一切的背景下，此種劇情設(shè)計(jì)體現(xiàn)了莎士比亞政治倫理中弱化神權(quán)、強(qiáng)化王權(quán)的意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料針對(duì)的是弱化神權(quán)，而不是敢于犧牲的精神，排除B項(xiàng)；材料沒有神化英雄，而是提升王權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)“中央集權(quán)”的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)70-90年代初，東南亞一些國(guó)家大力加強(qiáng)對(duì)各類農(nóng)業(yè)初級(jí)產(chǎn)品的加工，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，同時(shí)大力發(fā)展重化工業(yè)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)；埃及則努力發(fā)展運(yùn)河、勞務(wù)輸出和旅游業(yè)等服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入，取得了一定成效。上述國(guó)家其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成功的經(jīng)驗(yàn)是（）A.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B.積極引進(jìn)外資 C.發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) D.加強(qiáng)政府干預(yù)〖答案〗A〖解析〗由材料“東南亞一些國(guó)家……實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)”“埃及則努力發(fā)展……服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入”可知，上述國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的共同點(diǎn)主要是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料只涉及到了調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，沒有涉及引進(jìn)外資的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“埃及則努力發(fā)展運(yùn)河、勞務(wù)輸出和旅游業(yè)等服務(wù)行業(yè)，增加外匯收入”并結(jié)合所學(xué)可知，埃及不是外向型經(jīng)濟(jì)，“發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)”并非材料中新興國(guó)家發(fā)展的共同經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)；材料中“東南亞一些國(guó)家大力加強(qiáng)”“埃及則努力”，雖然有“國(guó)家”二字，但是材料中的“國(guó)家”可以泛指這些國(guó)家的政府或者企業(yè)，并不能一定得出政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中加強(qiáng)了干預(yù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明代商書把雇腳列為出門大事之一。如圖為明代“雇腳夫契”樣式。當(dāng)時(shí)，這類契約擬定的主要意圖是（）A.整頓雇傭市場(chǎng) B.規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn) C.活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì) D.完善法律體系〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：明代人非常重視對(duì)日常經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范，即便是雇傭腳夫亦須訂立契約，而在這類契約中對(duì)契約雙方的責(zé)任和義務(wù)都加以明確，這有助于規(guī)避商業(yè)活動(dòng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)，B項(xiàng)正確；材料是以“雇腳夫契”為例，透視明代“這類契約范本”對(duì)整體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)范，并不僅限于“雇傭市場(chǎng)”，排除A項(xiàng)；材料是以“雇腳夫契”為例，透視明代“這類契約范本”對(duì)整體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)范，并不僅限于“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”，排除C項(xiàng)；“完善法律體系”夸大了材料現(xiàn)象的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.19世紀(jì)以來(lái)，“政治中立”和“職務(wù)常任”是西方各國(guó)文官制度的基本特征，尤以英國(guó)為典型，而美國(guó)對(duì)于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國(guó)人便一如既往地反對(duì)賦予文官終身任職的保障。美國(guó)此舉的考慮是（）A.保持政策的穩(wěn)定性 B.割裂與英國(guó)的聯(lián)系C.保持事務(wù)官的活力 D.防止專制獨(dú)裁出現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“美國(guó)對(duì)于職務(wù)常任原則的態(tài)度則要保守得多，故自文官改革之初，美國(guó)人便一如既往地反對(duì)賦予文官終身任職的保障”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，職務(wù)常任原則有助于保證政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但在實(shí)踐中，常任的事務(wù)官不受政權(quán)更替的威脅，他們往往掌握著各部門的實(shí)權(quán)，甚至形成了自己的利益集團(tuán)，從而在一定程度上影響大臣們的決策，從中牟取自己的私利。美國(guó)在職務(wù)常任原則上的保守態(tài)度表現(xiàn)了其對(duì)事務(wù)官權(quán)力的警惕，期望通過(guò)任期制保持事務(wù)官的活力，C項(xiàng)正確；材料主旨圍繞西方各國(guó)的文官制度的基本特征而論述，“政策的穩(wěn)定性”與題干主旨不一致，排除A項(xiàng)；“割裂與英國(guó)的聯(lián)系”的說(shuō)法與史實(shí)不符且對(duì)材料主旨理解錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料討論的是美國(guó)事務(wù)官的任職原則問(wèn)題，而事務(wù)官主要負(fù)責(zé)政策的執(zhí)行，他們不可能形成“專制獨(dú)裁”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題16.改革是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段之一。閱讀材料，完成下列要求。材料張居正實(shí)施“一條鞭法”，無(wú)疑讓更多農(nóng)民從土地中解放出來(lái)，等于給方興未艾的國(guó)內(nèi)工商業(yè)打了一劑強(qiáng)心針，提供了制度上的保障。傅衣凌就充滿激情地謳歌：“萬(wàn)歷時(shí)代是自由奔放的，有較多的新氣息?！薄幾陨圻_(dá)《華夏史錄》（下）分析張居正改革的成效，談?wù)勚袊?guó)歷史上重大改革給我們的啟示?！即鸢浮匠尚В簢?guó)家財(cái)政收人增加，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解。啟示：改革是興利除弊、振興政權(quán)的重要手段；改革必須符合歷史潮流，合乎國(guó)情；等等。（6分，任答一點(diǎn)且言之有理即可）.〖解析〗本題以改革為主題線索，建構(gòu)學(xué)術(shù)情境，意在考查學(xué)生將歷史事件置于特定的時(shí)空框架下，提取有效信息，按歷史唯物史觀作出正確的理解與合理的歷史解釋的能力。可用概括分析法，宏觀把握改革的背景和成效；成效：根據(jù)“無(wú)疑讓更多農(nóng)民從土地中解放出來(lái)，等于給方興未艾的國(guó)內(nèi)工商業(yè)打了一劑強(qiáng)心針”并結(jié)合所學(xué)可得出，其改革使國(guó)家財(cái)政收入增加，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解。啟示：結(jié)合改革的一般規(guī)律，可得出改革是興利除弊、振興政權(quán)的重要手段；改革必須符合歷史潮流，合乎國(guó)情等。17.新中國(guó)的稅收制度，從側(cè)面體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一1950年3月，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于關(guān)稅政策和海關(guān)工作的決定》，同年12月又公布了《關(guān)于設(shè)立海關(guān)原則和調(diào)整全國(guó)海關(guān)機(jī)構(gòu)的指示》。1951年上半年，《中華人民共和國(guó)暫行海關(guān)法》《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例相繼頒布實(shí)施。第一部體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的海關(guān)法和海關(guān)進(jìn)出口稅則的頒布實(shí)施表明了一個(gè)基本事實(shí)，那就是中國(guó)海關(guān)主權(quán)完全收回。從此以后，近代以來(lái)我國(guó)落入西方列強(qiáng)之手的海關(guān)正式回到了人民手中，這為我國(guó)開展對(duì)外貿(mào)易和維護(hù)海洋權(quán)益創(chuàng)造了良好條件?！幾晕呵嗨伞?##海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想研究》材料二國(guó)家稅務(wù)總局近日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示：個(gè)人所得稅改革實(shí)施首月，全國(guó)個(gè)人所得稅減稅316億元，有6000多萬(wàn)稅改前的納稅人不再繳納工資薪金所得個(gè)人所得稅。2018年10月1日個(gè)人所得稅改革啟動(dòng)以來(lái)的首個(gè)申報(bào)期運(yùn)行平穩(wěn)，10月份發(fā)放的工資薪金所得和個(gè)體工商戶取得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)所得已完成申報(bào)。國(guó)家稅務(wù)總局所得稅司司長(zhǎng)羅天舒介紹，10月領(lǐng)取工資薪金所得在2萬(wàn)元以下的納稅人，減稅幅度都超過(guò)50%，占稅改前納稅人總數(shù)的96.1%.減稅金額達(dá)224億元，占當(dāng)月總減稅規(guī)模的70.9%。——摘編自吳秋余《個(gè)稅改革首月減稅316億元》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)關(guān)稅制度建立的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新時(shí)代以來(lái)個(gè)人所得稅改革的現(xiàn)實(shí)意義?！即鸢浮剑?）背景：新中國(guó)成立后，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；新中國(guó)收回了關(guān)稅主權(quán)；新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的開展；等等。（2）現(xiàn)實(shí)意義：促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，愈加符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入和實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用；逐步完善和發(fā)展個(gè)人所得稅征收體系，使社會(huì)充滿生機(jī)活力；豐富了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。〖解析〗〖小問(wèn)1詳析〗背景：結(jié)合所學(xué)新中國(guó)成立后的外交政策可知新中國(guó)成立后，實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；根據(jù)材料“第一部體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的海關(guān)法和海關(guān)進(jìn)出口稅則的頒布實(shí)施表明了一個(gè)基本事實(shí)，那就是中國(guó)海關(guān)主權(quán)完全收回”可知新中國(guó)收回了關(guān)稅主權(quán)；結(jié)合材料時(shí)間可知，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的開展?！夹?wèn)2詳析〗現(xiàn)實(shí)意義：根據(jù)材料“個(gè)人所得稅改革實(shí)施首月，全國(guó)個(gè)人所得稅減稅316億元，有6000多萬(wàn)稅改前的納稅人不再繳納工資薪金所得個(gè)人所得稅”可知促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，愈加符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入和實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用；根據(jù)材料“2018年10月1日個(gè)人所得稅改革啟動(dòng)以來(lái)的首個(gè)申報(bào)期運(yùn)行平穩(wěn)，10月份發(fā)放的工資薪金所得和個(gè)體工商戶取得的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)所得已完成申報(bào)”可知逐步完善和發(fā)展個(gè)人所得稅征收